维京传奇第六季

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美剧是21世纪的世界名著，若汪洋大海，总会有惊涛拍案的时刻。

而《维京传奇》则是汪洋之中的一片江湖，有江湖的地方就会有刀光剑影。

可以说，这部史诗级美剧从第一季打到第六季。

就连灵魂男主角拉格纳的儿子们都开始大杀四方了，不得不感叹这光阴似箭。

但是第六季的决战来的总是比往常要晚一些。

即便是最为资深的美剧老司机，也在这苦苦等待中，度过了慢慢煎熬。

终于，等到第六季第九集的最后一个镜头，决战的铺垫终于走到了尽头。

关于《维京传奇》的文章我写过不少，几乎每一季都能够看到我的文字。

之前就多次提过，这部剧最灵魂的焦点其实不在于刀光剑影的喊打喊杀。

对于一部史诗级美剧来说，武戏再好看，也只是为了文戏抛砖引玉。

如果你想在这里看到经典美剧《斯巴达克斯》那般的血色浪漫，估计要失望了。

关于维京人的传奇故事，英剧也有拍，好莱坞电影也有拍，但总觉得不够劲儿。

就是因为在展现众生相的时候，真实感不够，最终演变成少数英雄的故事。

从这角度来说，美剧《维京传奇》简直就是8世纪北欧维京人的百科全书。

导演和编剧试图通过全景式的人物众生相，来展示那个时代的风土人情。

能坚持到第六季第九集的美剧迷，想必也是死忠粉吧。

自从第八集盾女拉葛莎下线后，拉格纳那一代的精英们，几乎已经全面下线。

如今的斯堪的纳维亚的传奇，也成了拉格纳二代们的天下。

顶着拉格纳之子的头衔，他们也试图不断向外扩张，积极探索未知的世界。

遗憾的是，内斗依然没有结束。

彼时的挪威，大大小小的领主多得是，一双手都数不过来。

只要你占据你一座城池，外加周边几个村庄，或是一座港口，就能裂土封侯。

你也是国王，我也是国王，总之大家都是国王，看谁不爽就打谁。

你方唱罢我登场，抬头望，诸神黄昏。

哈拉尔如愿以偿地当上了挪威共主，但实际权威，可能还不如周天子。

封建制下的诸侯们依旧操持着旧业，轮回着故事，丝毫没有一丝改弦更张。

比约恩也是国王，他第一个站出来反对哈拉尔国王，针尖对麦芒。

比约恩又看上了自家的漂亮侍女，一时间没忍住，一夜情之后又是巫山云雨。

王后实在看不下去这番偷鸡摸狗的操作，真喜欢就明媒正娶，就该像个男人一样。

这气度，颇有当年的第一盾女拉葛莎。

在她的眼中，比约恩国王不过是个半人半神。

这边比约恩刚刚娶完小老婆，那边伊瓦尔就开始蠢蠢欲动。

光是第六季，他都已经在人家罗斯王宫混了九集。

看人家内斗，看人家男欢女爱，看人家挟天子以令诸侯，看人家集结大军。

说是罗斯人的贵客，但内心深处，他依然觉得自己处处身不由己。

第一支罗斯大军已经集结完毕，摄政王信心满满。

谈笑间，仿佛维京武士就会土崩瓦解。

比约恩不足为惧，哈拉尔国王不足为惧，挪威大地，必将唾手可得。

问题是，真的是这样吗？

罗斯大军来势汹汹，仅仅是一支侦查的先头部队，就展现出恐怖的战力。

黑云压城城欲摧。

说实话，相比神州大地的王朝战争，维京人和罗斯人的决战，规模并不大。

一眼望去好似乌压压一片，其实十万大军都没有的。

但《维京传奇》硬是拍出了“少即是多”的真实感和史诗感。

无论是军事战略还是战术，拉格纳时代已然是维京人的巅峰时刻。

但只要这股子气势还在，这部美剧就有值得一看的资格。

毕竟刀光剑影的背后，还有着文明和文明之间对抗和水乳交融。

战斧挥舞，热血沸腾，诸神黄昏，北欧神话，所谓决战，拭目以待。

再回首，江山依旧在，只是朱颜改。

乌伯发现了美洲后靠弗洛基咽气之前造了一艘新船返回了卡城。女王怀上了他的孩子作为回报派了20艘战舰装满了兵器物资500男女开赴美洲，抵达后建立了新的国度，并把当地土著灭门。之后二十年间日益壮大，打败了很多土著部落。现在纽芬兰的原住民大多有维京血统。

