猩球崛起2：黎明之战

如果把恺撒当作中国神话中的黄帝，把科巴当作蚩尤，把人类当做人类文明诞生之前的另一个高智慧种族，那么这个故事就有更多有趣的地方了。

比如，同样处于原始阶段的黄帝为什么比其他人聪明那么多？他对天文地理和万事万物的理解远远超过了其他所有人的水平，他的知识不可能只是从生活中积累的。那么，有没有可能是另一个文明教给他的呢？

恺撒和猩猩们在森林中建立起了初级文明，再看看黄帝：用人类科学的观点来解释，黄帝约是中国原始社会末期父系氏族公社时代的一位部落联盟的首领，原始氏族社会都是群居的，阶级和国家还没有产生，但已经有了初步的阶级形态。

恺撒富有同情心，思维理性，为了保全自己的种族懂得与高智慧文明划分界限。手下汇聚了一批各有专长的猩猩，比如脸大的像河马的毛里斯负责教猩猩们认字。

黄帝在历史上也是这个形象。他不仅发明了井，还教给人们“伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨”。黄帝手下集中了一大批有才能的人，他们都能发挥自己的特长。比如，文字学家仓颉造出了象形文字，音乐家伶伦分出十二音阶配成乐曲；精通数学的隶首制定了各种度量衡等等。

恺撒因为太过相信高智慧种族，与手下猛将科巴产生了分歧，并最终导致了科巴发动叛变，两者在高智慧种族的领地爆发力一场腥风血雨的战斗。

《山海经》里记载，黄帝与蚩尤也爆发过一场战斗，据书里描述也是“火光冲天、地动山摇”，很明显是现代化的武器所致。那么初级的文明打战，怎么可能有这么激烈的场面？有没有可能是另一个高智慧种族也参与了其中，而他们正是高科技武器的提供者呢？

马尔科姆的儿子在一个下雨的清晨将一本书送给了猩猩毛里斯，并教他学习书中的知识。设想一下，《黄帝内经》或者《山海经》是否也是这么来的呢——高智慧的种族将他们的知识传给了我们，但因为语言不完全相通，所以我们至今依旧无法完全理解。

影片最后，恺撒让马尔科姆先走，因为他知道猿族与人类的战斗已经不可避免了，但是影片到此戛然而止，我们只能等第三集。但是这不妨碍我们把这个情节嫁接到黄帝身上：皇帝打败了蚩尤之后，又和高智慧种族来了一场血拼，最后黄帝部落幸运的赢得了胜利，于是才有了华夏文明，才有了我们……


当然，这只是我看电影时的幻想，抛开这些，仅凭恺撒在影片中面对的是一段内忧外患的历史（嗜血的科巴和贪婪的人类），把一个原本没有语言能力的猿族逐渐建立起自己的文明形态，这段情节的精彩与深度，也足够本片列入“2014十强影片”的前三甲。



