济公活佛

清晨上网，又见好事者挑唆，或有人云“《新济公活佛》再次逆袭气死游本昌不偿命”，我不禁好奇心起，说起来陈浩民这一版济公接的是网络文化的地，有不少段子，济公穿着也很干净，样貌帅颜值高，与内地电视剧远古时代的游本昌版本大有不同，后者倒是破衣烂衫污泥成丸，但好像游本昌老师在诸多记者和粉丝寻衅滋事式提问时，大抵意思是“只要济公惩恶扬善便好”，这就很有济公精神，SO，说陈浩民气死游本昌不过是无聊。济公这个人，历史上是有的，法号道济禅师，南宋高僧，是历朝历代段子手的最爱。济公与日本那位聪明的一休，都是民间舆论界的高人，但在小说创作和影视剧中，这两位不守戒律、大吃大喝、生冷不忌、性别男爱好女的有道高僧，却是向着两个极端而去，犹如丐帮的净衣派和污衣派的差别，然而万变不离其宗，此中有禅意，欲辩已忘言。

济公游戏于红尘阡陌之间，大千世界百杂碎，从来就不彷徨，跋涉跬步或千里行，似痴若狂、行善积德，医术高明、入饕餮门，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是其最著名的格言，后世亿万混吃等死之徒无耻引用，全然忘了下句“世人若学我，如同进魔道”。再说比济公晚二百五十年的一休小和尚，少时聪慧明智，机锋过人，成年后别号狂云子、瞎驴、梦闺等。这位被放逐的皇族，以“平常心是道”修行处事，出家如在家，不戒表象，直指内心，“外现癫狂相，内密赤子行”，不仅吃酒食肉，更是“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”。看吧，这两位大和尚，绝对超出世俗人对于法师的想象，他们见性明心、正见正知正觉，他们看世人看他们的看法，果然如浮云一般。但在如今的影视剧里，济公和一休都有些被桎梏于狂颠和智慧的外套之中，历史人物已经打开了脑洞，现代人应该玩的更嗨一些。

游本昌版济公喜剧结构不强，受哑剧、杂技和卓别林影响很大，剧集长度太短，先后上次播出也不过是七集而言。陈浩民，最初以TVB剧集《天龙八部》中活泼青春的段誉为内地观众熟悉，近年来多次出演济公，形成了他的连续角色，又雷又潮又时尚，以网络语言带来青春版济公，也有了爱情，年轻人接受起来没有难度，但是禅意就浅了些，游本昌的也没有多深。当然，他们还是可以切磋的。游本昌可以教陈浩民一些神马，那就是身体语言，陈浩民版济公还是有些傻白甜，更需要的是陈浩民要在通俗故事里，多增进些深度，跌宕起伏的张力里，济公的见识、幽默和风骨才更有价值。郭德纲说的单口相声和周星驰版也都可以借鉴下，后者的故事结构其实不错，不过玩的有些杜琪峰和周星驰的创作理念不合适闹得呈现强烈的崩坏感。如果可以，也可以让济公参与下南宋大事，毕竟作为一个爱国和尚，抗金也是应有之意。济公的可爱，不仅仅有几面，这是一个千面观世音式的大神通者（不完全统计，也已经有数十个版本的济公影视），对于老百姓是仁者，又得隐逸之道，融合儒道释于一身。最后让我们一起看看他成佛后的名号吧“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。

过节陪父母看电视剧，应该是复播。最近看到苏樱樱那段实在是受不了，你水，可以；幼稚，可以；甚至天雷滚滚，我也就当陪母上看笑话了。但是整个剧情走向的已经让人恶心得有点受不了了。
一是弱智到极点的和好到怀疑再到和好的桥段，不知道是演员用力过猛还是导演秉承把美好的定西毁灭给人看的强烈悲剧情感“倾注”。两个片段简直是割裂的，我感觉简直有病，先不说感觉先前看起来的坚固无比的信任像纸片，在怀疑时爆发值爆表的章节和极其没有依据和陈旧无比的爆发点的衬托下，简直树立了一个恶心得发指封建家长；
二是整个剧情中济公这个角色，除了插科打诨没有任何用处，反而成为了一个工具一样的奇葩，嗯，真正的成为了一个“神明”，要的时候拿来砸人，不需要的时候丢掉，跺两脚。没有价值观，没有在剧中形成任何指引的作用。真正的是一个壳，一个拿来砸显而易见的恶的“神壳”，而且握在愚昧的“善”手上。
麻烦弱智就好，不要恶心好吗