伊瓦儿的哥哥皈依了基督教，成为艾坦斯特王子，在自己的封地上终日闭关，没多久因为毒品暴毙。

今天看了后十集

1.奥拉夫王被烧烤中双手合十，给瘸子、罗斯王造成严重心理伤害。

2.茄子小声说话，在罗斯王身前五米以内吐槽他只会让自己做傀儡，并撺掇同病相怜的小正太一起造反。

3.真王比约恩重伤上战场，献祭自我开buff比约恩重伤召集全了领主，前后夹击，再加上自己阵前无畏指挥，瘸子和双飞伙伴罗斯慌得一笔。

话说下半季第一集比约恩就挂了·······这尼玛看后九集完全是惯性了啊上图是比约恩的坟墓内景。

4.战败后的罗斯王除了 说伟大的比约恩，就是打砸家暴了小侄子的房间，让他觉得对战败有责任的军官挖好一个壕沟后用棒子打死他们，被家暴的小侄子在罗斯让他砍人时也用力砍死了一个，开始黑化了。然后就是他兄弟准备造反。至于卡德加特，比约恩的两个老婆准备选女王，小老婆甚至弄性贿赂，选举当日在螺丝王牢房里神秘逃亡的哈拉尔王跑来说自己是全挪威之王。比约恩死了，卑劣之人谋取他的位置，伟大英雄的时代至此结束。剩下的，就是剧透了。螺丝王和兄弟、茄子的相爱相杀。五伯的海外探索。卡特加特的勾心斗角。

维京人意为“居住在峡湾的人”，是指中世纪时期，居住在欧洲北部日德兰半岛和斯堪的维纳亚半岛的丹麦人、挪威人和瑞典人。维京人所居住的地区，耕地稀少且贫瘠，由于纬度较高，热量不足，所以不适合发展农业。但此处峡湾犬牙交错，森林密布，有取之不尽的木材和许多优良的港湾。因此，维京人多以渔猎为主，善于航海。维京人入侵时北方日耳曼民族的又一次大迁移，它开始于8世纪，持续时间长达300年之久，历史上将这段时间称为“维京时代”。维京人长期生活在海上，为了生存，经常劫掠过往商船，被西欧人视为“海盗”。 维京人入侵西欧，的原因众多，首先是因为自然环境的限制，土地贫瘠，农业不发达，居民多以渔猎或抢劫为生。8世纪左右，维京人人口激增，人们的生存出现困难。其次，当时维京人的社会分化加剧，王权强化，受到政治压迫的许多维京人被迫移民海外，寻求生路。 侵略英国的维京人主要来自丹麦。这时英国不统一，几个小王国各自为政。 793年，英国东北一座修道院遭到一支强大的丹麦舰队突然袭击。丹麦人大肆洗劫，杀死许多修士，带着大量金银珠宝和圣徽扬长而去。 公元835年起，英格兰南方不断遭受维京人洗劫，有时海盗船队多达几百艘船。丹麦人沿秦晤士河而上，向英国内陆大举进攻。 头条号/铁面御史 9世纪末，丹麦维京人在英格兰腹地的约克和诺丁汉安营札寨，控制了伦敦和剑桥，英格兰一个小王国诺森伯利亚亡国。丹麦人还想征服另一个小王国麦西亚，麦西亚向邻国西塞克斯求救。 西塞克斯国王阿尔弗雷德是个优秀的军事家，他率领部下抵抗入侵者，夺回伦敦，迫使丹麦人求和退出。 阿尔弗雷德还创建了英国第一支海军舰队，以对付来自海上的威胁。 在他去世后，又有一批丹麦维京人入侵，后被英王爱德华击溃。 1002年，英王下令处死所有残留在英国土 地上的丹麦人，英国从此基本摆脱了维京 人的袭扰。

