深夜前的五分钟

     看了电影，最想感叹的是：“不愧是行定勋”。
     不知道什么时候，我们开始被一步步快捷商业气息浓厚的电影所包围。就像走在大街上，明明自己的时间很充裕但是还是会走进KFC、麦当劳、华莱士的大门，而不会去选择清净雅致的香粥铺。《深夜》是一部如今少有的带有雅致文艺气息的影片。
      中华文化色彩浓厚，彰显诚意之作。
      虽然是日本导演，但是影片中的古钟、纸扇、旗袍以及三浦春马蹩脚的中文，细致而流畅，淡然而清晰，让人身临其境，引人深思，大到画面全景，小到插曲音乐，无不彰显着行定勋的诚意。
       演员演技精湛，让人回味无穷。
      刘诗诗的姐妹分裂，一个细致，一个张扬。不管是若蓝站在小桥边的诉泣，还是如玫在音乐下的舞动，刘诗诗的刻画入木三分。一朵是恬静的百合，不染尘世。一朵是热情的玫瑰，玩弄世间。何苦再为其他的世态而改变自己的本质呢？作为影片的男主，三浦春马的努力是观影人所能看得到的。或许，阿良也是三浦春马的另一面，在面对陌生的国度、陌生的人群、陌生的语言，三浦春马就像阿良一样正在努力的适应，努力的坚持中。面对三浦春马的阿良，举起手来为影片点赞绝不为过。张孝全作为一位成熟的演员，天伦对于他来说是信手拈来，精湛的演技，过硬的外貌，充实的经验，不得不说张孝全的确是中国影坛的一大亮点。
       影片节奏舒缓，散发文艺气息。
      很多人说《深夜》的节奏太慢，让人昏昏欲睡。这个时候你会不会想一想你一直是这个样子吗？在《还珠》盛行的年代，紫薇和尔康的视线可以对视1/3的剧集，但是您们不会吐槽，不会贬低。王菲的歌曲大多以舒缓为主，然而却没有因为网络歌曲的浪潮所取代，依然是口口相传的经典。所以，在看过影片之后，你有没有想过在现在和过去的生活中，你失去过什么和将要寻找的东西。
     最后的一短话献给敬业的演员。没有任何一个人可以得到所有人的喜爱，只要你还记得你是一名演员但是本质还是自己就可以了。人生不如意之事十有八九，我们只求那十分之一二，安心则以。


   

【一】————最好的总不在自己这？————
        我们是不是总是习惯坎坷，然后对面困难解决困难，当幸运真的降临时，反而会先觉得：噢！真的是我吗？难以置信！人的主观意识里是不是总有些自卑，觉得最好的总不会落在自己头上，总在别人那儿。

1.【双生姐妹花篇】 《深夜前的五分钟》里每个人都有这样主观意识:最好的总不在我身边。最明显是双胞胎姐妹，她们经常互换身份，在互换里已经迷失了自我，明明彼此都有着优越的先天条件和优渥的生活条件，却总羡慕着对方，红玫瑰觉得自己是蚊子血对方是白玫瑰，而白玫瑰也觉得自己是白饭粒对方是红玫瑰，都不幸福。缺乏自我认同，都想成为对方，带有精神分裂倾向。如玫也说过，只要想，她们的确完全可以成为彼此······

2.【天伦篇】天伦已经和如玫走到一起，却仍对若蓝有莫名的情愫，在海难里唯一生还的是如玫，这对他来说是多么大的幸运，他却总怀疑活过来的是若蓝，开始抗拒如玫。

3.【阿良篇】天伦告诉阿良，他觉得生还的是若蓝，在天伦和如玫（or若蓝）的感情破裂后来阿良守在了如玫（or若蓝）身边，阿良深爱着若蓝，这也是多么大的幸运，可是阿良却在吻了如玫（or若蓝）后，说她是如玫。阿良是这部片子里最为矛盾的人物，他知道人不应该缺乏自我认同，却不能控制自己意识的倾向。他说前女友因为贪恋五分钟被惩罚而去世（抑郁症之类的？），当他看着若蓝也在犯着同样的毛病的时候该有多心痛呢？我看你若稀世珍宝，你却看自己如稻草，我该怎样才能唤醒你？若蓝。

【二】————到底是谁活下来了————
       其实我认为活过来的就是如玫，她没有撒谎，红裙子是天伦误会若蓝是如玫后误送了给若蓝，所以若蓝的遗物里有红裙子，而海难回来的如玫为什么也会有红裙子，影片的设定里她们有特殊的心灵感应，总喜欢同一样东西总不约而同穿同一件衣服，如玫的红裙子可能是出于心灵感应或是看到若蓝有一件的缘故自己买了一件，所以当天伦说红裙子是他送的时候，如玫很诧异。还有海难广播飞到阿良身边的蓝蝴蝶也在隐喻若蓝已逝去化蝶。

