刘海戏金蟾

剧情雷翻天，演员演技一塌糊涂，脑残至极，居然还有那么多人打五星，难道是制片方雇的水军。芒果台天天播这种垃圾雷剧，简直就是灾难啊。
芒果台，陈浩民已经成了雷剧的标杆，每次只要看到他们拍的剧，我都恨不得把电视机砸了。烂剧霸屏，好剧都被挤下去了。中国电视剧未来的希望在哪里？
看到那些打四星，五星的我也是醉了，你们脑袋被驴踢了吗。现在知道雷剧为啥那么火了，真是有什么样的观众就有什么样的剧了。
一部只靠奇装异服和帅哥美女，没有任何内涵的剧，就像有毒快餐。快餐损害的是肉体，雷剧更可恶，它将观众的智商硬生生拉低了N个档次。
特发此长评，坚决和那些豆瓣水军斗争到底。

文/ 鱼为

    南诏国王位之争与萝蔓女国的权利阴谋，以及“聚魂宝珠”和“琴棋书画剑”五大神器的追寻之路，让《刘海戏金蟾》在传统民间故事及湖南花鼓戏《刘海砍樵》的基底上，有了融合神话版“宫斗”与“夺宝”元素的空间，也让这个流传甚久的民间传奇故事焕发新的荧屏风采。

    故事从开始就暗藏玄机与危机，南诏国国王被人所害只剩下一道魂魄，情况紧急必须在三年内把六道魂魄收回。这个重任阴差阳错落在了刘海身上，他必须集齐“琴棋书画剑”五样神器，并寻到“聚魂宝珠”，与此同时，狐妖胡秀英失去了狐王父亲，老狐王在临终之际嘱咐她必须集“聚魂宝珠”的力量，才能让众妖信服，妖界方能安宁。刘海误打误撞偷了胡秀英的衣服，秀英为其孝顺重情所折服，芳心暗许，并决心助刘海找到神仙水，为母亲治好眼睛。两人多方查询后，一切线索都指向萝蔓女国，在他们准备动身之际，隐藏在暗处的黑暗势力也在蠢蠢欲动。而此时，正值南诏国与萝蔓女国开战之际……
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    传统的神话传说，在这场“夺宝”预设的故事中，率先埋下“宫斗”的线索，来自南诏国的王位之争与萝蔓女国的权利阴谋，都让原本单纯的爱情故事，变得更加复杂和诡谲。南诏国太子联合众妖对王位的觊觎，让他作出丧心病狂之举，也验证了人性在权利面前的阴暗以及对亲情的严重摧毁。对应刘海对母亲的孝敬与关切，尊崇王室中的自私与残忍昭然若揭。而萝蔓女国中女祭司因战争滋生的欲望更是令人惊骇，她与长公主两人代表了主战与反战两个阵营，也在检验执政者的智商以及对民生的关切，女祭司主战是对利益的攫取，而女王赞同的观点竟然是“在战场上多抓几个俘虏”，以满足浩大工程只需，可见眼界之狭隘到人神共愤的地步。

    同时集齐“琴棋书画剑”五样神器困难重重，加之众妖对“聚魂宝珠”的垂涎，让“夺宝”之路布满艰难险阻，正反两派齐聚萝蔓女国展开明争暗斗，还伴随金蟾、双耳神以及太子的阴谋阻挠，更是让夺宝题材因为神话色彩的渲染，呈现现实所不具备的奇想惊险。

    《刘海戏金蟾》这个家喻户晓的传统神话在新元素的融合中，对剧情进行了全面升级，剧情铺陈的更加宽泛，台词也与网络时代的观众紧密联系，以夸张幽默又不失风趣的人物风格，以及飞天遁地繁花锦簇的视效奇观，打造出一部温情且传递正能量的减压神剧，这也是所谓的“时代特色”，较之传统民间故事，“刘海”系列电视剧一直保持着“前卫”的特质，“声情并茂”的向观众讲述一个简单的爱情传说。

