所罗门的伪证后篇：审判

一个人死了，不管死因如何，对于他都是一种解脱，这不是对于生命的蔑视，而是对于现世的憎恶，活着是一件极端困苦的事，总有些矛盾填不平，世间繁杂，人情冷暖，活着的意义不断被探索，却始终没有定论。
一个人死了，不管他生前是善是恶，对于活着的人总会产生触动，是一种对于生命延续的犹疑，人终归是要面对死亡的，生前的一切终将一笔勾销，只会留下一些若有似无的所谓回忆，让活着的人去烦恼。
宫部美雪作品《所罗门的伪证》便将这种活人对于死人的烦恼像剥洋葱一样一层一层剥开，辣得围观之人不住抽鼻子，难受异常。
柏木在一个冬日死在了雪地里，双眼圆睁，很不瞑目的样子。经过警方大致判断，死者系自杀，抑郁坠楼，这太平常不过，本没有深究的必要，却因为一封匿名举报，掀起了一阵他杀的风浪，可证据来源不明，这种推断也就未被摆上台面，于是促成了以藤野凉子为首的校园审判出来主持所谓公道。
小孩子学大人来个法庭审判，要弄出一个真相来，实在有些让人不太信服，法庭这种勾心斗角、尔虞我诈的存在按说应该是少儿不宜的，小孩子也不懂，但《所罗门的伪证》里的那帮高中生做到了，不得不佩服日本孩子的早熟，或者是日本法制教育的普及，学法守法懂法从娃娃抓起的卓有成效。
很成功地，审判牵出了一连串的涉案人，重点的几个有大出、树理、松子和神原，甚至是藤野凉子本人。
大出是被举报者，声称他伙同两人杀了柏木，依据在于他平时的言行，一副古惑仔的模样，好欺辱同学，同学们对他恨之入骨，巴不得他杀了人被警察逮了，所以选择他成为嫌疑人成了理所当然。但很少有人知道，他这种阿飞的习性从何而来，通过神原等人的走访，我们知道了根源的所在，那就是他的父亲。大出的父亲是一个黑社会性质的人物，脾气火爆，对妻儿长期拳脚相向，是标准的人渣。正是有这种人渣的存在，大出才会耳濡目染，转而将自己在家里受的气出到同学身上，这不能全赖大出，他也是为了寻找心理上的平衡，不然，他早就疯了，跟他妈一样，像个傻子。但大出的这种行径是一定要受到谴责的，所有才有神原表面上为他辩护，实际上又在审判现场咄咄逼人，逼迫大出承认欺凌同学的罪行，这大概就叫死罪可免，活罪难逃。
树理是举报者，原因很简单，她曾是大出欺辱对象之一。影片中着重呈现了那一次欺辱，看得人热血上涌，直有种将大出等人千刀万剐的冲动。对于旁观者的影响尚如此剧烈，可想而知对于当事人，该是怎样的恨入骨髓，所以树理说谎了，做了伪证。按法理来说，这是犯罪，按天理来说，这情有可原，所有被欺辱到这个份儿上的人都会想要复仇，那种“别人打了你左脸，你把右脸伸过去”的所谓宽恕从来就是个笑话，人活一口气，这口气如果咽不下去，还不如死了算了。树理的煎熬旁人是能够感知的，她指认大出的举动也就获得了不小的支持，这出审判也才得以进行，虽然最后的真相是大出无罪，至少树理获得了同情，这一类群体获得了关注，她不用再自暴自弃，躲起来不敢见人，她可以重新活到阳光里来，给内心的伤害一个远离的出口。
松子是另一个受害人，她是树理唯一的朋友，虽然树理并不怎么领情，但她坚贞不移，始终陪在树理身边，并尽了全力去帮助树理，在树理被欺负的时候挡在前面，然而不幸的是，她出车祸死了。她的死让影片的残酷加深，柏木的怨毒眼神加上松子雨中被车撞飞的镜头剪到一处，所造成的触目惊心是十分深刻的。但松子的死又显得十分温暖，她是树理真正的朋友，就算树理骂她，就算树理说谎了，她也没有放弃，她知道树理心里很难受，如果她再离去的话，树理就真的只剩下孤零零的一个人了。这里有必要拿松子与树理去和神原与柏木对照来看，柏木的状况跟树理有些类似，孤独而不被理解，而正是因为神原“抛弃”了他，他才毅然选择了自杀，所以如果松子也“抛弃”了树理，说不定树理也会自杀呢。但松子却先一步死了，这让树理万分内疚，死前松子曾劝树理讲出真相，树理没有答应，两人发生了争吵，松子的劝说自然是对的，是一个真正的朋友应该做的事，她的死也就一下子高尚了起来。
