30枚银币第一季

特喜欢这类驱魔题材的美剧，很喜欢康斯坦丁，可惜被砍了。这部剧是上周刚看完的，个人比较喜欢里面关于镜面情节的设定，对神父这个角色感觉也行，但不是真正意义的逼王，有点可惜。我对男女主不是太喜欢，这俩存在的意义到底是什么，我至今没太弄明白，后期稍微感觉好点了。整部影片，最喜欢的是片头，这是我唯一不跳片头的剧，犹大、耶稣、30枚银币、恶魔，太有质感了，耶稣被犹大出卖，钉在十字架上时，还30枚银币洒在地面上，很多双手哄抢时，这种感觉很特别。题材是我比较喜欢的，应该会有第二季吧。

无意冒犯，但是我感觉镇长夫人很像冰河世纪里的树懒。

镇长是一个又渣又无能的男人，夫人让他上进，他就去搞外遇，跟女主好上了，又放不下夫人。到最后成事不足败事有余，谁都保护不了，还让别人因他受害。

女主呢，也是个白莲花，她的假老公刚死，她就跟镇长表白，让镇长跟他走，镇长没走，她转头就跟富二代在一起了

前面几集真心觉得还是拍的不错的，虽有小瑕疵但是瑕不掩瑜，每个单集作为单独的故事来看都是可以的。

后面这都拍的什么鬼？镇长前几集作为打不死的工具人就算了，为啥强行让他智商下线？好吧他本来也没多聪明。女主更是诡异，是怕观众讨厌这样绿茶又圣母的让她强行下线吗？

Fabio更是不可思议，之前被捅了一刀还能淡定的把下属变个怪物的超强战斗力，最后被个鸽子弄成那样？强行被光头撞下去摔死？怎么是想告诉我们邪不压正回归怕罗马教廷封杀你们吗？最后那变成亚裔穿过镜子走的真恶魔是要为下一季埋下伏笔么？可别来下一季了。。。

综上，拿掉最后两集，虽然戛然而止没有结尾，也比现在这个烂尾强！

最后，我要吹爆片头，拍的太有质感了，每一集都舍不得跳过片头！

今天聊聊西班牙剧《30枚硬币》。

片名30 Monedas /30 Coins (2020)。

这是HBO出品的一部西班牙剧，本剧最为显著的两个标签就是“悬疑”和“宗教”。

大家看多了西班牙出品的电影电视剧，就会发现他们十分热衷于悬疑元素，仿佛总要制造一些悬念才能拍得下去，本剧也是如此，前面几集疯狂铺垫，埋下大量伏笔。而宗教元素则不是大家熟悉的内容，本剧围绕基督教，讲述了一个极富特色，满是恐怖、惊悚、悬疑、魔幻的故事。

本剧最核心的东西就是片名所指的“30枚硬币”。

这30枚硬币可不是普通的硬币，而是有千年典故的硬币。

我们都很熟悉《最后的晚餐》，这是意大利艺术家达·芬奇创作的大型壁画，也是他的代表作之一。

《最后的晚餐》题材取自《圣经》故事。犹大向官府告密，耶稣在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间耶稣镇定地说出了有人出卖他的消息，达·芬奇此作就是耶稣说出这一句话时的情景。

壁画中，画家通过各种手法，生动地刻画了耶稣的沉静、安详，以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。

