老妇人

题材很好，老年人性侵话题，是在国内鲜少被提及，但其实却很常见的一个问题。

但用力的点以我看似乎有些歪斜了。

作品花了很大的心思去讨论老妇人依旧保持了一些生活的心思，而被批判不像其年龄该做的事，并将这种女性气质（甚至带一点刻板的）与女主的受害直接联系起来了（开头的黑幕）。

这点我其实觉得有点歪了，就像“老妇人”这个标题一样，作品的这种情节其实就是将作品分为了两个点“老”（年龄）与“妇人”（刻板女性气质）的问题上去，但对“老”的讨论实际上是点到即止的，内核讨论的还是女性气质的问题……

老年人的性侵，很多时候重点已经不在女性气质这类的刻板印象上，而是很多时候就在于“老”之上。

我……周边有老人在家里瘫痪了，言语都有些说不清楚。但子女并不想把她接到城里，就把她送进了当地的养老院。本来在家时还精神不错的老人，进养老院不久居然因为梅毒，全身溃烂……就离开了。

大概在那里是受到了里面五保户，各种老头的暴行。

像这样的老人性侵事件。和社会觉得老妇人应该不要追求美的刻板印象可以说完全没什么关系了……而只是因为她老了，她不仅在社会意义层面上失去了发声的机会，更多连生理意义上都无力去发声，并且乡镇养老的一系列难点将其进一步推往弱势。

将讽刺的重点放在老妇人的女性气质的刻板印象上，是导演批判的笔力的歪斜，甚至可以算其作为年轻女性导演对老妇人或者说老人的真正困境的批判有一种无意识的偏颇。

面对这样的问题，探讨这其中的女性印象问题是有益的存在，但我在想能不能更深入地触及到，诸如老人发声权益、护理人员培训考核制的健全、养老制的变通建设（尤其是乡镇农村）等等能持续保障老人权益的提案呢……

