走进四九城

现在知道国军为什么会败了吧？先是国军军官付出巨大伤亡代价好不容易可以合围日军的时候，蒋介石命令撤退，然后蒋介石拿定主意弃灾民于不顾，反正P民饿死了国家还是老蒋的，军队饿死了就没人替老蒋抢地盘了，结果却是日本人给灾民一点粮食，灾民帮着缴了国军的械，蒋介石首鼠两端，被老外揭发灾情了，又开始装模作样的救灾，可是又三心二意，结果就是饿死一大批人，国内失人心，仗又打输了40万国军败给了6万日军，国际上被人看不起，开罗会议不带他玩了，蒋介石这个废物确实是什么都干不好，仗又打不好，国又管不好，还整天在日记里骂这个骂那个，最好世界上全部人都比他还蠢就好了，那么他就能够当大王了，这种废物难怪最后失败到小岛上去了。

幸好，之后中国人的国民性已经有大的改观，但是也不是高枕无忧，如果中国国民回到当年那种麻木仅仅追求活下去，没有尊严，没有信仰，那么中国还是回再次发生那种可怕的"人祸"的。电影中，灾民们为了一口饭吃可以不要尊严，为了赖活下去可以当狗都无所谓，所以几十万中国军队和几百万中国人可以被几万日本兵撵着跑丧失大片国土，相反同一个时代的苏联人，可以打出斯大林格勒这样的顽强的仗，德国入侵苏联，结果德国国土被苏联占了，日本入侵中国，结果日本国土没什么大问题，日本人所以照样不怕日本人。

所以当你骂日本人的时候，想想自己，你会否为了吃一口饭，为了一个好玩的日本相机、为了便宜省油的日本汽车，会自欺欺人的说，买日本货没什么，人家东西好，然后什么原则都不要了，自己给自己开脱，就如1942年时那些为了一口饭什么骨气都不要了卖儿卖女甚至舔着脸向日本人要饭的中国人？？？中国就是这类人太多了，所以日本人才能那么容易的欺负中国，而同一个年代的俄国，由于俄国人有信仰，爱国而团结，为了信仰、国家和民族甘愿牺牲自我，所以俄国人最终痛快的报复了侵略者德国人。

你或许对很多现状不满，或许对中国很多情况不满，但是，先问问你自己，你自己做好了么？？？？你是否还是1942年那会儿的一个典型的自私自利的中国人？？？？

         一九四二，F狗的故事：
我，就是在一九四二里面吃人的狗
我太爱冯D了，因为他太爱我们了！
大批的人死了，可是，嘻嘻嘻，我们活了！我曾经在哪个时候很想做人，可是一九四二告诉我，做狗是对的。
狗有人吃，人为什么不去吃狗哪？。
其实我们是很卑微的，作为人类最真诚的朋友，我们随时准备为人类去牺牲，可是，他们却牺牲了。为了我们，把他们的身躯贡献出来。让他们永垂青史的照片上，我们站着，他们躺着，饕餮大餐！
是的，照片很震撼，也很狗血。我们就是这样出现在人们的视线了，真真正正的存在着吗？。
不能彰显你们的伟大就把千古罪名搁在我们狗身上。
我是一个很忠诚，很厚道的狗。但是，在这里，一九四二的片中，人性被颠覆了，狗性，也被颠覆了。
冯D你真TM2B
我疯了，狗血片段，不是事实啊，历史被你扭曲了。我被你弄哭了。
做个测试：I和冯D在没吃没喝的房间里，半个月后，门开了，你们猜：是冯D出来了？还是狗出来？



试问大家，在那样一个饥荒年代，人把树皮都吃完了，还有狗生存的空间吗？哈哈哈
狠狗血，2B导演！

这是一部让人回忆起伤痛的电影，有些人不愿意面对它，觉得这部电影与我们的生活相差太远，有些人开始反思它，不再浪费自己碗中的剩饭。从电影的角度来说，这部电影 却是有诸多的漏洞，我们不可否认，可是从民族的角度出发，我感觉需要反思。如果结合民族和电影共同来评价，我觉得这部电影应该算的上是“中国角度大片” 而作为中国人，我想支持一下，这部让人反思的电影。

