在2004年的春夏之交以前,我经常能写出一些惊世骇俗的文字。那个时候的局长还仅仅是一个靠才气写一些大部分是呓语的诗人;那个时候的李牧之还仅仅是身在工科心在文可尚未窥得门径形左实右的邋遢东北汉子;那个时候的不风虽然已经有了图宾根的美丽向往,却还在为下一步去哪里犹豫;那个时候的木卫二把过于强烈的情感宣泄在影评中,还没学习举重若轻这一手;那个时候的cross还在为天南地北的情感纠结而做逃婚状;而那个时候的藤原琉璃君,还仅仅是隔若干个月上一次bbs列一长串他自己都不知所云的书单的纯情小男生;那个时候的玲珑,已经告别了HS版的戏说和解构,安安稳稳地在羊城细心做她的洋买办,偶尔出没。
在2004年的春夏之交,我夜里无眠之时还不懂得点一根烟,看明灭的烟火和夜间穿过杭城重重云雾才依稀照在生科院篮球场的月光长叹。我还习惯于夜半发疯,神速地在水云间的各个版面打了鸡血般灌水。尽兴而来,萧索离去。2004年春夏之交以前,我还不读柏桦,我还未曾看贾木许,,我还没有迷恋桂纶镁。我同样不会喝酒,不会弹琴,只会说一些黄色的小笑话让女孩子吃吃地笑。我不知道她们在笑的时候是不是还在担忧着这个约会是不是会影响稍晚时候的另一个幽会。
在2004年,我怀念2003年的春夏之交。每个春夏之交,我送别一个个学姐。看着她们怅然的眼神。眼神后是忽闪而过的踏入社会的兴奋。在亦真亦假的为别情短叙而进行的各种BG中,学姐们总是满脸不安的寄托,说薄荷呀你要珍惜剩下的大学时光啊。我边夹着大块的辣子鸡块塞满嘴,仔细用舌尖剥离鸡块中的细骨,然后轻巧地吐在盘中,味蕾在鸡肉一丝丝裂分中体会微辣的快意,同时迷离地看着对面的学姐,若有所思状。2003年春夏之交的各式迤逦分别之后,当我在2004年春夏之交将学姐们的现状与去年逐一对照,我立刻深刻地体会到2008年初听到的这句真理的不可颠破:千万不能相信流血一周都不会死的动物。当学姐们在我旁敲侧击问个人感情问题如何后,诸位我视之为学术前辈生活楷模品德规范的学姐们都表达了她们对与男性产生一辈子情感的厌恶以及对自由生活的向往和欲为只要拥有不在乎多久这一独立女性标杆奋斗一生的豪情壮志。自然,她们的表达方式各不相同,有若干是痛陈己身被薄情寡义小郎君或勾引或欺骗至今却各分东西,有若干是称自己看过了太多分分合合当了太多次媒婆和稳婆结果彻底对男性失去长久信心的,更有若干是直接间接称自己对男性有恐惧。每当学姐们说起这些的时候,我次次都能大义凛然地站在她们这边,虽然未有对彼岸的雄性动物有口诛笔伐之举,但是高度的政治敏感性让我每次都能站对队伍。只要站对队伍,表态与否就是次要的了。学姐们对我这种成熟的政治敏感表达了相当的赞许。只是我没有同她们说,我深深地知道,学姐们认为,男人不是好东西,痛骂男人的小男生,何尝又是什么好东西。
然而,当我在2004年春夏之交仔细琢磨学姐们的现状之后,我认为我完全歪曲了学姐们的咬牙切齿和醉酒后的沉痛。学姐们一个个地投入这样那样的男性怀抱,全然不顾自己曾经被勾引被欺骗看透分合出色完成媒婆稳婆任务以及号称对男性的情感持久度失去信心甚至忘了自己曾经说透过杯中酒在唇齿之间蹦出的恐惧二字。所以当一个个学妹在2004年春夏之交送别我如同我在2003年春夏之交送别我的一个个学姐的时候,我对学妹们语重心长地说,千万不要相信我现在说的话。然后埋头在麻辣牛三样中寻找耐嚼的牛百叶。
