埃及王子

HD

主演:方·基默,Ralph Fiennes,米歇尔·菲佛,桑德拉·布洛克,杰夫·高布伦,丹尼·格洛弗,帕特里克·斯图尔特,海伦·米伦,史蒂夫·马丁,马丁·肖特,Bobby Motown,埃登·里格尔,Ofra Haza,詹姆斯·埃弗里,Aria Noelle Curzon

类型:电影地区:美国语言:英语年份:1998

 量子

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 剧照

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 剧情介绍

埃及王子电影免费高清在线观看全集。
  法老发现自己的王国内希伯来人日益增多,开始感到不安,对希伯来人总是无端猜疑,于是命令所有的希伯来人都去当奴隶,并吩咐讲所有希伯来人生的男孩扔到河里。这天,一个希伯来妇女生了一个漂亮的男孩,为了自己的孩子能够幸免于难,她将他放到一个草箱中放进了尼罗河。  皇后在河边捡到了这个漂亮的男孩,将他带回宫殿抚养,取名摩西。摩西和王子兰姆蒂斯一起长大,两人成了最好的朋友。摩西十分反对法老对希伯来人的暴政,一次他为了阻止一名埃及人残害希伯来人而将失手将他打死。为了逃避法老的惩罚,摩西逃到了米甸地。不久法老去世,兰姆蒂斯成了新法老。摩西原本以为兰姆蒂斯会一改以往法老对希伯来人的暴政,没想到兰姆蒂斯反而变本加厉。在神的指示下,摩西知道了自己的身世,于是他决定要带领希伯来人走出困境。啼笑姻缘(上集)吹哨人亲朋密友3 烧酒炸弹金猪玉叶扯蛋英国史英雄 第一季无辜者第一季小农女火辣辣让我叫声“爹”第一份工作人的价值109什么事都有Fight Song我的女友2000岁不可思议学园天上的孩子鸣龙少年螳螂1978罗丹岛之恋悲凉山掘墓记夜之女王空手道绵羊第二季代理情人女麻吉富贵列车绝配男女收件人不详交换的日子2赏金娇娃假日爱情 ホリデイラブ狂赌之渊第二季低俗青春鬼屋穿梭人归鸿魔法小恶魔乌龙服务员O记实录之抢匪毁灭之日 10.5(国语版)上咏鹅2018

 长篇影评

 1 ) 抛开背景谈对错的,都是耍流氓;我只想吹它的神级表现力!

《埃及王子》算是相对冷门的佳作了,昨晚熬夜看完的,激动到凌晨1点多才入睡。

说说我是怎么找来的

最近在小破站看一部日剧《凪的新生活》(也叫《风平浪静的闲暇》)

里面出现了这样一个场景:

两个人看着一部不知道是什么的电影,说着我听不懂的话,整得我一脸懵逼

为了发扬勤奋好学的优良传统、积极进取的求知精神,

我决定把这部电影找出来看看。

为了找到电影的名字,我机智地打开了弹幕,

终于在满屏哈哈哈里找到了一个及其不显眼的名字——《埃及王子》

不得不吐槽一句,冲这名字它就火不了。

当然我也看出来了,他们看的不是这个,明显是真人电影。

不管了,先看了再说。


先说说我对这里面所谓“三观”的看法

上高中的时候,我们历史老师经常说一句话——

“要站在历史的眼光看问题,抛开时代背景谈对错的都是耍流氓”