看点一：凯撒和人类之间的“信任”，那是两个种族得以相互和平共处的前提，可惜被科巴和奥德曼破坏了。

看点二：风韵犹存的加里·奥德曼虽然老了，但依然能让很多影迷为他的表演如痴如醉，且有点阿尔·帕西诺的影子了。

看点三：凯撒的小儿子忽然跳出母亲的怀抱跑到马尔科姆媳妇怀里，那段戏简直萌爆了，毫无抵抗力。

最后，要向那帮藏在猩猩背后的幕后英雄致意，论演技，他们胜过好多大演员。

  第一次接触到猩球崛起，记得好像还是2年前，电影当时给我的触动很大以至于让我经常给没怎么看过电影的妹纸们推荐（因为它非常和谐）。如果要我给前作打分的话，我想至少四分，五分也不算过分。最近听说猩球崛起2上映，机缘巧合下跑到影院看了场3D，看完以后真是大失所望，果断只给2分（1分留给小时代了= =）。其实就电影本身来说打个3分倒是没什么问题，但我却一定要扣一分以示我对前作的祭奠。
  有很多人说这部比前作好看多了，那么我只能猜测你是奔着看热闹去的，因为这部比前作好了很多的我认为只有猩猩们的装备，还有热武器的强势插入，大概可以让人更加热血澎湃。还有很多人说很感人差点看cry了，我只能说岁月毁掉了我的玻璃心，因为我只看到了槽点= =
  影片一开始，我就没有闹明白，导演让凯撒只露出俩眼睛吓唬我们是何居心，是想表现一代猴王的威严么？或者希望让我们看清楚凯撒的眼睛还是蓝色的？那么我希望他的眼睛可以更蓝一点，因为我把它的眼睛看成了绿色的。好吧最后发现原来猴王你是在狩猎，然后槽点瞬间就把我湮没了：问题1：凯撒为什么阻止他儿子惊吓鹿群，而自己又在两秒的紧张音乐后大吼大叫？这两秒钟是在等待什么？不会等待导演的命令吧？好吧有人说是在等待寇巴的小分队到达指定位置，那么问题2：寇巴小分队是去干什么的？当寇巴带的猩猩们被狂奔的八嘎野鹿踩的人仰马翻的时候，我差点以为凯撒和寇巴的内战提前爆发了，利用狂奔的野鹿放翻敌人，我记得这种战法在《无极》里有较为生动的诠释。看第二遍的时候发现凯撒曾经命令过寇巴过去堵截……好吧，原来不是内讧，可惜没看出来寇巴去堵鹿群有什么用。问题3：凯撒为什么要惊吓鹿群？如果你告诉我这是围三阙一的战法，那么我会说他们忘了设陷阱。既然最终还是要依靠飞石和长矛收拾猎物，那么还惊吓猎物做什么？也许猩猩们反应太快，认为移动的目标更容易命中。总之整个狩猎过程我没有能意识到这是一群前作中智商超越人类的猩猩在狩猎，反而充满了《走近科学：我是原始人》的即视感。
  好吧接下来就是生活照和不咸不淡的交流时间，其实主要是想表达猿类不杀猿类的伏笔，这就没什么好多说，因为它也为槽点埋下了伏笔，哦，当然还有凯撒的二儿子。
  接下来剧情人物解锁，人类与猿类群首次（呵呵）碰面，闹得很不愉快，因为好莱坞片里一定有的Asshole开枪打了猩猩厌厌（不好意思，我看的版本就是这么翻译的），我不想问后来猩猩们是怎么把弹头取出的，我只是好奇凯撒摆了半天poss，连谈都不谈，就喊了一句”GO“（应该是滚得意思……）和他应有的智商完全不相匹配啊？我明白导演是想凸显猩猩说话给影片带来的震撼力，可是这个事情几乎看电影的人都知道，于是就有种很作的感觉，而且这种断片语法真的不是凯撒十年没有说过英语的原因么？
  之后就是凯撒示威了，这一段充斥着美国大片风格，所以没什么好说，只是好奇的脑补了一下猩猩需要骑马和森林里需要骑马是一种怎样的心态。
  接下来就是美国的个人英雄主义环节了，说明了水电站的重要性以后，为了能源，人男猪脚带着他的小团队去找凯撒谈判。在凯撒摆着poss说出淡腾的show me后，谈判算是成功了，只是可惜连导电原理都懂的凯撒（详见前作）对于发电的理解已经回落到了lights的水平上。不过这不影响凯撒的决定，人类团队交出所有枪支，然后让我惊呆的事情发生了……他们把枪给砸了，而与此同时，影院里响起善意的笑声，我也笑了，因为我又找到了槽点……好吧凯撒我理解你是个和平主义者，混了十年还在用木棍我就不说你了，可是弄到了枪你不打猩猩不打人打打猎也好啊……宁用石头不用来福的思路真的发人深省。
  之后的事情乏善可陈，Asshole干了Asshole该干的事儿，然后猜也猜得到女医生力挽狂澜。寇巴在军事基地卖萌，回来想提醒凯撒结果却被胖揍（由于打开方式不对= =），生出不臣之心，由此可见思想教育的重要性，心理创伤必须及时治疗。
  在众人以及众猩猩的共同努力下，水电站终于运转，看着远处城市终于拥有了光明，猩猩和人类都露出了衷心的笑容，也迎来了本片最大的槽点之一：之前猩猩们居然都没有发现人类的聚居地！根据影片人男猪脚的说明，以前他们那里的人类是用核能进行发电的，好吧就算不是发电，我相信总还是有光亮的，那么为什么之前连附近有人都不知道？！！根据后面凯撒在原住址养伤的情况可以看出，其实这帮猩猩还在十年前逃逸的地方发展，十年了一直没有挪过地方……好吧，突然觉得已经无力吐槽。
  接下来就是寇巴政变了，明显的栽赃让人感觉到猩猩果然还是猩猩，甚至于寇巴演讲的时候除了他自己没人再会说英语，全都在嗷嗷乱叫，完全没有智商的感觉……当寇巴突袭尖兵堡时我还不禁菊花一震，终于看到猴子的战术布置了，可是之后的剧情就不需要智商了，我不想吐槽人类把军事基地设在大路上，也不想吐槽两个士兵白天就死了晚上人类还没有警戒，我只想问由猴子们组成枪骑兵攻城是要闹哪样，只想问无人驾驶的坦克可以把城门撞开是要闹哪样，只想问猴子们在电线上荡来荡去的即视感是要闹哪样，我没有在玩血战上海滩啊！猴子们这么强的单兵能力为什么不迂回啊！前作中大巴车吸引炮火，桥上桥下暗度陈仓你们都忘了吗！如果是我的话抢了军火就回去，毁了发电站等两天再出来，敢不敢有一点战术布置啊，这完全就是一群拿了枪的野人啊！还有愚蠢的人类也表闹了，所谓的防守就是一道墙，门被撞开就束手无策，你们和猩猩一样都忘了他们是猩猩吗！而猩猩们也居然真的是从城门进的城……真是够了。
  进了城的寇巴开始实施了恐怖主义，厌厌被杀、毛里斯被关都不说了，很有讽刺人类的色彩。皇子蓝眸了解真相幡然悔悟，帮助吃了大力丸……哦不是做了手术的凯撒夺权。在此不想说猩猩们为什么跑到塔楼顶上，我猜是狗改不了吃屎，猴改不了爬树，也不想问在全球人数锐减90%，政府机构倒台的情况下为什么会有军队，我只是很奇怪为什么最聪明的凯撒要选择单挑，而且还差点挑赢了，那么凶残的寇巴战斗力是有多渣，被寇巴杀死的厌厌战斗力是有多渣？？前作中猩猩崛起的核心是智慧，为什么十年之后就变成了一群野人？凯撒从来都不是因为战斗力成为领袖的，为什么这个时候需要通过决战紫禁之巅来决定领袖？在看前作的时候，我有着莫名的触动，尤其是被关在猴山里凯撒的心理转变，不停画着窗子的形状和不停擦去窗子的样子都让我感伤，我为凯撒逃出猴山的方法赞叹，为凯撒成长为了领袖而激动。可是这在本作里全部感觉不到，看过之后不努力回忆甚至想不起具体的感觉，因为这是一部由猩猩演出的功夫片，让人们为了猩猩的动作而兴奋而不是想法，让凯撒由一个媲美甚至超越人类的领袖成为了一个野人部落的酋长，从超越种族的智慧沦落为了猴子大王。如果说这部电影哪部分戳中我的泪点，那么就是我发现猩球崛起也终于为商业巨制而毁，无处不充满了刻意摆造出来的桥段，当寇巴坠落，我的眼泪也随之夺眶而出，因为我看见了哪怕还有猩球3、4或者5，也将不过是一个猿猴为主角的美剧罢了。