然而在2004年的春夏之交,我也确实为一些人事的无法回头再细细分辨而不停地惆怅过。比如对面的李姑娘、张姑娘、戴姑娘、徐姑娘的去向,比如我在Humanitities版说过的一系列人和景。这是大马哈鱼溯游前的最后一次回头,这是候鸟对漫长南飞的恐慌。在2004年的春夏之交,我对每个节气如处子般敏感,我对每次夕阳在18幢楼角消失留下的火烧云有难以割舍的怀念。还有篮球场回廊上繁密的紫藤花,我只见它开了一周,然后在紧接而至的绵绵梅雨中凋落,留下一回廊的残瓣,年而复始。
可我写的字却再也没能感动我自己一次。它们一去不回头,再也不似那年春末夏初时。
昨晚上陪爸妈看完春晚敲钟,实在忍不到听难忘今宵了,就躲到电脑前头,挨过半个钟头的鞭炮轰鸣之后,看了猪年的第一部电影——经过,竟然是如此喜欢!虽然我坚持电影是拿来看拿来品,不是拿来写的,不过碰上喜欢的总要有所记录,当时时间太晚,所以现在补记。
完全是因为桂纶镁,才费半天劲找了这片,这闺女还是一如既往的出彩。当然了,她还年轻,还未到炉火纯青的地步,比如醉酒那段演的就欠火候。醉酒其实是很难演的,真醉和装醉一比较就很明显,清醒的人想装醉,决不是说话舌头一打卷、身子一摇晃、眼皮一耷拉就能表达出来的,那还差远了,所以没有绝对的演技,演醉汉还是要慎重的,不妨先从精神失常或者残障人士入手慢慢来。罗嗦这么多是要欲扬先抑,演醉酒实在是太高难度了,小桂没做好当属情理之中,不过她除了这段之外,其他的都是表现自然,堪称完美。尤其与戴立忍的感情戏时,很细微的语气和神态变化,就把心理充分刻画出来了。这片子里的爱情戏,可以说就是靠着小桂同学撑得场子。说到爱情戏,现在很少能有靠情节取胜的了,男欢女爱离离散散的故事,逃不出去的俗套,所以我觉得爱情戏要想出彩重要的有两点,一个是看编剧给的台词,一个是看演员的发挥,而导演的因素占就是一个烘托辅助,靠台词胜出的代表比如before sunset/sunrise,比如东邪西毒;靠演员发挥的比如甜蜜蜜,当然最好二者兼具。《经过》的爱情戏,没有什么复杂的情节,也没打算交待什么情节,就是用一些细微的感觉,来打动你内心深处的东西,它通过的媒介就是演员的表演,桂纶镁接受了这样的任务,而且完成的很出色。
除了爱情,影片还表达了导演对文化的一些思考,它的载体就是中国书画,并以《寒食帖》作为了代表。大概是因为兰亭序被陪葬了原件,祭侄文稿表达的悲愤又太过激烈,所以导演选中了这天下第三行书,以苏东坡在中国文人中的符号象征地位,你在这围绕《寒食帖》的“经过”当中品出再多的韵味都不为过,这里再说多了就显得矫情了,还是在电影里回味比较好。导演显然是对中国传统文化有一种挚爱,甚至可以说到了孤芳自赏的地步,这个词可能不恰当,但是不夸张,从戴立忍参加聚会一段中可以看到,导演安排了一个当代年轻人在对待传统文化上的强烈对比,通过对比,表现了那些不知尊重珍爱民族文化的年轻人的浅薄,也表现了导演对这种文化的一种怜爱。在一些画面精美的片子里,很多镜头都像是一幅油画,而在这里,则很多都极具水墨画的韵味,尤其几个大山的镜头,近山远人,很有中国山水画的意境。台湾导演好像喜欢在电影里放上一些富有哲思的话,而相比杨德昌在独立时代里的方法,《经过》里的似乎更加巧妙,他安排成一个作家敲在电脑上的字。这里他要表达的就不只是对待文化的态度,更多的是对人生的感悟,比如我这帖子的这个题目。另外导演很恰当的用了动画技术,因为这片子是篇散文,不是讲故事的,所以一些情节化的东西就用动画的形式处理了,用的很聪明,这点要比贾樟柯同志强不少(倒不是非要抬一个贬一个,只是那部世界实在拍的太垃圾了,所以学习谋黑对待英雄的态度,我也把世界批判到底!)
