魂归伤膝谷

抱着了解美国西部大开发历史的目的，观看了HBO出品长９小时的6集美国系列电视剧《西部风云（Into the West）》和时长2个多小时的电影《魂归伤膝谷（Bury My Heart at Wounded Knee）》，两部作品都客观公正再现历史，如实地反映了美国历史上对印第安人的入侵和残害，《西部风云》讲述了1800年至1900年美国百年的西部史，《魂归伤膝谷》则只反映了1890年发生“伤膝河惨案”（Wounded Knee Massacre）屠杀印第安人的一段历史。

美国西部大开发是美国移民西部拓荒者的荣耀与屈辱、光荣与梦想的开拓史，又是印第安人在白人的枪炮下失去家园、几近种族灭绝的血泪史。有人说这是白人与印第安人两种文明冲突摩擦的历史，是两种截然不同的文化冲突和交流和融合的历史，非常不赞成这种说法。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。虽然不赞成美国采取惨无人道让印第安人屈服的血腥手段，但白人与印第安人的冲突在碰撞时显然是势不可免，实际上是文明与野蛮、先进与落后的冲突。正如西方列强用炮舰打开大清国门一样，你不与世界同步，不接受被绝大多数认可的普遍价值，不选择融入和认同，而试图以一己之力去抗衡，最终结果自然是淘汰甚至被消灭。中国历史上中原地区周边的游牧民族与中原农耕民族多次发生冲突，代表落后甚至野蛮的游牧民族虽然可以用武力一时征服中原，但是，中原的农耕文化毕竟代表当时先进的生产力，而且中原文化和伦理等文明是游牧民族所不具有和无法比拟的，因此，结果不外乎，游牧民族要么主动选择接受中原文明被同化（如鲜卑、李唐），要么被动接受亦被同化（如满清），或者不同化最终被驱逐中原（如元蒙）。在先进文化和文明面前，在被世界广泛认可和接受的普世和共同价值面前，如何选择对于一个民族一个国家显得是多么重要。正如两部影片揭示的那样，当被工业文明武装起来的美国人开始西进，则是印第安人噩梦的开始，在外来强势文明的面前，印第安人对抗的结果只会是无奈与痛苦，逐渐失去土地，被迁徙、被追赶，一步步从最初勇敢骄傲的大平原印第安人部落逐渐被白人屠杀殆尽。

“伤膝河惨案”标志持续三百年的印第安战争划上了一个句号，这也是美国境内针对印第安人的最后一个屠杀事件。哥伦布当年来到美洲大陆时，北美洲约有几百万印第安人，而1900年时只剩下约25万人，大部分死于传染病。1924年印第安人才被美国纳为合法公民。

《魂归伤膝谷》片尾字幕显示，时隔100多年，1985年美国最高法院判决1876年夺取黑山的行为违反了与苏族签订的协议，大法官布雷克蒙说“回顾我国政府历史上众多不光彩的交易，没有一次比这次更无耻、更恶劣。”

两部作品以及美国现实都显示出对历史的尊重、对罪行的反省，表现出一种有责任的担当。他们这种记住历史不是为了记住仇恨，而是敢于担当的态度，与我们过去的教育“忘记历史意味着背叛”，显然是迥然不同。德国总理勃兰特在犹太人死难者纪念碑前下跪、祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”这种对待历史的态度令人敬畏。

过去我们所知南达科他州的黑山地区是由于拉什莫尔山（Black Hills）又被称之为总统山（Rushmore）而知名，总统山上雕刻着约18米高的华盛顿、杰斐逊、罗斯福、林肯四位在美国历史上有重要贡献的前总统的头像，这个地方的头像作为美国的国家象征，每年吸引着几百万的游客前来观赏。看了影片我们知道，在总统雕像背后还有着一段针对印第安人的大屠杀悲壮血腥的历史。就在总统山西南方黑山伤膝河的另一座山峰上，有一个设计为高195米，宽172米的印第安首领和战士疯马（Crazy Horse）雕像，只不过这个雕塑仅仅完成了一个面部，也吸引了许多的游客前来参观。可惜的是多次去美国居然没有到这两个地方，不知道下一次去是猴年马月了。

晋明帝曾向丞相王导询问自己的祖先是如何得天下的，王导不加隐饰地叙述了司马懿创业时种种凶狠无耻下作的手段，又说起司马昭杀害魏帝曹髦的所作所为。晋明帝听后大惭，把脸埋覆在床上哭着说：“如果真像您说的那样，晋朝的社稷怎么能长久呢？

白人们无耻杀害无辜的印第安人，应该会知道用血腥和谎言堆砌起来的国家长久不了吧。

古代中国，游牧民族入侵并奴役农耕民族。在近代美国，农耕民族入侵并奴役游牧民族。其原因是谁拥有先进武器，谁决定别人命运。

现代美国和中国对“种族灭绝”的定义和理解有很大不同。

中国元朝将汉人列为最下等阶层，蒙古人杀汉人可用牛羊抵罪；满清入关初期，不留辫子就杀头的政策，我们都不认为是种族灭绝，只把它们理解为暴政和无道，顶多算种族歧视。能让我想起种族灭绝的事儿，只有《史记》中记载的长平之战，秦将白起坑杀了四十万赵国降兵。

历史上美利坚合众国的白人兄弟证据确凿地做了种族灭绝种族的事儿。1890年曾有过一场针对印第安人的大屠杀，这就是有名的“伤膝河惨案”（Wounded Knee Massacre）。 当下美国白人作为拿枪举刀的一方，对杀戮记忆尤新。如深刻面对，则会否定国父先贤们的丰功伟绩和美国的立国之本“人人生而平等”。他们杀了人抢了地过着好日子，夜深人静之时，被这一百多年前的血腥记忆折磨着，急需获得自救，因此对他人的指责和制裁就成了唯一的解药。这就是他们对“种族灭绝”一词神经敏感的主要原因。 编剧兼导演Mike White在美剧《白莲花度假村》（The White Lotus）中，用白人女孩与有色人种闺蜜之间的细腻情感变化，和白人弟弟与夏威夷土著之间的融合关系，这两条故事线生动描绘了美国社会白人与土著矛盾共存的现状。

说回电影《魂归伤膝谷》，影片中的北美土著过惯了狩猎采集的生活，不愿由游牧民族转变为农耕民族，吃着政府免费提供仅够生存的粮食，生活贫困无望。我能理解那个时代白人对土著的轻蔑。白人认为那些土著是不开化的蛮夷之族，坚持不做经济转型，何况他们还挡了白人挖金矿的道儿，因此唯有杀之。当然，理解并不意味着认同。人家不愿改变，但罪不至死。

盎格鲁撒克逊人的黑历史真不少，而且都很近。加拿大、美国、澳大利亚的白人都曾对土著小孩儿做过系统性的强制白人文化教育，其中很多孩子还莫名其妙地死掉。我一直觉得土澳政府很奇怪，本国白人参加团体体育比赛之前，先跳一段毛利人的战舞，还很自豪地说这是继承澳大利亚的传统。历史上毛利人被澳洲白人杀了不少，土地几乎全被抢走。百年之后，这些白人孙子们又跳起了毛利战舞，说是澳大利亚骄傲的文化。这真是神一样的逻辑存在。

2022年的俄乌战争还在延续着千年来人类共存的道理 ~ 谁拳头硬谁就代表正义价值观。没一点长进。