长篇影评
1 ) 基督教电影的前途在哪里?——阿客的胡言乱语
首先声明《下一站》这部电影我很想看,但是我目前还没办法看到,所以,这也不能算一部影评,只是我对这个话题的一点感想。另外,用这个题目的意思不是我知道答案,只是一些思索,也希望引起更多人来探讨这个话题。
这些年陆陆续续看了一些被归类为“基督教电影“的电影。我看来大多数可以归到一下三类
1. 圣经故事 这个太多了,比如最近的《Son of God》
2. 教会历史 比如《路德》《奥古斯丁》《暴君焚城录》等
3. 现实题材基督徒的生活故事(包括家庭、职场、恋爱、体育等)比如《消防员》《勇气》《天作之盒》等等
前两类暂且不提,要写又是一大篇。单是第三类现实题材就有不少。香港创世电视(《下一站》的片头似乎出现了他们的标志)和美国的AFFIRM公司都是立志于基督教电影的的制作。他们的电影我看过不少,每看完一部我都会上豆瓣看看评分和评论。我发现叫好的一般都是基督徒(从独特的用词可以看得出),而其他人评论里提到最多的就是”宗教说教“这个词。所以,克服”宗教说教“倾向可能就是基督教电影的最大难题。
但是怎么克服呢?我想找出一些成功案例来,又看了一批电影,还真发现了几个没有被骂说教的。举两个例子,一个是《爱在春天来临》(2003),还有一个是《传奇42号》。当然肯定还有别的,我先说这两个。
《爱在春天来临》是一个系列基督教”纯爱“电影里的一部。豆瓣评分8.0,485条评论,只有一条提到”传教“,而且不是太反感的语气。其实这部片子剧情非常老套,为什么有这样的效果,我的总结是:画面太漂亮了!另外配乐、演员都不错。换句话说,你让大家赏心悦目了,大家即便听你说教几句也不觉得太委屈。况且他没有说太多,点到为止。相反,如果这些基本功没做足,又要教育人家,也难怪人家生气。
《传奇42号》不是被定位成基督教电影的。但是这是我目前为止看到把耶稣的教导”打你的左脸,就转过右脸给他打“诠释得最有力的一个。豆瓣评分7.8,有不少批评,但是没有说他”说教“的。我的理解是,这部片子里,起主要”说教“功能的角色不是很多人印象当中的”基督徒“——温文尔雅又呆板无趣。虽然这是成见,但很多基督教电影里的角色就有这个倾向。这个角色有很强的语言风格,所以,那些可能有点”说教”的话从他嘴里说出来,就不那么像“说教”了。
看到这里,有人可能会说,何必这么麻烦的要避免“说教”呢,该说就说,何必遮遮掩掩?一个思想可以有很多种方法说出来,甚至可以直接拉一个条幅,上面刷标语。只不过那样一来别人比较难以接受,而来信息单薄扁平。好电影之所以有力量,就在于他用一种巧妙的形式传达了这个思想,而且让你反复回味这个故事的时候,里面的思想会有机地生长。
其实最有资格说教而又从不说教的就是耶稣自己了。耶稣比喻式的教育方式在当时的宗教语境里简直是一朵巨大的奇葩(此处褒义)。两千两年,每一代人读他的比喻,每一人在不同人生阶段读,都有无尽的收获。尤其是那个浪子的比喻,对普世人性的解读,精辟到了让人乍舌的地步。(关于这一点,推荐Timothy Keller的《一掷千金的上帝》)。这样的思想,如果用说教的方法表达,写上几本书也言不达意,但是一个小故事活画出来了,而且去转述给别人,也只需要三分钟。这就是不说教的力量。
好吧,回到电影。
前面讲的两个例子似乎都是在细节取胜。所以,我又在想,在更大的方面,有没有什么可以改进的地方。比如,如果让我写一个基督教电影的剧本,我会塑造怎样的角色,让角色做什么样的事情。这时候,我想到去圣经里找找范本。但是一想到这里,我吓了一跳,因为突然意识到,如果让我编故事,我是不会写出圣经里面那种故事的。