Dawn of the planet of the apes. 成功的經典翻拍。

主角人猿Caesar就是Shakespeare筆下凱撒大帝，劇情中人猿背叛的故事情节也是改寫自凱撒大帝。

作為一部科幻電影，人猿Caesar是我迄今為止最喜歡的leader角色。

1，智慧和經驗。
Caesar的童年在人類环境下長大，受到过人類教育，學習過比自己更高級的物種的知識，和人類做過朋友也反抗過人類。
＊所以，做leader，要知識，和經驗。

2，有原則，坚持原则。
Caesar在人猿之間設定的原則，apes not kill apes。在koba第二次反抗他命令的时候，他击倒kaba但是没有杀他。
＊所以做leader，坚持原则。

3，当原则失效，打破原则。
最后一幕，Caesar和Koba決鬥，Kaba謀殺同族後利用Caesar的apes not kill apes的原則求Caesar原諒，Caesar意識到自己的原則并不對所有人都有用，所以处决Koba。
＊做leader，在原則實效時，要立即打破原則以拯救場面。

4，用人原則。
Caesar用人原則从電影裡看，基本是：能力強，價值觀相同，一起打過江山，可信任。

5，管理原則。
Caesar在電影裡話很少，只有与兒子和能力最強的Koba交流多。兒子是接班人，需要培養; Koba是副手，需要安撫人心。而在其它人猿前，Caesar的命令是絕對服從。
*做leader, 绝对权威可以带领团队齐心并迅速的反应面临的危机。

