人生之路

1965年，爷爷从机关下放边疆修公路，1980年代，爸爸和姑姑先后凭个人努力考回河南考到武汉，从此改变命运。我爸和马栓很像，学习不行，靠绘画从83年考到87年才被湖美录取，我爸和高加林也有点像，85年他被河南一所大学录取了，但他想去更大的城市，违抗爷爷的意思放弃名额。86年他被北京一所大学录取，通知书到家里时，父子矛盾激化他离家出走了，痛失良机。87年爷爷瞒着我爸跪求当地招B办，白白浪费了五年青春，他认为只剩当B能救儿子。我爸看着向来骄傲、暴躁的爷爷为自己低头，再次离家考学，这次，他终于如愿以偿。

爸妈和姑姑当年都是《人生》小说、电影的忠实粉丝，这次听说改编电视剧，过去翻墙进电影厂偷看拷贝的高中生，美滋滋的充会员，仪式感很强的补上了电影票。那个场景，我刷微博的时候发现有个女儿跟我很像：虽然不知道发生过什么，可是回头看到父母激动唏嘘甚至落泪的样子，突然也难过起来，想要陪他们一起追剧。

爸爸也提出了诸如二八大杠不现实的细节问题，但《人生之路》中的场景和氛围依然在他的回忆里栩栩如生，他挺着急想知道高加林后面如何续写，所以让我上豆瓣看看。遗憾的是，我看到大多是对细节的口诛笔伐、站在原著制高点要求一比一翻拍或者纠结演员黑白胖瘦，却很少有人愿意像当年的爸妈分析《人生》一样，去探讨《人生之路》中的高加林、刘巧珍、黄亚萍。

为了考证《人生之路》到底能否还原路遥《人生》中的真实环境，我找出讨论组@人生逆旅整理的片花制作特辑看了看。这才知道剧是实景拍摄，主创为了向路遥先生致敬，保留小说《人生》中原汁原味的黄土地灵魂，带着全组几百人在路遥老家清涧县耗时将近一年置景筹备。剧中刘巧珍家开的粉店，用的是清涧特产淀粉粉条，自古以来就是清涧县家家户户的主要农副产品，用绿豆红薯高粱马铃薯加工而成，都是非常真实的陕北特色。

四十年过去，黄土高原的实景已经无法完全还原书中描绘的苍凉荒芜；而80年代的小镇，也没有选择棚拍，而是花大力气从无到有建造了一个“宽州县”。演员和制作团队在拍摄时遇到了疫情隔离、暴雨山洪、泥石流滑坡，成本拉满实地造景，还坚持在原著描写的地方拍摄。谁又能指摘现实生活中的清涧县，不是路遥先生笔下的家乡呢？

每个人的原生环境不同，哪怕都经历过八十年代，也各有各的生活细节和喜怒哀乐。有人骑摩托，有人推着破烂的二八大杠，有的只能坐“11路公共汽车”，想读书的被迫当文盲，端着铁饭碗的没几年说不定就下海做生意了——道具、造型在尽可能贴近80年代中期的同时，更多在塑造高家村、宽州县几个家庭和主人公的人物背景。

被诟病的口音方面，我觉得豆友们的解读蛮到位的。老一辈没有想过走出去，终生在土地里刨挖，操着地道方言；巧珍向往文化，但读书有限，她为了贴近加林，努力说着陕北普通话；而黄亚萍是从大上海空降黄土高坡的理想之花，又是学校播音员，高加林一心想去大上海发展，向往现代化、高度文明的城市环境，有一口字腔正圆的标准普通话。

这部剧我会和爸爸妈妈一起追下去的，因为爸爸不仅改变了他的人生，也间接改变了我的人生。十年前，和爸爸一样选择艺术专业的我，考上了1986年他错失的那所北京高校。人生之路，就是这样一代一代不断续写，通向注定会实现的梦想。