【三】————爱和幸福是很主观的————
       影片的开头已经点明主题，手表的价值在于主人的一念之间，不止手表，我们所拥有的的价值都在我们一念之间，你觉得你所拥有的是幸福那你就是幸福的。
       幸福和爱都是很主观的东西，只有相对没有绝对。就像若蓝和阿良讨论他前女友拨慢的五分钟那里，上海比东京慢一个小时，而他前任把钟拨慢了五分钟，如果中国的时间是a，那么日本的就是a+60，前女友的是a+（60-5）=a+55,乍一看好像占了五分钟便宜，可是换个角度和上海比较，日本比上海快了60分钟，而自己就只比上海快了55分钟了，这样好像又没占到便宜了。这段转换角度的对话很有意思。
【四】————爱与救赎————
1. 【若蓝】
        最先发现自己掉在主观意识里看不到爱与幸福的是若蓝，若蓝在和如玫一起去毛里求斯旅行后，重新审视自己和如玫的关系，换了一个角度看世界，看到了自己的幸福和有一个双胞胎妹妹的幸福，这点在她给阿良寄的信里可以得到证实，如果说之前的阿良是大备胎的话，在若蓝给阿良写信的时候她已经真正的爱上了阿良，他善良又深爱自己，还那么合拍，他就是我的幸福啊，怎么能不爱呢？还有她在教堂里对如玫说：“我们一起为如玫祈祷吧”。因为这是若蓝已经醒悟，需要得到救赎的是如玫。若蓝用那只慢了五分钟的表换玫瑰念珠的行为意味着救赎，她已经得到救赎走出了主观意识陷阱。而她在海难发生时把玫瑰念珠给如玫是希望如玫也能得到救赎。 （那串珠子一般人不叫它十字架，叫玫瑰念珠，是用来念玫瑰经的，玫瑰经是天主教敬礼圣母的经文，里面恰恰也有关于耶稣救赎的内容，电影镜头两次特写教堂里的塑像，那是圣母玛利亚在俯看世人，这一切绝对不是巧合。）
2. 【如玫】
       如玫的确最后得到了救赎，只是来得比较晚，如玫和爸妈一起吃饭那场戏里，如玫还没有看清，她爸在听到天伦的怀疑后，只是试探性的喊了一声若蓝，那声若蓝明明只是疑问性的，她却觉得爸妈其实是想活下来的是若蓝（这段刘诗诗演得不错）。如玫和阿良深夜里相处后，她早晨看到的那本诗集来自一位叫佩索阿诗人，这位诗人擅长用不同的笔名写作风格思想彼此迥然相异的文学作品，一生有72个名字。这里也寓意着姐妹两因为缺乏自我认同想成为对方而导致的精神分裂倾向。这本诗集一定给予她极大的启发，她离开上海再一次去了毛里求斯，她、用玫瑰念珠换回了手表，并把时间拨正还回给阿良，影片的结尾时如玫远去的背影，意味着得到救赎的如玫重新开始人生的旅程。你问我，如玫怎么可能就凭一个表和玫瑰念珠就能知道若蓝的想法，在影片的设定里，她们本来就是想法很相像的双生子，所以如玫才能猜出若蓝的心思。

【五】————珍惜触手可及的幸福————
       在我看来这片子从爱与救赎的主题出发，和我们探讨了在主观和客观之间，人的意识该如何自处，最后回归一个充满希望的结尾。不要快五分钟，也不要慢五分钟，整整好的活在当下，珍惜身边的幸福。深夜前五分钟的距离，是你想留在昨天或是迈步向明天的距离。

PS：
       最后夸一句，这片子制作很精致，光打得不是一般的牛，太美了，有个阿良的镜头，镜头一直拍着阿良慢慢移动，一会阿良的面容是清晰的，一会又被头顶的光满笼罩，蒙蒙一片，就像阿良的心思，时明时暗。爱和幸福都在一念之间，这部电影好不好看也在观众的一念之间，有人觉得它是一杯平淡的白开水，也有人觉得这是一杯酷暑中的清茶，是一阵夏日里迎面而来的微风，让你情不自禁的回头，在追寻夏日微风的踪迹里回望自己走过的人生，看到自己的爱与幸福，然后淡然一笑。


第一次写影片，写的不好也请多多包含哇0 0
对于这种注重细节的电影，欢迎大家一起讨论O(∩_∩)O哈！

天！有人说我是水军！谁能告诉我，我能去哪里领钱！
我在很偶然的情况下看了《深夜前的五分钟》，而它恰巧又是我所喜欢叙事方式，所以我为它写下了第一篇影片。
《深夜前的五分钟》和《挪威的森林》有相似的地方。
《挪威的森林》是我最喜欢的小说之一。
《挪威的森林》在我看来，也在讲一种微妙的潜意识：我的亲人爱人离开了这个世界，我怎么还能好好的开心的活着。这点在直子身上体现得很明显，我认为她的患病和最后的自杀都和这个有关。小说里日常的看似无关的生活叙述其实都在有意无意的和我们讲述或探讨这种潜意识。