6，寬恕。
Koba兩次犯上，Caesar都當眾原諒，第三次犯上也當眾處決。
*做leader，賞罰分明，管理制度透明，眾人才能服從領導者的決策。

7. 树立团队中的自我犧牲意識。Caesar在看到老將被Koba打傷時奮不顧身沖向Koba。保護團隊，衝鋒在前的犧牲意識是樹立權威的精髓。

8. 树立利他主义价值观，表現在Caesar做的每一個決策都是在充份考量到全部人猿利益的前提下。比如不因人类误杀同族成员而冒险发起和人类的战争。
＊作為leader，要儘量避免自私基因的作用力，并且不能感情用事。

人猿Caesar，我認為最完美的螢幕leader形象。

在那山的那边海的那边有一群黑猩猩。因药物而获得了不输给人类的智慧的猿族在猴王凯撒的带领下，历经十年的耕耘，建立起了颇具规模的聚居地。与此同时，因病毒而遭受灭顶之灾的人类已经几乎销声匿迹。

久违的人类身影又一次出现在了森林里。科学家马尔科姆，又名太白金星，带着自己的工程队希望上山修复水电站以使山下的人类聚居区获得必需的能源。尽管人类与猿族在彼此心中的第一印象都不佳，但凯撒有感于马尔科姆的诚意，对他的工程项目予以放行。

凯撒的干爹是腐兰兰，他自然也直不到哪去。在前作中与他化敌为（基）友的疤面煞星寇巴多年来一直以得力干将的身份陪在凯撒身边，还对凯撒父子有救命之恩。猩猩相惜的凯撒与寇巴因人类的介入而产生了分歧。寇巴对于跟人类合作一事持强烈反对意见，私自带着手下去调查人类的战力情况。卖得一手好萌的他侥幸从人类手下逃过一劫，却从此在心底深深迷恋上了人类非常热衷的打机枪这项运动。

此时凯撒正因为马尔科姆的老中医妻子治好了自己的王后的病而与人类打得火热。看到这一幕醋意大发的寇巴当众指责凯撒无情无义无理取闹，反被凯撒指责你才无情无义无理取闹，最后由动口演变为动手，寇巴被凯撒压在身上疯狂打脸，只得屈服。

水电站恢复运作，带来了音乐与光明，猿族和人类之间的和平得以实现。然而短暂的和平却很快就被阴毛家打破了。就在凯撒准备郑重宣布“我要让全世界都知道，这个水坝，归你承包了！”的时候，危险已经悄然迫近。野心勃勃同时也对凯撒极度不满的寇巴用从人类那里偷来的机枪对准凯撒狠狠来了一发，然后又栽赃给人类，点燃了猿族对人类的怒火，战争由此被引发。

人类聚居区里，沉浸在电力恢复的喜悦中、刚刚才给Ipad充好电的话事人德雷福斯，又名玉皇大帝，惊闻猿族对聚居区发起了突袭。在寇巴的调教下，猿族战士们短时间内就掌握了打机枪的技巧，加上身体本来就比人类更灵活更强壮，所以势如破竹的击溃了聚居区里的人类武装。

另一方面，在猿族领地被当做刺杀猴王凶手而遭到追杀的马尔科姆一家侥幸生还。凯撒的亲信莫里斯一直致力于在猴山上开办英语培训机构，曾获马尔科姆之子亚历山大赠送一本红宝书，因此对人类较为友善。马尔科姆一家九死一生时得到莫里斯出手相助，成功逃到山下，并发现了身负重伤的凯撒。获救的凯撒被马尔科姆安置在了一处废弃的房屋里，此地正是凯撒的干爹腐兰兰原本的住址，也是凯撒生活过的地方。遗憾的是，这里没有备下大麻以便让凯撒吸两口缓解一下病痛。

关于付兰兰的去向，我比较乐观。我不认为他也死在席卷全球的病毒之下了。他应该是跟自己的基友受中情局委派去刺杀朝鲜的那个位高权重的胖娃儿，结果却意外的成为了后者的好朋友，于是从此幸福的生活在了这片主体思想光芒照耀着的应许之地上。毕竟之前僵尸大爆发什么的都影响不到朝鲜，猿流感病毒的估计也奈何不了它。

凯撒的长子蓝瞳是个TVB豪门恩怨剧里常见的那种缺乏主见、容易被自己二叔或是其他什么怪叔叔挑唆的二世祖形象。他从一开始被寇巴救了一命之后，就开始死心塌地的追随后者，甚至不惜违抗自己的父亲。一直到自己的好基友因不肯听命于寇巴而被其杀害以立威，蓝瞳才意识到事情的不妙。被寇巴派出去扫荡的蓝瞳撞见了为救治凯撒而冒险回来偷药的马尔科姆。得知父亲未死的蓝瞳在马尔科姆的带领下见到了凯撒，父子二猴冰释前嫌。