其中从左向右数第五个，右手抱着钱袋，身体向后的就是犹大。

在传统故事中，犹大为了30枚银币而出卖耶稣。不久这30枚银币就散落人间，相传这30枚银币具有神奇力量，可以让拥有者号令天下。

本剧正是讲述一群人收集争夺30枚银币的故事。

想当年莫大拉的圣玛利亚承受了数千年的骂名，直到不久前才得以平反。

同样的，本剧根据《背叛福音》给犹大的告密行为提出了一种平反途径。

在《30枚硬币》中，巧取豪夺散落世界硬币的组织叫做“该隐教”。

该隐教的主张是“作恶的人也是在行善”，是不是充满了辩证思维。作恶和行善是一体的，而不是二元对立。

该隐教提出，既然上帝全知全能，那么一切都是在他的计划之中，那些作恶的人也是计划的一部分。因此作恶也是行善的一部分，两种有机统一。

参考上面对白截图，你可以明白该隐教的主张。

犹大的“背叛”是上帝、耶稣一手策划的，目的就是为了耶稣可以重生归来感化世人。犹大牺牲了自己的名声，换来基督教发扬光大，因此犹大才是最虔诚的信徒。

全剧就是在这个设定基础上发展剧情的，我们不用过多纠结剧中设定，只需要看故事怎么发展就行。

30枚硬币的具体功效被提及的不多，只是几句台词一笔带过。

剧中提到，拿破仑拥有3枚硬币、希特勒拥有5枚硬币，而且拥有硬币是因，拿破仑和希特勒的庞大帝国是果。拿破仑进攻俄国和希特勒屠杀犹太人，目的也是为了寻找硬币。

该隐教已经成功找到了29枚硬币，为了找到最后1枚硬币，开始向硬币藏身处发起进攻。

维加拉神甫（Padre Vergara）机缘巧合得到了1枚硬币，但他起初并不知道硬币蕴含的能量，结果被恶魔盯上，付出了惨重代价。

于是维加拉远走他乡，跑到西班牙的一个偏远小镇，想要避开恶魔侵扰。可没想到恶魔还是如影随形找上了他。

小镇上种种怪事接连发生，一时间人心惶惶，小镇镇长帕科（Paco）、女兽医埃琳娜（Elena）也一并卷入其中。几方势力围绕最后一枚硬币展开了惊心动魄地战斗。

反派一方仗着有恶魔和巫术撑腰，负责了全剧绝大部分特效和牌面。

从第1集第1分钟开始，反派就显示出极其强悍的能力，随着剧情发展，各种巫术、怪物更是层出不穷，看点十足。

《30枚硬币》中各种巫术齐上场，巫术召唤出的各种怪物加上几个形态各异的缝合怪，让本剧视觉效果极富冲击感。

喜欢巫术特效的话，可以来过把瘾。

正义的小伙伴这边没有那么多炫酷的法术，全靠颜值对抗。

铁拳神甫维加拉年近花甲，却是一个常年练习拳击的练家子，一身腱子肉健硕无比。他的一身肌肉和高超拳击技术，估计就是为了能够让人乖乖听他传教。

镇长帕科扮演者是大家比较熟悉的米格尔·安赫尔·西尔维斯特（Miguel Ángel Silvestre），《超感猎杀》《毒枭》让他走向世界舞台。米格尔的身材一级棒，剧中也是不断创造机会让他秀身材，十分值得一看。

女兽医埃琳娜扮演者梅根·蒙塔纳（Megan Montaner）神似杰西卡·阿尔芭。尽管这个角色婊里婊气的，但颜值确实高，身边时刻围绕着颜狗也就不足为奇了。看过第5集、第6集，你就会明白我的意思。

《30枚硬币》想说的是善恶本是一体两面，表面看起来是作恶实际是在行善，看起来在行善的也会在作恶。这样看来，天使和恶魔也是一体两面，结果就是不管怎么说他们都占理。受害者就是为了更崇高事业的必要牺牲……

美中不足就是结局十分尴尬，过程中间人物角色的形式逻辑也让人一头雾水。开放性结局留下很大的坑，如果不拍第二季，应该可以认定是烂尾。

铁拳神甫对抗神秘邪教，

镇长兽医在线激情聊骚。

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最初因为个片段是看该局，也就是第一集的开头片段， 一个老头刀枪不入去银行抢劫，就抢了个硬币，然后出来交给接应的人之后就死了，好像僵尸还魂，