有人看完《埃及王子》就怒了,“白眼狼”、“邪神”、“冤冤相报”,气不打一处来。

其实在我看来大可不必,

你用现代的东方的三观,去看2000年前的西方圣经,明显是水土不服的。

况且不论东西方,许多公认的世界经典中都有着不符合现代人三观的理念。

比如古希腊神话里的各种乱伦,二十四孝的埋儿奉母、涌泉跃鲤。

对于宗教故事、神话故事,不妨持一个仅观看而不深究的态度。


在我心中,《埃及王子》是可以打满星的神作。

真正另我震撼不是故事情节,而是其表现力。

做个类比,如果把电影比作一场演讲,画面就是演讲者,故事则是撰稿人。

《埃及王子》的演讲者,无疑已经达到了登峰造极的程度

上一部在表现力上另我震撼的作品是恶魔人crybaby,如今觉得恶魔人摆在他面前也是小巫见大巫。

我不是专业人士,只会谈感受。

在这里列举几个另我印象非常深刻的场景——

故事开头以一连串希伯来人被奴役的画面,配合低沉的吟唱,直观地让人感受到这个民族所经受的苦难

还是婴儿的摩西躺在筐中随河水漂流,明知道他有主角光环死不了,但还是会为他揪心

壁画动起来,揭露希伯来人悲惨的历史,以及摩西的身世

多次使用人与雕像、壁画照应的手法,暗示从上一任法老到兰姆西斯,传统早已根深蒂固,也预示着兰姆西斯的顽固

两人决裂的一刻,兰姆西斯果断的动作,配合急促的音乐,让紧张的对立感瞬间竖立起来

兰姆西斯的孩子站在壁画中被残害的儿童的位置,预示着这个孩子之后的命运

灰色的画面,枪响之后没有赢家,两个人都是失落的

最后的高潮场景:分开红海


最后再来聊聊主题吧

我不相信“信神就能得救“,但是我相信信仰是有力量的。

这力量并非来自于神,而是来自于“信仰”这个行为本身。

能做出这种史诗级作品的人,想必他的内心也有着强大的力量。

 2 ) “一个民族的兴盛不应该建立在奴隶的脊背上”降十灾是否说明西方神的残忍

这部电影反映的是圣经《出埃及记》的故事,在犹太人以及基督宗教眼中,都是真实发生的历史。

关于剧中上帝降十灾的故事,很多无神论者认为上帝很暴力,很残忍,这是片面的看待了上帝,以及不认识这段历史,在这里我讲一下为什么上帝所做的完全正义,属于替天行道。

首先,在我们的主角摩西出生前(约四五百年前),上帝通过以色列人约瑟,在荒年中救了埃及和周边民族,那时候约瑟是埃及的宰相,是当时法老最信赖的人,法老把一切都交给他掌管,自己当了个甩手掌柜。渐渐饥荒改善了,法老也看出约瑟的才能,由于赏识约瑟并想留住这个人才,就让他全家族搬到埃及居住,享受高级贵宾的待遇。

如果不是约瑟,埃及早已经在饥荒中亡国。约瑟是埃及的大恩人,他不仅救了埃及人的性命,更将税收优化,填满了法老的国库,让法老更加集权,为这个民族后来的繁荣打下了基础。

可惜,好景不长,约瑟死后,他的子孙后代仍居住在埃及,而法老也已换了一届又一届。新的法老生活在和平繁荣的时代,不熟悉那段历史,不知道约瑟在历史上对埃及的巨大贡献,或出于无知,或不念旧情,遂将贵宾希伯来人,全部俘虏成了奴隶,变成埃及的免费劳动力,为他们建宫殿、建庙宇。

而剧中主角摩西诞生的时候,是在他们做奴隶四百多年之时。他们世世代代为奴,面临长期被杀男婴而种族灭绝的危机。所以上帝要拯救他们,把他们从奴隶变为自由人。

在埃及的信仰中,法老就是神,上帝打击了埃及诸神,是为了让埃及人知道,法老只是人而不是神,打破独裁者统治的谎言。

其次,法老,恩将仇报的奴隶主,奴役了以色列人400多年,溺死他们的儿子,让他们世代为奴,照这样发展下去,约瑟的后代——做奴隶的希伯来人,就会面临灭绝之灾。所以,上帝替希伯来人讨回了公道和正义。正如剧中摩西说过:【一个民族的兴盛不应该建立在奴隶的脊背上】。

如果没有出埃及的故事,就没有今天的以色列了。以色列人的逾越节也是从上帝杀埃及长子中来的。其实上帝对埃及降的十灾,完全是天道轮回、因果报应,使埃及人认识到曾经对恩人的后代的奴役是多么大的罪恶,会召来多么大的惩罚。

在这里另外解释一下,什么叫“上帝使埃及人心硬”,意思是,上帝多次提醒法老,但是他们不悔改,上帝就任凭他自己做主,不再阻止他犯罪,让他自食其果,自作自受。

 3 ) 一神教打败多神教

完蛋了,现在日子过的阴阳颠倒,白天中午起床,凌晨4、5点睡觉。昨晚想把这作息整顺了。于是10点多就上床看片,《壮志凌云》,片子老的让汤姆·克鲁斯看上去就像个小p孩,而飞行的效果即使今天看来也是极酷。当然,让我印象最为深刻的是男女主角嘿咻的时候放的背景音乐,实在太合适,太壮志凌云了。