凯撒躲在家里看了两天的《詹姆斯弗兰科吐槽大会》等传递正能量的优秀影视作品，体力迅速恢复，终于做好准备去与寇巴决战。二者按照猴子的规矩，通过摔♂跤来决定谁才是真正的王。

与凯撒兵分两路的人类马尔科姆遇上了被猴子们打的抱头鼠窜的德雷福斯等人。后者正计划引爆猴子们用作据点的大厦。知道自己刚交的基友凯撒也在大厦之巅的马尔科姆反对这一计划，与德雷福斯起了冲突，并受到严厉斥责，“你是猴子请来的fuking救兵吗？”德雷福斯豁出性命要与猴子们同归于尽，一边引爆一边高呼着振奋人心的口号，“快去请如来佛祖！！！”

只能摔跤不能打机枪的决斗规则让寇巴很是伐开心。大厦爆炸引发的混乱让他逮到了机会，掏出一根机枪又是一通狂射。打机枪打得筋疲力尽的寇巴被凯撒趁机扑倒在地，最后采用了好莱坞反派的经典死法，高空坠落，送掉了自己的猴命。猿猴们再一次紧密团结在以凯撒为猴王的领导团体周围。

由于一大波人类军队正在靠近，凯撒与马尔科姆这一对跨越物种的刚交的好基友也只好分离。黎明到来，凯撒在晨光照耀下接受群猴的朝拜，做好准备迎接人类与猿族全面开战后的复杂局势。

片尾的彩蛋就是几声猴子叫（或者应该坦白说压根就没彩蛋），我脑补的画面是凯撒在接受臣民膜拜的同时，背后竖起一面大旗，上书四字“齐天大圣”。

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我当年就是冲着付兰兰去看的《猿族崛起》，然而我这脑残粉也必须得承认，这个系列最重要的角色从来都不是人类，所以传出付兰兰不会继续演第二部的消息时我并不感到意外，何况他本来就是好几年也接不了一部正经商业片。估计想看到付兰兰回归这个系列，只有寄希望于剧组请他家那个长得有点像猩猩的基友来演凯撒。

第一部给我的最深刻印象就是细腻的情感刻画。凯撒被关在动物收容所里，在墙上用粉笔画出窗框的图案然后拥抱墙壁那一幕几乎要把我看哭了。这种优点在本片里被继承并放大了，凯撒拿着摄像机看付兰兰的影像那一段是最戳泪点的，除此之外人类角色与猿猴角色也都贡献了很多感人场景，比如加里奥德曼、凯利拉塞尔等人对因瘟疫而失去的亲人的追思，听到音乐后凯撒与马尔科姆的相视一笑以及握在一起的那两只手，还有反派寇巴痛陈人类对他的摧残等。

本次的大反派寇巴完美的诠释了什么叫“可怜之猴必有可恨之处”。前面讲述人类恶行时的他让人同情，到了他质问凯撒反被对方打的满脸是血时，我还有点为他抱不平。当他暗算凯撒、阴谋叛乱时，观众们前期对他的同情已经开始消减了。而当打败人类后的他开始倒行逆施、杀猴立威时，大反派的烙印算是结结实实的打在他身上了，从这一刻起，观众不会再为这个角色最终的下场感到惋惜了。

对观众情感的合理引导是本片最大的成功之处。本片先以猴子的视角展开，接下来登场的马尔科姆等人虽然观众很清楚是正面角色，但估计大部分人应该仍是像我一样把自身情感代入到猴子这一方。这种情况的转变就发生在那一场激烈的战斗之后。此前第一主角凯撒遭到枪击生死不明，这时观众们没有其他选择只能跟随反派寇巴的脚步。导演并没有让观众们马上就树立起对这个反派角色的恨意，那样会造成观众情绪上的混乱和出戏。战斗初期人类的装备更精良，于是出于大部分人天生对弱者的同情，观众们即便知道挑起战争的是猴子一方，还是会把情感寄托在寇巴及其带领的猴子军团身上，并会为其在战场上的活跃表现而感到欢欣鼓舞。当猴子一方取得胜利后，这种强弱对比发生了逆转，观众们反应过来寇巴是大反派这个事实，自然不会继续代入其中。导演在此刻适时的把镜头切换给了被发现负伤未死的凯撒，于是观众们的情感又回到了凯撒的身上，而且还会匀一部分给已成为他坚定盟友的人类角色马尔科姆一家。说一点题外话，我们都知道本片第一主角凯撒的名字来源于历史上的著名政治家，而马尔科姆的儿子亚历山大也与一位类似的历史人物有同名之谊，不知道这是不是在暗示这小伙子将来有可能成为人类的领袖。在这个看脸的世界里，就连猴子选首领也是选了凯撒这个最帅的美猴王，亚历山大这个美少年将来出人头地也是大有可能的。