文：赵猪

无论什么时代，对于普通老百姓而言，最简单，也是最喜闻乐见的娱乐方式，永远都是贴近他们生活，但是却又无限放大，甚至光怪陆离的传奇故事。从古至今，中国的戏曲、传奇、小说，讲的大多是这样的故事，就连四大名著也不能例外。而所有的人，在看这些传奇故事同时，就是在释放自己当下所有如意、不如意的生活，看他们自己曾经拥有的梦想、爱情，更希望能够从这些故事里看到更加正确，更加让自己心安理得的解答。
由拉风娱乐出品的古装神魔大剧《新济公活佛》下部目前正在湖南卫视独播剧场热播中。这部剧集取材自中国民间传说中经典大IP济公和尚，惩恶扬善的众多传奇故事，却又另辟蹊径，在这些讲述普通老百姓的故事当中，加入更多以古喻今的元素，看似嬉笑怒骂，讲的都是古人，表达的却是当今社会，芸芸众生，依然普遍存在的烦恼。
《济公活佛》下部主要由三个章节构成，刚刚播出完的《真命天子》一章，讲述一向口无遮拦的济公因为口腹之欲被天庭罚落人间，法力全失，还偏偏掉落一个名叫秦璐璐的女子闺房，被她认作是从天而降的“真命天子”，非要跟济公成亲。这段一见钟情的佳话却偏偏因为济公的身份，还有鬼面观音麾下侯霸天的百般阻挠，终究成了一场泡影，最可惜的是，为了救法力全失的济公，一往情深的秦璐璐香消玉殒。
紧接下来播出的《驭夫环》更迎合当下的社会现象。传说月老手中有一副神奇的驭夫环，左手可以抓住男人的心，右手可以抓住男人的胃，只要牢牢抓住这两点，自然就驭夫有术。但是真实的情况怎样呢？所谓传奇故事，自然不会一帆风顺，却又往往会在故事的最后，殊途同归，回到普通观众最喜爱的正能量故事上。爱情和婚姻，最大的关键还是在于信任，假如只是依靠手段去驾驭一方，迟早难免出乱子，唯有相互真诚以待，才有可能长长久久。
说来说去，《新济公活佛》所讲述的精神内核，还是那些早就深植于中国人内心，就算历经多少世事变迁，沧海桑田变化，也不会发生根本改变的东方式儒家道德观，比如仁义、比如孝顺，比如与人为善，所以哪怕故事讲得再怎样鬼怪神魔，济公所秉持的精神始终是劝人向善。而观众们在为剧中人物的命运揪心、感动的同时，或多或少也会扪心自问，如何在现实生活中身体力行，这恐怕也就是创作者最根本的初心！
此外，除了古灵精怪的陈浩民，和憨态可掬的林子聪这对铁打的搭档之外，陈威翰饰演的小和尚必清，时而娇憨傻笨，时而又阴狠毒辣，角色属性变化多端，表情神态各异，仔细看去，却又是眉清目秀的标准小鲜肉一枚，可塑性极强，非常成功地从两位巨星身边抢走了不少的关注度。
《新济公活佛》下部虽然没能赶上暑期档最黄金的时段播出，但是在这秋寒料峭的时节上映，却能让人平添一丝暖意，并且目前在网络上，该剧的播出量已经累积到一个惊人的数字，可见不论老少，经典的传奇故事，总会有人喜欢！