12点多点就睡了,可谁知翻来覆去,难以成寐(不知道晶晶姑娘……)。翻滚到两点半终于决定,生命不能浪费在翻来覆去上,爬起来看个片吧。随便找了个硬盘中存着的——埃及王子。

动画,号称画风开一代之先。内容也和“出埃及记”基本吻合,算得上忠实于“原著”(圣经旧约^_^),当然,也增加了摩西与法老的兄弟冲突增强戏剧效果。这种片子应该比较符合西方人或者基督教徒的口味,对我来说则是吸引力缺缺。

在我看来,这是一神教如何打败多神教进而占据统治地位的过程。

埃及是个不折不扣的多神教国家,里面的神多的有如天上繁星,而且多是相貌诡异、人兽结合体。当然,这点世界各地都一样,好像要是神长的太像人,就侮辱了神性了。瞧,耶和华从来就只是一团光的存在。相比之下还是希腊人更加豁达,而中国人则是尤其豁达,直接很省事的把帝王系统原封不动搬到天上。

希伯来人当时也是存在着多神信仰的,摩西发怒摔碎刻有律法的石板就是因为看到百姓在拜金牛像。而十戒之一就是“除了耶和华外不得信仰别的神”。

因此,经过此次出埃及,耶和华奠定了其至尊神的地位。毕竟,照旧约的说法,上帝降下十大灾难的时候,埃及人的神p都没放一个,就这么老老实实、顺顺从从地让自己的子民被敌对者蹂躏。这老大当的很失败的,以后小弟们谁还听你的啊。

不过呢,这个神话是基督教的神话,怎么忽悠都是自己体系内的忽悠,跟埃及人的神话没啥关系,所以埃及人继续信着他们的神。

一直蛮奇怪的,上帝一直要人“信”他,这么厉害的神居然把蝼蚁般的人的信仰看的如此之重,到底为啥呢?按理说,人的是死是活是丝毫不影响神的吃喝拉撒睡的。瞧瞧人家宙斯老大,吃喝玩乐,没事泡泡凡间美女,也从没见他按着老百姓的脑袋说:你得信我,不信我就揍你。

难道真如《亵渎》所说,凡人的信仰可以增加神的伟力,而至高神的目标就是突破神界的限制,进入更高层次?照这样的说法,凡人就是神饲养的猪狗,是用来果腹的。估计基督徒会不喜欢这样的解释。

另外一个奇怪的地方就是,圣经说人都是亚当的子嗣,而亚当是神创造的,那么埃及人应该也是神的子民啊。可上帝在给摩西警示的时候只说:我是你族人的神……

看来神也都是拉帮结派的。谁忽悠的子民多谁就力量大。

http://www.someok.com/2007/07/prince-of-egypt.html

 4 ) 到底是谁心如铁石!

又看了一遍还是写个影评吧,其实是带cp滤镜的小论文 艺术性很不错,摩西拉二也好嗑 不过故事内核还是太无趣了。说白了是基督教文明对埃及这种亡国灭种的文明的文化霸权,一神教压倒多神异教的套路就是不断将其矮化恶化。 抛开这些有的没的无聊政治文化不谈,人物塑造其实问题也挺大。 摩西要是完全自愿成为神的道具毫不动摇就算了,偏偏还娘兮兮的对背离兄长故作一番姿态,着实拉低水平。尤其是杀头生子的灾难里,真的让人想大喊一句好白莲。估计这也是在tc不受待见(看评论可知)的重大原因。 反过来拉二的塑造其实蛮好的,虽然是个反派定位,不过意气风发的天之骄子和心如铁石的上下埃及之主的感觉都在前后期分别都很鲜活。对摩西的一片真心全如石沉大海,带兵追至芦苇海边只得望洋兴叹,太酸爽了:) 说白了就是摩西是看似心有不舍其实郎心似铁,拉二是看似心如磐石实则是可能年年会去芦苇海边北望的情种…两厢对比一看就知道冲国人更爱哪个。 然后虽然看多了美索不达米亚神话早就习惯了屑神遍地走,但是一转到一神教的神还是更不适一点,多神教里的屑神我看久了觉得可爱甚至嗑点他们搞出来的惨剧八卦,但是一看一神教的屑神只想高喊Kein Gott Kein Kaiser(??? 最后,抛去嗑cp的成分,以及失去头生子惨遭十灾又损失大军的拉二确实满足人嗑美强惨的xp,不过其实希伯来人出埃及跟他压根不是一个时代…而且摩西出埃及那会儿八十岁了,拉二真和他养兄弟那会儿也得八十多了,太子都死了三个还是四个了还至于受什么头生子之灾吗(麦伦普塔:?)然后还有精神带兵杀到芦苇海边这真是埃及逢年过节遛法老的健身效果显著啊(不)严格而言又是希伯来人拉着最有名的法老给自己贴金(欺负人家绝后了)所以我只能在au架空里嗑拉二摩西的反目成仇酸爽骨科了!感谢本片感谢fgo(划掉) 不过我看起来像是会怕嗑拉郎的人吗!嘻嘻! ps. 这里面对拉二的一个彩虹屁我还蛮喜欢的 “the morning and evening star of Egypt”,虽然拉二严格来讲是埃及的太阳,不过说是晨星与暮星也刚好暗合了太阳船行经的时间哈。