上一部当中猿族主要是充当被压迫者的角色，所以最后的反抗能引起所有观众的共鸣；这一次则是一开始人类与猿族势均力敌，因为各自阵营的强硬派从中作梗最后才引发的战争。所以这次能让观众把感情代入就真要靠角色的人格（或者猴格）魅力了。

看预告片时被我误以为是大反派的加里奥德曼充当的是人类阵营里的寇巴的角色，只不过相比之下他要理性得多，最起码不会为了与现实利益无关的事情轻易发动战争。而真正的大反派寇巴则是出于纯粹的恨，于是这个在上一部好不容易洗白的角色终于因此疯狂，再一次而且是更彻底的堕入了原力的黑暗面。

这部电影的主线其实就是猴子是怎么变成人的。影片一开始猴子们就已经像早期人类一样，学会了驯马、使用长矛和飞石狩猎、在狩猎和作战时在脸上画上油彩。除此之外，还能看出片中片中的猴子们为了表现性别差异装扮自己的外观——凯撒的妻子以及帮她接生的似乎都是雌性，所以她们都戴着头饰以与雄性区别。只不过貌似同样是雌性的莫里斯却没有头饰，大概是因为她的造型本来就够标新立异了。至于语言，也早不能成为猴子走向人类的阻碍了。虽然大多数时候猴子们还是更习惯用手语，但真要让他们开口说英语也不是什么大问题。影片后半段凯撒的主要对手戏都是发生在他与人类角色之间的，于是他就切换成了全程真猴语音版了。所以说本片的任务就是讲猴子如何打破他们与人类的最后一道屏障——喜好自相残杀的天性。凯撒在跟莫里斯讨论人类时说“他们喜欢内斗”，并定下了“猿猴不杀猿猴”的基本国策。然而他的美好愿望最终还是破灭了。这是成为这星球上的主宰物种的必经之路。成为主宰也就意味着自己的物种不再面临着被其他物种灭绝的危险，也就无需团结一致对抗外敌了。没有了“外敌”，再回头看自己的同胞们就会觉得他们每一个都很可疑，因为原本被共同利益掩盖下的矛盾现在浮上了水面。对我们人类来说，除了外星人入侵或者像电影里演的一样猿族崛起了，“全世界人民大团结”这种事恐怕是极难实现的，这不是因为我们的天性有多坏，而是因为现实利益决定的，就像我们的祖先们曾经团结一致的对抗各种猛兽，也是利益决定的。不基于现实利益而像片中的反派寇巴那样被仇恨冲昏头脑，只会招来更大的灾祸。

（订正：猿族英语老师莫里斯的性别应为雄性。莫里斯的种族应该是红毛猩猩的一个种，婆罗门猩猩，其特殊的面部特征正是性别的标志。感谢网友 @织田信不长（http://www.douban.com/people/60083720/）提供以上信息）

作为下半年的第一部好莱坞科幻动作大片，本片算是开了个好头。尽管观影时遇到放映故障导致一度黑屏，影片结束后还是有不少观众热烈鼓掌来表达对这部精彩影片的肯定。在与好基友孙师傅交流心得时，对方疑惑为何猴子们占领城区烧杀抢掠时不加一点强[哔]戏。我说，你这也太丧病了，好莱坞的大制作商业片本来就很少有这种镜头，更何况猴子们看我们就跟我们看它们一样，你把菊花献出来对方还不见得稀罕。

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《忍者神龟》影评：http://movie.douban.com/review/7168348/
《移动迷宫》影评：http://movie.douban.com/review/7168193/
神盾局前传之《狂怒》影评：http://movie.douban.com/review/7176044/
　　（希望没有人因为最底下这条虚假宣传来打我）