    民间的传说总是能创造收视奇观，希望有更好的审美让这些民间传奇直面观众。

　　正在山东卫视热播的《刘海戏金蟾》改编自中国民间神话故事“刘海戏金蟾”，剧情紧凑、台词搞笑、画风轻松愉快、特效炫酷逼真，爆笑却不失内涵，温情且极具正能量。文财神刘海孝顺善良赢得狐女秀英青睐，婚姻幸福、人财两旺；金蟾改邪归正，与刘海、护国法帅赵登鼎力合作，在大家的共同努力下，终于寻到聚魂宝珠，战胜邪恶双耳魔，大团圆的结局非常适合春节期间全家人一起观看。
　　最传统中式爱情分外吸睛
　　《刘海戏金蟾》主要讲述了陈浩民饰演的刘海与穆婷婷饰演的狐九妹，由欢喜冤家到温情甜蜜的伴侣的情感历程。刘海是文财神转世，为人孝顺，法力高强且乐于助人，肩负拯救天下苍生、抵抗邪恶势力的重任。穆婷婷在剧中饰演智慧直爽且性格泼辣的狐妖“胡秀英”，她与刘海这对欢喜冤家一路并肩作战，上演或嬉笑怒骂或温情甜蜜的情感纠葛。这对“黄金CP”的爱情可谓最传统的中国式爱情，狐九妹因为刘海的孝顺和正真善良爱上了他，并无怨无悔的帮助刘海渡过各种难关，在刘海深陷囹圄之时，因为他的一句嘱托：“替我好好照顾我娘”，秀英就担负起照顾老人家的重任；在刘海母亲因悲伤过度哭瞎眼睛时，秀英主动陪刘海去寻找神仙水，给老人家救治双眼。这样一个孝子贤惠儿媳的故事在当今老龄化社会具有非常积极的社会意义，人们常说：“百善孝为先”，孝道作为中华民族的传统美德，历来被人们所颂扬。
　　忠孝两全积聚更大正能量
　　剧中刘海（陈浩民饰）和护国法师赵登（林子聪饰）为救被人设计陷害的南诏国王和二王子，踏上了曲折坎坷的寻宝之路，狐九妹胡秀英（穆婷婷、陈紫函饰）为完成父亲重托和妖界安宁，全力相助恋人刘海。寻找“聚魂宝珠”之路布满艰难险阻，还伴随双耳神以及太子的暗中阻挠，剧情惊险迭起、一波三折。
　　剧中刘海对南诏国王忠心耿耿，同时南诏国王也算明君，对刘海和赵登礼遇有加，《礼记》载，孔子赞扬虞帝治天下，无私，不厚待其子，爱护老百姓如父母爱子一样，对民众有出自天性的爱心，有忠厚而利民的教 诲，使民众富庶而有礼。可见，忠指对待别人尽己之心，特别是居职任事者应尽心竭力为群众谋利益。《刘海戏金蟾》虽说是古装神剧，但剧中的忠、孝寓义积聚正能量，老年人愿意看，更让青少年在潜移默化中接受传统文化的熏陶。
　　财神驾到合家喜庆团圆
 　 《刘海戏金蟾》保留了浓郁中国特色，融合魔幻、搞笑、励志、武打、爱情等众多元素于一体。剧中人物个性鲜明，陈浩民饰演的刘海卖萌无厘头但有情有义有担当；狐九妹性格泼辣，聪慧懂事；林子聪饰演的赵登搞怪蠢萌极具喜感；徐申东甜美善良、性格直爽，江祖平饰演的长公主知书达理极有主见，他们在剧中斗智斗勇的精彩表现，让观众真切感受到了许多生活中的小乐趣，老少咸宜，堪称“减压神剧”。观众在诙谐、轻松的氛围中，体会到真善美、励志与积极正能量，在欢笑中感受到“中国特色”喜剧的独特魅力。
  