 5 ) 很棒的片子。


有很多背景的东西,大家还不太清楚。

是这样的,人的行为是不会影响上帝的能力,更不能加添祂的什么。
  
  埃及人当时如上面所说的是他们什么都拜,上帝不喜欢这样的行为,于是上帝在埃及人面前要他们放以色列民走,法老不让,法老那时已奴役他们四百年了,上帝听着他们的呼声,上帝也是让法老及埃及人知道谁才是真正的主宰,才行了那么多的神迹。上帝就这样一路上带领着他们出了埃及,最后要指向迦南应许之地。
  
  这就是旧约的大概的故事。

 6 ) 声音

初春的时候和一位钢琴专业的朋友聊天,谈到音乐的缘起。从最开始的宗教需求,到中期纯粹美感的表达,一直至如今对于个性的凸显。尽管初衷已经甚为淡化,但从艺术性上讲,不得不说许多至为感人动听的曲子都出自此派。埃及王子从这个角度上说,算是其中一员。

1.故事。

故事取自圣经的出埃及记,是紧随创世纪后的一卷。截取Wiki上的简介,the book tells how the children of Israel leave slavery in Egypt through the strength of Yahweh their god. Led by their great prophet Moses they journey through the wilderness to Mount Sinai, where Yahweh promises them the land of Canaan (the "Promised Land") in return for their faithfulness.

不知影片对圣经的解读是否忠实,如是那么个人角度讲还是有些接受不了。耶和华借摩西之手虽然解救了以色列人,然而对于埃及平民百姓的处置恕不敢苟同。

个人观点,圣经故事对于科学和中立来说,好像有些太沉重了。


2.音乐和动画。

重点还是侃点其他的,音乐和动画。

1998年美国出产的动画长片主要有三部,梦工厂的埃及王子,迪斯尼的花木兰,以及皮克斯的虫虫危机。前二者在原声及主题曲上都颇有建树,刚刚又去复习了一下花木兰,俏皮的沉重的都做的很好。但是很明显,埃及王子在配乐中所下的心思要更多一些。

2.1 Deliver us

影片伊始的Deliver us,背景是以色列人在埃及督工的鞭下建造宫殿。以沉重的男声齐喊Mud, Sand, Water, Straw开头,随后接以成文的句子,"Mud, and lift; Sand, and pull; Water, and raise up; Straw, faster!",节奏的掌控和变换恰到好处,很快就把人带入剧情。

"Elohim, God on high.
Can you hear your people cry?
Help us now,
this dark hour...

Deliver us
Hear our call Deliver us
Lord of all remember us, here in this burning sand.
Deliver us.
There's a land you promised us
Deliver us to the promised land..."