凯撒这个角色从猩猩星星新兴（第一部）冗长的觉醒过程中走出来，他对人类的情感无疑是复杂的。他一直认为猿类可以凭借自身体能的优势成为比人类更优秀的物种。男主（马尔科姆）团队的黑哥哥（惊）有着类似的看法：“它们（猿类）比我们更强大，因为它们不需要光电热”。他首先认为人类的文化可以学习，凯撒自己也最有天赋最有造诣。影片不厌其烦地突出他对人类文化的执着，比如重要场合使用人类语言和族人交流，比如和手下败将握手言和，一夫一妻制的家庭组成，驯服其他动物，像人类一样直立行走。影片对细节的追求，有一处格外打动我。当时凯撒伤愈和老部下会合，男主也偶遇德雷福斯（加里奥德曼役）一行人，于是男主事先让凯撒一行从地铁隧道出去。跨过地铁票闸的时候，凯撒首当其冲非常冷静地推开闸门的旋转杆，整个动作非常标准而自然，而紧跟其后的所有其他猴子都是灵活一跃。凯撒放弃了很多猴子的“方便”，他说人话，像人一样行走，甚至还像人一样过地铁闸口，他比其他猴子都更像人。

导演和编剧对于凯撒和寇珀的刻画都非常细腻，两个角色均具有多面性，这种人物的丰满体现在了这两个人物在剧情中的表现都合情合理，甚至有时让观众陷入艰难的价值判断困境。和与人类暧昧的凯撒不同，寇珀是领导层里更谨慎的一个角色，性格更直接，虽然是典型的鹰派性格，但也务实地去打探人类虚实，而不像凯撒那样去无条件信任。因为曾经受尽人类折磨，所以寇珀看到同胞被男主猪队友打伤的应激反应是强烈的。人类的威胁对他造成更大的刺激，这都是源于寇珀经受多年折磨而导致的不安全感。他行动力强，危机意识强，有胆也有识，虽然最后没有禁受住权利的诱惑成为了暴‘君，但在末世的环境下，人类和猿类栖息地（所谓的“Home”）已经无限接近时，冲突不可避免的情况下，你很难说寇珀不是一个合适的领导。甚至纵观中国帝王史，寇珀在片中所展现的冷血和残忍在红花郎杯群众最喜爱的皇帝中也是屡见不鲜。在整个影片里，反而是凯撒给予了人类无限度的忍耐和近于痴迷的无条件信任，让凯撒很多时候都更像个猴奸，更像个满腔浪漫主义引狼入室的弱主。

凯撒自以为看到了人类的症结所在，他以为只要坚持猿不杀猿就能够避免人类的自相残杀。但他实际上是相当天真的。因为这种类似兄弟义气的集体主义价值只可能在一个丛林规则中成功实践，因为在丛林的规则中抱团的生存概率最大。但当凯撒带领的猿类建立了“和谐社会”使得猿类不再为了基本的生理需求而操卖白粉的心时，更高的个人价值浮出了水面和集体主义价值发生了冲突。这对于凯撒来说，是妻儿的安全。人类医疗的知识帮助凯撒救回了妻子的性命，虽然一开始是人类这边的猪队友先开了第一枪杀了自己同胞，但凯撒知道复仇只会让恨不断在双方之间滋生，凯撒相信自己能控制这种仇恨的膨胀，所以他选择了与人类继续暧昧，这样既符合个人利益，也符合他所幻想的群体利益。但其实在这个时间点，连观众都为凯撒的天真捏把汗。马尔科姆也许是善良的，但不是所有人类都善良啊。其实在这个时候，凯撒并没有寇珀谨慎，也没有寇珀那样现实地认识到猿类和人类冲突的不可避免。我为什么觉得这部电影在爆米花之下还有扎实的戏剧功底，就在于对寇珀的刻画，甚至我个人觉得寇珀的角色塑造更加成功。和凯撒截然不同的是，寇珀从人类那里接受的是恨的调教（误），寇珀就像一个马戏团的杂耍猴一样善于表演，是因为寇珀比凯撒更直接面对残酷的人类秩序，也造就了他比凯撒更强的适应人类秩序的能力。寇珀最重要的戏份，是两次戏耍人类杂兵，刺杀凯撒后对着凯撒儿子逢场作戏，最后命悬一线向凯撒狡猾求饶。这些使得寇珀确实比凯撒更像人类，也注定了寇珀比凯撒更懂人类。人类的问题并不在于自相残杀，而在于为了自己的利益不择手段。这种不择手段的主要形式就是虚伪二字。类似猿类不杀猿类这样的原则，人类立得太多。原则都是一个旗号，背后满是龌龊勾当。越讲道德越没道德，人多用礼义廉耻来吃人。这里无疑有着凯撒和寇珀的对比，一个得到爱的教育，一个得到恨的教育，凯撒相信善意而寇珀相信以牙还牙，这是很基本的理解。但更隐性的对比是，凯撒只学到了人类的形，而寇珀只学到了人类的神。凯撒和寇珀的两次交锋首尾照应，寇珀指控凯撒爱人胜过爱猿，其实等于说凯撒更像人是异类，而最后凯撒判决寇珀更像人不算猿。凯撒说对了，寇珀一开始错了，但最后也对了。凯撒在经历了父子离隙，部下以怨报德，自己死里逃生，朋友被囚，妻离子散等等挫折之后，终于明白了自己的幼稚和天真，以反猿类的罪名最终处决了寇珀。凯撒说出你不是猿类的时候，也是他幻想的乌托邦正式破产的时候。那个仍然遵循落后丛林法则的集体主义价值是不可能在一个和平的社会里被维持的，要维持一个和人类文明看齐的猿类文明，不可避免地也要去面对个人利益和集体利益的冲突。而调和这种冲突，适应这种秩序的方法，凯撒最后也懂了，就是也学人类一样，打着正义的旗号铲除异己。“你不是猿”这一句话真是深得人类虚伪的要领。我明明是要杀掉你了，明明就要亲手终结“猿不杀猿”的原则时，还要逢场作戏标榜自己依然在坚持这个原则。而自己控制了“谁算猿谁不算猿”的标准，以后要打击谁，无非就是再借一次这把名为路线斗争的刀，群众还会对我歌功颂德。导演和编剧安排凯撒和寇珀的对比，和凯撒的转变，如果不忌讳过度诠释，可以说是在传递一个信息，那就是爱的教育让人知书达礼，恨的教育让你抵达人性，二者得其一都是跛脚的英雄，最后要么无法适应规则，要么被自己塑立的规则所埋葬。而两者兼备沉浮自如的人，才能掌握命运，书写历史。所以曹魏的江山拱手送给了司马氏，真小人刘备诸葛虽然丢了江山令人惋惜时不我与，却赢得了历史，所以说谁获得了胜利呢？知我罪我，其惟春秋，还有呵呵厚。

