义经

全49集

主演:泷泽秀明,石原里美,伊藤淳史,加藤雅也,渡哲也,松坂庆子,后藤真希,今井翼,小泉孝太郎,上户彩,中井贵一,松平健,神木隆之介

类型:日剧地区:日本语言:日语年份:2005

 剧照

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 剧情介绍

义经日剧免费高清在线观看全集。
  十二世纪中叶,日本爆发平治之乱。平、源两大家族相互角力,最终源家落败,源义朝(加藤雅也 饰)也被乱军杀害。在此之后,义朝爱妻常盘(稻森泉 饰)及两个孩子赖朝(池松壮亮 饰)和牛若丸先后被强大的平清盛(渡哲也 饰)俘虏,并暂时保得性命。数年过去,牛若丸与敌人的孩子共同成长起来。为防止将来对自己不利,清盛将常盘嫁与他人,并责令牛若丸出家。  投身鞍马寺的少年经过数年磨练,终于成长为武功高强的青年豪杰(泷泽秀明 饰)。某日,他从新宫十郎义盛(大杉涟 饰)得知自己的真正身世,从此背负起为家族报仇的使命。自此,浩劫辈出、浩浩荡荡的源平合战拉开了序幕……士兵之歌西雅图寻爱记幕末替身传说失魂舍伍德糖豆八部永远的夏天:汉普顿斯他们在岛屿写作:愿未央超蛙战士之威武教官素描簿西红柿番茄味儿斩·赤红之瞳土婆婆PK洋媳妇走进四九城幸福婚姻21忌大器晚成第二季鬼吹灯之寻龙诀最美的安排宁古塔匆匆那些年七色彩虹3高丽葬立体奇兵布洛阿特峰之巅吹响悠风号剧场版:欢迎来到北宇治高中吹奏乐部模范出租车2:终映特辑满城风雨1974Madame X赤峰号脱缰野马跟踪追击爱出色镇妖宝塔夺命大夜班穷街公主野兽派特工无畏:中途岛之战汉娜·蒙塔娜第四季西部世界第四季性本恶隧道惊魂伤心街角恋人迷路的人不再被召唤

 长篇影评

 1 ) 《义经》中那些惊艳了时光的人物

关于源义经这个人物和他的生平,我不想作太多赘述。姑且只谈谈演员和角色罢。

1.泷泽秀明:源义经

秀明先生来作唯一的男主角,不得不说是导演眼光独到。

首先,秀明先生在神态上太得义经之神。有人如此评价,觉得泷泽本身就是一个大写的虐字,因为无论命运如何不公,他却始终甘之若饴。这一点与义经何其相似!可能正因如此,演义经时,他并未给人演戏之感,而是不自觉间就已流露出义经之神态。泷泽秀明的眼睛里,有着与22岁(最年轻的大河剧男主角,至今未被打破)刚过弱冠之龄不符的宁静,深思,和一丝若有若无的忧郁,使得哪怕他的笑容都给人隐隐心疼之感。到了义经后期,眼中的深思和忧虑越发加重,却无一丝慌乱,这又恰好体现出义经对于苦痛甘之若饴,也令人更因此令人心痛他的悲剧命运。

令我个人最深刻的莫过于书写腰越状的一幕。灯火下他缓缓抬头,双目盈满泪水,如怨如慕,倒映出点点星光,却迸发出令人不忍直视的光芒,似有千言万语无法用言语阐述内心痛楚。嘴角紧抿,仿佛狠狠忍耐。身前的书案上是写满字的腰越状,似乎还能嗅得到未干的墨水香气。只这一幕,将义经被兄长苦苦相逼的困境刻画得近似完美,远胜过千句台词。

容貌上的秀明也完全符合后人对义经的期望,那时候的泷泽真的是满满的天使颜。白衣的秀明在树下吹笛那一段,活脱脱的眉目如画,少年义经想来也莫过如此。在五条大桥上与义庆打斗的画面,那被解开头纱缓缓回头的瞬间,美得惊为天人。换上军装铠甲后,不乏英姿勃发的一面。

泷泽秀明和源义经,也许是茫茫之中天注定,有种人神合一之感。

2.渡哲也:平清盛

个人非常满意渡哲也版本的平清盛,无论是年龄,体型还是神态都很符合我对平清盛的认知。

对于义经他既是敌人又是父亲。在面对小小的义经时,他的微笑威严而和蔼,看义经玩竹蜻蜓,仿佛面对的是自己亲儿子般。为义经在屏风上画上小小的帆船,引得自己诸多儿子眼红不已。在小义经心中,这个权倾天下的男人,纵然恋慕这自己母亲的美貌,纵然不会时常来看他和母亲,依然是自己唯一的父亲。

平清盛同时是平家的擎天柱。在将女儿德子嫁给高仓帝之后,平家的荣耀达到顶峰。然而平清盛也十分清楚,高仓帝和父亲天皇在妻子平滋子死后对自己的种种不满开始显露。他担心诸多,包括源家的重振,因此强令常盘夫人将小义经送至寺庙修习。这也是无可奈何之举。

只是,恰好是在白马寺修行内,义经得知了自己生父源义朝的存在,和他和平清盛的悉数过往。试想,若是平清盛将义经一直留在身边细心呵护,义经会不会就一直以为自己真是平家人呢?

3.中井贵一:源赖朝

太赞叹这个形象,这才是哥哥赖朝该有的样子。话说2012年的平清盛里那个空有肤白貌美的冈田将生的源赖朝真的能在那个战乱时代成为一代桀雄么?(但是对于源赖朝的夫人北条我不得不说在本剧里面,一开始有点显老,后来看其实也还不错)

中井贵一的赖朝总给人面目严肃之感,因此他的眼神戏也就格外重要。赖朝的戏份是越到后面越精彩。特别是末尾几场,下令追捕义经时,眼中的狠毒似毒舌发难;对于义经未出世的孩子,对妻子北条说:是女儿则留,男儿则…你知道该怎么做时,眼中的冷酷似毫无波澜的海水;最后,得知义经自刎,眼中闪过一线茫然,又迅速被喜获成功的沉稳之色所取代。

赖朝和义经太不相同。义经既是战神,也是从未见过生父一面的遗腹子;是在乱世中重情重义的美男子,也是身经百战也不离不弃追随哥哥的弟弟。对于平家,他爱恨两难,平清盛于他,既是仇人也是恩人。他的眉目间充溢的是怜悯,是忧思,是深情。他爱的人静御前,也是温柔和善的女子,带给他的是内心的抚慰。而赖朝,生来注定和平家为敌。他只有一个身份:源义朝的嫡子;一个任务:复兴源氏。他认定与家臣或盟友之间的纽带靠的是利益而非情谊。他与妻子北条,纵使成婚之初尚是你情我愿,而后来则政治联谊、强强联手的色彩更多。

感谢中井贵一,给我一个如此的赖朝。

4.石原里美:静御前

给十元:无论你是顶着厚刘海的贫穷女,是如德芙般丝滑的巧克力职场恋人;被和尚盯上的迷人小妖精,还是热爱时尚的元气女孩,在我心中,你都是在石路上回眸浅笑的古典美人,静御前。