高尚如松子，也就有软弱如神原。其实神原并非真的软弱，只是对于柏木的背叛过于干脆，丝毫不留情面，柏木精心设计了一个拉他入伙的游戏，本以为他会正中下怀，却起到了相反的效果。神原的酒鬼父亲失手杀了母亲，还在监狱里上吊自尽，如此不幸按说会让神原背上永难卸下的巨大包袱，可神原却从中感受到了些微的温暖，似乎对于旧事打算原谅了，转而对于新的父母充满了期待，这让柏木心灰意冷，柏木一直向他灌输世态炎凉的悲观思想，可惜神原不解风情，这对于柏木不啻于一个剧烈的打击，使柏木鼓吹的冰冷世界更添冰冷。同样是朋友，松子选择了真心相劝，代替赴死，神原却是言语相激，转身就走。于是，神原成为了内疚的那个人，他需要一场针对自己的审判，来赎罪。
柏木的死却不能全赖神原，按说神原只是他的实验品，或者自我世界观形成的一块瓦片，他们之间也许并没有真的友情，柏木只是想当然的以为神原与他拥有一样的不幸罢了。柏木是一个精神失常的人，就像《电锯惊魂》里的竖锯，总想着挖掘人的内心，他也喜欢设计真人游戏，让神原去有着幼时回忆的四个地方打电话，目的当然是激发神原内心阴暗的部分，可神原却忆起了美好的部分，这与柏木的愿望是相悖的，于是触发了惩罚，与竖锯惩罚游戏者不同的是，他惩罚的是自己，这看似颠倒的设置却发挥了更恶毒的效果，柏木死了，心结就留给了神原，神原可能需要用一辈子去背负。
藤野凉子固执地想要追根究底，其实也是与柏木有关，凉子可以说是局外人，却成为了两起死亡事件的交汇点，就因为他亲眼目睹了树理和松子被大出欺负，自己却没有任何行动，这种伪善被柏木逮了个正着。柏木就像是人内心里阴暗又嫉恶如仇的一面，当我们做一些违心的举动时，他就会跳出来加以指责。柏木对凉子说，我最恨你这种说说而已的伪善者。从这一点来看，柏木并不是一无是处，至少他能够提出问题的症结所在，很多人是没有这个勇气的，但光提出是不够的，这个世界是需要行动的，而正是因为旁观者的漠视，树理才会说谎，松子才会死。柏木的话直刺了凉子的内心，这种痛随着柏木的死愈发浓烈，所以凉子不顾一切组织了校内审判，某种程度也是对于自我良心的审判。
柏木死了，神原和凉子都认为自己是间接凶手，而周围所有看客又何尝不是呢，松子死了，树理、凉子和神原都逃不了干系，树理是直接因素，她没有珍视松子的友情，凉子如果那天挺身而出，事情可能不会发展到诬陷这一步，神原如果早一步讲出真相，后续的连锁反应也就不会发生。所以，一个人死去的人，牵扯的是一大串的活人，死人获得了解脱，活人的煎熬才刚刚开始。就像余华《活着》里的福贵，身边的亲人一个接一个去了阴间，留他一个孤老头，残活人世，分外凄凉。
一个人死了，他不只是死了这么简单，他的死总在拷问着活人，你为什么还活着？

审判开始的时候，会场里闹哄哄。即便有亡者父母在场，台下的孩子们准备看好戏，台上的孩子们像过家家酒，对他们来说这次审判只是无聊生活中突然有趣起来的一项活动。只有凉子和神原是作出觉悟打算付出任何代价寻求正义的审判。因为这是对他们自己的审判，如果以学习为重为借口一直作为优等生生活下去，成年后大约会是一个选择性漠视对自己不利现实的上层中产。但在这经济泡沫破裂的前夜，虚伪又浮躁的氛围格外使人想要打破现实。
      相对于凉子和神原，三宅和大出是被动面对自我的人。这一点上两人又稍有不同，三宅是举报信败露的惶恐、被霸凌的恐惧、和对松子的愧疚交替出现的。不管是她自己还是她的母亲，都鼓励她以逃避和撒谎的方式来解决问题。但每次凉子一出现，她又有了面对自己的冲动，于是只说出了对自己有利的现实，不利的部分继续撒谎。大出的问题更多是源于他的父亲，无力反抗乱暴的父亲于是向其他的弱者施暴来发泄自己的愤懑。一旦父亲这个外部压力消失，他就可以按照自己的行为和意愿来行事，在神原的压力下也能当众承认自己的过错。
      柏木一出场就已经死去，他所有的行为和性格都是通过他人的回忆和叙述来完成的。他人所知的柏木，表面上不甚起眼，但是对校内的霸凌和暴力、同学的伪善和软弱、老师的回避和不作为都看在眼里。即便看穿这一切也不能改变什么，除了愤世嫉俗地跳出来刺痛他人，他没有做任何事，甚至完全融入这虚伪的背景之中了。这样的自己他也感到无聊了吧，所以决定去死。死前他找了神原，可能是他唯一朋友的人。但是在生与死的节点上，神原打算超越的出身活下去了。这对柏木是最后的打击吧，他不仅是可笑的，而且是孤独的。