《深夜前的五分钟》也是，“最好的总不在我这”缺少自我认同这种意识也一直贯穿在看似平淡的叙事里，形散意不散。开头点题，结局升华，中间把思想隐喻在平淡的叙事里慢慢展开，光线，场景，一些小物品，演员的表演台词等等也配合得很好。这就是我喜欢这部影片的原因，我并没有无缘无故的给这部片子四星，我始终在努力的阐述说明我喜欢这部电影什么地方，能不能给点尊重，如果想反驳我是水军，请从内容上反驳，请不要因为它是我的第一篇影评就把我说成水军。


 作者：@Jin靖靖

    深夜前的五分钟是一部看似平淡暗则异常烧脑的爱情悬疑片。这部电影之所以难看懂，是因为细节不仅多还不容易发现。或许你看过了3、4遍都不一定知道。看懂的人称之为神作，不懂的觉得节奏太慢，觉得垃圾。其实只要静下心来，慢慢品味，你一定会发现一个不同的世界。

下面就是我对本片的一些分析。（有剧透）

我就从跳舞这段开始讲。

    如玫问阿良为什么会看上若蓝，阿良说是若蓝的泳姿吸引了他，其实若蓝是不会游泳的，他在游泳时遇到的是如玫，而阿良第一眼看见的是路边的广告牌，上面的正是如玫。大家注意个细节，就是若蓝是从游泳馆外面进来的，与正要离开的阿良相遇。这才是若蓝第一次遇见阿良的地方，游泳馆大厅而不是游泳池边。阿良看上去很累，头发也湿了，而若蓝看上去像没游过泳一样，头发也是干的。如玫上岸后只是向陌生人要了毛巾，连正脸都没看过阿良一眼。阿良却是目不转睛的盯着如玫。对如玫来说，阿良只是路人（看一眼就忘的那种），而阿良却爱上了如玫------于是双倍的人生再一次开启，如玫跳舞时说的若蓝更适合当演员是说给若蓝听的而不是阿良，这就证明了阿良是爱上了会游泳的如玫而不是若蓝，若蓝一直在扮演如玫与阿良交往。
这种扮演对若蓝来说主观上不想但客观上已经发生了。前面如玫说“是很难看么”，而阿良说“很美，像鱼一样”，这是在夸如玫而不是若蓝，若蓝听了当然不爽，如玫却高兴得跳舞去了。后来如玫搂着若蓝说“偶尔互换一下角色，这样就可以享受双倍的人生了”。是的，对如玫来说是双倍的人生，而对若蓝来说却是什么都被如玫抢走，之前抢走伦，现在又抢走阿良，若蓝一气之下就跑出去了。前面如玫说“之前我们俩都不会游泳的”（后来有一个人学会了），但如玫却没说谁会游泳谁不会游泳，若蓝听了心里很难受，因为若蓝不能说阿良喜欢的是泳姿优美的如玫，而自己不会游泳。好了，大家还记得之前他们在打高尔夫时如玫对阿良说的话么？“我现在拥有的幸福，都是若蓝带给我的”，没错说的就是天伦！先遇见天伦的是若蓝，但天伦却和如玫好了；先遇见阿良的是如玫，但阿良却和若蓝好了。这就是互换的人生，是若蓝苦恼地方。导致这种错乱人的正是因为若兰和如玫太像了，后来阿良给了若蓝一只慢了5分钟的手表，若蓝想从这5分钟里来和如玫区分开来，就算是心灵感应也会慢5分钟。果然，看电影时晚了，没赶上，只能看下一场。而如玫就没慢5分钟，如果是如玫来看，那她们看的电影就不一样了（自然遇到的人也会不一样）。正当若蓝沉浸在这5分钟里时。天伦却把自己当做如玫接走了，整个过程若蓝也没说天伦接错人了，这就说明了若蓝的心里深处依旧深爱着天伦，还接受了原本是送给如玫的礼物。我是谁？很大一部分是外界给予你的反应，天伦把自己当做如玫，而阿良把自己当做那个泳姿优美的人来交往。我是若蓝吗？还是如玫？这是若蓝穿着原本属于如玫的衣服站在镜子前用手摸着自己脸想的问题。回想如玫分别和天伦与阿良跳舞时，若蓝心里一定是在想“为什么两个人你都要，都要抢？先是抢走天伦，后又先于自己遇到阿良（阿良是因为如玫才喜欢上若蓝的）。那若蓝接受属于如玫的礼物又有什么不妥呢？