　　年尾越近年味儿越重。中国都看重过年、讲究过年，过年除了吃年夜饭，孩子们还可以听长辈讲故事。我小时候就听爷爷奶奶伯伯婶婶讲故事——不听话时讲鬼故事、懂事时讲童话故事、要是得了个什么小奖或帮着大人做了啥事情，那就有神话故事听了。现在回忆起来，我儿时最爱听神话故事了。神话里都是神仙，他们有着高深的法力、慈悲心肠、最爱扶危济困……听多了各种神话故事，我甚至幻想着自己哪一天也能成为一位神仙那该有多好啊！

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　　神话情结一直贯穿于我的成长，每年有空我都要看几部神话小说或神话电视剧，当然自己也尝试写过一些。最近我在追一部由穆婷婷、陈浩民、谭耀文、陈紫函、归亚蕾等联合主演的名叫《刘海戏金蟾》神话电视连续剧，该剧已经于2016年1月31日登陆山东卫视播出了，我从2013年知道它开拍我就已经在期待了，没想到在2016年除夕前就梦想成真了。《刘海戏金蟾》不但演员阵容强大，而且导演也十分震撼——由黄建勋、苏沅峰、徐惠康联袂执导，一部连续剧三位导演不多见吧！
　　这部由拉风传媒历时三年打造的融魔幻、爆笑、武打、爱情等多种元素于一体的《刘海戏金蟾》向我们讲述的是：刘海因替南诏国祈福而遭奸人所害蒙受不白之冤，逃亡路上与狐女胡秀英由冤家变爱侣；为搭救南诏国二王子蒙正，刘海等人从南诏国潜伏到萝蔓女国而发生的一系列啼笑皆非的故事；为对付魔煞，刘海等人只有找到聚魂宝珠，又必须聚齐 “琴，棋，书，画，剑” 五样神器；因爱生恨的五毒首领金蟾则助奸人处处与刘海作对，几经险境刘海与金蟾最终化敌为友，并共赴夺宝之战的神话故事。这个故事我都能耳熟能详了，但听故事与看电视剧还是很多地方不同的——故事靠讲述者的描绘、靠倾听者的想象力，而电视剧靠演员动作、神态、对白及场景、绝招等的综合运用。然，无论有什么差别，其故事里的中国文化基因是一样的。神话是中国文化的启蒙，神话里含有的那些正义、善良、包容、谦让、亲和、感化、舍己为人、舍我其谁等的高贵品质恰恰是中国文化的精髓。死敌缘何能同仇敌忾？因为这里面就包涵着中国文化传承下的“真善美”，小恩怨与大善恶之间的博弈！各位都爱追剧，可知道这部剧名的来历吗？其实“刘海戏金蟾”的典故出自道教，而后才被人改编为民间故事。
　　从情节角度上说，《刘海戏金蟾》不拖沓直入主题。一开始就“刘海被害后在逃脱时身上的衣物早被扒光，回家的路上遇到狐狸精胡秀英等人在沐浴，衣物在池边摆放着。刘海眼见自己裸身奔走着，情急之下只得拿起一件衣服便匆忙离去，不料被发现，还被误会成好色的登徒浪子……于是胡秀英到了刘家，这一来二去，他们就在一起了！从观赏角度上看，化妆、服装、法术、飞天、打斗、绝招等那些融入了现代高科技的奇幻场景让人流连忘返啊！
　　刘海跟金蟾关系的转变——从最初的互为死敌到最后化干戈为玉帛甚至同仇敌忾，这是最让我感动的地方。当然，神话电视剧《刘海戏金蟾》在山东卫视才刚刚开播，我须慢慢看、慢慢品。