十元那时候真美啊。不是泷泽秀明那种宛若不是人间烟火的天使颜,不是仲间由纪惠那种妩媚嫣然,不是柴崎幸女将军的霸气无双,不是长泽雅美似邻家少女般秀美娇羞。那时年方十八岁的石原里美,落落大方,仪态万方,眉目娴静而坚贞。作为舞女持折扇起舞,庄严如一场神圣的祭祀;在爱人义经怀中落泪,褪去了矜持后的少女之心真情流露反倒更令人心疼;与义经在大雪中诀别,为了让义经专心隐瞒了自己的身孕,明明心如刀割却比义经更加冷静地转身;在得知自己刚出生尚未见一面的婴儿被赖朝杀害,痛哭失声,似癫狂似疯魔;最后的起舞,吟唱对爱人的相思,在秋日纷乱落红中迎风而立,以决绝不屈的意志抵御尘世的折磨。

阿静阿静,武士的妻子,注定了命运多舛凄迷。

5.其他令我印象深刻的人啊

喜欢僧兵义庆的仗义忠诚,喜欢常盘夫人稻森泉的婉转柔顺,喜欢阿韧的直率坦诚(上户彩妹子也很美啊),喜欢小时候那大眼睛忽闪忽闪的小义经神木隆之介,喜欢善识人心的赖朝妻北条政子…然而,那个教会义经武功的白发老先生总是一出场就让我有种看鬼片的毛骨悚然…

《义经》是我看的目前为止最投入的一部大河剧,故写一点粗略的影评,以此纪念。

 2 ) 我看《义经》

序 日本天皇一族据说是万世一系,延续至今; 在某一年,当时的天皇赐皇子一代为源姓,是为源氏,赐皇孙一代为平姓,是为平氏; 源氏一族分布于东国,平氏一族分布于西国;例如后世的日本战国时代,武田为源氏、而上杉为平氏诸如此类还有很多。

平家

伊势平氏至平忠盛时代,武家开始逐渐崛起,源氏平氏分庭抗礼。忠盛之子清盛打败了源氏的栋梁义朝。也不知出于什么原因,清盛宽宥了源氏嫡子源赖朝并发配至伊豆,由前北条氏和伊东氏监视。清盛也因为源义朝的妾室常盘,宽恕了乳名牛若幼名遮那王的庶子。《义经》比较忠实的还原了幼年的义经在清盛注视下长大到7岁,甚至和童年的平知盛、平重衡为玩伴。

平清盛一族自把持朝政后,平氏一族子弟皆为高官,从平重盛、平宗盛、平知盛、平重衡、平时忠等皆为二位、三位大臣,清盛第三代也皆为三位、四位、五位大臣,以及与皇室、摄关通婚来看,与其称平家为武家,不如称平家为公卿更为妥当。清盛之子平重衡、平宗盛之子平清宗、重盛之子维盛等深通音律、擅长和歌就更像是公卿、而不是武士。

清盛有着远大的理想和抱负。同时希望建立更好的国家。而平家一门和谐,可谓兄亲弟恭。而源氏则恰恰相反,祖上即为了各种利益屡屡兄弟相残。平氏霸道把持朝政、甚至把持皇室废立,如平时忠所言“非平氏非人也”平氏同时也极大的打击了公卿贵族和寺院实例。将法皇玩弄于股掌之中。

在平氏由武士转变为公卿的过程、清盛以“家天下”的方式谋一族之私。不仅是皇室的敌人、公卿的敌人,同时也几乎成了武士阶层的敌人。这是平家之所以灭亡的根本原因。正如之后源平合战,关东的平氏支持源氏、而关西的平氏也一一倒戈支持源氏,最终令平家覆灭。

源氏

而幼年即被流放于伊豆的义朝则明白以“理”“法”治天下才能走的更长远的道理。在日本历史上,源义朝是一个被日本公众所厌恶的人物。平清盛留源氏一脉。而赖朝却对伊势平氏几乎是斩尽杀绝。包括源平合战后活下来的平宗盛、平宗清父子、平重衡等。不仅对平氏、同族如此,对族弟木曾义仲、源行家、异母弟源頼范同父异母的兄弟源义经也不放过。然而天理循环报应不爽。义朝二子皆为北条氏所杀,义朝一族绝嗣。从后续的日本历史来看,若源赖朝容得下源义经,或许数代以后义经一脉或者也会取而代之。

但是,源赖朝做到了平清盛所没有做到的事情。那就是从此建立了幕府体制,直至近代,日本皇室、贵族彻底失去了对政权的掌控。甚至可以说日本军国主义诞生自镰仓幕府、室町幕府、德川幕府。而日清战争、日俄战争、以及第二次世界大战中日本的所作所为也跟武士阶层建立幕府有着直接的联系。可是,

义经

7岁在鞍马寺长大的义经深有韬略,是传奇的军事家和将领。但是在政治上却极其的幼稚。源平合战,几乎可以说是一场义经通过兵法:出其不意、攻其不备而不断打败平家的过程。平家子弟或许在战场上并非酒囊饭袋,但在义经面前,总是优势瞬间逆转为劣势。不过,从宏观历史的角度来看,在镰仓开幕的源赖朝打败日暮西山的平家,也只是时间问题。义经应当何去何从呢?当时是,奉法皇院宣而讨赖朝似乎很难行得通。毕竟除了割据北国平泉已经三代的藤原秀衡外,全日本都无人敢不听赖朝号令。而义经的政治手腕即不足以侍奉藤原家自保,也不足矣取而代之,最后就只能是一个注定的悲剧了。

而北条家才是最后的赢家。就像战国时代的德康家。

注:此北条氏与日本战国时期的北条氏(史称后北条氏)并无血统关系。

本剧是2005年NHK电视台大河剧,而2012年NHK电视台又放送了《平清盛》大剧。而我刚好是先看的《平清盛》再回过头来看较早前的《义经》有感而发,实在是不吐不快。

 3 ) 是战神,更是傻瓜

首先要说明的是,写下这篇评论之前本人已经把签名改为了:“靠北的源义经!LN哀你不幸,怒你不争!!!”