你能想象哪部基督教电影的男主角,一个从小敬畏上帝的人,为了抢别人老婆杀了人家的原配吗?你能想象男主角的儿子要追杀他,而且当着所有人的面又睡了他的小老婆吗?你能想象男主角一出场意气风发、中间急转直下,最后年老昏聩地死掉吗?你能想象这样人上帝还一直对他念念不忘吗?反正我很难想象。我也想象不出男主角在上帝面前像孩子一样跳舞?更想象不出他在得知了那个造反的儿子被杀掉以后那样伤心失态到不能自制。(反正宫廷剧里没这种情节)
但是,这个故事感动了无数人,包括我自己。夜深人静的时候读他那字字泣血的诗篇,有赞美,有感恩,也有愁苦绝望甚至诅咒,但是从始至终这个灵魂里燃烧着对上帝的爱和眷恋。这样的故事怎能不震撼人。
这个男主角就是大卫。
为什么我们写的故事拍得电影不容易有这样的故事呢?或许是我们的编剧太心软,舍不得下狠手,把角色逼到绝路,让他背上这么黑的履历。亦或许是很少有编剧真的有这样深刻的与上帝同行的体验。因为其中的极致幸福和痛苦没有体验的人是编不出来的。实在要编,就只能说教了。
最后,再胡言乱语几句,或许”基督教电影“本身就是一个伪概念。因为没有一部电影叫做”无神论电影“或者”正能量电影“(我觉得正能量也是一种信仰)的。电影就是电影,爱情电影就是爱情电影,好看电影就是好看的电影。如果硬要说的话,一个人经历种种波折信了耶稣叫做基督教电影;一个人经历了种种思考决定放弃信仰也应该算基督教电影,因为后者也体现了重要的神学思想:人的自由意志。当然你对信仰的态度会决定你怎样写后面一个故事。
总之,“基督教电影”不是个容易的差事,如果你是个基督徒,你身边又有人动了这个心思要走这条苦路,千万千万为他祷告,给他鼓励。
2 ) 我相信爱情,却不信任时间
作为一个已经23岁还没有打过恋爱,初吻还在让朋友震惊的微大龄剩女,爱情于我是什么?是电视剧里历经磨难最后长相厮守,是灰姑娘战胜各色女神和恶婆婆最后被接受嫁入豪门……看过太多别人的故事,依旧找不到自己的路子。过了校园里躲躲藏藏的青涩年华,作为好孩子听从父母的教诲早恋会毁掉一生,毕业在即分分钟要求找男友的事根本无法一蹴而就。身边分分合合的小情侣实在是很多,即将跨入婚姻殿堂的前夜,或者已经跨入婚姻殿堂的当夜,都能吵着要分手。耳濡目染的情况下,似乎对于爱情都失望了。网络上那些被看好的,不被看好的金童玉女,天生一对们,在各种离婚,分手,出轨消息曝光后,所有人都想感叹一句,再也不相信爱情了。看到其他的情侣甜甜蜜蜜一起的时候,在自己独自一个人无所事事不知所措的时候,是不是也想着想要那么一个人陪伴呢,呵呵,算了,我现在还是喜欢一个人。可能被周围的一切影响,想着反正逃不过相亲,结婚,生孩子,生老病死,大抵不过如此,爱情于我是没意义的。
看完电影,最后真人视频播放结束后,确实被震撼了,想想,到底是怎样的男生,才能让我爱得那么深。这电影给了我重重一击,本来不相信爱情的人,发现原来爱其实是存在的,很像节目里说的那样,人间有真情,人间有真爱。
现在的我相信爱情,但我并不信任时间。
3 ) 该拍成话剧,
我是冲着马浚伟看的,故事很浪漫,结构也很紧凑,只是我觉得要是拍成话剧的版本,那样舞台效果会更好,情感表达的会更真实,更贴切。故事让我明白,亲人的健康直接关乎你的幸福,生活就是和亲人在一起,爱让生活变得有意义。工作呢,再怎么换了也只是一个更大的房子。还有工作少了你,应照样下去。亲人失去了就不再。老婆下班,接上她去了那个做葡萄酒的地方,好浪漫极啦。
4 ) 我对电影的理解
斯蒂文森说:“文学是裁剪的艺术。”于是当塔可夫斯基将电影比喻为“雕刻时光”时,我们就似乎给了电影文学的意义。让它的核心从故事,延伸到光与影的表达。回忆起那些美妙的电影,我们总能记起几个印象深刻的镜头。那些镜头,或属私人情怀,或属刻骨洞见。即便故事细节已随时间褪去,镜头的魅力依然像安置情感的蜗牛壳那样涡卷悠长。将感情带到柔软的深处,引起人们从心而来的感动。这些,是我对电影感动的理解。于是,当我看到《下一站再爱你》以“2014最感人电影”自居时。我就不其然将对它的标准,上升到“深刻”的程度。尤其,它是一部在基督圈子里传闻已久的“大陆首部福音电影”。这让我更想给导演一个机会,去让最深刻的福乐透过电影表现出来。只可惜,导演所描画的,和深刻相去甚远。
