龙须沟

上半场真是好戏。老舍先生用他敏锐的嗅觉，生动捕捉并再现了旧社会底层人民悲惨挣扎却又善良坚忍的生活。于是之、郑榕等人艺老艺术家们真诚细腻的表演，也让一个个人物形象丰满立体，触动人心。而下半场一片祥和的全新气象，虽然符合建国之初人们面对新生活的憧憬心态与人民当家作主的社会语境，但这种"超自然"的万事大吉，还是给生活的本来面目刷上了一层过分人为的意识形态的底色。个人的力量，在国家与时代面前，总是无比渺小的。四星，向老舍先生和老艺术家们致敬。

向老电影致敬！

那个年代的电影看着总觉得是话剧的感觉。

龙须沟位于天桥东边，有生意可做经济来源有保证，但是有两恶，一个是恶霸黑旋风，一个是恶臭的臭水沟，还淹死人。

这里住着一帮老邻居。年长独身的泥瓦匠赵大爷，带着女儿二春的孟大妈，唤作疯子和娘子的夫妻二人，疯子叫程宝庆，原来是个曲艺人，妻子出摊卖烟茶等糊口，还有丁四一家四口，丁四是个黄包车夫，媳妇在家做裁缝，一个儿子和妮子。那个众邻居都喜欢的妮子在北京解放前掉龙须沟淹死了。

影片中的雨很大，臭水会漫进家里，人们淌水进出，生存条件极差。

解放了，大家再不受欺辱，有饭吃有事干。恶霸黑旋风被法办了，臭水沟政府也整治了，铺成了宽敞平坦的大路，大家充满了干劲。

电影说：人民政府好，毛主席好。大家都请了毛主席的像张贴在家里。剧终的那个黑烟囱神预示般诉说着半世纪后的环保运动。

中国的改革开放并不是一帆风顺的，80年代末，08到13年，这两个阶段都出现了波澜，好在都有人力挽狂澜。我不是自由的反对者，但我知道有了安定和富庶，自由才不是空中楼阁，才不会出现阿拉伯之春那样的悲剧。没到民不聊生，千万不要兴风作浪，否则就是开历史的倒车。

人的命运离不开时代的大潮，个人的性格，社会发展还有一些冥冥之中的东西。文革是一个悲剧，也酿出了好多人的人生悲剧。但一个人的艺术成就的高低，却不是一个人的命运顺逆决定的。梵高，曹雪芹，吴敬梓，贝多芬……他们哪个人的人生不是悲剧的？人生不如意十八九，人的一生哪有那么多的顺顺当当？命运不由人，怎么个活法儿却掌握在自己手里。

应该庆幸我们生在好的时代，有吃有喝，和平安定。历史总有起伏，战乱和和平交替发生。和平年代，当好好珍惜。电影是一门遗憾的艺术，文字工作者也离不开他们所属的时代。理解那个时代人们的艺术和思想局限，理解这个国家所犯的错误和纠正错误的努力和实践，爱自己的国家，民族和人民，虽然有时对国家有怨言，对他人有不满。父母育我，国家养我，和他人一起生活，宽容一下别人，检讨一下自己，这个社会才会更和谐，国家才更有希望。

19日将《茶馆》看完，这本书分为「话剧卷」与「散文卷」，所以话剧除了《茶馆》，还有《龙须沟》。这一部电影跟《茶馆》一样，都是原班人马（当然我是刚刚才知道的），程疯子就是《茶馆》中王利发的扮演者——于是之先生。

其中触感最深的是小妞子还有她的两条小金鱼。在看书时无法真切体会小妞子的活泼可爱，在看电影时深深喜欢上她，小妞子的形象变得活灵活现起来，程疯子最喜欢跟小妞子玩，甚至可以为她买小金鱼而卖掉穿了大半辈子的长衫，我想大概是只有小妞子懂他的奇奇怪怪，而没有把他当“疯子”。后来解放后，当大家都在为修沟而欢呼雀跃时，只有他重新找出那个鱼缸，落寞地在大杂院坐着。

普通人的不幸全然不是因为普通人自己——丁四因碰上一个当兵的免费当劳动力且误了别人的班而需缴两份车费，空手回家后不想面对妻子的不理解与质问，选择睡觉逃避。最后两人大吵一架之后在赵大爷的调和下才解开误会，在丁四身上，我仿佛也看到了祥子的影子。

“旧社会把你逼成疯子，新社会一定要把你变成个有用的人。”为人耿直正派的老艺人程宝庆，原在一家茶馆里唱单弦，因拒绝到恶霸黑旋风家唱堂会，被其爪牙打伤，逃到龙须沟居住，靠妻子程娘子摆烟摊过日子。程宝庆满怀忧愤，但人们不理解他，都叫他疯子。只有程娘子忍辱负重，希望丈夫能等到再出头的日子。后来程疯子在赵大爷的介绍下重新工作，负责区里的自来水工作，后来也重新回到了自己熟悉的工作岗位，从“疯子”变回了艺人。

尽管是1952年的黑白电影，也没有字幕，但看完总令人觉得仍有希望，有希望，总归是一件好事。