开场就扯淡，毫无年代感，淡化历史的沉重和命运的沉重，农民这么幸福还奋斗个蛋。

口音非常差劲，你当你是北京知青吗？

城里二八大杠都是宝贝，到农村直接成了狂飙党的玩具。

更别说穿帮的农村柏油路、处处绿意盎然的黄土高坡（?），以及县城墙上的空调外挂机……毫无真实感可言。

整部剧充满了不尊重历史、不尊重苦难，娱乐化倾向严重，把路遥拍成了偶像剧，离原著的内在的精神之核差了十万八千里，烂片。

编剧把小说改得一塌糊涂，随意删减和添加。你要是没这二两刷子就不要自找骂名啊！

几个“年轻”演员都飘在天上下不来。方言说的不伦不类。拍这种地方味道浓郁的戏难道不应该先做一定时间的生活体验么？

路遥的小说改编别碰，真的，会被骂死的。是死透了那种。

有人用此剧秉承了路遥的高加林难题的内核云云作为袒护的借口，我只想笑。尊重那个时代本就有的东西，而不仅仅是把高加林难题作为命题放入剧中（如果它真的有这个内核），才是应该被讨论的点所在。如果众多看似琐碎的东西都远远偏离于那个时代，高加林难题还能根植于土壤之中而不是漂浮在天上？编剧 “取材” 二字用的好啊，给自己留了面子。我估计以后改编剧都会这么用词，因为可以逃过魔改的名头而作魔改之实。

本来是一分，多出的那一分只是因为路遥，和剧无关。

加一段对话，要是还看不懂，那就不懂吧，我又不欠你们的

我预感正在央视和爱奇艺热播的《人生之路》一定会是小说影视化成功的典范之一！ 《人生之路》是在路遥先生成名作《人生》的部分取材基础上诚意满满的二次创作，播出的前几集就十足令人惊艳！有深度有高度，又极具故事性和现实性，无论是剧情还是人物塑造都非常真实生动饱满极具可看性。 尤其是前几集，剧中增加高考顶替这一灵魂式设计可以说既绝又妙，既补足原著才子落榜的合理性和现实性，打开了新的叙事空间，更为高加林的成长之路给出了一个平行的参照系，通过强烈的人生对比，让主人公高加林的命运跌宕给予观众的冲击性更强，烈度更大，思考更深入。通过“被迫高考落榜”，以及高加林视角和观众视角的真相差，令观众很快代入高加林的梦想才华、心气品格后，对挥之不去的痛苦、重整旗鼓的振作产生强烈认同，对高加林精神层面的坚韧与脆弱更加感同身受，也更深刻地体悟命运的无常。 导演的叙事功力、画面的把控力，全员的演技在线，尤其是主演陈晓对主人公高加林角色真实生动、极优秀的表现力，年轻戏骨与老戏骨们红花绿叶相得益彰的化学效应，让这部剧既厚重又透着一股清新，既现实又给人向上和希望。 非常看好这部年代大剧《人生之路》！ @陈晓

最近和我妈有了新的共同话题——剧集《人生之路》。

她出生于农村，上世纪八十年代参加高考，后来跟同村的父亲结婚，父亲爱好文学……《人生之路》中展现的就是他们的青春，他们的人生。

所以有些细节就使她颇有共鸣，比如陈晓、李沁的黝黑皮肤，“在农村长大，一定从小就要下地干活了，不晒黑根本不可能。”

比如高考前大家被学校组织集体秉烛夜读，“那时农村没有电，夜里看书只能点蜡烛。在教室自习很热，于是老师就会安排同学们一起到户外自习，而且还可以借一点天光。”

再比如预考，“我的很多同学都是被拦在了预考，那时预考不过你根本连上高考考场的资格都没有。”

对于我们这些在大学扩招之后参加高考的人来说，可能对《人生之路》开场那种为高考紧张到压抑崩溃、孤注一掷的氛围还是很陌生。

但剧中那个年代，农村学生高考就是很艰难。菜妈妈说，因为他们那时农村教育本就落后，“成绩稍好点的同学，也许初中毕业为了保险起见考了中专，这样能早点出来挣钱贴补家用。”剩下念到高中的学生参加全国统一的高考，“一个村能出一个大学生就要敲锣打鼓了。”