今天来谈谈近日在湖南卫视热播的古装神话剧《新济公活佛》，该剧以单元剧的形式展示在凡间济世救人，降妖除魔，普渡众生的故事，受到了很多观众的热捧，这样的形式个人是比较喜欢的。陈浩民版济公深入人心，但本文要说的是济公身边这位，本剧的女主角，也是单元剧《宫中风云》里饰演秋凝玉，贯穿主线的穆婷婷，她是俺比较喜欢的一位古装美女，颜值很高，且她在该剧中的表现令人眼前一亮，一个颜艺女神的形象呈现在大众面前。

 

第一次了解穆婷婷还是在《步步惊心》中，饰演四福晋，当初一直以为她真的是少数民族，因为大眼睛、瓜子脸和有点苗族美女的气质，当然这只是当年俺的瞎想，人家可是标准的汉族妹子，开个玩笑。后来在拉风娱乐的几部戏见到她更多的身影，从《金玉满堂》中的刘采凡，到《天天有喜》中的主角白梅瑛，再到《土地公土地婆》中的李秀文，直到如今这部《新济公活佛》。对于个人来说，从她加入拉风娱乐之后几部戏就一直在关注，一路走来能够见证其成长和蜕变，尤其是这个秋凝玉。

 

意穆婷婷的颜值很高，同时也不能忽视姣好面孔的下不俗的演技，这一点在《天天有喜》中体现的尤为突出，争强好胜的狐九妹白梅瑛被演绎的淋漓尽致，甚为可爱。到了这部《新济公活佛》，莲花女罗汉下凡的秋凝玉，也更能体现其演技的精妙之处。

 

单元剧《宫中风云》是一部神话剧中的宫斗戏，在全剧中为定音之调。值得一提的是，本剧是穆婷婷与陈浩民第二次合作，从《天天有喜》中只羡鸳鸯不羡仙的官方CP到了本剧中两位下凡的搭档，也是老搭档之间的新演绎。

 

秋凝玉是《宫中风云》中的核心角色，同时也是一个复杂的角色，为什么这样说呢，还要结合全剧来叙述。秋凝玉原本莲花女罗汉，设定上是一个非常矜持的角色，言谈举止之间一种稳重的气质，有点像大家闺秀的感觉，但实际上人家可是不食人间烟火的神仙。女罗汉失忆下凡之后的秋凝玉，在角色上形成一个对立，反倒是一个活泼可爱的角色，风格幽默，性情豪爽，肢体夸张，有着女汉子的感觉。特别值得关注的是，秋凝玉的无厘头扮相实则令人意外，这个意外体现在两方面。其一是前后两种角色的对比，截然不同的形象，能显示出穆婷婷对这个角色形象的转变拿捏的是非常到位，富有层次化的表演，以不同风格的演技完成了一个神仙与一个女汉子的上佳诠释。

 

另一方面，看惯了穆婷婷精致古装美女的观众也会发现片中这个秋凝玉乃是活宝一枚。豪爽的性格，为了朋友上刀山下火海在所不惜，加之丰富的表情和夸张的肢体语言，又萌又好笑，在皇宫中成为一个奇葩的另类，甚至给人一种丑角谐星的定位。这样的形象与以往清新自然的角色大为不同，放下了很多的矜持，让人想起了《食神》中的莫文蔚与《少林足球》中的赵薇，虽然秋凝玉不像后两者那样在外表上吓人一跳，而是内在的表演让这个角色的定位，一个无厘头的表演方式，与其之前的过往角色形成了一个鲜明的对比。

 

这样一来，穆婷婷在本片中的表现是形成了一个双重的反差，同一个角色神仙与凡间女子在前后形象对比的反差，还有该角色对比其以往角色带来的反差，穆婷婷在本片的实则令人刮目相看。要知道穆婷婷可是北京北京电影学院表演系硕士毕业，本来有着不错的底子，再加上多年的历练，原本突破以往形象定位的角色，在穆婷婷入木三分的表现之下，生动的完成这个角色的塑造，这也就是为什么穆婷婷在本片中被粉丝成为“颜艺女神”的原因了。