一句Lord of all remember us,唱的绝望都要从歌词中淌出来。

其后是摩西之母为使身为以色列血统的儿子得以活命,涉险将其装在草篮中放入尼罗河,边道别边唱最后一支摇篮曲。初而婉转复又高亢的女声,使得整部片子的异域风情在这段曲子中体现的最为淋漓尽致。

2.2 All I ever wanted

摩西被埃及王后于尼罗河旁拾到,视为己出,成为埃及王子(影片情节,和圣经本身不完全相同)。成人后,一次晚宴上法老的儿子拉美西斯被授予摄政王,来自米甸的女子西坡拉被抓来当做礼物献给他,而拉美西斯大方地将其转给摩西。待摩西回到寝宫后,发现西坡拉正悄悄逃走,他追随其后,偶然间撞上自己的亲兄弟姐妹,亚伦和米利安,并第一次得知自己的真实身世。

然而自始至终以为自己是贵为埃及王子的摩西,如何肯相信一个以色列奴隶的话,他当然以为这是痴人犯上的呓语。直到米利安轻声唱起摩西母亲的那支摇篮曲,这才撼动了摩西一直以来所相信的一切。曲子就从这里开始。

摩西一遍遍唱到,all I ever wanted。在貌似雄壮坚定的曲调下,却藏着感伤的不确定。而紧随其后的,是影片第一个令人惊艳的处理。镜头推进至摩西合上的眉眼,随着一声鼓响,眼睑被描深并瞬间睁开,画风从写实转至古希腊壁画的二维风格,法老屠杀以色列婴儿,摩西被放入尼罗河的场景列次出现,摩西也终于知道了自己的身世。

2.3 The burning bush

得知自己身世后,次日摩西为了阻止一名埃及人残害以色列人而失手将前者推下高台。摩西随后逃亡至米甸,并与西坡拉结为夫妻。

某天他为了追回一只走失的羔羊,在洞穴中见到了化为火向其显现的耶和华。摩西问,what do you want with me. 耶和华答,I have seen the oppression of my people in Egypt, and have heard them cry. So I've come down to deliver them out of slavery, and bring them to a good land, a land flowing with milk and honey. And so, unto Pharaoh, I shall send..you.

不得不承认,仅仅从文学角度上说,a land flowing with milk and honey描绘的实在是太美了。

摩西惊诧道,他们怎么会相信我呢?我曾是埃及王子,那个屠杀他们婴儿的法老之子,how can I even speak to these people?

一直用温文尔雅的语气说话的耶和华立时变了口气,一道强光将摩西推至一旁并厉声道,Who made man's mouth? Who made the deaf, the mute, the seeing or the blind? Did not I? Now Go!

之前一直温柔辅佐的女高音清唱也立刻消失,被有力的交响乐代替。

摩西显然被吓坏了,耶和华便再度温和下来,告诉他你去见法老时,我将与你同在。Take the staff in your hands, Moses. With it, you shall do my wonders.

耶和华的配音拿捏的近乎完美,紧随其后摩西回到家中,手舞足蹈地和西坡拉说起刚刚发生的事情。这一段完全没有对话,全凭一连串的小动作和配乐穿插,可效果却比再用声音叙述一遍翻了倍。然而这为神至尊,胡萝卜大棒的政策实在是太过典型,即便音乐配音再美,故事本身却是无法说服人。

2.4 Playing with the big boys

摩西随即回到埃及,见到了已经成为埃及法老的拉美西斯。耶和华将摩西手中的木棍变为一条眼镜蛇,然而拉美西斯认为这不过是区区杂耍小技,遂唤两位祭司玩点大的,便有了下面这一段。

曲子从念诵埃及的诸神开始,由慢至快,缓缓进入主题。彼时为反派角色搭配的音乐大多相近,这一段很容易令人联想起狮子王中刀疤的那段独唱,尤其是偶尔类似念白的演唱。这一段的配音与动画影片增添了别样的滑稽色彩,而二者的完美匹配也让观者尤其享受。

2.5 The Plagues

法老不听,摩西没有办法,耶和华于是在埃及降下灾祸。拉美西斯和摩西在这一段的对唱,以及动画的设计,个人认为是片中最精美的一环。

从尼罗河开始,水禽飞走,成群蛙类爬上岸,男女生紧凑的合唱,以及耶和华所下的灾难就此开始。

Thus saith the Lord:
Since you refuse to free my people
All through the land of Egypt...

I send a pestilence and plague
Into your house, into your bed
Into your streams, into your streets
Into your drink, into your bread
Upon your cattle, on your sheep
Upon your oxen in your field
Into your dreams, into your sleep
Until you break, until you yield。

毫不喘息的合唱后,紧跟着的是稍息渐慢但越发有力的歌声,并带出摩西的第一段独唱。

Once I called you brother
Once I thought the chance to make you laugh
Was all I ever wanted...

