失乐园

最近，因为某些事情，突然想起了这部电影。是很久之前和女友一起看的，那时的我，对av以外的其他日本电影无甚感觉，在看了这部片子之后，突然很欣赏日本电影那种细腻细致严谨而又直击人心的风格。当时，应该是她提出看这个，而且是当作情色片来看的。如同我们每次一起在床上看情色片一样，还没看完就滚了床单，但和其他电影不同的是，当她在身边沉沉睡去，我却没睡着，于是在机缘巧合之下一个人继续把电影看完了，然后，我居然又重新看了一遍。 很久以后再次回忆起这部片子，细节已经记不清了，所留给我的印象只限于以下几点：女主的美丽与性感；两人之间激烈而彻底的爱；以及透彻全片的绝望与决绝。男女主角之间的爱情很自然，虽不被祝福却令人信服的那种，直到最后两人相拥离开，也让人觉得一切都是那么的顺其自然，设身处地，恐怕我也会爱上她，也会与她一同选择最终的结局。我记得，看完第一遍时我默默流泪了，抱了抱身边的她，她迷迷糊糊的也抱了抱我，然后又翻身睡去。我不忍再次打扰她，也不想跟她交流我的想法，因为我知道，除了对结局嗤之以鼻，她还会批判我三观不正，我们其实都不是那种可以为爱情而放弃所有的人，即使我心里藏有一颗这样的种子。 后来，每当提起关于爱情的电影时，我回忆起的，就是《九首歌》，以及它。前者代表着纯粹，而它，则代表着深沉。大家都会欣赏那些做了自己想做而做不到的事情的人，我认为自己似乎永远不可能得到这样的爱情，在现实中永远做不到为了爱情而付出如此沉重的代价。如此深刻而绝望的爱，只能存在于单纯的电影中，在更加复杂的现实里，我或许会在前往北海道的途中退缩，重新苟活于人世吧，但我又发自内心地相信这种爱情的存在，这正是这部电影给我留下如此深刻印象的原因。我希望能有这样一个人，让我能爱她爱的毫无保留，也希望能有这样一个人，能够爱我爱的如此深沉。我贪图享乐，所以深藏浪漫种子，我希望体验过程，却又不愿真的深陷其中，我苟活着，遥望失乐园。

这是一部有争议的电影《失乐园》。

它讲述了两个各有家室的男女主人公，因为厌倦了婚姻生活的沉闷平淡，双双出轨。然后在一场场疯狂的性爱中萌生了浓烈的爱意。然而万里挑一的性和谐，让他们满足，也让他们害怕失去。为了让这样的爱情永远停留在最美的一刻，他们决定在欲望达到巅峰的瞬间，双双赴死。

文中有大量的性爱描写，但是从这些性爱描写中读不出肉欲的发泄，和贪婪的欲望，只是通过一次次的性，让彼此体会到肉体快感之上的幸福，是一种精神与肉体完全交融的感觉，让久木和凛子的感情逐渐加深，让各自身上的枷锁与束缚逐渐放下。

久木和妻子，凛子和丈夫都是曾经相爱而结婚的，最终因为出轨受到身边所有人的唾弃与远离，使得两人成为彼此生命中唯一的支撑。但凛子并没有跟对方组建家庭的意愿。因为她在上一段婚姻中已经明白了，无论经历多么炽烈的恋爱，只要结为夫妇生活在一起，爱情就会慢慢倾塌。凛子说，活到这里就可以了。此刻就是他们爱的顶峰。往后的每一天都是不忍目睹的下坡路，无异于慢性自杀，她宁愿选择在激情中消逝。

生活的乏味与平淡使得很多人内心不自觉的寻找紧张刺激。

久木说 “二十五年之久的婚姻，已不可能再产生什么浪漫或激情了，两人之间只剩下‘安定’” 。二十五年前你喜欢的音乐书籍电影和二十五年后尚且不同，又怎么能要求对别人的感情不变化呢？原来的音乐或书籍后来你不喜欢了，别人可能会说你成熟进步了，但是不喜欢一个人了，却要被认为是不道德的吗？

爱情不是永恒的，如果爱真的是永恒不灭的，那为什么还需要婚姻制度去让爱规范化，强制伴侣为对方保持忠诚呢？如果爱不会消失，强制的意义在哪里？说到底，是我们自己放大了爱的概念，因为爱情的花期太短。激情固然美好，但是平淡的陪伴和习惯却更加让人难以割舍。开水寡淡无味，舍弃它才能体会到生命中不能承受之重，两个人的生活习惯，思想性情经过时间的打磨，早已互相融入对方的骨血，一旦改变，必定撕心裂肺。不如，知足常乐。

久木和凛子，他们殉情的方法也是让人震撼的，喝下带有氰化物的红酒，在性爱高潮中死去。而且还事先推算出尸体最硬的时间，叫人按时来房间，以达到警察来到现场时，也难以将两人相拥结合的尸体分开。他们在最幸福的时刻以死将快感定格，彼此紧紧拥抱相嵌，带着最美好的回忆去寻找了属于他们的幸福旅程。

对于这个结局，有人羡慕这种烟火一瞬的极致之美，有人觉得这是对生命的漠视。我无法评价这究竟是悲剧，还是另一种形式的完满。但作者无疑用这样一个颇具争议的结局，向所有人提出了一个疑问：爱情究竟应该是要轰轰烈烈的一瞬，还是归于平平淡淡的日常？欢迎大家留言讨论。

