黎明之眼

       之前看过预告片，可以说是怀着庄重的心情去影院看的这部电影。到了影院，比较惊讶的发现：我和我的小伙伴意外“包场”了，不知道是不是白天的缘故。影片开端是“九一八”历史博物馆的场景，主人公“秋山和美”在“慰安妇”雕像面前回忆起了自己当年那段痛苦的慰安妇经历。而随着她的回忆，那段历史也徐徐拉开了帷幕。。。
    主人公和美命运多舛，幼年丧父，成年后失去养父母，之后又成为了慰安妇。。。。说到其养父母的离开，这中间也有她自身的原因。如果不是她一意孤行要把稿子交到司令部，天真地以为这样就能揭露日本在华的恶行，那么也不会激怒日本军方，自然也就不会枪杀她的父母了。可以说，在前期的剧情里，她一直都是一个“天真”的存在：成为日本军方的“御用笔杆”，为其罪行歌功颂德而全然不知情；进入慰安所采访慰安妇想揭露日本人对待慰安妇的残忍，甚至想通过司令部把新闻发出去。。。。也许那一代的年轻人有着我们所不能理解的执着吧。（我只能这样解释了。。。）
    看到慰安所里的戏份，我内心的愤怒已经不能用言语来形容了！整个过程我手都在发抖。作为一部反映历史的影片，我并不觉得是一部十分精彩的影片，在纪实，在情节方面都比不上德国的《我们的父辈》，但是，在中国这片土地上，我个人认为这是一部负责任的战争片（或者历史片 ？）毕竟我们看了太多“手撕鬼子”的雷剧了【笑cry....】国产的战争片，大多都在以一种“调侃”的方式去叙述一段残忍耻辱的历史，把日本人描述成傻子，把本国战士描写成“神人”，以至于那些战争片都是“喜剧”。这是非常不尊重历史，非常可耻，非常不负责任的行为！
    在这部影片里，并没有中国军人“神一般”的出现。它是从一个受摧残的中国妇女的角度去诉说这场战争，这段历史。节奏很慢，算是比较真实吧（当然这里面也有一些小bug，稍后会说到）。影片有一句话“战争给女人带来的伤害要大过男人”（大致是这个意思吧，原句记不清了），其实伤害的大小又岂能计较得出来呢？战争中，男人日夜把脑袋挂在裤腰带上打仗，而女人在家日日担心受怕，甚至还要沦为慰安妇。。。。这两种伤害可以比较吗？且只要是战争，人人都要面对无情残忍的死亡，酷刑等等。我只想向上天祈求：再也不要发动战争了！
    时光流逝，在21世纪的今天，和美四处奔走，想要向世界揭露日本鬼子的罪行，想要向日本政府提出控告，想要让世人铭记这段可耻的历史。然而，哪怕是2014年，这也都是徒劳（我觉得我有生之年应该看不到那个变态民族的道歉了）。她不仅没有得到应有的道歉，反而被自己的家人误解，她的孙女甚至暗示她当年就应该死了。。。这种压力不可谓不大。她无奈地哭诉“寻死无门”，向苍天长啸：“我只是想当一个历史的见证者啊！”（觉得这段戏有点夸张哈。。）她的现状是慰安妇幸存者的一个缩影，他们终日沉浸在恐惧中，饱受病痛的折磨，“慰安妇”三个字的阴霾始终盘旋在他们的头顶不能散去。
    我不知道什么时候日本政府会道歉，但不管他们会不会道歉，作为中国人，我们永远都不能忘记这段屈辱的历史，让它成为不断鞭策我们社会发展前进的动力！只有我们足够强大了，日本政府才会自然低头。
ps:说了那么多抒情的话，现在要开始吐槽那些小bug了，毕竟金无足赤嘛~
1、和美发现自己父母被枪杀，同时留下叫她离开的字条后，为什么没有立即逃走，而是睡了一觉？还有，这个字条为什么就在她父亲的手中，那么明显，日本人不会发现吗？发现了不会拿走吗？
2、她是日本的记者，为什么黄子谦和他的战友要救他？他们和地下党接头的时候，中村谦一说：其实我是中国人，我有一个中国名字叫：黄子谦。秋山和美说：其实我也是中国人，我也有一个中国名字叫：刘和美。看到这里，我默默地“呵呵”了，突然怎么就都变成中国人了呢。。。。不是说这个情节不好，毕竟存在这样的可能性，但是细节方面，导演或者是编剧应该处理地更好些呢？
3、和美的外孙女为什么看和美的核磁共振的时候会有感应呢？而且还是很强烈的感应，这是不是有点扯呢？
4、莉莉可以在日本军营里行走自如，日本士兵视若无睹？
5、里面原子穗和敏敏男友的普通话实在不好啊。。。能不能找个配音？还有，敏敏和她男友那两个年轻演员的演技实在不敢恭维啊。。
好了，吐槽到此为止，可能我也是有点吹毛求疵，毕竟是影视作品，戏剧冲突肯定会有的。
最后，祝各位看客观影愉快！