中国影视产业大发展，电视剧产业更是走在电影前头，成为娱乐产业中最积极、稳妥、可靠的经济增长点，同时也是广大普通观众更加喜闻乐见的娱乐形式。而这一大好局面的取得，首先还要得益于电视剧生产商们，对观众群体口味的认真研究。相对于阳春白雪的电影，尤其是艺术电影，电视剧以其更加亲民，贴近普通观众的姿态，获得更多电视观众的关注，满足他们对于梦想和现实的双重享受。像山东卫视热播的《刘海戏金蟾》这样的神话奇幻剧，又能照顾到中国老百姓最基本的道德诉求，他们在欣赏剧集的同时，也为剧中人物的仁孝义悌所感动，为刘海励志奋斗，抱得白富美而归的爱情而喝彩，这大概就是神话巨制之所以能成为神话巨制的重要原因！

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山东卫视热播的电视剧《刘海戏金蟾》改编自湖南著名花鼓戏唱本《刘海砍樵》，讲述天性善良、孝顺的樵夫刘海，阴差阳错博得狐仙九妹的钟爱，夫妻携手勇斗妖仙的故事。当年李谷一和姜昆在春晚舞台上合作无间演唱的唱段，至今仍然令很多观众记忆犹新，由此可见这一类讲述鬼狐仙怪的民间故事在真正的电视观众群体中，还有着很深厚的群众基础。

1984年春晚姜昆李谷一表演花鼓戏《刘海砍樵》
当然，仅仅有好的群众基础显然还不够，山东卫视《刘海戏金蟾》把一出全本大概九十分钟的花鼓戏改编成六十集的长篇电视剧集，只是借用一个故事的外壳，其间的内容还需要根据当下电视观众的审美需求，加以填充，改编。比如金蟾精和狐仙九公主、刘海之间的关系，在原作的基础上有了很大发挥，金蟾精算得上是妖界的高富帅，对狐仙九公主秀英求婚在前，又被狐大王看好，原本和白富美狐仙九公主是门当户对的一对，却被刘海横刀夺爱，并且最终抱得美人归，这种屌丝逆袭的段子很明显是在原作基础上改编而来，更加符合当下电视观众的喜好。

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爱情、打斗，神怪，那些是年轻人爱看的华丽外表，山东卫视《刘海戏金蟾》真正的故事内核其实还是那些深植于中国人内心，就算历经多少世事变迁、沧海桑田也不会发生根本性变化的东方式道德观。比如仁义，比如孝顺，比如与人为善。无论是原作还是现在的剧集中，刘海和九妹身上，当然还有许多其他主要人物，这些永远不会过时，不会没有市场的道德观通过种种桥段，潜移默化地表达着，也是教化着，在电视观众被感动的同时，他们自然也会扪心自问，在现实生活中去身体力行。所谓神话巨制，起到这样的作用，大概也是始料未及的吧？

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其实不仅仅是眼下这个时代，中国普通老百姓最喜闻乐见的娱乐方式，永远都是贴近他们生活，但是又光怪陆离的神话巨制。就像最著名的四大名著一样，在它们的年代，同样是万众追捧的神小说。当我们追看神话巨制，追看山东卫视《刘海戏金蟾》的时候，其实我们在看的，就是我们当下所有如意、不如意的生活，看的就是我们曾经深怀着的梦想，希望能够从荧幕上得到更加正确，更加放松的解答。
当我们看山东卫视《刘海戏金蟾》的时候，其实看的就是我们自己的内心世界！

文/田金双


在唐宋志怪小说和明清小说中，对神话志怪和鬼神问题的讨论比较多元化，在诸多仙神讨论中，狐精文化已成为中国传统文化中不可割舍的部分。

细细历数，活跃在荧屏上的狐精文化，大可分为两种，一是传统剧，二是改良剧。前者多出于蒲松龄的《聊斋志异》，后者以《天天有喜》系列剧和《刘海戏金蟾》为典型代表。如果我们称《聊斋志异》系列剧是传统志怪类型剧的话，《刘海戏金蟾》大抵可以称之为东方新魔幻剧。相比其他剧种，这种类型剧中更多中西文化的混搭、古典文化和现代思维的融合。