文中关于性与爱关系的两处书摘：

“对于男人来说，没有比眼看着自己最心爱的女人逐渐体味到了性的愉悦，更快乐，更自豪的了。原来像坚硬的蓓蕾一样未开发的身体，渐渐松弛、柔软起来，终于开出了大朵的鲜花，绽放飘香了。男人能在女人开花成熟的过程中起到催化剂的作用，证明了自己的身影已深深植入女人心中，男人从中可以感受到某种生命意义上的满足。”

“就拿凛子来说，她起初是个很拘谨的人、像楷书一样刻板的女人。然而，当她从种种束缚中被解放出来以后，懂得了什么是快感而沉迷其中，进而蜕变为一个成熟的女人纵情欢爱，最终深深沉溺于淫荡的世界而不能自拔。这就是女人肉体逐渐崩溃的过程，同时也意味着女性潜在的本真性感的苏醒。对男人而言，没有比能够亲眼看到这一嬗变过程更刺激、更感动的了。”

——《失乐园》

多年以後，我終於看了著名的《失樂園》電影。雖然這是一個以不倫戀和大量情慾描述聲名大噪的故事，但我卻在沉靜唯美的電影氛圍中深切感受到：愛情終究只是愛情，與道德無關，與旁人指涉無關，更與一切理所當然的認知無關，只與心有關。 在我看來，《失樂園》其實是個純粹至極的愛情電影，以性為名，愛才是根本。 我心中最難忘的是層層遞進的性愛之後，他們對彼此至深的依戀。依戀，才是將愛情往深處推進的關鍵，身體和心靈交相而來的深深戀棧，彷彿一面明鏡，瞬間照亮自己混囤的心。 有時候，我們未必了解自己的心，又或者，了解了卻無法選擇自己真正想要的，理由往往是人生有太多拋不開的束縛，但真正拋不開的始終是自己不夠純綷的欲望之心，想要的太多，欲望就像無底洞，沒完沒了，無止無休。 愛，填補不了欲望，只能被欲望吞噬。 大部分的人都認為只有年輕時談的戀愛才是純愛，人只有在青春之際才會不理世俗純粹因愛而愛。但我始終認為“純愛”這件事與年紀無關，與心態有關。 《北京愛情故事》中，年紀輕輕的楊紫曦不也因為沒有安全感而寧願放棄相戀四年深愛她的男友，選擇能給她物質保障的花心小開，這樣的年輕女孩比比皆是，明明青春正盛，心卻已老。 欲望，不僅是實際的物質，還包括抽象的社會地位與人際關係，以及所有不想或不敢放棄的東西。每個人都希望在別人眼中保有美好形象，表面看來要符合自己的身分地位，因此少有人能隨心而走，置旁人眼光不顧。 女主角凜子是醫生太太，書法老師，也是已婚中年男子久木的戀人，前兩個身分代表她的社會地位，最後一個身分才是她的心。許多有類似情況的女人，一旦婚外情被丈夫發現，通常的選擇就是結束沒好處的戀情，但凜子卻說這是她的初戀，她第一次全身心與一個人彼此相屬，第一次體會到因愛而生的幸福，別人會因為她的已婚身分罵她是蕩婦，包括她的母親，可即便成為千夫所指，她仍願放棄常人無法放棄的欲望，勇敢選擇自己的心。這樣的凜子，仍擁有小女孩般純真的心，誰能說她的愛不是純愛？ 事業家庭皆失意的男主角久木，出軌似乎是一件尋常事。但他和一般將愛情當作生活調味品，想抓住青春尾巴的中年男子並不一樣。對他而言，他與凜子的愛情如同生命之光，每一次的牽手親吻做愛所有的肌膚之親，以及一同吃飯談話一起睡去醒來所有的日常相處，都是照亮他幽暗內心的溫暖光源。 為此，他必須放棄人生中重要的東西：家庭與工作。 然而，他亦在所不惜，因為只有他自己知道人生中最重要的是什麼？也許不只是愛情，而是與另一個人深深相惜之心。我認為久木與凜子之所以如此契合，除了性之外，主要是兩人擁有相同的價值觀，他們都相信：愛情雖然不是一切，卻是短暫人生中內心最重要的東西，甚至凌駕在生命之上。 電影中不斷出現，人生無常，生命短暫的提示。我們都不知道下一秒會發生什麼事？我們也都知道人生就是生老病死的循環，沒有人能逃過，只是時間早晚的問題。大部分的人選擇順其自然坦然面對過程，但他們卻選擇一起將生命結束在最美的時候。 凜子常說：『和你在一起，去哪裡都好；有你在，我什麼都不怕。』這話不是說說，而是她內心深處因愛而生的安全感，讓他與她再也無所畏懼。 一同赴死，於是成了任性與自由的終極幸福之境。 然後我看到了大雪籠罩的輕井澤，疾駛而過的火車內，兩人閉目如入無人之境的安穩畫面；簡潔旅館內，兩人對坐細細品嘗最喜歡食物的寧靜畫面；最後，在歡愉性愛之下相擁而死的絕美畫面。 安穩、寧靜、絕美，與窗外依舊紛飛而落的白雪，交織成一個又一個純淨的瞬間。 最終，渴望與一個人永遠的心早已超越源源不絕的情欲。 失樂園，其實是性靈深處最終的樂園，只有能放棄所有俗世欲望的人才能抵達。 看完電影之後，我想起普魯斯特的一句話：『幸福的歲月，是逝去的歲月。』正因為所有的歲月終將逝去，以此看待《失樂園》中短暫相戀一年的幸福時光：停格，讓一切再也無法改變；永恆，終成為電影最後的餘韻。