但，在剧中那个年代，高考又确实是改变很多农村人人生之路的关键节点，甚至，是唯一节点。

我妈念书念到高中毕业，后来进了工厂做会计。而很多和她一样的阿姨婶娘们可能小学毕业便不读书了、或者根本就没机会上学，于是只能在家务农。而我一个姑婆高考考上了大学，之后留在学校教书，退休的时候已经是副教授……

我当然不是说务农不好，农民非常值得尊敬。只是作为农村出来的我深知，务农真的太辛苦太辛苦了。现在一些综艺把农村生活、农民生活形容得仿佛世外桃源，其实农民们日日汗滴禾下土，面朝黄土背朝天，就这样还要靠天吃饭，可能一场自然灾害来了，一年的收成就会化为乌有……《人生之路》就展现了农村生活的残酷现实，高加林不愿像父辈一样一辈子都困在田地里，农活是一眼望不到头的，而人生却已经就这样一眼望到了头。

正是如此，当他失去上大学的机会后（被高双星顶替了），他才会那般绝望，那般令人唏嘘，尽管他暂时还不知道“被顶替”的秘密。

哪怕是前面和他关系那么好的高双星，在得知真相后还是踌躇了，挣扎一番还是决定以高加林的身份去上大学……因为他知道，这一去便是两人恩怨深似海了，但留在农村，也是双脚陷入泥地前路深似海。

《人生之路》这里的双线拍摄特别棒，客观而残酷地展现了高加林和高双星不同的生活。

高考“落榜”的高加林去了农村小学教书，学校破败不堪，而“考上”大学的高双星进入到环境优美的大学校园里；农村小学老师文化程度也不高，很多课都没法上，大学里高双星开始接触沈从文、《浮士德》、朦胧诗；农村小学没有篮球架，没有乒乓球桌，高双星开始在图书馆看书，进入到“英语角”；农村孩子上学交不起学费，只能用家里的玉米、土豆、鸡来抵，高双星和同学下馆子吃饭一顿就吃了几十元……

而当你想到高双星的这一切原本都应该是高加林的，高加林本不必陷在继续的苦难中，而应该好好求学再上层楼，你会更加难过和心疼他。

不过好在，高加林也并没有放弃自己，在农村小学依然认真履行自己教师的职责。为孩子们想办法筹措经费改善教学环境；亲自上门劝不让孩子来上学的家长，甚至上门教学；写出了关于农村孩子上学难的报告文学……用自己的方法再一次试图改变自己，改变农村孩子们的人生之路。

我和我妈一起看别的电视剧可能说说笑笑也就没了，但看《人生之路》，有时候看完一集之后会不面陷入讨论，陷入沉思。

比如对于“寒门出贵子”这个问题。以前我总天真地以为，只要靠自身努力，寒门就可以出贵子。但《人生之路》告诉我们现实残酷，时代局限，很多时候不是你足够努力就可以。因为你可能会遇上家里就是没钱甚至连学都给你上不起，遇上三年预考就是不过，遇上那一年高考数学特别难，遇上别人眼红不惜犯罪铤而走险都要偷走你的人生，遇上好不容易收拾了身心决定重头再来但母亲却又受伤住院了……命运可能在每一个路口给寒门学子以打击，而且因为寒门，所以在别人可能轻轻的一掌，在你，就足以结束一生。

这是寒门的悲剧，是高加林们的悲剧，是时代的悲剧。

在我看来，《人生之路》要讲的不仅仅是个人奋斗，还将视角聚焦于一个时代的农村青年。

在那个时代，有人想要通过知识改变自己的命运，比如高加林，一次次被命运打击但也不气馁，还是可以再站起来继续往前走自己的人生之路。有人被剥夺了改变命运的机会，比如巧珍，但她明白知识的可贵，知道善良的可贵，用自己的美好照亮了别人。当然，也有人面对诱惑无法抗拒，走上歪路……