可以说凯撒自此完成了从以德治国到以术治国的转变，这种转变对熟悉“坏人都曾经是好人，好人被逼成坏人就不算坏”的宫斗戏码的中国观众来说，可能就觉得不要太“主旋律”，太体解中国市场（对比变形金刚4是多么拙计）。实际上，对于中国观众来说，更容易看到这部宫斗戏所隐藏的弦外之音。外国观众可能还觉得这种冲突发生在猴子身上很残酷，很直击人心。中国观众会一眼看出这只是披着猴皮的人类戏而已。编剧利用这个系列作的故事设定，在这个故事层次上的叙事意图，是编剧对人类而不是对猴子的刻画，至于人类不择手段的时候是不是和禽兽一样，是这部电影一个略不明显的发问，但这无疑让整个电影变得有意思起来。

本片的人物关系很清晰，照应关系也做得非常细致：寇珀和加里奥德曼的对应；凯撒和男主的对应；人类家庭和凯撒家庭的对应。这里就不做赘述，留给诸位看官品味。人类这边走投无路，猿类这边安居水坝，占据了人类的核心资源。对凯撒而言要带领整个猿类，要立威立信，要面对内忧外患。打江山容易坐江山难，凯撒的核心价值已经发生了从稳定秩序到维护秩序的改变。凯撒由付兰兰从小带大，哪怕人类也能与猿类短暂合欢，但冲突已经使战争无法避免，如果不恰当处理自己对人类的感情，回忆将成为一个阴魂不散的梦魇。处理与人类的关系，家国关系，还有继承人的问题将变成接下来的主题。古今封建历史上最残酷的戏剧将一一呈现在凯撒身上，这一部如果说只是略见导演和编剧的叙事野心的话，导演和编剧或许能够在下一部更成熟而现实地表现这个故事，而我对此充满了期待（当代观众已经接受过了乔治马丁的洗礼，荣耀属于他）。影片结尾凯撒和马尔科姆的诀别有这样的象征性，人猿大战已经拉开序幕，马尔科姆所代表的人类秩序和文明将慢慢步入历史的阴影，而一直作为次等生命的猿类则迎来了时代的曙光。光与暗不仅是历史舞台上的角色对调，更是自然的选择和认可。凯撒无疑将完成他从理想主义者到现实主义者的蜕变，一个秩序崩塌文明出走的世界是人类的末日，但将是猿类的黎明。

(感谢@Cassie对本文的贡献)