合唱紧随其后毫不松口,摩西的主旋律也是不和谐音聚众,唱出他多么不愿与昔日手足为敌。

And even now I wish that God had chose another
Serving s your foe on his behalf
Is the last thing that I wanted...

然而马上,之前那首All I wanted的温柔主线渐出,歌词也变得伤感。

This was my home
All this pain and devastation
How it tortures me inside
All the innocent who suffer
From your stubbornness and pride...

可这伤感只是一瞬。拉美西斯的反问也在之后到来。

You who I called brother
How could you have come to hate me so?
Is this what you wanted?

拉美西斯紧蹙的双眉与快要倾覆的埃及交叠在一起,并引出影片设计中最巧思的一幕。

Then let my heart be hardened
And never mind how high the cost may grow
This will still be so:
I will never let your people go...

这最后一句被一字一字唱出,并在结尾一词处闪出拉美西斯与摩西二人面孔的融合,以类似石雕的表现手法将拉美西斯典型法老装束的左侧脸颊,与摩西卷发以色列人打扮的右侧脸颊相结合。之后在Thus saith the lord的合唱声中分开,还原至二人的写实像,分别鲜明地在居于屏幕左右两侧,并以他们的合唱告终。

看到这里,真是不自觉感慨这片子实在是太适合改编成为音乐剧了。连场景都已经在动画中完美地呈现出来,唯缺被搬上舞台。

2.6 至结尾

从耶和华最后一次降下灾难,取走所有埃及人长子的性命;到摩西在红海劈开波浪,引领以色列人平安通过,影片就将至末尾了。一如既往地,故事情节无法苟同,音乐和动画却愈发动人魂魄。

正片干净利落地落下帷幕,随后片尾曲华丽登场,不能再著名的When you believe。和影片中出现的干净女声相比,惠特尼休斯顿和玛利亚凯莉的版本明显更感人更有力。全片到此为止第一次用到偏现代的架子鼓,也让二位女歌手声音的穿透力显得更加深远。


3. 吐槽

吐不动了...边看边写,这大概是有史以来写的最费力但也最仔细的一篇评...拉尔夫费因斯配音的拉美西斯底气厚的很,和现在的伏地魔完全不是一个路数;桑德拉布洛克的米利安也完全听不出傻大姐气息,感情其实拿捏的非常好;埃及法老及王后分别由X教授和女王殿下配音,戏份不大,但是个槽点嘛哈哈。

当然,最漂亮最动人的声音,当属为摩西配音的方基默(看外貌绝看联系不到这声音)。刚在imdb上查了查,发现耶和华也是他配的音。又听了一遍,果然。

洞穴中耶和华第一次借火显现的那段,真是百听不厌。从温和的指示,尊容高贵的介绍;到痛心疾首却又力图不显,言语间都淌着柔情的,对应许之地的描述;再到瞬间强而有力的威慑和反问,及其后同样迅速又再度温和的指引。那句with it, you shall do my wonders,真是让人听了无尽感慨,这是怎样一副勾人魂魄的嗓子啊。

这的确是一部除却故事本身,在音乐配音动画设计方面,都无比精致的片子,不妨一看。

 短评

这部是我觉得美国真的特别用心去做的一部不算特别商业的商业长动画,一个10分钟左右的红海场面做了改了4年,其内容所涉及的背景故事,一切如果真能做到这个水平还是能在艺术性上站在一个高点上的

4分钟前
  • 蘭女
  • 推荐

经典的美式风格,美式画风,美式故事,还有美式的表现手法。歌舞实在受不了,就不能别唱歌好好说话吗??跟说着说着就跳起来的阿三片似的。宗教性的观念让人反感,只是为了拯救一方就去毁灭另一方,难道这就是是所谓神明的正义吗???