然后到了个小镇，有个牛难产，然后刨腹产出来个小孩，这孩子让对老年丧子的夫妇暂时抚养，2天时间这孩子长的比大人还大，还长的挺吓人。。。

一切都按照想象的套路进行，

尽管是西班牙语还是意大利语的听起来有点不大习惯，还是坚持的看下去，

一切都按照恐怖片的进度行进，到了第4集，实在是看不下去了，宗教，犹大，絮絮叨叨，简直不像是hob出品，本想耐心看完，实在是看不下去了，这不是恐怖片，

这是西班牙语为犹大翻身的宗教神剧。

[马太福音7章] 太7:8 因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。

从来不写剧评，这不剧也不是顶好，中途无数次被气到弃剧，但最近零零碎碎了解不少相关知识，所以就几个触动我的点随便聊聊，有错还请大佬指正。

1.功利的宗教观

神父在叙利亚的那段经历我反复看了好几遍，其中的启示几乎普适于所有宗教。宗教的意义何在？宗教为人类提供了一套意义生产机制，帮助人类解释世界，克服恐惧，获得安全感。所有宗教的共同点在于它追求一个超越经验，超出世俗世界的“东西”——超余（the more）。超余可以是人格化/非人格化的信仰对象，或者超越世俗的境界比如涅槃。神父贝尔加拉所信仰的超余上帝是非常稳定的，但多数宗教的信徒并不是如此——他们怀揣着功利之心。第八集中，逃犯对神父说，如果祷告有用的话就愿意信教，结果众人顺利得救，大多数观众和信徒会将此归功于上帝。当时看到这里的时候我就觉得，如果祈祷后没有“显灵”得救，会更发人深省，但因为剧集的设定本身含有神魔元素，加之剧情推进的需要，也就不再细究了。

剧集没有深入并不影响我们进一步思考。宗教可以分为人神模式和人人模式。人神模式下，信徒不论缘由，不计得失，无条件相信自己的宗教和超余，比如基督教《约伯记》中被剥夺物质利益的约伯接连收到打击却仍然坚信。另一种人人模式的宗教可能更加常见，即有条件的信教，这种模式下信徒更多以人与人之间利益交换的方式对待超余，比如爷爷奶奶烧香拜佛求保佑xxxx，这是有所求，所以用行为和财力作出交换。人人模式其实是将超余降维了，超余被贬低为利益交换的一方，据此建立的信仰根基便不稳定。

那么，脱离神魔背景，如果宗教无法拯救你为什么还要信它呢，又回到开头那句话，宗教最大的功能在于提供意义，它不处理客观世界中的物质问题，比如清教徒会认为勤奋工作是上帝选民的标志，那么他们在工作时就不会怀揣“勤奋工作是为了获得回报”的功利性思想（功利不是贬义），因为勤奋本身就是一种恩赐。

2. “信仰的对立面不是怀疑，而是恐惧”

这部剧虽然角色塑造拉胯，人物的行为逻辑也时常令人疑惑和窝火，但确实有不少观点和金句值得玩味的，比如“没有什么比背叛更有力量”；再如借神父之口向观众科普犹大福音对于犹大背叛的解释（耶稣悄悄找犹大谈话，让犹大出卖自己，只有这样耶稣才能上天堂，并且告诉犹大“你将超过其他使徒，但会世代受到诅咒”）。

在镜魔出现那一集“信仰的对立面不是怀疑，而是恐惧”，确实，怀疑不是信仰的对立面，倒更像是信仰的一部分，经得起怀疑的超余才值得被信仰。整部剧讲述的就是神夫贝尔加拉如何怀揣怀疑，克服恐惧，坚定信仰的故事。

此外，剧集所呈现的很多该隐教的观点也让我耳目一新。导演说，异端邪说多源自我们对上帝旨意的逻辑分析。剧中借角色之口抛出了一个哲学问题：为什么会有邪恶。有人认为，既然上帝胸怀万物，邪恶自然也是其本性所至。上帝即是撒旦，只不过有时上帝不愿承认罢了。片中恶魔Angel说当初那场战争只是一场戏剧，戏剧需要冲突，只不过有人被分到了不讨喜的角色。挺有逻辑。（琐罗亚斯德教似乎为了解决善恶的问题做过一番尝试，但并不成功，不细说。）

最后一集，集齐30枚硬币的教皇被一只鸽子打败实属狗血。不过相比于结尾，我一直震撼于神父被刺伤时的剧情，原来神父一直信仰的是伪装后的魔鬼。

如果正与恶都有其逻辑，信仰就是一种选择，一种无理由的，因自由意志而作出的选择。

时间宽裕的话推荐观看。