大河剧,不管主角是谁,主役又是谁于我而言通篇观看下来都是一项艰巨的工程……只不过如果过其主役是自己心水的演员自然可以硬着头皮挑战一下,比如《利家与松》,比如《龙马传》,再比如《义经》。
没错!如果没有美颜Takki的挑战演出我一定会忽略这部剧,更别提它还贴着HLL的“大河”标签。就算是讲述一代战神源义经的一生大概也不会为它的吸引力在我心中加分。问题是既然它拥有了在我心中加分至满分的资本,我也就无法视而不见。


说来惭愧最初只对尼哄国的二次元世界感兴趣的本人对于源义经的认知是来自柯南剧场版《迷宫十字路口》,与其说我记住了源义经和牟庆宿命般(啊噗~我是来乱的)相识倒不如说我记住的是京都的鸭川和樱吹雪还有服部与和叶吞吐不语的小儿女情怀。而且我确定有那么一段时间我是分不清楚森兰丸和义经的……(主公大人我对不起您……
咳咳咳,言归正传,现在口气再怎么轻松大概也不会消磨我接下来的出离愤怒。

源义经的生平已经两次被作为大河剧搬上银幕,最近的一次便是这次(不要问我第一次是哪部,我不知道)。比起其他源平时期的人物这一位大概是被神化的最厉害的一位,以至于每次听人提起源义经三个字我的脑海里都情不自禁为那个面目不清但据说一定俊美的男子先打出高倍的柔光洒点樱花瓣啥的再配上悠扬的笛音……哦哦京都新一代美少年华丽登场~~
这才是少女情怀(尽管我不确定我有这样东西)中会出现的源义经大人嘛。有着历史小说家们绝对不会忘记叙述的美貌和神勇,屡战屡胜的傲人功绩,以及如樱花般短暂华美的生命和荣华。
可是这样的源义经最终只能落得被逼自杀(或逃亡?)的下场,开创镰仓幕府的功绩也拱手相让与兄长赖朝,让人扼腕的同时不由得思索:“这是为毛?”

毫无疑问,源义经的才能体现在军事上,他摆脱了传统观念里拘泥于武士个人战斗力的作战模式,从军队整体的实力着眼考量战争,再加上初生牛犊的气势全胜的战绩手到擒来。但问题在于,战争之外的义经,那实实在在是一个“傻瓜”。
当然,尼哄历史上有不少被称为“傻瓜”的男人。织田信长之所以为傻瓜是基于他那过于雄壮与理想化的鸿鹄之志不是一般燕雀大名可以理解的;前田利家之所以为傻瓜的确比较名副其实可他幸运之处在于娶到一个好老婆阿松遇到一个明主信长公,说是傻人傻福不为过;而我们的源九郎义经大人,他的傻,傻到让人气结!政治白痴也就算了,几乎成为一个复仇机器也算了,可是他在一边白痴着立下赫赫战功灭掉了平家的同时一边还葆有孩子似地单纯拼命地想要从同父异母的兄长那里获取关爱,九郎啊九郎,遮那王啊遮那王,牛若啊牛若,我们都知道你从小缺爱,可是你是武家人啊武家人!你这近乎病态的恋兄情结,让我汗颜。
更要命的是赖朝给不了你的,白河法皇给的你就肯要么?你那墙头草般的叔父给的你就肯要么?宁缺毋滥啊啊啊!!宁可看你变身鬼畜奋起直追再宁为玉碎不为瓦全求之不得就亲手毁灭来一出反转剧,也不要看你用这不成熟的病态人格给我们上演着乱世中的家庭伦理杯具。天知道你怎么会对“血缘”二字有种偏执的迷恋。重情重义你第一,白痴弱智你也不差。在对于普通人而言生存都难以为继的乱世里,义经对于“血缘”的固守过于另类,也过于傻帽。明明是个自小变亲缘极淡的孩子,却还要努力抓回所以流逝的牵绊,最终还是作茧自缚。不过这样的一生,足够用来为一个神话做注解,源义经的傻成就了他也毁灭了他。

他傻的另一方面在于他对政治完完全全的无知无觉,用今天教条一点的话来说就是“毫无政治敏感性”。换做是常人也会明白的“功高盖主”之理在他眼中似乎完全不存在;尼哄人本性中根深蒂固的“各安其位”的思想在他身上也没怎么得到体现;更别提身边的一帮家臣了(那些能算是“家臣”吗?)。赵有平原,齐有孟尝,楚有春申,魏有信陵。战国时期的四大公子中平原君倒是个绝类义经的家伙,平原君“有门客三千人”大都是“鸡鸣狗盗之徒”,这是重点,在这一点上义经亦如此。义经手下的家臣(如果他们真称得上“家臣”的话)从市井之徒到武僧到强盗再到船夫等等不一而足,虽然也有类似从藤原秀衡麾下投奔而来的佐藤兄弟二人这样比较正常一点的,但在整体上来讲他们不是发展的主流……这些人中没有一个人清楚地为义经指明方向,正相反他们怂恿着他在更加功高盖主的道路上越走越远直至无路可退。尽管最后这一干有勇少谋的忠义之士选择了以身殉主在我看来也是求仁得仁。毕竟若他们想要追随的是一个可以定江山平天下开盛世的明主,又何须选择源义经呢?

正如北条政子所言,义经身上有一种吸引人心的东西。义经自身蕴藏的那种单纯之至的特质是它在混沌的乱世里得以人心所向的关键。人无论自身多么的肮脏不堪都无法规避本性中对于纯洁美好事物的向往——只是这种向往会导致不同的方向:与之共生或将之毁灭。那样的年代承载不了的正是这样理想化的美,所以义经成了传说中的神话,而不是绵延不绝的传奇。

讲过了义经的傻,再回到剧中。这部剧对于义经的美化程度实在是有点过高,摒弃了义经本质上的有勇无谋,剧里的源义经不仅文韬武略而且处变不惊淡定从容最重要的是他还很隐忍!!!如果没有看过司马辽太郎的《镰仓战神——源义经》我可能真的会认为历史上的源义经就是这样——但试问如果历史上的义经真的如此他会被源赖朝的那么几封书信给逼死那才叫历史奇案吧!事实是历史中的义经单纯没错,傻瓜也没错可是他像他老爸一样喜好女色并且贪慕荣华,处变不惊他是做不到的他更像是那种喜怒形于色毫不沉稳的莽撞武将,至于自身修养,自然也没有剧中描述的那般惊艳,只是比起木曾义仲那一帮乡下土匪而言的确好上很多……这样对比起来这种改变还真是……理想化啊。真正一脉相承的恐怕就是义经攫取关爱的那种执着吧。不过忽略历史我不得不承认我很喜欢剧中的义经,但他美好的太过不真实。

下面说演员。
Takki~~~正如我上面说过的剧中的义经美好的不真实,但是大概正是基于这种设定才会选了我们Takki去演绎这样源九郎义经吧。虽然剧中他的演技被以中井贵一大叔为代表的一帮老戏骨的沉稳华丽演出一衬托显得有些单薄但这样的缺陷放在剧里反而有些说服力——Takki身上的疏离和不真实感和剧里被美化神化的义经倒是相得益彰。他的表演的确可以让人看出演的痕迹,但他自身赋予义经的美好大概可以让不少看客忽略演技上的不足。更何况Takki明眸顾盼间眼光的流转把故作深沉时的生硬表情和不太过关的台词都遮掩了九成九——所以说会用眼睛演戏的男人才是王道啊!!takki你真的太美好了~~~~

比较惊喜的是石原里美在剧里的扮相,这才是白歌子嘛,虽然不能说美艳惊人但至少那种纯美完全可以轻易俘获义经和观众的心,虽然我快进了大部分的爱情戏也不由得想夸这姑娘几句,要知道她是难得与Takki配戏(特别是古装)还不被Takki的美给遮盖住的女星啊,就这一点上她已经比绫濑遥高出N个段数了,鬼知道我什么时候才可以消除《里见八犬传》这个该死的噩梦。

至于建国兄饰演的梶原景季那更加是惊喜——我终于愿意用“帅”来形容建国兄了!!(还是说我的审美终于被扭曲了?)不知道是不是本人视力不好的原因,剧里建国有那么几个角度居然有了野村大人的风范??!!可惜戏份不是那么多,但比起他的石田三成而言《义经》中的梶原景季是在太美好了,毕竟建国兄zenzen衬不住月代头啊囧。

财前直见不是美女但她的北条政子很有气势也够腹黑,只是编剧的用心让我有些寒:最初北条政子见义经的那几集是不是有些…暧昧?

