境·界（原声版）

一个是为了不受伤害而肯定一切的式，一个是为了受伤害而否定一切的织。空境的画面和音乐实在太美。 什么也不期待，什么也不想要，就这样自然而然地生自然而然地死，黑桐干也这不就是佛吗，无欲无求得生则生得死则死，这还算有自由意志吗？（简单的）自由意志还是有的，只是没有欲望。然而，自由意志是否必然导致欲望？欲望是因为（空间上的）扩张和（时间上的）维持。也就是说如果是生命就想要扩大并存续自我。不如说，正是有这样特性的东西成为了生命，而其他的分子组成不成其为生命。繁衍是为了维持，爱是为了扩张（除去性欲繁衍部分）。我愿意把爱理解为对同一性、融合的追求，弗洛姆说爱是因为婴儿与母亲的分离造成人对这个世界必然有分离感因而必然追求最初的同一。那么对同一和融合的追求，是否也可以看作扩张自我呢？不一定。可能人在爱中想扩大自我，也可能人把自我融合在世界中，消失在融合中就算了。但消失自我的融合并非被普遍接受的也不是最好的形式。所以还是更接近维持自我的扩张。

黑桐干也不想扩张也不想维持。他所做的是不设想自己的命运，只从利他的角度选择自己的行为。这样的人可能有。缺乏自我的人并非没有啊，我只是自我太强烈，才总以为所有人都那么想。其实可能虽然多数人拥有自我，也有一部分并不。所以黑桐干也倒也没有那么神奇，只是缺乏扩张与维持的欲望但依然存在自由意志（如果自由意志存在且可以认为它表现为选择的话）的人。如果自由意志都不存在，空境讨论基础就不在了。空境是以自由意志为基础的。

看什么都总觉得也没有讲得很“深入”，很振聋发聩。到底是知识扩大了还是感受和思维能力下降了呢。总觉得这些都是逻辑自洽无甚新意的东西。什么才能让我觉得向更深处挖掘了呢。

看完这部动漫，其实我还是有疑问，空之境界，奈须所探讨的究竟是什么呢?

他将SHIKI的赋予第三种认知 本来所谓"空"的身体，有了人格，并将自己描述为根源之涡也就是"空"。并阐述了一个很有意思的论点，但是如果人格只是存在于头脑里的话，那需要身体做什么，直接在大脑里做梦不就好了么，就是因为人格是矛盾的才需要多余的肉体来进自我认知。第三种SHIKI便是身体的产物，从出生便面向死亡，无聊的自己，没有人能注意到自己，即便是寄宿在同一肉体下双重人格的两仪式也是如此。何等的孤独。这也是为什么她会产生想杀死黑桐的冲动了吧。孤独的只剩自己，连和自己同源的SHIKI都已找到了不让自己孤独的人。

黑桐干也是一个让我很费解的人物，对什么都采取不温不火的态度。不期待自己是个特别的存在，普通就好，不去伤害别人，因此，就不会收到伤害(这点我表示怀疑)；不去抢夺东西，也就什么也得不到，就这样平凡的活着。我对于这类人的存在与否表示疑问，人都是靠欲望而活的动物，看到想要的东西不会放手，有仇恨，就必须以牙还牙，有更好的生活，就一定会像那个方向角逐，即便是踏着无数人的尸体，也不会放弃。人类不就是这样的物种么? 呵呵，可笑啊。黑桐本就不是普通而平凡的，能做到他所持有的"足够了"的态度，本就是个特殊的存在了。

奈须有很多有深度的思考，看来我需要看看原著了。