    至于海难之后回来的是若蓝还是如玫，这就见仁见智了。导演的高明之处就在于你能看到的所有线索都是模棱两可的。答案可以是A，也可以是B。其实是什么已经不重要了，重要的是她已经找到了自我。小时候看《勇敢的心》总是有个疑问，最后苏格兰国王到底打赢了没？其实赢没赢已经不重要了，重要的是他们继承了华莱士的意志。

    本片用了大量的长镜头，就连一个若蓝与阿良牵手的镜头都30多秒，可就是这30多秒，充分反映了当时两个人的心理状态，这一个十指慢慢相扣的镜头胜过了多少你侬我侬的话语。这部电影值得你看很多次，每一次都会有不同的发现。

好了,是酱今天被别人请着看了《深夜前的五分钟》。要不是妹子喜欢三浦春马，预感这次票房惨淡，我们能在电影院空到崩溃？╮(╯▽╰)╭是啊，两个小时好长啊，大家都摸出了手机开始刷。。。

让我来吐槽一下剧情，刘诗诗演的双生花若蓝如玫，结果她们俩作死！！身份换来换去，结果玩儿脱了，自己都不知道自己是谁了，出去玩又死了一个，剩下这个就一直被质疑身份，就是这样一个悬疑片。

片子小成本，基本就是海报上你看到的了，五个人物，刘诗诗一个人演俩，三浦春马，张孝全，老师傅。剧情就是勾搭，撕逼，怀疑，撕逼，四角恋。

男主三浦春马一直是放空状态（那还给他辣么多特写！(╯‵□′)╯︵┻━┻），不谙世事无法参与撕逼斗争（是语言不通嘛，身娇体弱易推倒呀），男二最后代表了官方吐槽“管她是如玫还是若蓝，我折腾不起了！”

大量的空镜头，无台词，无高潮快把人逼疯了，最搞笑的是还有定住的空镜头，电影院里有人问，啊是不是卡住了 щ(゜ロ゜щ) ！！笑哭。

本来还可以靠发型和妆容分姐妹俩，回来她们去了毛里求斯两人连穿衣风格都一模一样，这不是要折腾死人？！


   
下面是关于身份的讨论，欢迎大家来和我探讨，我们看完电影坐在饭桌前就开始比划了，刘诗诗出场简直是个谜！！ o(´^｀)o

首先注意最后活下来的（记为刘诗诗A）并不知道那条花裙子是张孝全送的，也不知道和张孝全一起看了电影首映，这说明被送裙子和看电影的（刘诗诗B）也就是出事故的死掉的那个，而且她还和三浦春马一起看了电影，但是我们不能确定死掉的就是若蓝，因为她们俩当时造型一样，而且她同时当了若蓝如玫而且没有说破，有说谎嫌疑。 щ(゜ロ゜щ)

另外，在毛里求斯她们俩互换过身份，在圣女面前祈福换了标志物（十字架，手表）。而且活下来的刘诗诗A自称是若蓝把十字架挂在她脖子上，事实是她自己换上的，这里自称如玫的刘诗诗A说了谎，之后的话也不可信。

由以上可得，刘诗诗A和刘诗诗B的话都不可信，掀桌(╯‵□′)╯︵┻━┻

接下来，活下来的刘诗诗A自称是如玫，但种种迹象都显示她是若蓝，（见张孝全官方吐嘈）“她每次说到若蓝都用我，每次说到如玫都提名字。”找三浦春马鉴定，他看到慢了五分钟的表也觉得是若蓝，当时刘诗诗A发现他知道了这一事实。

但是大种马对张孝全说她是如玫，以为刘诗诗自己已经做出了选择，她拉的是张孝全的手，也就是说她决定自己扮演如玫。（或者说她本来就是，进入下一步的讨论，两种可能）

到这里好像真相呼之欲出了，激动。\(≧▽≦)/但是！！之后！！

刘诗诗A用她不会游泳来自证是如玫，到这里推理又陷入了僵局，当然可以这么理解这是做给是给大种马看的，但是不会游泳不能证明这是如玫啊。（因为会游泳装不了，不会游泳却能装啊。 b(￣▽￣)d 而且，不会游泳却在船难事故中活下来，会游的却死了，这。。。）

接着刘诗诗A以头上有疤痕来证明自己是如玫，问题是小时候被摔的到底是谁，她们俩都自称是自己被甩出去，我们只能通过伤疤推出活下来的刘诗诗A是被摔的那个，同样不能证明她是若蓝还是如玫。（呵呵呵，你他妈在逗我！？）