整部电影柔和安静,需要细细品味,我也不想再找什么语言来表达对这部电影的感触了,因为我知道我曾经得意而忘言了。如果你期待曲折离奇的故事情节,那看这片子会把肠子都悔绿了;如果你喜欢桂纶镁或者戴立忍这样的美女帅哥,那不妨看看这片子;如果你不光喜欢美女帅哥,还爱看类似光阴的故事、小毕的故事这样的台湾片,碰巧还爱好中国书画,那不看这片真是亏大了!在这片子里你可以看到台湾七八十年代电影新浪潮的脉络,也可以看到导演用他自己的方式表达他对中国书画和中国文化的理解。你可以称它为一部文艺片,不过我是不看文艺片的,我只是觉得这是一部我喜欢的好片!
人生缺憾,一碗承受,这就是整部电影的开端,也是线索。无论人还说事物,“经过”不仅仅是一个过程,还是一个个缺陷与遗憾构成的。“经过”虽然很多遗憾,但也很多人受益良多,例如日本人“岛”就从追寻“寒食帖”圆了祖父的梦,并且自己也找到所需要的东西--“安静”,安静,能让人想到很多,或许,在大公司的斗争下面,在生活的浮躁面前,“安静”是很难得的事情。
“遗憾,只是人们茶余饭后的谈资而已”,这是片中超伯的话,经过与缺陷,其实没有必然的联系。时间总是要过去的,而时间流逝的同时就肯定会有遗憾,很简单,人的精力都是有限的,生活就是在不断的妥协与放弃之间过去,那么,既然有妥协与放弃,就一定会有遗憾与缺陷,所以,缺陷与遗憾,跟“经过”都是一样的,没有必然联系,是人生的一个附属品而已。
在片中,由于时间、人物的变换,比较有代表性的缺陷有下面几个。
1、超伯与台湾故宫,很多人都知道,台湾故宫的展品可能比北京故宫还要多,还要珍贵,但是在当年炮火连天的时间,运输过程中,自然会失去很多,因此,遗憾是以超伯的家传玉佩损坏为代表,珍贵的东西,不仅仅属于典藏,更属于自己的感受。
2、东横,被一个结婚了远居美国的女人惦记着,而一个酸书生气的男人,经历了一个又一个的遗憾。而那个美国女人,尽管还“挑逗”着东横,对于她来说,这何尝不是一种遗憾?生活、现实、爱情,这缺陷与以遗憾太多了。东横对于一件物品,很认真很投入,这也可能是女人远走美国之后,仍然保存着穷酸气的原因,但是,他自己的认真,要面对别人的不认真,又是一件很痛苦的事情。
3、阿静,因为东横,产生了另外一个遗憾,因为东横可能被一个女人打击足够深,所以阿静对于朦胧的爱意,却没有机会说出口,因为对于一个心无旁人的穷酸男人,在爱与不爱之间徘徊,内心的痛苦也是一种遗憾吧,不过阿静终归可以圆了从小的梦,那就是可以进入故宫的山洞仓库,看到历史,东横的态度转变,对于她来说,也是一种安慰。冷漠与主动之间,其实也没有必然的联系。
ps:有意無意用繁體寫了。。。這部電影我確實挺喜歡,有人說太文藝,但是我居然還是看了若干遍,不知道處於什麽原因,或許我現在心裡有時候太安靜了。想寫自己的感受,還是寫不真切,就這樣吧。我有點陶醉于一些文物了,比如《蘭亭集序》,比如《富春山居圖》,又比如這個電影里的《寒食帖》。
出于對臺北故宮的興趣,最近把電影《經過》看了几遍。這是臺北故宮當年為了宣傳而請本土導演鄭文堂拍攝的,其中的關鍵道具是故宮的國寶級館藏——蘇軾的《寒食帖》。我想蘇軾在書寫《寒食帖》的時候,絕不會想到他的這部作品會有如此的際遇:經受英法聯軍侵華,遭遇日本關東大地震,而今成為一部電影的重要物件。時間對于蘊情之物總是給予更多的關照,讓它受盡世間溫暖與苦難的洗禮,增添柔潤的光華。