这并不是否定了电影中真人真事的寓意。但再好的材料,也需要导演一笔一划地雕刻成为电影语言。这个工作,包括台词,造型,分镜,道具。最后表现在电影的表演中,让观众真切地感受到电影的情感。可《下一站再爱你》更像是一段点到即止的介绍影像。九十分钟的横向叙事缺少了对人物的纵向深入。以至于片中关于“爱”,关于“天家”,关于生与死的表达,犹如网络上的鸡汤片语,调不出它应有的质感与味道。这些话固然深刻。但这都应来自于对鲜活人物的总结概括。离开了深入的感情刻画,道理就沦为纸上谈兵,让观众与人物间竖起了一层隔膜。使最美丽的爱情,变成了最肤浅的幼稚。
这仿佛是一种通病,在某种福音电影里根深蒂固。除了福音,导演就再没能表达的东西。任何对人的敏感与关怀,对电影镜头的捕捉与雕刻,对时下社会的理解与洞察,都幼稚得犹如迫不及待的小孩,流于一两句听起来道理十足的对白,然后就从开始悬着“耶稣爱你”的标语,让观众都自动理解神圣的光芒。长镜头的深入与蒙太奇的节奏感在这些电影里荡然无存。甚至还可能找不到一点基本的电影美学,让观众的印象直觉只停留在电影表面,而深入不到自己内心。可真正的电影,都应该与这完全相反的。它直入人心,情感真挚。以慎密灵光的镜头运用,去理解这个是世界的方方面面。罗马尼亚导演蒙吉,梦想以长镜头清洗世界的哀伤。尽管他只站在人性的这边,却能拍出真正抚慰人心的电影。然而为什么,在最代表深刻的圣经,耶稣面前,却鲜有能比肩于世俗电影的传世之作,鲜有在艺术上能让世人认同的电影?可能,说教与艺术的界限,只有最具实力的导演才能将他们处理得宜。但当这个导演出现之前,我建议大家还是先按捺一下好奇心,看一下它的港版,《生命因爱而动听》为妙。
因为,一部无法深刻传达人性的电影,无法深刻传达神性。
这和审查制度无关。
5 ) 2014年值得一看的一部感人电影
影片是小成本制作,说实话,电影剪辑的很差劲,看到大家写的影评,我想说真的不是本身这部影片的问题,而是最终删了很多内容,所以很多部分会让人摸不头脑,据说国外上映的完整版很不同。
影片是根据一对夫妻的真人真事改编,现在女主人已经过世大约十年了,影片确实没很大创意,没有来自星星的你那么吸引人,但是这才是真爱啊,剧情都是靠谱的真实存在过的,没有那些编造的故事离我们的真实生活那么远,大家不要爱那些虚幻的的东西,假想一下这对夫妻在患难时在生死离别时他们的感受和他们背后的爱吧。
我老公看完电影就说要对我好,身体健康很重要,还主动来服侍我。
真的还是值得一看的,让人感觉这个世界还有真爱。
6 ) 《做一个像萱萱一样的天使》
“相信你还在这里
从不曾离去
我的爱像天使守护你
若生命直到这里
从此没有我
我会找个天使替我去爱你……”
看完电影之后,这首插曲一直在我脑海里回响着。电影最后的那一幕,当万豪喝拿着一年前两人共同酿造的葡萄酒,久久的凝视着这片见证过他们的幸福的草坪,天边仿佛是化作天使的萱萱在看着他,带着微笑,或者笑中有泪。
萱萱,就是一个人间天使。
为了支持丈夫,她曾经甘愿放弃事业成为全职太太;为了帮助她人,她主动去医院当义工为病人们做心理辅导;而当病魔降临到她的身上时,她也以一颗天使的心对生命勇敢的微笑,帮助起了别的病人。 美丽,善良,坚强,乐观,它们就是萱萱的天使的翅膀。
看完电影后我跟闺蜜跟说,好希望有一个万豪这样完美的男人守护着自己,闺蜜的回答却狠狠的击中了我,她说几乎每个女人羡慕万豪对萱萱这么好,可是有多少女人拥有萱萱的优雅美丽自信吗?就像去年我们刷着求张亮这样的暖男时,我们自己是不是那个甘愿站在张量背后默默支持他的寇静呢?