那么现在就有两种可能：

1.刘诗诗B精神分裂，觉得自己是摔到了，其实她头上并没有伤疤，但她把自己幻想成受害者（已知刘A头上有伤疤）

2.说自己被推倒的其实一直是刘诗诗A一个人，但是由于她一直来回扮演两个角色，所以分别和两个男人讲了这样的话（妈呀细思极恐大晚上好吓人啊啊啊）

最后注意一个细节，刘诗诗在大种马家睡了两回，第二天早上和老师傅问好，一起做饭，三浦春马从楼梯上下来看他们。

这两次几乎一模一样，但是第一次，刘诗诗说钟表拨慢五分钟是贪婪，三浦春马回说这是前女友的习惯，而且她已经不在人世了，但是第二次没有。而后来三浦春马以为若蓝死于意外，而若蓝恰巧希望活在那五分钟里，片子却丝毫没有说到前女友的事情，难道这是一个循环？还是那个时候三浦春马说的就是若蓝！？（又一个细思极恐。。。）

我大概可以觉得死的是若蓝，但是因为她们作死的换来换去，导致一些事情如玫并不知道，比如首映比如裙子。而有些事情她有知道，比如那块手表(可能是刘诗诗A假扮若蓝的时候知道的)。

最后的最后，我们都精分了，我居然还这么有心的分析来分析去，我估计刘诗诗自己都不知道她什么时候是若蓝什么时候是如玫！！

这片子两个小时真是绝了！全是尿点！以至于我们一直在无聊的分析谁是谁！！！



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我觉得好多诗诗粉小孩子心性很重啊，还是本来就是小孩子呢。

第一，纯粹讨论剧本和剧情，没有对诗诗人身攻击，也没有对演技提出质疑，怎么就碍到诗诗粉了呢~（这完全是剧本和拍摄手法的问题啊，你看《绣春刀》这算是诗诗选了一个好剧本，角色好造型赞，但是大家又吐槽她的演技，不过演技可以慢慢提升嘛，刘诗诗还那么年轻。）

第二，我也不觉得把影评刷下去，把热门话题刷上来有什么实质性的作用，当然你们可能开心啊，那开心就好嘛，难道要我去和你们撕逼嘛，至于文题，不过是选一个点吐槽罢了。

最后，小孩子真的挺好的啊，永远年轻，永远热泪盈眶。

      在微博上第一次看到这部电影的介绍的时候就种草了，倒不是看过原著，也不是钟爱导演，只是想知道刘诗诗+三浦春马的结合能拍出什么样的电影来。当然，也还是蛮喜欢三浦的，看过他的《恋空》和《我存在的时间》，但是感觉他在这部剧里又是那种略颓废驼背驼背的形象···
      言归正传，因为在微博上转发得到了一张免费的电影票，于是就兴冲冲的和小伙伴去看了，一直没有什么手气的我，感觉这应该就是和它的缘分。看完电影回来已经是将近12点，但我们三个还在兴奋的讨论着剧情直到2点才睡着，所以不想失眠的朋友最好不要看夜场了。影片用缓慢而温柔的镜头慢慢的拉开序幕，昏黄的色调和上海复古而典雅的老旧楼房让我一度错觉这是一部文艺爱情片，不过是在叙述一对同卵双胞胎和两个男人的故事，又何来悬疑、推理？
      于是，在影片过渡了这么久之后，一场毛里求斯的旅行带来了意想不到的转折，没有人知道谁死了，但是如玫回来了。是不是真正的如玫，只有她自己才知道。这时候，前面看似若有若无的铺垫才显得尤为重要，姐姐和妹妹之间的区别就在于会不会游泳、谁的头上有伤疤？在前段导演告诉我们的是，姐姐若蓝会游泳并且头上有伤疤，可是她却从没将伤疤掀过给阿良看，这让我们在后来对于如玫说伤疤在自己头上时产生了深深的疑惑。两姐妹总喜欢说一样的话，买一样的东西，穿一样的衣服，偶尔还互换角色，有时候甚至连天伦都分不清自己的女朋友究竟是谁，所以即使他说如玫把头上的伤疤给他看时，到后来他都不知道那个是不是真的如玫，也许给他看伤疤的那个如玫恰好是互换过了的若蓝，其实伤疤一直都在若蓝头上。
      两姐妹的性格截然不同，如玫热情奔放但其实内心沉静，若蓝温婉尔雅内心却深藏暗涌。若蓝不会争，那些被如玫“抢走的”东西，但其实她只是静候时机，夺回一切。就像她对阿良说的总是希望如玫有一天能消失，以及阿良送给她慢了五分钟的手表时她说自己能否在这错开的五分钟里做一回如玫。所以在她离开的前一天若蓝在电影院前被人误解为是如玫，甚至也被曾经深爱的天伦误解为是如玫被温柔对待时静静的享受着这一切不回绝。最后她穿上了天伦送给她的衣服，在镜子前做出了一个要摘下自己的面具的动作，我就感觉到，从毛里求斯回来的若蓝一定就不是若蓝了。
      回来的是如玫，但我认定她就是若蓝于是在她身上寻找若蓝的样子。演戏其实两个人都会，因为若蓝曾经说过她的梦想是演员，这就不难解释天伦也认为回来的如玫演戏时多了一分让人琢磨不透的隐忍。可是若蓝太想成为如玫，于是在毛里求斯昏迷的时候脑中过滤掉了一切关于自己的记忆，只留下了自己从如玫那听来的故事而拼凑出一个如玫来，就像后来天伦实在忍无可忍对她说那些都不过是蹩脚的台词而已。因为自己是如玫，所以认为自己不会游泳，于是她在泳池的时候任凭自己沉了下去，但我不觉得她就真的不会游泳。所有的一切都是已经人格分裂的她逼出来的如玫，她时而是若蓝时而是如玫，连自己都不知道自己活在两个世界里。在被天伦抛弃了之后去到阿良的钟表店时，她的动作以及语言和之前的若蓝巧妙重合，似乎寓意着若蓝的慢慢浮现，在阿良吻了她的时候，她哭了，许是找回了原来的若蓝，找回了对阿良的爱，于是被唤醒了回到毛里求斯寻找答案。在毛里求斯的教堂里，若蓝曾经将阿良送给她的手表与十字架交换，当时的她其实是爱着阿良的，并且希望在回国后做回自己和阿良好好过，但后来被自己潜藏的人格所占据，其实十字架一直在若蓝的脖子上，只是她认为自己是如玫也就不知道十字架的来由以及不知道那件天伦送的衣服。
       所以从始至终，我都认为回来的是若蓝只不过被自己的人格曲解成了如玫，在深夜前的五分钟，她回到了阿良身边，并且把手表上的时间调回了正点，是因为她只想好好的做若蓝，再也不要扮演如玫了，也恰好与她在那本诗集里念的那首《没有人爱任何别的人》照应，24点已过，她会重生，她只爱自己，只要做回自己，就够了。