 

另外不得不提的是在本段故事中，比较着重描写的就是秋凝玉和秋漫枫与五皇子赵建文之间的情感纠葛。秋凝玉在济公的帮助下化解姐妹两心结，让她们知道姐妹之情的可贵之处，才让秋凝玉为成全姐姐，为爱付出。当她面对自己心爱的人却无法表露内心，只想每天为他烧饭的愿望只能埋藏在心底，这一段需要大量的内心戏，需要演员在不经意间通过眼神和细微的表情变化传递给观众。那欲言又止的神情也是穆婷婷之前比较少见的荧幕形象之一，将一个原本活泼的豪爽角色，在经历情感波折之后，又非常接地气的演绎出一个凡间女子的神态，活泼、表情丰富的外表之下其实是一个纯情少女的内心。

 

有着非常不错的颜值，也有不俗的演技，我们将这样的女明星称之为“颜艺女神”，颜值与演技二合一的双重属性，如今穆婷婷值得这个称号。从外表占优和人畜无害的角色过渡到如今这个扮丑无底线的秋凝玉，她的戏路不断在拓宽。这样的转型对于一名青年演员来说是很重要的，几部戏下来，一个个通俗化、相对与众不同角色的演绎，能看到穆婷婷身上的变化，有这方面的苗头，这对演员本身来说也是一个要火的趋势。

济公的形象用两个词可以概括：济世为怀、疯癫狂妄。从南宋至清末，由一个普通僧人逐渐演变为神通广大的活佛，一身兼具多重性格特征，乃至中国古典小说中的“异僧”形象，几乎都能在济公身上找到影子。佯狂不羁、疾恶如仇似《水浒传》里的鲁智深；法力无边、顽皮戏谑如《西游记》中的孙悟空；看破红尘、心无挂碍又颇似《红楼梦》中的癞头和尚，即便是后来的金庸写武侠小说，也有各种借鉴。

影视作品上的济公，一直也未能跳脱出“济”和“颠”，最为大众熟悉的当然是游本昌、周星驰版本，外貌落拓，其貌不扬，发有二寸余长，一脸泥灰，僧衣破烂，短袖缺领，腰系丝绦，疙里疙瘩，双足赤裸，草履踢踏，和古典小说或者神话传说中的形象一致，走的是世人初见多半瞧他不起的路线，而且济公也是从来不管佛门三规五戒，任性而为，真可谓“我人修心不修口，他人修口不修心”。

陈浩民版本的《新济公活佛》，观众早已知其实灵隐寺圣僧，降龙罗汉转世，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，扶危济困、除暴安良……这些在这些癫狂的性格之外，居然多了份人性的童真和现代轻喜剧的戏谑谈笑，令人忍俊不禁。正是这分童真和喜剧元素，使其形象更加生动活泼，更加适合现代年轻观众口味。

与济公的“颠”相比，他的“济”在《新济公活佛》所占的比重更大，“颠”只是“济”的衬托而已。济公的“济”是与生俱来的使命。他本是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，知觉罗汉降生，奉佛法旨，扶危济困，劝化众生。在《新济公活佛》里济公“济世”，主要体现在三类事情上：惩处权贵恶霸、降妖除魔、扶危济困（当然，还少不了狗血的三角恋）。

当下流行的网络元素、社会话题隐射的融入，是《新济公活佛》开启轻喜剧模式的万能钥匙，其实世人皆知看到“济公”两字，就知道肯定有喜剧成分，济公俏皮滑稽，常凭神力弄人，早已打破了正人君子的古板、生硬，而且寄寓了世人的一种理想，这是几百年来深受大众喜欢的最大特点。《新济公活佛》中，一会儿冒出“我和我的小伙伴们都惊呆了”的网络金句，一会儿又是“欧巴”这种雷到都发散着糊味的无厘头台词，一会儿亮出绝世武功九阴白骨爪却被一句“泡椒凤爪我喜欢”雷翻，一会儿又是“汴梁好声音”、“开封女声”，而且陈浩民版的济公，无论是台词还是人物行为逻辑上，完全进行了现代化的改造，看似嬉笑怒骂玩传说，表达的却是当今社会，芸芸众生的社会现象，凡此种种，不胜枚举。