灵魂人物盾女拉葛莎死了，拉格纳的儿子们都在争拉格纳所留下的东西，这些拉格纳之子没有能扛得起维京传奇的大旗，最像拉格纳比约恩是唯一一个想着去冒险去探索新大陆的，最记得拉格纳梦想的也是比约恩，最终还在落到兄弟相争卡特加德的境界里，最终比约恩还是死在了暴君无骨者伊瓦尔的剑下，我想后半季应该会和乌伯、冰岛、弗洛基有很大的关系，但是无所谓了，能代表拉格纳的灵魂已经死了。

看到第六季第10集了。开始以为是讲维京海盗如何通过海上冒险改变各国历史进程的历史剧，后来发现大部分都是在描述维京人的内战，连维塞克斯和法兰克点到了一下，感觉伊瓦尔的绝世才能还没有感觉到，剧就要结束了。这说明编剧并没有想讲述一部激动人心的世界征服史。那它想表达什么呢？看到后来，慢慢看清楚了：《维京传奇》整部剧，都是在围绕着一个核心问题：命运是由上天（具体为神）注定的，还是可以由我们自己掌控的？

围绕着这个问题，分成两个阵营继续深度拷问：

A如果命运是由上天注定的，那么：

1.谁是背后真正的那只手-即只有一位真神，还是几位神同时存在？我们应该如何选择？

2.上天的目的是什么？（戏弄我们，还是在下一盘大棋？）

3.我们应该如何理解和服从上天的安排？这对我们又有什么终极意义？

B.如果命运是由我们自己来掌控的，我们应该如何掌控？

就以上问题，本剧通过不同的代表人物，进行了不同的探索。

A阵营中：

1.拉葛莎-毫无杂念的坚定者。她从未怀疑命运由众神注定，不需要问服从神的意义是什么，最后可以进入英灵殿就很好。哪怕是再次怀孕后，因为从先知那里得知自己不会有孩子，就毫不珍惜自己的身体“如愿”流产，绝不企图改变或埋怨命运不公。最后她的死法也证明了她的信仰没有欺骗她。

然而问题是：从拉葛莎的性格来看，这并不是一种被动的顺从，而是主动的选择，选择永远忠于自己的信仰和原则---从这个角度来看，难道命运不是她自己选择的结果吗？

不过如果要给她写个墓志铭的话，应该可以写：“尊重命运，命运也会以她的方式尊重你”。

2.罗洛-翻父母抽屉的幸运儿

罗洛也从未怀疑过命运由众神注定，但跟拉葛莎不一样，他对神缺乏真正的敬畏之心（否则也不会开玩笑一样受基督洗礼了）。就像对一个小孩来说，重要的是父母的抽屉里还有没有糖，其他问题不需要想。最后，众神终于注意到了这个哭着喊着要糖吃的简单孩子，给了他提示，所以才有了他登上城门看见法兰克公主那一刻的眼神：“ 爹没有骗我，这是他给我留的糖吧？” 他对公主的爱，我认为很大程度上是因为他相信这是命运给他安排的礼物，必须珍惜。

要是我是罗洛，我会疑惑为什么奥丁给我大礼的条件是融入基督教，这不是自相矛盾吗.？算了不想了可能众神也喜欢思想简单但行动机敏的孩子吧。

墓志铭可以写：“不要问命运是什么，要问命运给你准备了什么”。

3.弗洛基-被命运戏弄的讨好者

弗洛基不仅不怀疑众神，对众神简直讨好，至于意义，大概是模模糊糊认为自己身上具有某种神性，希望通过讨好为众神所接纳（很多细节能看出来他有一定神性，很像不受众神待见的狡猾之神弗洛基）。 然而却屡受命运戏弄，后来他选择完全被动地漂泊在大海上，看众神通过何种安排回应他的虔诚，却受到了更大的戏弄。从他的身上，可以看到了心理学里常提到的一种现象：越讨好，越卑微。

墓志铭：“越讨好，越卑微，对命运也是如此。”