       由于自己局限的文笔和逻辑方式，只能分析成这样了，只想在没有更多的影评出来扰乱自己的思绪时写下它，虽然还是有几个细节无法理解但大概的思路就是这样了，终于能好好吃饭好好睡觉了~T T 这真的是一部充满着诗意和哲学的好电影，并且我认为大陆没有一个导演能拍出这样的电影，有机会的话会再去看看这个导演其他的作品。

（10月14日在国贸百丽宫看的提前场，在那之后写的影评。看片会后还有行定勋和张一白的座谈会，行定勋导演戴个小礼帽很可爱，人很谦和，听他说话的内容倒是很符合我看完电影之后对他本人性格的一个猜测——心态很平和，处在一个思考、寻找人生的阶段，但是是探索性的，他本人一点都不迷茫。）
（最近见微博的营销号黑刘诗诗黑的厉害，一看豆瓣状况也如此惨烈，上映一天都不到就有潮水般的差评刷来，想必价钱是花了不少嘞～啊，我的意思是在如此少排片和尴尬场次的情况下，潮水般的人如果都去看了的话花费的车马费和耽误的正常工作所损失的金钱也是不少的吧～
在豆瓣这么多年，原先很喜欢看许多高质量的书评和影评，它们也为我的各种读书报告和电影理解做出了不可磨灭的贡献。当然，我也见识了这两年豆瓣成为商业相争的地盘，打分评论很多也渐渐成了意气之争，不再聚焦电影的手法或表达意象本身，更像是电影之外的战场，倒是另一种“精彩”。
贴下这份影评，我期待的读者是在那个互联网营销还不发达的曾经 跟我有一样初衷的豆瓣同仁，希望大家不要错过这个片子：它用很强的故事性表达一个很哲学的命题，把文艺和商业结合到如此程度实在难得，而且画面干净拍摄手法老练；一个日本导演可以如此巧妙的运用中国老电影与自己的电影片段所表达的内容互相照应，也让我大开眼界。
另外也想遥遥的鼓励一下主创们：在金钱绑架电影的如今，敢于沉下心来拍一部不浮不躁的电影，还把电影拍的这么漂亮，真的要说谢谢。）


【一句话点评：情感细腻富有层次，叙事层层推进，画面精致唯美，演员演技和电影后制技术使得双生花牢牢把控住了影片节奏的起落波澜，不浮不躁，悬疑的背后是多重视角的探索，充满无限可能，雅俗共赏。】