韩国电影《老妇人》

69岁的孝贞被29岁的男人性侵后，想给自己讨一个公道。为了更纯粹地争取一个“老妇人”的尊严，本片甚至直接完成了同类案件中最复杂的一环，取证。

孝贞拿出了实实在在的证据，可法院和周围的人，却依然没有依据又坚定地怀疑着她。

伤害发生之后，孝贞并没有马上去到警察局报案。

我们无需去怀疑她的动机，因为即使年轻几十岁，一个被侵害的女性在想要维护自己的权益时，也同样困难重重。何况是一个69岁的老妇人。

或许孝贞早就预见过这一路的艰辛，她拥有过很多后悔的时刻，警察局、法院和周围的人，全都不约而同地站到了审判她的高台。

孝贞到警局报案，是“老师”南东根陪着去的。孝贞习惯称呼南东根做“老师”，是因为南东根曾出版过一本诗集，孝贞很喜欢，并且能够从中吸取到精神力量。

南东根退休后，经营一家书店，孝贞是店员，天长日久，两个孤独的老人老来相伴，相处融洽。一无所有的孝贞，在南东根这里片瓦安身，很感激老师。

事情发生后，孝贞决定报警前，先把事情告诉了南东根，希望对方陪着自己去警察局。在往后的日子里，孝贞接受了身边人严格的审视。即使南东根也曾怀疑过孝贞的动机。

两位行动迟缓，讲话缓慢但互相扶持的老人，来到警局。警察在得知孝贞的诉求后，第一反应是怀疑孝贞的私生活，指着南东根问，陪着你来的似乎不是你的合法配偶。

调查取证阶段，孝贞硬是被按上了“老年痴呆”的帽子，原被告双方的叙述出现矛盾时，年轻帅气的男人拥有天然的可信性。你这么年轻，长得也不错，为什么呀？

案件移交法院后，孝贞的起诉屡次被驳回，理由是年龄悬殊太大。好像在说，你这么老了，根本连做受害者的资格都没有。

事实上，老人的诉求从来就是被忽略的，却被要求们无限宽容。

孝贞去游泳，更衣室里，旁人谈论她的时候，甚至不会压低音量。好像人到了一定年龄，就不会感到羞辱和生气。

东根为孝贞奔走，一时疏忽就要被年轻人诟病，没用的老人就应该像垃圾一样清理掉，仿佛他永远不会老。

孝贞去找护工帮忙作证，护工怕麻烦不愿意，却下意识地去责怪孝贞不小心。

警察了解事实之后，跟孝贞最后一次谈话，表达了无能为力之后，也许是出于礼貌，赞扬了孝贞的穿着打扮，很少有老人像您一样打扮得这么时尚优雅。

孝贞抓着自己的丝巾，愣怔了几秒，脸上是几乎麻木的悲戚。到了我这个年龄，如果穿着邋遢，就会让人觉得，她是可以被欺负的。

可是，我努力地让自己穿得体面，我更安全了吗？

侵犯孝贞的被告，甚至觉得自己在帮助孝贞。

而一旦自己的利益被损害时，立马变得气急败坏 。

电影最后，孝贞也没有得到公正的待遇，但是她不计划放弃。

她甚至知道将要面对什么，明明是受害者，只是因为她正在走向衰老，就被无限轻视。

可是，孝贞说，我被护理佐理员性侵了，我要告他，因为我还活着。

强奸老年人，很沉重却鲜有提及的社会话题。这其实在国内也并不少见，但是连民生新闻都不太报道，这不是太反常了吗？而且这种伤害并不局限于老年群体中的女性，男性也一样是受害者。

为什么大多数受害者会选择沉默？固然，以常理想来，一把年纪的人会因为顾及面子而忍气吞声，尤其是在面子文化占有重要社会文化地位的东亚，但总归会有人站出来的。那么站出来的这些人就一定能讨到公道吗？还和影片中呈现的一样呢？

即便当今社会越来越老龄化，老年群体数量占比较大，却是人多权寡。当权群体会有意无意地进行自我保护，而且仅限于当下的自我。虽然人终将老去，但是在自顾不暇的当下，还有多少人会去张罗自己的明天过得如何呢？

我妈说她老了绝对不要去养老院，在那里只有被护工欺负的份儿，而且还无处诉说。事实也的确如此，在幼儿园和养老院里，打骂并不少见，甚至还有变相虐待。只有当这种恶性事件见诸报端时，我们才能看到，然后愤怒、悲痛、谴责。

不是说这个社会无可救药，毕竟情况的确有在改善，只是过程实在太漫长了。而这部电影触及的话题甚至都没多少社会关注度，要想解决这一问题又要等到猴年马月了吧。总有人正年轻，但没有人总年轻，等自己成了受害者再行动就已经太晚了。

看完以后不想用「女权」来思考这个故事 想用「平权」来思考一下，不过一会大概就回到女权上了 女性群体、老人群体有什么不同常人之处吗？为什么要「被分类」 这个世界上只有垃圾该被分类丢到垃圾桶里，没有一个人需要「被分类」

但是在韩国这样的“男权”国家，这种「平等」被亵渎得太严重了 为什么女人自卑到出门必须得化妆呢，韩国三分之二的男人长得歪瓜裂枣也没见得去整整容 当知道这部电影在韩国，男性打1分，女性打9分，我突然明白了那部分高贵的男人们有多肮脏 纵是西装革履冰美式不离手，但脑袋里已爬满蛀虫 真悲哀啊 这种根深蒂固的偏见和歧视一直到现在

我们国家有没有好一点呢 现在大家都在讲女权 围绕着女权有各种命题 但不知道为什么这些命题看起来都很弱智 不知道那一部分才华横溢的男性到底是站在什么立场上来讨论女权的呢

全职妈妈没有什么软弱的 离婚的女性也没有什么不堪的

她们可以把自己照顾得很好，也可以把家人照顾得很好

没有经历过十月怀胎、母乳喂养、工作受限等等等等。没有这样的体会，为什么会有男性在乐此不疲讨论女权

对此我实在诧异，不知是否是因为我个人的境界不够高

这部电影的女主角太值得每个女性思考了

什么是身心的解放、自由、平等

从某些角度来说 这个社会对女性的一部分教育与欣赏 是错的 是畸形的 温柔、贤惠、宽容、隐忍 似乎很长时间以此为女性美 我想这是片面的 任何对身体、精神、职业等的控制和恶意批评，都是不应该退步的 我好久没看到这样一个角色，有不被束缚的观念，以及，能握起坚定又温和的拳头，握起自己的力量 这是我眼里的女性美，是美人真正的底色和奥秘，与年龄、样貌和身材等都无关