由拉风娱乐出品的这部《新济公活佛》，除了陈浩民这个神话人物一哥济公之外，更有挤眉弄眼、嘟嘴卖萌的老拍档广亮林子聪，十足狗腿的必清陈威翰，还有一众颜值护航，穆婷婷、陈威翰、钱璇、赵韩樱子、孙骁骁、陆昱霖、杨浩煜……济世为怀、疯癫狂妄，当然还少不了狗血雷点，《新济公活佛》好玩。

陈浩民、陈紫函、孙骁骁、林子聪等人主演的大型古装神话剧《新活佛济公》目前正在湖南卫视热播。随着剧情的不断深入，观众对陈浩民这个济公专业户也有了不同的观点，有人说，济公自古都是降妖除魔，惩恶扬善，虽然处处正能量，但是看多了难免失去新鲜感；也有人说，如今的济公开始吃肉喝酒谈恋爱，也算是一件活久见的事情，只是不知道如此任性的改编可否经过了济公他老人家的同意？
影视作品被广泛讨论其实是一件值得高兴的事情，毕竟一部电视剧不是人民币做不到让每个人都喜欢。但是本人的观点是，适当的改编当然是可以的，但前提是要改的好看。在《大话西游》前，观众的意识里，也并不认为齐天大圣孙悟空会为了爱情纠葛缠绵死去活来，可是在周星驰的诠释下，这部电影却成了经典之作，究其原因，就是电影阐述的观点让人信服，传达的情感也让人感同身受。正好，周星驰也曾饰演过济公，当然，陈氏济公跟周氏济公存在着明显的风格差异，相较于周星驰饰演的济公永远一副一本正经胡说八道的神情，陈浩民版的济公则更外向活泼，更接地气。
以出品制作神话剧而在电视剧界占据一席之地的拉风传媒经过多年摸索，精准掌握人们的看剧习惯。陈浩民作为“济公代言人”，在国民心中根深蒂固，更令人匪夷所思的是关于台词、桥段设计的时髦性。陈浩民在剧中随口而出的“我和小伙伴们都惊呆了”，还称鬼面观音的手为泡椒凤爪…这些词说出来，难免让观众忍俊不禁，但这种笑是发自内心的被喜剧魅力所折服还是因为突然的跳戏而失控，终究也是不好判断。
如果以存在即合理的说法评价此事，那么只要有人喜欢，有人关注，那么济公这个本来就是虚构的人物，无论进行怎样的艺术加工改编都是可以被接受的。只是，从游本昌到周星驰再到陈浩民，观众认知的改变需要一定的时间。特别是对济公原本形象深入心底的观众，确实一时之间很难接受如此轻浮、疯狂又有点举止怪异的济公。
大多数观众对如今喝酒吃肉谈恋爱的济公提出异议，其实最根本的原因是对国产电视剧现状的不满。国产电视剧并不一定非要通过虚张声势的表演博人眼球，其实吸引关注的方法有很多种。比如《甄嬛传》里正反派的反复较量，此起彼伏的对决令人欲罢不能，再比如《琅琊榜》里正派智商碾压反派的快感，让观众永远处于一种占上风的亢奋状态……显然在这些方面，《新济公活佛》做的还不够严谨。
如果《新济公活佛》能在嬉笑怒骂的同时更丰富剧集本身的内涵，那个人觉得济公吃肉喝酒都不是问题。而关于他谈恋爱这个事情，说不定还是观众最想看到的也未可知，毕竟不让有颜值的陈浩民谈恋爱也是一件挺残忍的事情。