“我是谁……我到底是谁”。伴着童年的回忆，女声幽幽的开场。
故事发生在闹中取静的上海。不同于大多数导演在拍摄上海故事时那样，行定勋并没有选择魔都最繁华最闪亮最商业最快节奏的一面，而是把镜头对准了最朴实又最具有生活气息的“万国旗”飘扬的弄堂、静谧的林荫大道、街角的书报摊、公园的露天老电影、老式的钟表店……生活化却没有丝毫的脏乱，理想化的安逸却处处透着生机。古语有云：遇忙处会偷闲，处闹中能取静，这才是安身立命的功夫。事不在于外物，而在于内心。故事的爱情发生于此；回归自我，也发生于此。
在这里，刘诗诗饰演的双胞胎——外表温柔却埋藏着心事的若蓝和活泼热情的演员如玫，与三浦春马饰演的谦卑温暖的钟表店学徒阿良、张孝全饰演的事业有成的霸道熟男天伦之间展开了两段爱情，或许，不能说这是简单的两段。姐妹之间的故事并没有这么简单，外貌一模一样又具有心灵感应的姐妹之间由于从童年互换身份开始的一系列“我选择的人生总是被她抢走”而暗生隔阂……一场异国他乡的海难，使姐妹俩只回来一个人。回来的到底是谁？她该如何自处？这让这个故事变得更加扑朔迷离，悬疑与爱情交织在一起，在上海安静的一隅似乎只听到咚咚的心跳声。
如果让我用一句话来描述这个片子的内容逻辑，我将其概括为“一对自我认同障碍者对自我认同的建构过程”——这听起来是一个后现代语境之下的话题，特别是近几十年来，随着经济社会物质欲望极大的发展，快节奏的生活物质利益至上的价值导向使人心慢慢异化，“自我认同”的缺失成为了现代人心头挥之不去的阴影。导演行定勋正是将笔触戳向了人在更本质层面的自我认同的方面，去探讨“我是谁”以及“我何以是我”这个在充满焦虑的时代困扰着现代人的问题。双生花，则是表达这一主题天然又绝妙的载体。有什么比你照镜子的时候更能清楚的观察自己呢？有什么比看一对同卵双胞胎更像照镜子呢？——她看似是你的镜像，你又看似是她的镜像，可你们偏偏是两个活生生的人，却把自己活的越来越像对方的倒影，这时候，你还是你吗？你如何成为你？
很多影评人在提及行定勋时会自然而然加个“神级导演”的定语，诚如是。作为一个电影来说，画面、叙事、拍摄手法等等表现手段一边阐述着故事，一边又表达着叙述者的视角和心思。现在的行定勋已经不是当初拍摄《在世界中心呼唤爱》那时的年龄和心境了，身为一个导演，身为一个把纯爱片（纯粹没有杂质、只叩问心灵的爱恋）拍到极致却又在一部部电影中不断探索更深层次的导演，他当然有自己在这个年龄段的思考想要传达给观众；但是这部电影不是深夜一个人对着窗外絮絮叨叨的“独语”，而是通过镜头与观众展开的平等的“对话”——他把电影的故事性和可看性放在首位，用双生花之间的爱情与悬疑的步步推进引着你走进这个局，然后在一种不浮不躁娓娓道来的语气中给你抛出足够的思考，并以一种东方哲学的禅意氛围给你留下满满的回味。他有用电影剖析人性的野心，更有足以承载这一主题的思想高度，还有扎实的导演功底，将影片的故事性艺术性和思想性融合在一起。
这是电影的第一层，在故事中把你看事物的眼光放回自我，去聚焦那个失落了的自我。

但是行定勋所塑造的电影氛围（或者说他想要表达的更深层的意象）并没有止于此，他在探寻一种超验的解释（超验：字面意思可以简单理解为超越经验；经验就是指你的生活所经历的东西给你带来的体验感受等等）。
“滴答”，“滴答”，在静静的钟表店里，主人公们听到了如婴儿在母体里听到的妈妈的心跳声一般，最本原的，最贴近人之初的召唤。阿良从去世多年的前女友那里得来了一个习惯：把钟表调慢五分钟，去感受与这个世界偷来的时光。其实这与世界偏差的五分钟是一个内心虚构出来的空间，一个纯净安宁的精神世界，若蓝被此牢牢吸引，在这个五分钟里，寻到了内心的安宁，“在这五分钟里，我不是如玫，我是若蓝”。导演的镜头在此充满了诗意，光影和物的交汇为人物镀上了一层圣光。当海难发生后，幸存者（为了谨慎起见，也为了尊重观众每个人都可能存留的自己的理解，姑且叫她“刘诗诗”好了）同样面临着自我认同的障碍。阿良的钟表店再次用这滴答滴答声音让刘诗诗也获得了心灵的安宁。
五分钟是一个开口，是一扇通向内心世界的大门，在这扇大门里，外物都不存在，有的就只有你，所以在这里，你可以感受到一个全然真实的自己。所以幸存的肉身到底是若蓝还是如玫已经不重要了，在一个内心平和的五分钟的世界里，这个“刘诗诗”就是她内心所想的自己。
其实导演在开头就借角色之口讲出了这个道理：一个中年男人找老表匠（牛犇老爷子饰演的），询问父亲留下的表是否值钱，值钱就拿去修，不值就算了。老表匠用过来人的口吻说“这块表的价值，取决于你啊”……是啊，你觉得父亲对你来说值得，这块表就是无价的，你心里的价值就是这块表的价值。同样的道理，你的人生价值，也取决于你自己。想要寻求一份自我的价值来实现自我认同，靠的还是你自己。
在这里，导演行定勋引入了一种东方哲学的禅意来作为自我认同的出路——“不是风动，不是幡动，仁者心动。”
这是电影的第二层，事不在于外物，而在于内心。