至于其他的那些华丽的大叔们,都是好样的~~阿部大叔,他演的不就是那“京都第一美男”么?真是美好啊~~
哦对了还有稻森泉JJ,您还是一如既往的美丽啊,虽然分手了,我还是要说,要润没娶到您那是他没福气。
  


P.S 纵观泥轰国,也只有Takki配的上那句“如夏日骄阳般耀眼的英俊少年”了。
Takki啊~~~~你美得让我泪奔~~~

 4 ) 我们距离真相是那么滑稽的远

《义经》讲述的是日本历史上著名的悲剧英雄源义经惊心动魄的传奇人生。源义经乳名牛若丸,是平安时代末期源氏家族的一员,传说中的他相貌如同女性般非常俊美。由于父亲源义朝在平治之乱中遭平清盛所杀,所以自幼便被流放至山城国鞍马寺。后得奇遇,由山中异人传授剑术,并以“京八流”、“鞍马八流”等剑术流派流传至今。成年后的义经也凭借着自身过人的剑术,于五大桥打败勇猛的破戒僧人武藏坊弁庆,并将之收为部下,成为一段佳话。义经除了剑术高强之外,也是个战术天才,号称“战神”,尤其擅长使用骑兵战术,与异母兄长源赖朝共同讨伐敌对的平家势力,获得最后的胜利,但因功高盖主而遭赖朝迫害,最后自刎身亡,是日本家喻户晓的悲剧英雄。

这个片子与《家康》有不一样的精美,服饰,镜头运用,乃至人物,主演滝沢秀明有令男人也动心的美貌,战斗场面小而充满张力和气势,唯一略感不足的有些拖沓,
最近十分欣赏古装日剧,每集后面还有“纪行”,讲解在剧中出现的地方风物,历史。比较 我们自己国家的历史剧,粗糙的不能瘁看。
还有就日本人对历史的考证,几百年前的事情总细化到每天。简单的事情穿插起来,就见到时间后面的深意。
我们显然就太不在乎了
所以我们距离真相是那么滑稽的远

 5 ) 悲剧英雄!大河剧《义经》

这05年的大河剧,晚几年看还真有意想不到的惊喜。那个演牛若丸的演员,没认错的话,应该就是TV版《侦探学院Q》里扮演小Q的神木隆之介吧,小孩子的变化真是厉害,两个剧前后才多少时间,隆之介小弟就快高长大了。而那个喜三太冒出来时,就被他那标准的囧样雷倒,电车男!!可怜这个伊藤淳史,无论是在《电车男》里,还是在《义经》中,都被定性了,翻不了身了,你永远都只能做个墙边草,明明是最早追随义经的,风头却被后来者给盖过了。再另外一位,就是扮演弁庆的松平健,这位仁兄一出场,似曾相识,无论是外表,体型,嗓音,都好像在哪里遇到过,越想越头疼,但不想又总是心里悬着个什么,猛然间,我愣了一下,对,跟以前大学里教希腊神话的那个老师,一模一样额。这这,他们两个难道有什么血缘关系不成?!

说回《义经》,又是一个家喻户晓悲剧色彩浓厚的故事。他传奇的一生跟他那传说中的美貌都为世人经久不绝的传诵。但由于他同年代的著作及记述中都没有客观描写,也没有他生前画像传世,所以后世只能凭借想像及其亲族画像来推测。义经死后不久集结成书的《平家物语》中记载源义经的容貌为:“苍白的暴牙矮子”囧。差不多同期成书的《平治物语》中则仅记载源义经的母亲常盘为绝世美女,父亲源义朝为威严稳重的美男子。在室町时代成书,记载源义经英雄事迹的《义经记》中则对源义经的容貌只字未提。(看来真的是长得有些抱歉囧)后来在江户时代的猿乐(能)及歌舞伎中,源义经的容貌已逐渐定调为俊美的贵公子形象,这当然跟民众期待、戏剧美化效果有着直接的关系。所以补多一句,他的妈妈常盘女士真是贡献丰硕,后人之所以如此放心大胆的妄想义经的容貌。都是因为史料记载了常盘女士那倾国倾城的美貌,啊,他爸也顺便赞美一下。至于义经的身高,根据大山祇神社中供奉的铠甲,有人推估,义经身高约150cm左右。。。。=L=

所以NHK找来泷泽秀明扮演也是找对人了,他参加过不少古装舞台剧的演出,在古装剧上有不错的经验。值得一提的是,当年泷泽秀明只有24岁,而历史中的义经年仅31岁就挂了,他的实际年龄也与角色比较接近。而且泷泽秀明比66年同是扮演义经的尾上菊五郎还要年轻一岁,也就是说,泷泽秀明顺便刷新了NHK大河剧的历史,成为大河剧有史以来最年轻的主演。而且,泷泽秀明的身高虽然比义经要高出十几厘米,但跟其他演员比,看不出优势,更无法让人与高大联想起来。(泷泽的fans不要打偶>0>)

而这些演员真是让人觉得不可思议,平时给人感觉很胡闹,一旦拍起历史剧来,就个个专业的要命。那眼神,那谈吐,入戏啊。义经一众,没有受过正规军事训练,也不遵照古代战法来布阵,打起仗来也完全不按你的牌理来出牌,简直就像正规军对战游击队的打法,但每个人物又不弱,所以越看越觉得他们就是古代版的特种部队,但也因此,可以接二连三的创造一之谷奇袭、屋岛之战、坛之浦决战等数次战役的奇迹。后人尊称义经为“战神”,更是说明了他是战术的天才,特别是骑兵战术。

《义经》中美的场景有不少,我相当喜欢义经与弁庆在五条大桥上对决的那场,樱花散落,高大的弁庆对战小巧的义经,听说泷泽秀明专程跑到中国少林寺学习了些动作,难怪义经老是跳来跳去的,知道你很灵巧很能跳,但身轻如燕可以换一种表现手法嘛,这让人联想起天朝那种飞来飞去的轻功,不喜欢。但他向乌天狗学习的“京八流”“鞍马八流”在剑式动作上舞得很帅。VS弁庆时,从相遇到挑衅到开战,用小太刀转守为攻,转攻为守,来来回回,你进我退,我进你走,这种招式很喜欢。就这样,弁庆被收复了,死心塌地的被收复了。