4.艾塞斯坦和黑德蒙-对内的勇者和对外的勇者。 这两位都选择了服从于信仰，只不过艾塞斯坦是经历过矛盾、实践后，最终做出了选择，他看似懦弱，却始终诚实面对自己的疑惑并去检验真实性，这的确需要非凡的勇气，也是两位伟人都爱他的原因；而黑德蒙自始至终都只忠于上帝，却最终逃避了自己对异教徒-拉个葛莎的爱。

只不过艾塞斯坦的怀疑精神体现在第一个问题上”.谁是背后真正的那只手-即只有一位真神，还是几位神同时存在？我们应该如何选择？“，而并不否定神和命运的存在。

艾塞斯坦墓志铭：“永远对自己诚实”

黑德蒙墓志铭：“诚实的部分并不全然正确”

5.维塞克-命运观察者。其实维塞克之前不是A阵营的人。从他跳下船的那一刻，一直在疑惑那到底是自己的决定还是命运推动的。他试图抓住一切信号来进行判断，甚至差点信佛，一度崩溃，直到无意中杀死了杀母仇人，他终于相信命运对自己是有安排的，只是暂时不知道最终安排是什么样的（还有10集）

墓志铭：”你就是命运大棋中最隐蔽的那颗棋子，躺着等待吧，不要提前问大结局"。（黑德蒙主教也认为自己是一盘大棋的一部分）

B阵营：

1.拉格纳，维塞克斯老国王埃格伯特：第一代命运试航者。

拉格纳死的那一幕很有深意，他明明自愿接受了基督的洗礼，却以维京人的方式死去，高喊报仇和英灵殿，而与艾尔伯特的对话表面他内心深处无论对英灵殿还是天堂都深感毫无意义。

对此，我理解为，他在最后一刻，只是保留了好奇心，想看看到底能不能骗过众神坐在去英灵殿中；受洗也不是真的信了基督教，只是保留了去天堂逛逛，与艾塞斯坦重聚的可能性；再或者，两个地方都能去或者都没去成。无论哪种方式，他都算是通过自己的心机掌控了自己死后的命运。

埃格伯特最后好像都不想这些死后的世界了，先给现实世界的对手挖个坑，泡个澡享受一下再说。

他们墓志铭应该很简单：”我的命运我就要做主"

2.无骨者伊瓦尔-第二代命运操纵者：伊瓦尔理解了父亲-”人要掌握自己的命运“的核心精神，但相比于父亲的小心翼翼，他的试航方法是宣称自己为神---成为了神，就能名正言顺的掌握自己的命运。但是这样未免有点自欺欺人，难道不是神，就不能掌握自己命运了吗？

墓志铭：先看完终季再说吧，毕竟他在历史上是传奇人物，心里也开始明白自己不是神了，看看能有什么变化。

3.朱迪斯--藐视命运者。

如果说维京传奇里最伟大的女战士是谁，我想就是拉葛莎和朱迪斯，这两位代表着对外的勇气和对内的勇气。她比包括拉格纳、埃格伯特、黑德蒙，伊瓦尔都要更有勇气的一点是：生前不用任何神的名义去给自己的行为找借口，死后也绝不企图祈求神的宽恕或者骗过神。。

墓志铭：“命运，你要怎样与我无关。”

其他的人如比约恩，乌伯等，只是前辈部分精神和理想的继承者，从对命运思考的角度并不具备代表性，因此就不一一赘述了。

所以整部《维京传奇》，确实是体现了维京人的探险精神，但表面上是对外的探险和征服，实际上在这个过程中，以宗教冲突为表现，通过维京人的战船，体现两代人（主要是维京人）对人本身存在意义的向内的精神探险才是核心。从镜头的安排上，你也能看出导演刻意对相似或相反的情况进行对比，个人认为比《权游》更有的深度。就是后期太拖沓，而且编剧想表达的内容太多，导致会出现一些莫名其妙的人物和情节，最后也没有一个圆满的答案，这也是可能编剧，乃至全人类对命运的思考还没有明确的结论，如果非要有的话，那就是：没有对错，做出选择才重要。。