吸血鬼骑士 第二季

阴沉动荡的古堡校园，发出吱呀的大门，华丽复古的吊灯，鲜红欲滴的月亮，冷俊艳丽的少年，高光反射的瞳眸，温柔残酷地嗜血——一场充溢着暴力唯美的哥特式飨宴——血月下的华尔兹正在上演。

夜间部的政治学

关键词：血统主义、政权合法性、精英主义

1963年黑人领袖马丁路德金于林肯纪念堂振臂高呼“I Have a Dream”， 近半个世纪后的2008年民主党总统候选人奥巴马于芝加哥慷慨陈词“Yes, We Can”。即便在美国——全球第一个实行现代民主的国家，种族平等与民权运动挣扎至今，就连我们这样的局外人依旧会乐此不疲地谈论着3K党45年前的叱诧风云，依旧会将奥巴马的当选作为文明进步符号喋喋不休宣扬着。为何？种族歧视根深蒂固的事实才引起力求平等的美好进而高调推广。其根本来自对于血统的推崇。人类始终致力于动植物种群的杂交，却唯独保持自身种族的纯正。俗话说：“不孝有三，无后为大。”中国自古以来对于血脉的传承有着惊人的执念。不仅本国，欧洲中世纪宫廷尤其皇室更趋之若鹜，于是当今世界以英、日为代表仍然保留了君主制的政权组织形式。作为凤毛麟角的高贵纯血种的一员秉承玖兰家君王血统的玖兰枢理所应当成为夜间部的领导者。如同琉佳所说，元老院虽然是统帅他们世界的最高层机关，但却并不是君主。由此看出吸血鬼世界同样采用日本的君主议会制，古代世袭的皇帝一人高居于等级制的顶端，对所有官员和臣民拥有绝对的权力——这便是传统型的政权合法性。因此玖兰枢身为夜间部的宿舍长其合法性既来源于珍贵血缘所赐予的“传统型”，又依靠帅到掉渣的美貌，娘到优雅的气质，黑到温柔的伪善后天构成“卡里斯马型”即个人魅力型。
血统主义和精英主义有着必然不可分割的联系。组成夜间部贵族政体的成员们除了贵金之外更贵血统，人们深信高贵血统的基因下能产生精英。这就解释了为何在纯血种面前普通乃至贵族吸血鬼的力量被完全封印以及本能地对纯血种产生敬畏，同时也说明贵族吸血鬼们可以轻易猎杀Level E——劣等屈服高等，低能崇拜高才。瞧，我们屡见不鲜看见玖兰枢微微皱眉，瞬间大片玻璃崩裂，懊恼地以手捂脸，蜷曲发丝分外妖娆。一系列动作无不显示作为精英统治者无以伦比的力量和控制欲。
所谓“良草不长，则莠草丛生。” 恐怕以小强、老鼠的繁殖能力它们将是人类永恒消灭的对象。无论吸血鬼抑或人类世界，贵族联姻所确保的无非是优秀血统的传承，因而聚会上蜂拥而至向玖兰枢示好的名门旺族门庭若市，而朽木白哉迎娶绯真的震撼却好比静灵廷大虚进犯。另一方面，历史告诉我们越是优秀的血统消亡越快，因而PLANT实行婚姻管制基因配对从而保证新人类的香火。作为本质冷漠的吸血鬼族群又要维护稀有血统，因而玖兰家恪守纯血种不灭的原则为世代兄妹 性X。诚然，乱X无可厚非碍于伦常道德等主流文化认定其变态性质，但为确保精英化，二战史上也的确出现极端事例比如希特勒曾计划在欧洲建立“生育农场”，授意“党卫军精英”专门选择金发碧眼的德国妇女发生性关系，以便为希特勒创造更多的“优秀人种”。
最后，整部动画宣扬的Guilty意识形态成了一种整合力量，用以论证夜间部的政治统治，确定行为动机，提出精英的共同价值观。

性社会学
关键词：处女情结、马克思主义女权主义、性消费主义

无论从哪个角度看VK以既古老又时尚的吸血鬼为元素，复古的哥特式文明为背景，秉承欧洲中世纪文艺复兴的浪漫为广大少女呈现出暗黑唯美隐喻的深夜档。以吸血为噱头带有浓郁的情欲色彩，犹如“床”一字蕴含的性文化象征，我分明嗅出荷尔蒙味道。
他的双唇停留在裸露的脖颈，她心跳加速，惊恐和颤抖席卷而来全身颤栗。正当尖叫伴随着疼痛呼之欲出。喉咙里嘶哑出声，几乎不能呼吸，她无助地蹬腿，他抱住她……。身体仿佛撕裂般碎落，血流逆行，一种欣喜感从体内释放……。她捧着他的脸，泪流满面唤了声：“哥哥。”——哦，上帝，我不是在描写禁断性爱而是在说玖兰兄妹十年后重逢相认的感人画面。看吧，毫无疑问VK是一部将性符号化的作品。（诚然，也有以法国哲学家福柯的观点为代表： 乱X无关乎性仅仅暴力行为）
首当其冲的就是纯血种给予观众的美好犹如“处女”一词圣洁无染预示无缺。即使染满鲜血也不会被玷污，永远散发着芳香。吸血鬼们本能存在对纯血种的崇拜，相对的我国自古以来也有处女崇拜的情结。于是我会听见抱着大包薯片的男生朝同伴喊：“开包，开包，谁来开包？”纯血种可以任意吸食不纯血液仍然洋溢年轻、力量、美貌，而被精液沾满 阴X的少女便不再完整。他们视渴求纯血种人流血为最大禁忌，而我们并没有以破处为犯罪的法律也不可能有。性消费时代的今天，虽然男人们抱怨处女稀少如同纯血种般珍贵，但处女无法获得与纯血种等同的地位也就不是男人的女王。
其次，玖兰枢拥着琉佳吸血的那晚充分体现性在权力关系上的表达。原来无论什么世界都存在社会分层，存在统治与被统治，高中课本写得好——阶级性是国家的本质属性。马克思主义的女权主义说妓女与妻子性义务上的区别在于前者零售后者批发，零不止一次肆无忌惮吸取优姬的血液，优姬成为零欲望的承载体无休止地批发红色粘稠液体。从这层面上看作为未婚夫的玖兰枢反倒为零售而且还是销售方。
最后，如果说吸血鬼任意吸血是需求、爱意甚至性欲、性行为的体现，那么他们对当今社会性态度的随意性、性行为的交换性以及性意义的多元具有指导意义。因为人类的性交在情感表达上更有传统的繁殖意义以及道德束缚的无力感。贞洁牌坊、三从四德、唯生殖目的论的性行为规范不但是维护礼法社会制度的一种“仪式”而且也是中国男权制度下对妇女的禁锢。所以吸血精神符合为性而性的性消费主义之崛起，同时发扬自由女权主义——我的身体我做主。爱咬就咬。中国现代化追求的举措都与“性”相关，在此感谢计划生育政策大大推进了避孕措施，解放妇女性权利，拉近人类与吸血鬼在性交上的差距。