后来阿静被镰仓这边抓走,刚生下义经的长子就在源赖朝“男杀女活”的指示下,被赖朝的部下遗弃。果然女性一旦成为妈妈后,就变得非常恐怖,不,应该称之为坚强。我楼下的母猫,一怀崽了,方圆百米没有生物可以靠近,凶得不得了。静御前也一样,知道孩子被杀,作为母亲、作为妻子,站在各种不同立场上,五味杂陈的感受汇涌而来,母性终于爆发了,什么都不怕了,自己的生命什么的都无所谓了,在源赖朝的宴会上唱出思念义经的绝唱。白拍子还是挺文雅,要是换做巴御前,怕是已经做出自杀式攻击,身边的人,逮到一个是一个,同归于尽。

提到巴御前就不得不说下《义经》里的这一对活宝,木曾义仲与巴御前这两口子,典型的夫唱妇随,木曾义仲像头野猪,拼命往前冲,巴御前更猛,对其夫完全附和,无论对与错,都是双手双脚赞成,只要是老公的想法,老婆全力支持。当然,巴御前自身也不是一盏省油的灯。还没闯出名堂前,巴姐把木兄吃的死死的,看来木曾义仲虽然很狂暴,但私底下还是个怕老婆的主^_^。其实源赖朝老婆刚开始也是那种让父母操心会嫁不出去的野蛮武家女,但自嫁给赖朝后,突然变成个贤内助,而且政治点数极高,比他父亲还要看得清当下的局势。

义经与他哥的关系,要说是欠沟通,那太普通了,骨子里还是血缘的因素占主导吧。虽然源赖朝与源义经同为源义朝之子,但源赖朝的生母是热田大宫司之女,是名门望族,而源义经的生母常盘虽然因万中选一的美色而入中宫为侍婢,但本质上还是庶民。在血缘至上、阶级分明的古代社会里,源赖朝与源义经之间有所隔阂也是在所难免。尽管赖朝一而再,再而三的强调,他开创的新时代,不再任人唯亲。要做个表率。但要是镰仓公真有自信能完全把义经操纵在手,把身边的部下安置的服服帖帖。也不至于最终将他逼上绝路,还是有许多方法可以善用这位“战神”的嘛。

义经自己又像块磁铁,一路走来,郎党收了不少,还是靠情意的那种,不是源赖朝与部下的契约关系。每个人又对义经的评价不俗。考虑到未来可能存在的威胁,对自己统治最不安稳的因素就是源义经。一边是感性的人,另一边是理性的人,交流起来就是鸡同鸭讲,对于遭兄长猜忌深感痛心的源义经1185年5月24日在腰越的满福寺写下了非常著名的腰越状,想要用以表达其手足情深、忠心不二的真挚心意,但还是在赖朝的权衡下,义经被全面封杀。最终义经自刎后,赖朝为他留下的眼泪,这可说是无奈吗?悔恨吗?无法用语言表述,不能言明,只能意会。
 
这可怜的义经呀,搞得个里外不是人呀,对他哥,对法皇,义经被踢来推去的,做人真是难呀,这三角关系把义经整了个神经衰弱,看得我都替他心痛。那时代的人生活真是不简单,不仅要有敏锐的洞察力来察言观色,还要有准确的领悟力,要像丰臣秀吉一样洞悉织田信长的心思,要是做错一步,付出的就是生命的代价,日子真是艰难。义经怕是没有正确觉察出他哥的志向是不走前人修好的道,要自己踏出一条新路来,永远不再吃天皇的那一套。义经还在梦想着自己所向往的那种和平、平稳的生活、兄弟姐妹之间恩恩爱爱,创出没有任何争斗,人民之间幸福安康的国家。心是好的,但可惜这个世界就是这么现实。要创出这么和平的国家,前提还是要经过铁血的蹂躏,踏平修罗地狱后才行,这名曰“原始积累”的东西。

这次大河剧,感觉节奏比较慢,是跟公卿家要优雅些有关吗?!但充满着卿家的风雅也不错。最后义经在小佛堂自刎后,化为白马冲破屋顶那一幕,感人呀,弁庆也被乱箭射死,直到死后还是站立不动。藤原泰衡也自取灭亡了,这个家伙,真是一代不如一代,北方的巨人要是知道他的儿子这么不争气,肯定要诈尸了。义经悲剧性的一生,落幕了。

另外不得不大赞这次的配乐,还有片头,太好了,配的实在是太贴切了,一听就立即联想起义经那悲剧的一生。日本各地留下的传说,特别是关于他当初并没有自刎,去到了外国,成了成吉思汗后再次发光发热囧,这都说明民众对他的喜爱,太爱这个灭了平家却最终被他哥逼死的悲剧英雄。人气高没法子呀!!

NHK拍摄的《义经》,是根据日本著名历史小说家宫尾登美子的长篇名著《宫尾本 平家物语》中的《源平之战》改编而成。因为主角是义经嘛,所有基本上都在讲他,平家方面的人我只能放在以后讲《平家物语》这本书时写了。呵呵,NHK的海老泽胜二会长,看来也打赢了这场残酷的战役,虽然日本大河剧的主要受众是中老年观众,但是,您老看看,现在吹的是什么风,腐风呀,您老改变了思路,选择了泷泽秀明等一票年轻人喜爱的演员来演,这不就押对宝了嘛,收视率节节攀升,还扩大了观众层面,死忠观众也承认了这些年轻演员的演技,这不是皆大欢喜嘛。


补充:

源义经共有8位同父兄长,其中6位为异母,2位为同母。同父姐妹人数则未详。

源义平
源朝长
源赖朝
源义门
源希义
源范赖
源全成(同母)
源义圆(同母)

母亲常盘被平清盛纳为侍妾后,生了一个妹妹廊御方。后来常盘再转嫁公卿一条长成(《义经》里这个演员好可爱!他像个大福饼!),又生了一个弟弟一条良成。

源义经本人则生有二女一男。

长女为初次投奔奥州期间与当地女子所生下的,后来长女嫁给了伊豆的源有纲(摄津源氏源赖政之孙)。次女龟鹤御前为乡御前所生,衣川馆败战后和源义经、乡御前共赴黄泉。长子为静御前所生,但产前静御前于逃亡途中即被源赖朝追兵所获,被杀,所以源义经未曾见过。


【STAFF】

义经周边
牛若→遮那王→源义经 ……… (うえいそういちろう)→神木隆之介→泷泽秀明
萌 ……… 尾野真千子
静 ……… 石原さとみ
武藏坊弁庆 ……… 松平健
伊势三郎 ……… 南原清隆
骏河次郎 ……… うじきつよし
喜三太 ……… 伊藤淳史
佐藤继信 ……… 宫内敦士
佐藤忠信 ……… 海东健
鹫尾三郎→鹫尾义久 ……… 长谷川朝晴
源义朝 ……… 加藤雅也
常盘 ……… 稻森いずみ
今若 ……… 中村阳介
乙若 ……… 吉川史树