7分钟前
  • 贺兰迈克
  • 推荐

这片子美工 配乐 剧情那些都不错啊我不知道为神马很多人不喜欢,也许是从历史唯物主义来看,这片子标志了2D动画开始落没

10分钟前
  • 风雨骑老师
  • 推荐

音乐和画面堪称绝唱了 所谓“视听盛宴”大概就是这个样子

15分钟前
  • 哪吒男
  • 推荐

直拍宏大圣经故事的适配形式:1默片2动画3彩色立体声现代。雷公那部法老众神感觉太写实如角斗士了。而角斗士并无神迹。红海分离真的不是单纯特效强大场面恢弘气势磅礴的问题,它需要相当程度的抽离虚假感以凸显其“神”。 动画特质满足这点。但动画的缺陷是人类部分的低幼欢愉感,即使本片采用了大量真人电影明暗光影。同时满足时代远古、构图宏大、特效适度抽离虚假的是默片。戴米尔的十诫。现代电影拍出埃及记,不要直拍要拐拍。普雷明格的60年版。

19分钟前
  • 赱馬觀♣
  • 推荐

可惜我讨厌那种宗教自大……

21分钟前
  • 17950
  • 推荐

圣经中的桥断,宗教神化系,老实说感觉人情味淡泊了点,当然成神都是要为了大爱忽略小情的!喜欢音乐和画面,不喜欢这故事!

22分钟前
  • 蓝色啄木鸟
  • 还行

98年的动画,现在看仍是相当牛逼,特别是劈海开路那段,太壮观了

27分钟前
  • 狷介有乌青
  • 力荐

没办法,我就是喜欢配乐,一白遮百丑啊。。。。

32分钟前
  • 丁丁|刘
  • 还行

上音乐课时放的,片尾曲响起的时候老师无意地问了句:谁的歌? 教室里静了静,然后只有我一个人微弱的声音传出:Mariah Carey

33分钟前
  • 猛汉世雄
  • 推荐

爱和信仰是这世上最伟大的力量

36分钟前
  • 一只野鸡
  • 力荐

电影中的那首《When You Believe》获得第71届奥斯卡奖最佳原创歌曲。——《埃及王子》就这么阴差阳错地成为了给小朋友们播放的目前最后一部梦工厂出品的动画长片。台配国语版整体感觉还不错,不过唱歌部分没有对应的字幕辅助,好些歌词没听懂,而法老说的那句 “大王子是扶不起的阿斗(脆弱的一环)” 是我最不满意的台词。最后「劈海开路」的段落和小朋友们联想到《海洋奇缘》。-2018.08.07

39分钟前
  • Panda的影音
  • 推荐

When You Believe已成绝唱矣

40分钟前
  • [已注销]
  • 推荐

撇开情节绝对是豪华整容精良制作,不过宗教故事永远让我退避三尺,究竟有何意义,宗教这种没逻辑的事不能减少半分痛苦和仇恨却让人没了畏惧和罪恶感,作为统治手段,任何形式的美化都是不客观。

43分钟前
  • Sally?imdb9?9
  • 推荐

畫得一如既往的好,雖然是美國人的風格,手舞足蹈、活靈活現卻無細節動人處。裏面的埃及音樂用錯了,用的是阿拉伯音樂。故事按照《出埃及紀》拍的,儘量中規中矩,但如此再現後總覺得hebrew的god變得比看bible時扯淡了很多,悲劇。

45分钟前
  • 沉淪。與涅槃
  • 推荐

相比1956版的[十诫],这部动画把摩西的那个埃及大哥的人品美化了不少啊。。一连串看了N部迪斯尼动画之后,看个梦工厂的真是神清气爽。。

46分钟前
  • 芹泽虾饺菌
  • 还行

不信基督的人看了这片子会成为反基督的

48分钟前
  • 佛米
  • 还行

梦工厂代表作,手绘动画的表现力对皮克斯3D来说也许是永远不可能完成的任务。

53分钟前
  • Lan~die
  • 力荐

我觉得问题是这样的,因为《埃及王子》讲的是出埃及记,结果在豆瓣只有7.9的平均分;因为《美国队长》讲的是美国主义精神,结果在豆瓣的评分比雷神什么的都低。这事儿没什么中立可言。

55分钟前
  • Biomass
  • 力荐

美国动画史上的经典之作,其艺术性与美学表现都是毋庸置疑的,尤其爱死原声,当年第一次听就爱上了。不过宗教性实在太强了我完全无法理解与认同,强调只要去信,但却完全没有为何信、如何信,而且这种通过灾难惩罚整个民族PK掉另一个或几个宗教的霸道真是让人反感。

56分钟前
  • 胖丁桃
  • 推荐