     内容过于简单，不过镜头的切换还是可以的，像张馨予这样的模特让她去演这么个苦逼的逃难女孩真是为难她了。影片据说是根据一部小说而拍的，当然再加上一些艺术手段，成就了冯导的灾难新作。
     怎么说呢，拍中国历史特别是二战题材的片子，就一个字：惨，或者另一个字：弱。老邓说过：落后就得挨打，整个一国家被别人胖揍就是这个滋味，蒋委员长办公室里一坐，从南京城逃到重庆，再逃往台湾，好像一路顺风，几句官话套话，天蝎座的特质表露无遗，看似冷静，实则无奈，外加早有了溜之大吉的想法；准备把日本人拱手让给共-军，可没想到他想得太美了，毛豆子不是省油的灯，后面有前苏联的斯大人撑腰给钱给装备，蒋委员长还因为他的这一战术导致大量手下部队投诚共-军，虽然这一切本片都不可能体现出来，但那是事实，蒋委员长一心想着他的如意算盘，命令国军这也放弃那也不要，各位想想看堂堂的中华民国政府军未战先败，日本人怎么能不笑话？片中拍照片的美国人应该是真的，就那么几张照片，凸显出中国政府的软弱和极端的自私自利，弱国无外交，把自己首都和大部国土拱手丢失的蒋政府还想拼命在国际舞台上显露自己，显露自己的无能？关键时候溜之大吉？作为军人还没开战就扔下民众节节撤退？成何体统？我看连非洲的部队都不如吧
    唉，每次看这种片子，再想一想历史和现状，国民党溃败是自己没用，没用啊。
   再看看现在的大陆，官话套话层出不穷，军队现状估计也堪忧，表面上一套套有什么用，影片中那迎接政府的排练，那早就彩排好的欢迎场面，现在在国内还少吗？

.《一九四二》-投资与审查的私生子，逃离掌握又承受呵护，四顾茫然。画面意境远逊同年的白鹿原、完败于同期的派；微观表现到位，全局推动却是好莱坞烂尾楼；努力刻画民族性格注意力却不集中；试图批判立场和腐败但神情唯诺；张默父子戏路宽广设计又不尽合理，张涵予表现另人动容，泊来的信仰却远不如本土宗教痛得切肤。尽管妥协贯穿始终，力有不逮但充满执着，树不起丰碑却担得起敬意。对生命的尊重是史诗最沉痛的呼喊，在绝境中解剖人性更加触动心灵。“吃”解决得如此辉煌，更多的饥饿却日渐汹涌。

在中国的电影行业里，冯小刚真的是一个不可多得的好导演，查看他这些年的电影

，《集结号》，《唐山大地震》没有那种满是商业气味的娇柔造作，他是在认认真真的

做电影，他是在用心去写自己的电影。整个电影的基调是沉重而压抑的，里面所包含的

内容并不多，或许并没有引起我们所谓的深思与深省，他只是想完完全全，认认真真，

不带一点点的夸张与修饰，不带一丝的掩饰与避讳，非常客观的将那个年代展现在观众

面前，告诉我们“饿殍遍野”，“易子而食”，“国耻家恨”这些仅仅存在于课本上的

词语。
    一九四二，一个可怕的年代，“她愣了半天，‘这些糟心的事，我都忘了，你又写

它，图个啥’”。看到这一段时有一种非常压抑的感觉瞬间淹没了我的全身，让我感到

呼吸困难。历史这一话题，总是那么的沉重，脑海里挥之不去的是人类挣扎的身影，而

历史就像是人类挣扎的过去，人类与自然，与死神拼搏的一个过程，从生到死，而一九

四二仅仅是它的一个小小的缩影。大旱灾，蝗灾，政府的无视与腐败，在面对生存的几

升小米面前，有人宁愿牺牲自己也不愿买儿卖女，而有人愿意一口饼干而放弃贞操，有

人虽身在污浊的官场，却心系百姓，有人锦衣玉食也要拿走灾民的生命口粮，还有人至

几千万的灾民于不顾却大肆的浮夸自己虚假的繁荣。印象最深的就是日本的残忍与利用

，在痛惜灾民的遭遇同时，也深刻的体会到一种民族落后的孱弱与耻辱，而冯小刚本人

毫不留情的将这些完全暴露在了观众眼前，在这一点上他真的是很认真很尽责。