源氏关系
源赖朝 ……… 池松壮亮→中井贵一
北条政子 ……… 财前直见
大姫 ……… 野口真绪
龟の前 ……… 松岛尚美
北条时政 ……… 小林稔侍
牧の方 ……… 田中美奈子
北条宗时 ……… 姫野惠二
北条义时 ……… 木村升
平六时定 ……… 西胁礼门
梶原景时 ……… 中尾彬
梶原景季 ……… 小栗旬
和田义盛 ……… 高杉亘
三浦义澄 ……… 小仓馨
安达盛长 ……… 草见润平
土肥实平 ……… 谷本一
二宫友平 ……… 中垣浩二
安田义定 ……… 真实一路
堀 ……… 德井优
天野→天野远景 ……… 真夏龙
仁田 ……… 上杉阳一
藤原行政 ……… 本多隆
善信 ……… 五代高之
大江广元 ……… 松尾贵史
比企尼 ……… 二木てるみ
源范赖 ……… 石原良纯
新宫十郎义盛→源行家 ……… 大杉涟
木曾义仲 ……… 小泽征悦
巴 ……… 小池荣子
木曾义高 ……… 富冈凉
中原兼远 ……… 森下哲夫
樋口次郎兼光 ……… 堤大二郎
今井四郎兼平 ……… 古本新之辅
根井行亲 ……… 市川勉
楯六郎 ……… 山崎秀树
余田 ……… 藏本隆史
土佐坊昌俊 ……… 六平直政
源赖政 ……… 丹波哲郎
源仲纲 ……… 光石研
伊豆赖兼 ……… 浦山迅

平氏关系
平清盛 ……… 渡哲也
时子 ……… 松坂庆子
平重盛 ……… 胜村政信
经子 ……… 森口瑶子
平宗盛 ……… 伊藤隆大→鹤见辰吾
平知盛 ……… 森圣矢→阿部 宽
明子 ……… 夏川结衣
平重衡 ……… 冈田庆太→细川茂树
辅子 ……… 户田菜穗
能子 ……… 山口爱→后藤真希
平维盛 ……… 贺集利树
平资盛 ……… 小泉孝太郎
平清宗 ……… 盐显治→渡边邦门
平赖盛 ……… 三浦浩一
律子 ……… 堀有里
平时忠 ……… 大桥吾郎
领子 ……… かとうかずこ
鹤羽 ……… 堀越美穗
池禅尼宗子→池禅尼 ……… 南风洋子
平盛国 ……… 平野忠彦
家贞 ……… 来须修二
家继 ……… 伊藤聪
大庭景亲 ……… 伊藤敏八

奥州藤原氏关系
藤原秀衡 ……… 高桥英树
桔梗 ……… 鹤田さやか
藤原泰衡 ……… 渡辺いっけい
藤原国衡 ……… 长岛一茂
藤原忠衡 ……… ユキリョウイチ
赤田次郎 ……… 小林胜彦
照井高道 ……… 草野裕
金刚别当忠纲 ……… 天野胜弘
佐藤庄司元治→佐藤元治 ……… 加世幸市→大出俊
伊贺良目七郎 ……… 石田圭佑
河边太郎 ……… 坂西良太

朝廷
后白河上皇→后白河法皇 ……… 平干二朗
建春门院滋子 ……… 中江有里
高仓天皇 ……… 马场彻
德子→建礼门院德子 ……… 中越典子
安德天皇 ……… 市川男寅
后鸟羽天皇 ……… 三俣凯
丹后局 ……… 夏木マリ
以仁王 ……… 冈幸二郎
守贞亲王 ……… 水谷大地
藤原基房 ……… 中丸新将
任子 ……… 杨原京子
藤原成亲 ……… 森源次郎
藤原成经 ……… 宫内宏道
平知康 ……… 草刈正雄
一条长成 ……… 蛭子能收
大膳大夫信成 ……… 木村彰吾
平康赖 ……… 内田龙磨

其他
觉日律师 ……… 盐见三省
鬼一法眼 ……… 美轮明宏
金卖り吉次 ……… 市川左团次
熊坂长范 ……… 河原さぶ
俊宽僧都 ……… 村松卓矢
西光法师 ……… 向云太郎
静宪法印 ……… 壤 晴彦
僧医 ……… 松原征二
矶禅师 ……… 床岛佳子
渡辺学 ……… 濑野和纪
那须与一宗高 ……… 今井翼
田口教能 ……… 新井康弘
近藤亲家 ……… 水野纯一
湛增 ……… 原田芳雄
船所五郎正利 ……… 坂部文昭
大炊の长者 ……… 大木正司
富樫泰家 ……… 石桥莲司

【CAST】

原 作 宫尾登美子『宫尾本 平家物语』ほか
脚 本 金子成人ほか
音 乐 岩代太郎
语 り 白石加代子
 

记于2008年11月03日 星期一 1:07

 6 ) 不定期更的对剧情的想法/吐槽

其实赖朝把义经卡在腰越不让进感觉不是很明智啊,对于这样的天才,就算自己不需要了,哪怕毁了也不能留给法皇和藤原家什么的对吧,留在镰仓外义经可以说走就走,还得派刺客去追杀,还得把全国搅的鸡犬不宁,很不值当啊。难道不是应该在收走他带来的俘虏和带去打仗的武士后,借着腰越状的名头,就谎称义经在信中已经表现出悔意and认识到了错误(反正也不是所有人都看过对吧,实在不行伪造一封给所有人传看),决定和他面谈一下然后奏请法皇辞去义经的官职,把义经放进来,单独见面,两边多埋伏点人(藏在屏风后头啥的),来个摔杯为号。或者干脆酒里加点药一把放倒。然后关起来或杀掉都随赖朝的便了。是的义经很能打还懂战术,身边的人也很能打,但是在几十倍几百倍于自身的敌人面前也没用啊。啥?太下作阴损?会得罪法皇?一个干大事的人干嘛在乎这个?实在不行就找个别的借口,比如说义经企图行刺啥的,再强调一下他之前的“罪状”,反正他也没法反驳。得罪一个处在自己势力范围之外的,个人能力极强,被其他势力抢着要的,这个操作就很令人无语。看第一集觉得清盛心很大,现在看来赖朝也没好到哪里去啊。

赖朝在罚了所有私自接受官职的人却独独不罚义经想试探他的反应,然后果不其然义经没有get到点,赖朝的反应是骂了一句“九郎这个混蛋”,然后又来了一句“他怎么就不明白呢”,感觉是赖朝其实知道义经没那么多心思,知道义经忠诚于他,但是就很生气为什么他屡屡做令人误会的事情,为什么不了解自己的想法,为什么不知道自己做错了啥。对义经这种人吧,像什么试探,暗示都是没用的,结果基本百分百令人失望,就得明明白白告诉他该干嘛不该干嘛,敢不照办就吃不了兜着走:找到神器后先把神器带到镰仓不要直接还给法皇,立马把那些乱七八糟的官职都辞了不然进镰仓想都别想。啥你说你想法不一样?先闭嘴把事办了再说,办完以后我仔细跟你讲(hu you)(哎不过义经去见建礼门院的时候旁敲侧击不是玩的挺溜的嘛,俩人啥也没挑明但是啥都说明白了局外人根本不晓得他们在说什么,怎么他哥旁敲侧击的时候他就不懂呢;哦杀了平宗盛父子俩他意识到这是个试探(终于开始思考弦外之音了可惜走偏了方向,怕俩人联手才是主要的啊,虽然宗盛感觉不太行的样子,要是换成知盛还有点说服力),然后感觉赖朝从来没信任过他,啊就不想想要是早有这个心眼他哥也不至于这么不信任他啊)