感谢有这样一部电影

没有中国式结局，你要带着遗憾和一点悲伤去接受这个现实

但这样真真正正了不起的女性存在，因此被给予了很多安慰

仰拍镜头的天空上，飘落下来白色的纸张，仿佛在跳着舞，这个镜头的处理和《阿甘正传》里白色羽毛的处理同出一辙，电影在这个时候落幕，而人物在此后获得新生，一段生活的残酷之后是一段心灵的自我救赎历程，韩国电影《老妇人》以聚焦老人性侵的社会事件再次获得大众的瞩目，又再次将韩国电影的现实主义倾向的价值意义展现出来。

声音在影片中的叙事功能。影片的开始，影片长达2分36秒的黑屏，只有声音没有头像，两个人的对话，紧紧抓住观众的眼球，交代了人物关系，事件发生的地点，近乎白描的手法去叙事，但声画错位的处理就叙事张力十足，给予观众无尽的想象空间，同时也是导演主观情怀的体现，没有残忍再现事件发生的现实情境，而是通过声音的造型和叙事作用来实现荧幕的叙事以及转场，平静中暗流汹涌，声音的低速和声调处理也是暗示了后面悲剧的发生。

光线在影片中的表意功能。电影开始的2分36秒后几秒钟的长镜头，机器在走廊的一侧，仿佛以一个局外人或者偷窥者的角度看待发生的一切，医院昏暗的走廊，尽头的头顶白色灯光，灯光的光线从头顶直直地打下来，白色门帘里面的罪恶，红色的光线见证犯罪者狰狞的面目，随后在影片中这个头顶红色的闪烁的灯出现了好几次，像是梦魇一样困扰着秀贞的生活，提醒着秀贞曾经发生在身上的噩梦。红色光线消失后，镜头切换至输液瓶的近景，此时画面中的光线是清冷的蓝色色调，正如《霸王别姬》中遭受完太监蹂躏后的小豆子，走出宫墙，清晨的那一抹蓝色调，凄冷又倍感人物内心的无力。这个输液瓶的镜头和结尾处也正好相呼应，秀贞手写 自述了自己的经历，并打印了很多份，走上医院的天台，镜头重新切换至这个输液瓶，观众才从画面中才得知，原来故事的开始，当秀贞遭受性侵后，曾经走上天台，可能想要轻生，但是还是坚强地生活了下去，观众为之动容，同时刻画了秀贞的人物形象，电影最后的画面，当这些纸张从天台飘落后，我们知道老人救赎了自己的灵魂，不在害怕，勇敢面对伤害，也许维权的道路很漫长，但正义不会迟到。

影片中多次使用闪回剪辑这个表现手法来进行叙事。闪回镜头一般通过回忆的形式来补充情节发展的不足，也可以增加影片的悬念，丰富影片的叙事层次和结构段落，该片中秀贞回到家，通过闪回镜头交代了老师翻过垃圾桶来确认秀贞是不是痴呆，容易遗忘，而秀贞也感受到了来自亲近人的不信任，从而也推动了故事情节的发展，秀贞搬离老师住处；老师回到书店，在看到那本诗集的时候，镜头闪回曾经秀贞背出了那些诗句，以及当时秀贞的内心世界，这个闪回给了人物的内心变化的处理，转变了人物的心境，老师知道自己误会了秀贞，也为自己没有完全信任她而懊悔，当老师开着车夜里准备告发男护士的时候，车顶特写的闪烁的灯的细节处理，其实是暗示了老师后面遭遇的车祸。而影片最后的闪回到故事发生的当天，镜头慢慢从输液瓶往下倒老人坐在椅子上，面无表情看向远方，虽有镜头移到老人的手背，秀贞摸了摸手上的伤痕，观众才体会到经历噩梦后的秀贞多么绝望，手上的伤痕可以愈合，内心的伤痛则是难以言喻。

整部影片的基调偏暗，多以黑白灰的影调处理为主，甚至影片中室外的场景都没有阳光灿烂的日子，等老人决定面对事件的时候，她抬起手，手指的缝隙中透过一丝光，那是老人对于未来生活的希望，这是自我的救赎。当影片后面秀贞艰难地爬上楼梯，推开天台的那扇门，光线从外面透进来，那是生存下去的光芒，也是老人实现自我心灵救赎的体现，她不再退缩而是勇敢面对，此时也完成了人物形象的建构，面对生活的暴击，有人选择沉沦，有人选择逃避，有人选择抱怨，而秀贞选择勇敢面对和善良的生活下去。