当然，这一类型剧的出现，不仅让仙神人妖产生文化冲突，也催生了一种全新的狐精文化类型，让一大批善良、风趣、幽默富有人情味的小狐仙（狐妖或狐精）脱颖而出。

斯记得在清代小说家蒲松龄的《聊斋志异》中，有一则名为《小翠》的鬼狐故事。这则故事中，狐族报恩将小翠嫁给王家的傻儿子王元丰，风趣、诙谑的小翠相夫教子治好王元丰的恶症，让人读之绝倒。而在《刘海戏金蟾》中，狐女胡秀英遇到被人陷害的南昭国国师刘海后，二人大打出手，胡秀英发现刘海是个大孝子，暗自生情，小狐仙爱上穷国师，上演一幕荡气回肠的人狐之恋。

值得一提的是，虽是脱胎于民间传说“刘海戏金蟾”的古装魔幻剧，但《刘海戏金蟾》这部神剧巨制不无正能量。就整部剧来说，故事情节有喜有悲，矛盾丛生富有张力，台词通俗易懂没有古文对白的生涩。加之“神仙IP”陈浩民和穆婷婷富有喜感的逗比表演，整部剧集尽管险象环生但“笑果”十足，堪称一部吉祥闹事贺大年东方新魔幻剧，或者说新狐仙剧中的“减压神剧”。

推及起来，狐仙信仰在中国由来久已。狐仙文化始于中国神话史中的开山神作《山海经》。九尾狐则土生土长来源于中国先古神话。鲁迅称“《山海经》是一部‘盖古之巫书’”，胡应麟称“《山海经》是‘古今语怪之祖’”。《山海经》中共汇集473种动物，而“九尾狐”最早史出《山海经》上卷《山经》首篇《南山经》，原本是上古灵兽和神兽。
 
“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，春音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经•南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”（《山海经•海外东经》）。九尾狐乃四脚步怪兽，通体上下长有火红色的绒毛，善变化，蛊惑，性喜吃人，常用春婴儿哭泣引人来探也。据说，九尾狐出，乃世间将有大乱之象。
 
在东汉文字学家许慎的《说文解字》中，解狐为“妖兽也，鬼所乘之。”可见狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认，而自明代章回小说《封神演义》时，在妲己身上九尾狐的妖媚之性得到了更大的发挥。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”可以说是中国人想到“狐”后最明显的心理感受。

也正因之，在中国民间，但凡提及狐精，大多数人想到的就是灾国殃民的狐狸精妲己这一邪恶的形象。但在《刘海戏金蟾》中对此进行全新的文化颠覆，胡秀英这个小狐精身上更多“真善美”的一面。所以，平民刘海和狐仙胡秀英突如其来的爱情，亦象征着古典文化和现代文化的交融或者说异域爱情的味道。

这样的爱情，不同于罗密欧与朱丽叶，不同于梁山伯与祝英台，没有过多的甜言蜜话和生离死别，更多几分浪漫唯美的味道。特别是穆婷婷扮演的胡秀英，身上既无妲己身上的狐媚，也没有朱茵身上的妖冶，反倒多了几分很萌很可爱纯纯的味道，甚至，胡秀英和刘海二人的爱情充满孩子般的单纯和童趣。相比之下，穆婷婷饰演的萌狐仙堪称“萌妹子”版的小狐狸和现代女汉子式的专情大义，而这亦是《刘海戏金蟾》中狐狸精的标新立异之处。

众所周知，在中国狐精（狐仙）文化中，向来有两个极端，要么大善，要么大恶，同样，中国神话谱系中的狐精文化主要分为上古文化和民间野史。譬如，《山海经》中的九尾狐源于上古文化，蒲松龄的清小说和东北民间的狐仙崇拜更多源于民间传说。相比两者，拉风娱乐出品的神剧《刘海戏金蟾》由源于《山海经》等上古文化和“刘海戏金蟾”这则源远流长的民间传说，而剧中生活在古代的人神妖不乏现代气息。因此，我们姑且称《刘海戏金蟾》为东方新魔幻类型中的“新狐仙剧”亦不为过。