《經過》的主人公都與臺北故宮有著千絲萬縷的聯系,阿靜(桂綸鎂)是臺北故宮的文物(書畫)研究人員,她的學長東橫(戴立忍)是為故宮寫稿子的作家,而日本青年島是為了能夠一睹《寒食帖》真跡而來到臺北故宮,島的祖父曾是《寒食帖》的修護士,對此帖有著專注癡迷的感情,至死不改。他們各自的生活軌跡因為臺北故宮和《寒食帖》而交結在一起。
電影的關鍵詞是“缺憾”。在我看來,阿靜是整部片子里唯一沒有太大人生缺憾的人物,如同一個坐標。她對夢想有著天真的堅持和熱情的守護,不光要實現自己的童年夢想,還要盡力幫助別人完成心愿。為了能夠進入故宮的地下山洞倉庫,她兩年來一直央求著自己的上司,理由簡單而可愛,“人都是有夢想的”,讓人聽完婉爾一笑,又頓覺回味。為了使島不致太失望,她盡自己所能為島講解《寒食帖》的情況。執著而真誠,真正有感情的人莫不如是。
而島和東橫則沒有阿靜那么幸運。被公司同事排擠,滿懷失意的島,為了彌補祖父的遺憾來到臺灣,尋找《寒食帖》,最終卻未能如愿。但是他并非沒有收獲,通過阿靜對《寒食帖》的講解,他開始理解蘇軾被貶謫的心境,也開始理解他的祖父,心里又打開了一片新的天空。東橫則更為消極,對過去情人的糾結讓他變得冷漠而沒有感情。通過阿靜不斷地潑冷水和一只碎邊的碗,他才慢慢體會到該如何對待人生的缺憾。
其實主題在電影一開始就已經點明:“時間只是經過,剛好留在這里”。面對過去,坦然接受,同時不失去對夢想和未來生活的期待,也許這才是該有的態度。
片中阿靜進入故宮山洞的那段是我最喜歡的。阿靜是小心翼翼閉著眼進去的,夢想實現的時候,我們大都不敢相信自己的眼睛,恍若隔世。當背景想起超伯(片中護送文物到臺灣的一個老前輩)的旁白時,故宮山洞有如千年時光隧道般充滿著魔幻而溫潤的魅力:“整個山洞挖了三個月呀,幾乎都可以挖到海邊兒了……這個山洞里住的都是古代的藝術家,還有很多偉大的工匠,所以走進去之后呢,你就會覺得很長很長,好像一輩子走走不完的感覺,而且走在里面的人也會變得越來越渺小。畢竟,人都會消失的,而藝術品卻可以流傳千秋萬世啊”。
看到此處,我的眼里應該是泛著光的,心情隨之蕩漾開來。我曾說當我閉眼撫摸古跡時,似乎有電流通過手臂,仿佛內心正與那千年的脈搏進行著共振和溝通,整個身軀都將要融入進去。過去、現在、未來沒有鴻溝,你留駐的即是永恒。此時的感覺大體類似,穿越時空,古今交匯,這種體驗虛幻到真實。我甚至會妄想,要是能一輩子和那些精致的古物相守,也不會覺得人生有太多其他的遺憾。其實,對古物的感動應該是我喜愛這部片子的本質原因吧。
不置可否
为啥米这种台湾文艺小清新我总是看不起劲呢
流淌 缓缓 喜欢
沉闷,不喜欢老戴
看过没标记==
时间只是经过,恰好停在这里。
涉及的思想挺严肃的,但表现得不太充分,桂纶镁在其中的表现也不出彩
人生的缺憾,只是在茶余饭后的一段回忆而已。
90分钟的时候不喜欢了。
人生的缺憾,只是在茶余饭后的一段回忆而已......
戴立忍桂纶镁
桂纶镁演戏真不错~表情神情都很到位!
蓝色大门之后第二次见小桂谁知道转眼就已经成红人了
很深的意义吗?没领悟到
片子到后面是有点儿闷,但是总的来说,还是有一些启发的。我喜欢桂纶镁看上去永远都是那么纯净和甜美、清新,有一种和一般女性区别开来的味道。
如果一部电影让人有想去那个地方的冲动,那我觉得应该给四星。
她只想经过,命运却让她留了下来.时间只是经过,恰好停在这里.
有点失望其实···
慢不是美
闷死了