      也许不必等到多年以后，在审判结束时他们再来看这件事发生的动机和背景，已经是幼稚可笑。竟然会为了这样的理由去死！竟然当初没有发现身边人的变化！竟然等到事情失去控制才追悔莫及！对中学生而言，学校、老师、同学、朋友、父母这些就是全世界，其间小小的崩坏都会让整个世界倾覆。如果等到看一切已幼稚可笑的时候还会这样诚挚地回顾往事、悔不当初、寻求忏悔和告解吗？如果人生已经改变，正义昭彰与否根本没有意义，只能接受现实。年轻人总是好的，只要不是致命的错误好好反省会有重头再来的机会。像津崎校长和森内老师那样，走错一小步，是要以自己的人生负责的。

   看过电影的上下两部后，非常有感触，总结整个事件的终极起因就是嫉妒。在这里我不想多做剧透，只想和看过整部电影的亲们唠唠家常。
       关于嫉妒我一点儿都不陌生，最开始时我嫉妒别人，这种情况持续到我大学三年级才结束，当时的我疯狂的嫉妒所有在任何一方面比我强的人。尤其是在容貌上，如果她碰巧还学习好或者很有钱就更是了。8年前，我希望所有比我强的人死掉，每天沉浸在如何杀死她们又不被发现的阴谋计划中，我的叙述可能很空洞，因为8年了我再也没有嫉妒过别人，所以当时的那些感受，已经记不太清了，而这8年来我最深的感触就是嫉妒是一件费时费力的事，在离开 这一宗罪后我感到了身心由衷的轻松畅快。
        但我是自己拯救了自己，因为在大三下学期我终于发现比我厉害的人太多了，优秀的人太多了，加上医学院繁重的无边学业压力，我再也没有精力去观察计较他人比我的优秀之处，所以我不得不放弃了这一多年来的嗜好，转而把精力集中在更迫在眉睫的事情上。之后我惊奇的发现一旦不再嫉妒他人之后，我似乎打开了一扇秘境之门，世界在以一种难以现象的形式从新展现在我面前。用通俗点儿的话讲就是，我好像长个了，很多人开始在我面前露出"头顶"。我发现了自己的优越之处。开始察觉以前不甚明显的他人对我莫名其妙的“恶意”。女生在我面前有事没事的找茬，在众人面前猥琐的对我人身攻击。即使我全力避免和一些人发生正面冲突，但是还是时不时的“惹怒”很多人，一些同学(主要都是女性)刻意的避免和我走的太近，尤其是周围有男性的时候。一些同学和我接触一段时间就莫名其妙的开始对我进行言语攻击。更有甚者，居然能够在众人面前公开贬低我，诋毁我。作为一名名副其实的冬被女汉子。这样的待遇让我着实震惊。这种情况随着我年龄的增长，学历的增高，婚姻状况的改变愈演愈烈。到了最后，我只有和身边最有钱，最漂亮的女生才能相处下去了。而这一切的起因也只有嫉妒二字能说得通了。
       但是我们不能因为那些嫉妒我们的人对我们的恶意就请止步前，事实上这些恶意让我感觉良好，让我沾沾自喜，让我在心情低落的时候豁然开朗，还有那么多人嫉妒我呢，我一定要为了气死他们而活的更精彩，我就是一直这样激励自己的。不能让他们看我的笑话呀。
       所以我认为电影里的人有点儿太虚伪了，一个人的成长，自己是最清楚不过的了，在神木完成了柏木的游戏那一刻他知道自己战胜自我了，他看到了柏木的“头顶”，他知道柏木才是那个可悲的，无可救药的人，他非常痛苦，死都想拉个垫背的，他嫉妒别人的幸福，拼了命希望别人坠落，他的死谁也不用负责。这样的人自杀了，要是我才不会有什么负罪感呢，女主角也是太假了，要证明自己当然是好的，最后的结果也非同寻常，但是她不应该认为她被柏木看不起了，因为他没有资格看不起别人，如果是我，当时就会拉着柏木说“你说的太对了，我们现在就去就她们吧”。如果是这样的场景，柏木还能那么趾高气昂的指责女主么？他不是也不敢去救那两个人么！！有什么资格说别人。这种肤浅的人就该死，他死得好死得妙死的真叫嘎嘎叫。这种人不配活着。不配被拯救。对这种喜欢往别人伤口上撒盐的人，我们就应该往他的伤口上也撒盐，我们应该对他说：”你这么喜欢折磨别人，不就是因为你自己是个体弱多病的人么，你嫉妒别人能健康快乐的活着，所以你希望别人痛苦，但是你知道么，就算别人都痛苦的死了，你的痛苦也不会有丝毫的减轻，而且因为你的恶语相向，很多人都成长了，他们会更加健康幸福，而你不但身体上痛苦了，心灵也已经腐坏，你真的很可怜，去死吧，那才是你的归宿。“ 我觉得在他死前这样的话才是他应得的。