对于被录像厅熏陶大的影迷来说，吕小龙这个名字也曾经如雷贯耳。他那部“百部优秀爱国影片之一”、自导自演的《长城大决战》，年少时我曾看的热血澎湃，甚至一度以为是李小龙作品，无论长相、身材、气质、风格，实在像极了。当然，港片大行其道之时，吕小龙也颇有成绩，70年代多做配角，像《成记茶楼》、《中国超人》、《黄飞鸿义取丁财炮》等；后来演了像《龙拳精武指》、《死亡魔塔》等几部模仿李小龙宗师的电影；很多电影他自己自导自演，还兼任动作指导，像《黑色走廊》转场法国、金三角、港台内地，部队坦克齐齐上阵，绝对当时大制作电影。像《聊斋之鬼狐》，也是吕小龙“诱骗”胡慧中拍的一部很火爆的三级片。

如今的国内影迷可能以为吕小龙知名度不够高，但其独特风格，实则在欧美有相当知名度。而《黎明之眼》其实是吕小龙淡出转作幕后之前作品《军妓慰安妇》的延伸之作，所以片中连一些主角配角名字都一样，“秋山和美”、“中村谦一”等，而且两部戏里吕小龙都亲身上阵饰演日本人。《军妓慰安妇》港名《地狱究竟有几层》，从演员的选取上可以看出导演的认真，分别是中国香港的李莉莉、日本的川岛丽奈、朝鲜的崔金姬，香港和广西制片厂合拍于1994年，虽然被定三级片，但拍摄手法和故事情节以及内涵，都非常发人深省，让很多录像厅时代，像我这样奔着肉欲而去的年轻人彻底受了回爱国教育。

《黎明之眼》在制作手法上几乎与《地狱究竟有几层》如出一辙，大量的新闻史实资料与实景拍摄结合，故事主线也非常接近，都是以“秋山和美”的悲惨遭遇讲述第二次世界大战期间东南亚地区的慰安妇的血泪故事，控诉日军侵华犯下的滔天罪行。只是《地狱究竟有几层》并无《黎明之眼》中穿插的孙女寻找外婆、女儿寻找妈妈、丈夫寻找妻子的穿插后话，而是赤裸裸原生态的镜头呈现慰安妇的凄绝人寰遭遇。《黎明之眼》的态度，用片中和美一句台词描述非常合适：做一个历史的见证者。

用商业电影或者文艺电影衡量《黎明之眼》这种作品显然不合适，鲁迅曾说“中国是世界上国耻纪念最多的国家”，第二次世界大战中日本军国主义犯下了三大反人道罪行，分别是恶名昭彰的细菌部队——731用活人做实验；南京大屠杀——屠杀34万中国同胞；日军“慰安妇”——军队性奴隶制度。这永远是人类历史中最丑陋、最肮脏、最黑暗的一页，也是世界妇女史上最为惨痛的记录。还好有许多电影工作者都在捕获一段段一触即痛的民族记忆，像吕小龙二度出手拍慰安妇题材，足见诚心，让我等热血男儿铭记在心。

硝烟远逝，伤痛依旧，建议大家都看看《黎明之眼》，诚意十足、令人愤慨、催人泪下。小日本应该时时刻刻记住，这是他们历史上无法磨灭的罪恶的污点。

 

昨天是“九一八事变”83周年，首部慰安妇题材电影《黎明之眼》正式公映，以电影特有的影像方式揭开一段对于中国人来说非常沉痛、写满屈辱的记忆，每一个走进影厅的观众都神色肃穆，没有往常的欢快和愉悦，没有笑声，没有唤呼，面对银幕上那些交织着血、泪与生命的画面，能做的只有正视，正视战争的残酷，侵略者的暴行，同胞的苦难，正视那些我们不愿再触碰但永远也无法也不能遗忘的历史的本来面目。



《黎明之眼》采用纪录片与故事片相结合的叙事手法，让大量珍贵的历史画面与演绎的故事交替进行，开篇阐述慰安妇政策作为日军侵华暴行的重要部分，是如何诞生并演并的，进行了简短但掷地有声的揭露，给影片奠定了基调，随后，通过郑佩佩饰演的老人刘和美，引出一段尘封的往事，尽管都是由明星演绎，但是置于特定的历史时空中，显得异常真切且完整。







关于慰安妇，已经有很多文字、图片和影像的记载，也有大量铁证，可是现在的年轻人并不是在了解，像《黎明之眼》如此全景的真实呈现慰安妇的故事，此前更是没有先例。慰安妇，其实不止中国人民的伤口，其实也是整个东亚，乃至整个世界的污点，是人类战争史上最惨痛的一部分。



无意触痛那些曾经深受战争伤害的心灵，为了正义，为了更好的珍爱眼前多彩而和平的世界，像《黎明之眼》这样的电影必须得到重视，所有曾被侵略过的土地上成长赶快来的现代人，都要牢记战争曾带给我们的伤害，当然，也包括日本的无辜百姓，就像电影中演绎的那样，日本人民也是二战的受害者，真正有罪的是那些挑起战争并拿起屠刀的恶魔，记住这些恶魔的模样，也记住他们的暴行，“九一八”和慰安妇的屈辱才不会重演。