义经童年的设定挺像《冰与火之歌》的席恩·葛雷乔伊啊,都是出身于一个弱肉强食人情冷漠并且充满骨肉相残(好吧葛雷乔伊家主要是攸伦这个疯批,但是除了维克塔利昂和阿莎的其他人也没好到哪里去)的家族,因为自己的家族战败而寄于仇人篱下,却因此得以在一个温暖和富有亲情的家族长大,并且收获了很好的父亲(兼害死父兄的仇人)和兄弟,也奠定了性格中挥之不去的一抹不同的底色。长大后自己家族的野心抬头,自己回归家族,给了自己长大的家族致命一击......幸运的是义经的生命中没有小剥皮,而且毕竟七岁就离开家了还是平家看他长大了先有动手的心思什么的,所以他回到源氏那边其实顺理成章。忍不住揣测下如果两个人情景对调是怎么样的呢?毕竟是被老爹老姐几句话就给策反(虽然内心矛盾到爆)的人,一辈子都在寻找归属,席恩绝对不会忍到坛之浦海战后,最晚也是海战的时候反戈一击让两边两败俱伤,既然谁都不接纳我那就一起毁灭吧,爱咋咋地。义经的话应该会很坚定的站在史塔克家这一边吧,他真正追寻的是情感而非血缘,只是因为自身经历而坚信血缘最能保证情感联结,而席恩十岁以前的经历对这个理论是个彻底的证伪,而罗柏是个太好的兄弟。(话说站死了一边结局不一定好,不过绝对不比摇摆不定糟)(赖朝和义经有点像倒置的罗柏琼恩啊,罗柏上了战场没做错过但是下了战场没做对过,赢了每一场战役却输了整个战争。然而就算佛雷都决裂了佛雷侍从都想跟着他。琼恩能靠自己的人格魅力让守夜人兄弟都服自己,卷四卷五周旋于史坦尼斯,野人,守夜人之间,维持三个两两看不惯的群体和平相处,给史坦尼斯提的主意没一个错的。区别就是罗柏得罪了封臣得罪了盟友取消珊莎的继承权但是对琼恩绝对没得说;赖朝吧.....看他的戏份时感受总是在“不愧是镰仓幕府的开创者”和“这是真的狗”(虽然也理解。然而一直猜测他其实早就知道义经做不对送命题所以故意给他挖坑,到时候找借口卸磨杀驴)之间徘徊跳跃。占了同血缘的好处(同仇敌忾,没有选择立场的权利,所以就算啥都不给也会给他卖命)又不想要同血缘带来的隐患,真有你的。义经这种都算是easy模式了吧,换个稍微懂点用人的,不是只知道卸磨杀驴的主上都能摆平他(话说咋不留着他去制衡北条氏呢),真来个能力大野心大做事滴水不漏手段了得的就好玩了。

倒是木曾不太令人讨厌,意外的对义经挺够意思,公私分明,讲原则,说好了不动手就不动手,也不让巴乱动手,让义经给义高带话时看的人很难过,但是还想问一句就不能为了儿子谨慎些,退让些么,也许争强好胜争权夺利真的是刻在源氏一族骨子里的东西吧,比血缘重多了,演员演的不错,而且刻画的也还挺丰满的,感觉像把赖朝和义经加起来了一样,可惜加起来的是身上不太好的那部分。反倒是义经骂木曾逆贼的时候挺让人不爽的,你这一骂把你哥也骂进去了啊喂,而且说实在的,要不是木曾干事太莽撞无脑,看他把法皇吓成那样还挺爽的(不过我也不讨厌法皇就是了,能周旋于几方势力之间也是本事,不过这家伙能这么干一半原因都是大家太把他当回事,不然啥事没有),这种人就怕愣的,玩心机玩不过。不知道等义经被法皇耍了一大通以后,会不会埋怨木曾当时没把法皇搞死。

36集义经打败平家后那段其实设计的不太好,太冗长和套路了,不停的回忆杀最后容易看的很烦,如果是我的话我会安排成这样:义经看着战后的海面出神,郎党们欢呼雀跃,说着“这下镰仓公不管对您有什么不满都会一笔勾销了”之类的话,令义经想起赖朝对他的猜疑,嫌隙,莫名其妙的发怒等等,还有行家,义仲等很多人很多事,甚至阿韧讲的她哥哥卖掉她的事情。反而是清盛哪怕忌惮自己,却依然尽力对自己好,重衡即使被自己俘虏也并没有怨恨自己,知盛最后的眼神更多是释然......头一次开始怀疑血缘这个东西到底意味着什么,这种天生的羁绊真的有自己以为的那样深刻?真的能保证情义?源氏除了给自己这样一个无法摆脱的姓氏和天然立场以外,给过自己什么?但是自己真的接受源氏代代相传的同室操戈?愿意被上一辈的恩怨所束缚?可是他对生父的记忆是一片空白!自己身上很多东西都来自平家!他想起赖朝的镰仓,不无苦涩地承认,至少在赖朝想建设的国家,人们可以根据自己后天的经历和目的,而不是先天的血缘和出身,选择自己希望的立场,反而自由一些。这种想法让他对赖朝的感情又复杂了几分。

这段我也不知道该怎么表现,不过我会让他说一句话:“我亲手将自己变成了无根浮萍。”

一个我确信编剧脑子进水的情节:17集,政子和赖朝谈起静,政子直白的表示看不起,但是看不起的理由说实在话我觉得挺奇葩的。她要是觉得静身份低贱或者单纯不喜欢这种看上去柔弱的女人都正常,但是她说什么“在平家阵营待过,又那么快和九郎相恋,真放荡”什么的,真的很不符合那个时代吧。白拍子们就是唱个歌跳个舞,在哪一方不都一样,哪儿来的放荡一说,何况就算真的“放荡”,生活所迫也无可厚非。反正这一段看的我特别不舒服。不过她后来又把话题引向手古奈,还有“没有男人也规规矩矩”,总觉得她在指桑骂槐借题发挥,后来手古奈去了平家也似乎能佐证这个观点。唯一合理的解释是赖朝和这个手古奈或者别的什么身份不高的女子在眉来眼去,她很生气,也迁怒于所有这样的女人,就来了这么一出。反倒是赖朝的反应很有意思,说看来九郎还是没有摆脱京都习性嘛,明显有点给弟弟开脱的意思,唉算了他刚来不懂事你别叨叨了,好歹是我弟弟的女人你少说两句成不。