在法国作家路易·费迪南·塞利纳的《茫茫黑夜漫游》中有这样一句话：“小人物从来或几乎从来不问为什么受苦受难，他们相互之间的仇视就够他们操心的了。”所以在此我也不得不提醒大家：我们看《人生之路》不要只把仇恨聚焦于高双星，聚焦于高明楼，而是应该看到人性的弱点，看到时代的局限，更看到在那个时代里所有人的苦难。

我母亲年轻时是个文艺青年，喜欢抄写泰戈尔的诗。有一次，我在家中翻找旧物，从一个破箱子里看到了她年轻时的手稿——我震惊于其娟秀的字体和笔迹中散发的认真劲头，同时又联想到了她的个人命运。

有句话是，时也，命也，看电视剧的过程里，母亲在我旁边不断提到往日旧事。她说，那个年代，很多人认为进厂是最好的选择，她在电大毕业后，进入了工厂，成为了一名技术人员。她曾经看不上那些读了中专就出来工作的同学。谁知道，后来工厂改制，她下岗了，而那些中专后进入不错的部门的人都混得如鱼得水。

人无法预知自己要面对怎么样的未来，在谈起命运的刁难和个人的选择时，谁不会唏嘘几分呢？

余光中在散文《记忆像铁轨一样长》中说过：“说是人生无常，却也是人生之常”。

高加林的命运并非他一个人的命运，尽管电视剧里看起来戏剧冲突明显，让人觉得他真的很惨，但现实生活中，可能有许多比他更惨的人。饶使真的考入高等学府又如何？或许也不一定就能坦途一片。

乡下的大伯，以极优异的成绩考入了城中最好的大学。当年，临行前，他没有一双完整的鞋子，他的哥哥想办法给他买了一双布鞋，他穿着这双布鞋走了几天几夜才来到城市中（那个年代交通极为不便，是我们现在的年轻人无法想象的）。走到武汉的时候，大伯的鞋子已经完全坏了，他在学校里认认真真念了四年书，然后回到距离家比较近的县城，成为了一名工程师。按理说，他的前途应该一片光明，但因为性格木讷，不善言辞，又不小心得罪了小人，多年来没有升职，也没有发财，仅仅只是在自己的岗位上兢兢业业了大半辈子。

一次同学聚会，大伯见到了当年的师友们，他这才发现其中许多人身居高位，而另一部分人则成了不错的商人，还有一些出了国，而他自己呢，尽管学习成绩不错，技术不错，但在各种外部原因的叠成作用下，混得很一般。

时也，命也，无常才最平常

故事的开篇，名为高加林的年轻人骑着车穿梭在黄土高原上，曲曲折折的山路像是一曲颂歌，让我们感叹到在那里生活的年轻人的不易。

从小在大城市生活的我其实在二十岁之前根本没有生活上的落差感，而第一次意识到人与人的生活有别，是去了北京。那里有更高的楼房，更漂亮的建筑，更高档的商场，还有我前二十年未曾见过的各种新鲜玩意儿，我瞬间意识到自己的“小县城”感。

或许有人会对高加林产生一种厌弃感。前几集里，他读书读得太功利，太不文雅，少了士大夫身上的那种含蓄和优雅。但需要注意的是，他可不是屈原那样的贵族能臣，他只是穷山沟里的青年，不奋力读书，等待他的只能是接过父辈的铁锹，继续工作在田间地头。

这便是人性的真实与灰度所在。当下都市青年以精神中产自居，其本质真就那么自由？所谓的精神追求，其基底还是趋利避害，毕竟谁不想过上梦寐以求的日子，谁不想实现自己心底的梦想。