是啊,有多大的付出才能收获多大的回报,有多大本领才能有多大的收获。门当户对四个字有时候是对的,两个人只有拥有同样质地的灵魂才能真的心灵相惜,才能上演出这样令人动容的跨越生死的爱情故事。
所以,在寻找自己的白马王子的道路上,每个女人都应该努力成为萱萱这样的天使,坚强乐观善良阳光自强。因为只有凭着这双天使的翅膀,白马上的王子才能辨认出你。我妄自以为,这样的相遇,便是一辈子了。
落地的麦子不死
久违的马浚伟也出来演电影了,根据真人真事改编的故事还不错,虽然故事不算多典型,但还比较感人。关于婚戒的言论很美~
从死亡的恐惧,到勇敢的顺服,彰显惟爱永恒!
真人真事很赞!说教意味有点重了!
很不客气的给一颗星。我不知道导演是被什么感动,原型的爱情是建立在真实的信仰之上,电影中却将爱的核心剥离了。一部去福音化的电影竟然以所谓的基督教信仰作为自己的传播手段。不是露出圣经或者十字架项链的画面,就能称为基督教电影的。我只想说,制作方用这种恶劣的营销方式欺骗了许多基督徒。
已婚夫妇最爱,BGM要不要这么潦草直接放歌了,最后忽然变成了纪录片wtf?2星支持国产
这是电影?!
给鹿鼎记两分 你爷爷的
马浚伟这衰样还敢演这种题材,哪来的勇气
有的故事麻煩單單上映紀錄片足矣,女主那種無辜嘟嘴的樣子,馬浚偉可怕折磨觀眾耳朵的普通話,女配角一副潮流無鏡片眼鏡,導演無比電視劇的鏡頭處理。真是太可怕的觀影過程了
义高艺低,后半部分10星。
甚愿在这个冷漠的世代里这部电影可以带来一丝温暖在人的心中。
催泪啊!电影本身并不好看,而是后面的纪录片,真实且感人。且行且珍惜吧!
宣传定位模糊,主创有诚意
其实并没有讲出完全的福音,结尾的真人见证有很多翻译错误,比如把GOD译为“上天”,把“pray”译成“我对自己说”,这个差别实在太大了!从故事性上也比较欠缺,就是说也不能看成一步好电影…不过不管怎样还是感谢有这样一部电影问世,并且希望中国的环境越来越好。
海航的飞机上为什么要放这个?
电影真心只想给一颗星。其余四颗是为了纪念我和我最爱的人两个人包了场。。。
说教的意味太浓,为了煽情配乐和插曲还有慢镜滥用到无奈,表演的痕迹也太重了,像小品电视剧MV。最后的真人视频不知和导演有什么故事,但用在正片里这么长有凑时间之疑。看了还有那么多写好评的枪稿,本来有些对国产电影的同情心也是没了。
包场免费的电影还算可以,马俊伟居然没配音让我很欣慰!剧情其实很简单排的比较顺,没有很突秃的意外发生。插曲都插的恰到好处,最后片尾的彩蛋告诉我们这是个真实的故事!
感谢亲爱的主耶稣基督