可是毕竟只是一个内心之中杜撰出来的虚拟的五分钟的世界，片刻的安宁无法成为永恒。于是导演引入了宗教的色彩来表达永恒的安宁。但行定勋导演毕竟是个亚洲导演，他不会像西方导演一样直接诉诸宗教寻求解脱，他用东方特有的含蓄与诗意弱化了宗教中可能存在的意识形态的问题，把心灵安宁的层面放在了核心。他用毛里求斯天堂一般的美景来展现内心平和的世界，用仰拍圣母像所呈现的慈祥微笑和当地信徒老妇人的注视来表达“度化”与“超脱”，没有给观众丝毫的压力，而是在两次毛里求斯之行的交替蒙太奇里，完成了对“刘诗诗”的救赎。
海难前的若蓝在毛里求斯的教堂里与上帝交换了五分钟，她把从三浦春马饰演的阿良那里得到的“五分钟世界”的安宁与上帝交换了长久的平和，所以在信中告诉阿良“不需要快五分钟，也不需要慢五分钟，只是那一刻就好”，她将“上帝的信物”十字架给了妹妹，实现了灵魂的自由。而“刘诗诗”故地重游，则经历了与当初的若蓝一样的超脱之路：将上帝的还给上帝，将阿良（五分钟是虚构的空间，并成为一种精神信仰，这与宗教意义上所信仰的空间有可类比之处）的信物还给阿良。
影片的最后，当阿良打开那块手表时，发现不再是自己当初送出去时那样与世界偏差了五分钟，而是与这个世界本来的时间一致。眼前的“刘诗诗”不需要在虚构的时间和空间里来寻找自我了，从此之后，她的信仰就是她自己，而此时，24点刚过，意味着新生已经来临。
这是电影的第三层，内心对自己永恒的信仰。

能够表达好这样一份细腻又多层次的电影内涵，除了导演的功力之外，演员的演技也功不可没。电影核心的双生花扮演者刘诗诗，用举手投足的动作和神态将一对性格不同的双胞胎细腻的展现在观众面前，电影后制技术也出色的将两个刘诗诗合成在了一个画面里，在观众看来就真的是两个不同的人在说说笑笑搂搂抱抱一样，她们所表达的都是各自独立的个体，只是碰巧都长了一张刘诗诗的脸；海难之后则呈现出了一种“既是若蓝又是如玫，却不同于她们任何一个”的第三种人格，正是她出彩的发挥才将观众牢牢的抓在悬疑的漩涡里，让观众在后半程充满着“这到底是若蓝还是如玫”的猜测，让导演有足够的基础来升华他想表达的主题。两场为表现第三种人格对阮玲玉《神女》的重现，一场爆发力十足，另一场一个简单的吸烟动作则被她表现的恍若观众在看八十年前的原片，不禁让人惊呼，这是一个前所未有的刘诗诗。三浦春马和张孝全则抓住了这两个截然不同的男人从内到外的特质，如三浦以驼背的姿态和拘谨的动作来表达活在自己那有着五分钟偏差的世界的内向，张孝全那愤怒的男人的情绪饱满的几乎都要冲出画面了。
很久没有看到这样一部电影了，其独特的韵味让人久久不能忘却。从故事角度来说，不同于传统的单一分类模式，它本身就是一部融合了爱情与推理的可谓新颖的“悬疑爱情”类型电影；再进一步，它在悬疑中细致描绘了爱情，却又将这份悬疑爱情当作一个壳子，来承载一份更为深刻的主题，充满诗意与禅意，这就是一个艺术品：《深夜前的五分钟》。


写于10.16（看片会两天后）

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附带说一句，行定勋导演特别喜欢“放下过去，获得新生”这个心理，他的很多电影都有这个意象。
再补充一点：片子所有看起来没照到主人公本人的镜头，其实全都是呼应主人公内心和状态的，这个以后有机会再细说吧。