即使是高双星，其实也不真的那么令人讨厌，他身上有着时代的局限性。

当看到高双星在大城市求学的经历时，我也忆起了很多往事，那种来自偏远地区，来自小地方的拙感非常令人感同身受，我几乎在一瞬间就觉得他不那么讨厌了，虽然这个角色在剧中冒名顶替高加林求学，但命运施加在他身上的一切却也不是那么轻松的——英语不好，几乎说的是哑巴英语，即使听懂了，口音也稀奇古怪。囊中羞涩，买不起单。

高加林被冒名顶替后，进入了一所学校，成为了一名老师，这一段倒是剧中让我格外感动的片段。这些生活在山区小地方的家长因为交不起学费，所以只能拿土特产去抵。高加林在面对这一切的时候，没有气馁，也没有自暴自弃，而是扬起笑脸，自我打气。

于是我想起了一句诗——“世界以痛吻我，我将报之以歌”。总的来说，高加林不是一个高大全的人物，他有闪光点，但也有许多让人觉得有瑕疵的地方，但人无完人，正是他时不时展现出的挣扎与矛盾心理，才让人剧的这部剧更贴近于真实生活，更有现实意义。

一直很羡慕做老师的人，三尺讲堂，却能存放一生的情怀。在最初做老师的那段时光里，想必是高加林最幸福的一段生活，因为简单、纯粹、充满了希望。

陈晓在采访中也提到，他自己最喜欢的就是做民办教师的这段戏，仿佛在一个建立起来的世外桃源中实践着人生理想。

怨憎会,爱别离,求不得

李沁饰演的刘巧珍让我想到很多朴素、简单的女孩，她对爱情的追求和高加林对生活的追求何尝不是一样的呢？即使得不到，也偏要追。

现代的年轻人比过去更聪明，因为网络发达，所以知道利用各种方式避灾避难，但每个人都有追求自己心仪之物的自由，所以巧珍身上的“傻气”或许不应该被完全解读为毫无意义。

母亲常说，他们那个年代的人要“单纯”许多，其实所谓的单纯是因为信息闭塞，但因为信息的不对称，人反而会更依着本心行事。

人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。对于“求不得”三个字，这部剧展示得最好，许许多多的悲剧就是因为疯狂的去追求，而又凄惨的跌落。

有时候我们是爱一个人吗？还是说这个人背后所代表的生活呢？巧珍喜欢高加林，是因为高身上的人文气质和精神世界，尽管那个世界她并不真的了解，但她的幻想中那是一个与自身所处环境截然不同的地方。

人们都说，巧珍的爱像金子一般珍贵，这份爱中包含着初始的懵懂与天真，所以看起来是那么的清新感人。但我们进一步想，若是巧珍和高加林真的生活在一起，光靠巧珍单方面的爱慕是无法维持这段婚姻的。

高加林为什么会对黄亚萍产生兴趣？或许也是因为黄亚萍代表了他想象中的生活——城市、艺术，更丰富的精神生活。困于贫穷的生活多年，高加林一直想冲破屏障，来到一个更大的地方施展拳脚，而黄亚萍正代表了那个他一直触摸不到的“高处”。

这不是红玫瑰与白玫瑰之争，这更像是站在人生的十字路口，而两边可能都是死路。

我觉得这部剧放在当下也没有完全脱离时代，因为所谓的外部大环境和人生之路的选择是我们每个人都要面对的。我已经三十多岁了，回望，或者说复盘自己过去的人生时，也曾不断的懊悔自己选错了路，比如应该去大厂的那几年却在广告公司浪费时间，比如应该利用北京的资源和平台好好赚钱，而自己却踏入了错误的行业……

如果人生全是美满，又怎么能叫人生呢？在高加林所处的那个世界里，没有逆袭，没有爽文，他时而被命运捉弄，时而又被眷顾。在起起伏伏之中，我们这些屏幕外的观众也终于跟随着剧中人物一起，仔细品味了人生中的诸多无常。我想，或许这世上如人所愿的事本就极少，面对无常的命运，常怀希望，便能宠辱不惊。