关于静和乡御前的处理我其实不是很满意,我知道大河剧不能全当真,很多细节也不符合史实,但是这种程度的出戏和现代我看了还是挺不舒服的。我认为可以改成:义经和静相爱,但是一开始就知道她不能是义经的妻子或唯一的女人,因为义经的妻子必须和他地位匹配。静想离开是因为看了政子整治龟御前的手段后,担心义经未来的妻子也这样对待自己。义经不想让哥哥为他选妻子和爱不爱静没有关系,是因为知道哥哥会派这个女子来监视自己,不喜欢这种被控制和不信任的感觉,更不喜欢被强塞的东西。静偷听到郎党们说,义经娶妻后静就只能以侧室的身份陪伴他了,还说她未必喜欢这样吧云云。静很明白义经不能违抗哥哥的命令,也必须和门当户对的女性结婚,她为自己身份不够高贵不能做他的妻子黯然神伤过,后来决定既然这件事并不是谁的过失,而是命运如此,就不必为此介怀。义经爱自己,自己能够陪伴他,就很好。如果和义经的妻子处不来,她就回京都重操旧业。主要是体现那个时代爱情和婚姻分开的观念吧,并不为了爱的人不能做妻子而难过(更可能是为了妻子可能会苛待爱的人而担心),因为对妻子只要尊重并以礼相待就可以。剧中不符合现代三观的多了去了,不差这一点。

有点想以乡御前视角写个文,不得不说她在剧中的结局比在历史上好(?)不过她回镰仓以后也难说,很容易被当成“叛贼的寡妇”备受冷眼吧,何况她明显是支持义经的。

继信忠信兄弟(这俩也挺好玩的,每次其他郎党起哄闹事的时候他们总是一脸高冷地坐在一边,还总是穿着一样的衣服)临死前的遗言我其实觉得可以改一下的,两个从奥州平泉远道而来最后分别于屋岛和京都(忠信的结局魔改我不接受,历史上好像是快要进平泉了然后殿后而死的),临死前不会想不到家乡吧。继信可以感叹一下再也看不到家乡,真的很可惜啊,嘱咐忠信说如果有机会替他再看看从小长大的地方,看看父母(哦对也可以多嘱咐弟弟几句,比如行事不要鲁莽,加餐食勤习武,不要丢平泉的脸云云)。或者义经说“我们还要一起回平泉呢”,然后继信说,那里啊,广阔的平原,可以跑一整天的马。忠信如果按历史走,可以感叹如果能再坚持一下,看到家乡就好了,然后默默念叨说,那里是个祥和美丽的地方,请义经替他和哥哥在平泉好好生活,好好再看看那个地方。客死他乡其实挺悲的,如果能突出这一点就好了,和其他郎党区别开,也有特色,多体现一下他作为兄长,作为奥州武士的部分,我觉得更好一些。

先写到这里,不定期更。

 短评

第一次看大河就是这部,以为大河都是美美的,后来才懂我错了,因为是义经才美美的

6分钟前
  • So Magic
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神木演的小时候的义经很像阿波罗啊

11分钟前
  • 乃希
  • 还行

演绎著名悲情英雄源义经的一生。传承大河剧一贯风格,情节起伏跌宕,作为电视剧,精神信息量已足够;摄制方面华丽精致,戏剧感很强,借用舞台剧手法着重渲染突出人物,外景布灯讲究,各方面彰显出深厚功底和极度认真的态度。虽个别地方拖沓,难免套路,但瑕不掩瑜。

16分钟前
  • Olivia
  • 推荐

不知道为什么不少人说这剧差,说Takki演的不好,我也看过几部大河剧像《利家与松》、《天地人》还有在播的《江》,但是最喜欢这部《义经》,Takki演的也挺好的。几部相比之下剧情最差的是《江》,奇怪的是《江》的评分还比《义经》高,真不知道按什么标准评的。

19分钟前
  • 露隐叶月
  • 力荐

收尾那幾集把義經寫得像個有情有義的傻蛋一樣就真的只能帶脾氣扣一星,不過他在壇之浦戰役後也只能多活幾年,也許也證明了他很可能確實是只會打仗不會搞政治,回到藤原家的領地那段真的讓人想到要是他當初沒有離開藤原氏去幫他哥哥那該多好。

21分钟前
  • 老廣特級黑面神
  • 推荐

慢,托,不如天地人,可能是因为源义经的人生太短,背景不如直江兼续那样把N多大人物都包括进去了吧。

26分钟前
  • 一条走狗
  • 较差

原来看过来标记下。大河剧都是又臭又长。。。这部还可以消化,可能是泷泽秀明长得太帅了。

28分钟前
  • 中本葱
  • 还行

快进看完,感慨一声日本人的历史剧还真是制作精良啊……一干配角都太强大了,把泷泽衬得有点单薄,不过他的古装真是美啊……渡哲也大叔超强,夏川阿姨又演阿部叔的老婆了,哇咔咔好喜欢,某叔最后在决战中简直就系战神的化身了啊,那血腥狰狞的性感~~过两天找本平家物语来钻研好了

29分钟前
  • 微子
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泷泽什么都是好的

31分钟前
  • 雨雨喵-- 喵呜
  • 力荐

也许爱让人盲目 也许十多年前如仙般美貌的泷泽演绎的义经已经深入我心 菅田将晖的义经那是个啥啊

36分钟前
  • raku
  • 力荐

嫌隙后的才是可看而好看的部分哪。

37分钟前
  • Maryjanesue
  • 还行

平安时代末期

38分钟前
  • Marcela
  • 推荐

27

41分钟前
  • 茶咚茶咚茶
  • 还行

就算把义经写得再美再善良再仁义再才华横溢,他也只是个无聊的傻白甜啊……

43分钟前
  • 殇潮|Enigma
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怪难受的

46分钟前
  • LIAR
  • 还行

TAKKI的就是好看!後藤真希居然也有?!

49分钟前
  • 小咬暴龍
  • 力荐

源平盛衰的主题总是能打动我。源义经从一出生就被其血统影响了命运,宿仇在朝、义士在野,决定了他找寻到自己身世之时,就是不归之日。庶母所出、朝敌所养,又决定了他不能被兄长接纳,一辈子左冲右突都不可能打破宿命。虽然弁庆大概率是虚构人物,但是义经需要弁庆,因为除他之外,与义经互动的人物皆因家族血仇、政治夙愿而来,唯有草莽之人能与忠义孤臣相配,这个悲剧英雄的母题也就完满了。现实黑沉的黄濑川之会哪能比得上传奇空幻的五条桥之会?

50分钟前
  • 王紫
  • 力荐

takki古装极养眼,虽然演技真是差了一截……

55分钟前
  • cccca
  • 推荐

辛辛苦苦下了整套,切看了几集发现又没兴致看了,主要还是大和剧太长了,遂删..

58分钟前
  • 还行

第一部看的大河剧,看不下去……撑了15集吧就

1小时前
  • prost
  • 还行