文：1900 / 公众号：抛开书本

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从近期的新闻“阿里女员工被侵害”“吴亦凡性侵女粉丝”“丈夫殴打妻子剃秃头拍照”等等，女性受侵害的话题不断出现，每一次的新闻都让我们触目惊心。物化女性、贬低女性甚至边缘化女性的事件层出不穷，我们一次次的报道，却一次次的遗忘。

在第24届釜山国际电影节上，电影《老妇人》备受关注，而这部电影讲述的是一名69岁的老妇人遭到29岁男子的性侵。

在性侵的案件中，除了儿童性侵害、残障群体性侵害，还有老年性侵害。根据调查显示：每年被强奸的妇女中有18％年龄在60岁以上。美国司法部的统计数据揭示了老年人遭受性侵害的情况：大约71％的老年受害者在养老院受到性侵害，15％在犯罪者的住所受到性侵害，12％的老年人在自己的住所受到性侵害，其中2％在成人护理住所受到性侵害。这些调查数据背后却是常常被忽视的老年人群体。

电影没有着重引导观众怨恨的情绪，相反，它通过冷静、客观的角度，使观众切实的进入到电影的事件中，产生自己的思考。

只有女性更了解女性。《老妇人》导演林善爱作为女性导演，在对于女性受侵害后的心理创伤的恢复，和对案件的处理更加具有同理心。她没有选择撕破女主角的伤疤，在影片的开头则以黑屏加对白的形式，来展现老妇人被侵害的过程。

女主人公孝贞平常热爱游泳，保持着良好的身材。气质、衣品在同龄人中属佼佼者，子女不在身边的她只好去做护工，和作家南东仁生活在一起。

在她去医院做康复治疗的时候，却被男护士侵犯。

受侵犯后，她选择了报案。但她的上诉却遭人质疑，原因是他们认为年轻男子性侵年迈女子的可能性较低。而男护士对这一切全部否认，他坚称他们发生的性行为是双方自愿的。

孝贞并没有放弃上诉，在之后的日子里，她依旧去做护工，像往常一样生活，但被侵犯的痕迹一直伴随着她。因性侵而受伤的手渐渐痊愈，她在阳光下仔细端详了几下，虽然手上的伤口会消失，但心理的阴影挥之不去。

在百度百科中搜索“性侵害”一词，它给出的解释为：性侵害涉及各种非意愿的性接触和被强迫的性行为，包括强制性交、强迫亲吻、性骚扰、性虐待，露阴、窥阴等在司法判例上也可能被算作性侵。

在“吴亦凡睡粉丝”和“阿里巴巴员工被侵害”的案件中，犯罪者也以“灌醉”等手段让被害者神志不清，再加以施暴。这种不征求双方同意的性行为，已然构成性侵。男方在之后的调查中总会以双方自愿的借口，试图逃避责任。

之所以孝贞的上诉被怀疑，法院驳回对男护士的逮捕令，是因为孝贞的年龄，让他们不相信她会被性侵。在影片中孝贞问警察，“如果我是年轻女子，那个人会被逮捕吗？”

事实上无论是什么身份，年龄、性别、肤色、种族等都和被性侵无关，当施暴者实施了性侵，他只求一个欲望发泄的对象，此时受害者只是他眼中的泄欲机器。直男的自大在于，聊不完的性话题，对女性的样貌身材百般挑剔，对自己的生殖器官感到特别自豪。当女性受到侵犯，他们首先会从这个女性的外部条件来判断她是否值得去侵犯。

影片想表达的还有韩国日益严重的老龄化趋势，韩国已经成为亚洲老龄化问题最为严重的国家之一，截至2019年底，韩国65岁以上的老龄人口首次突破800万人，占总人口比例达14.9%。影片中的作家南东仁和孝贞同为老年人，而他也承担了协助孝贞的任务。老年人面临着同样的困境，导演试图利用南东仁这个角色，承担一部分观众的心理预期，密切接触到受害者的境遇。

影片中孝贞并没有上诉成功。最后，孝贞将一摞印着检举信的纸放在屋顶，让它随风飘逝。当漫天的纸张落入街道，路人拾起观看的时候，他们是否会相信老人的遭遇呢？我们未可知，影片在此时也落下了帷幕。

也许当司法程序无用的时候，我们只能通过舆论来拯救自己。