在中国的影视作品中，抗日是一个经久不衰的经典题材，反反复复，五花八门，其中有很多经典，也有很多泥沙，特别前两年竟然出现了一些为搏取收视粗制滥造的雷剧，不讲逻辑，不讲人性，刻意贩卖奇观和狗血，而在大银幕上，近来也鲜见有抗日精品，大制作为了商业卖相把视听营造得美轮美奂，却忽略了历史的真实质感，小成本为了速成，往往在制作方面达不到水准，这样的局面，让抗日剧、抗日片一度失去了打动人心的力量。



还好，还有一批创作人在有限的条件下坚持原则，用踏实有力又富有真实情感的作品去努力呈现历史的本来面目，对罪恶发出怒吼，对战争进行反思，像沈东执导的《喋血孤城》，肖风执导的《兰亭》，还有这部吕小龙导演的《黎明之眼》，都在特殊的历史事件中探寻抗日电影的真正意义，并在保证电影艺术魅力的同时，也真正尽到了电影人应有责任，电影，真的不仅是一种单纯的娱乐。

由香港导演吕小龙执导，郑佩佩、原子鏸、曾江主演的电影《黎明之眼》，利用写实的手法全方位记录了“慰安妇”这一特殊群体所受的非人待遇的史实，并讲述了祖孙三代于“慰安妇”的历史、亲情和人文关怀之中的故事。虽说，这是国内少有的“慰安妇”电影题材，但这延续了导演吕小龙继相关题材的电视剧《黎明的眼睛》、电影《地狱究竟有几层》之后的又一次对此话题的现代性关注。影片借助“九一八事变”83周年之际，表现出对这一段历史事件的思考，对现代国人民族精神沦落所进行的一次有意义的批判和引导。导演利用影像试图告诫我们，面对血淋淋的、伤痕累累的“慰安妇”历史，我们不能沉默，不能逃避，不能不控诉。或许正如导演所言：“让每一个镜头都是一个音符、一记重锤，直击人心，震碎谎言。整部电影将是一曲生命之歌，或许悲伤，但一定要传唱。”

从1931年日军在上海建立慰安所开始，到2000年万人与会的“女性国际战犯法庭”，“慰安妇”群体被蹂躏、践踏的史实在日军的魔爪下的伤痕与疼痛便流露在人们的眼前。现实与影像中的“世纪大审判”，实则是导演及其创作人员一种人文关怀，精神关怀的体现，也是一次对日军所犯下罪恶的呈现。如果说影片是表现出一种真实不能在真实的历史事件，那么这段历史则是一次引领国人集体对日军的控诉，也是一次为饱受欺凌的“慰安妇”伸张正义，警醒国人铭记历史勿忘国耻的告诫与传达。

《黎明之眼》是一部具有超现实意义的抗日题材电影，因为它首次将视角对焦“慰安妇”的问题，并利用影像的故事从一个家族的历史命运描绘出一个特殊时期“慰安妇”的身份危机与信仰危机等问题，更是对抗日年代下的“慰安妇”及其环境的描述而创造出来的一种噩梦般的黑色景象。其实，影片所反映的问题，就是一种对“慰安妇”人格、尊严、精神、灵魂的践踏，对日军诋毁历史的揭露，更是对现在国家民族危机意识的重新阐释。郑佩佩所扮演的有点“疯狂”、悲剧式的老年秋山和美以一个女性的柔弱与坚强来描述和强化了这段历史中日军惨绝人寰的丑陋，这些细节也是被导演所强化的。

在影片中，导演还原了日军的残忍和“慰安妇”的悲剧，但又被“黎明”的方式所填补了其内心的一丝伤痕与希望，仿佛在告诉这一受伤的群体，一方面要保持着对这段历史罪人的控诉；另一方面需要重新面对生活，让生命之美重新绽放。说到底，影片是以一群侵略者形象的独断专行、满手鲜血的罪犯为主要特征，导演也是力图用他们的残忍规则来赤裸裸地展现其残酷性与无人性。这样在一个个充满鲜血的镜头下，就将历史中日军的罪行不动声色地表露出来。在《黎明之前》中，日本官冲进卧室强奸妇女和利用机枪扫射毫无缚鸡之力的妇女等场景，都使得这种暴力和罪恶凸显出来。秋山和美站在桥头面对惊涛骇浪的海水撕心裂肺地呐喊出“我只是想做一个历史的见证者而已”，则将抗日战争时期那段不堪回首的血泪史中硝烟弥漫、城池陷落，以及“慰安妇”历史的创伤等，尽情地展现出来了。

《黎明之眼》不仅将“战争与和平”的真谛演绎得淋漓尽致，而且也道出了“黎明将至，国耻勿忘”的民族情怀。我们跟随导演，一起聚焦“慰安妇”问题，一起守呼喊民族精神不可沉沦。

昨天和几个朋友本打算去影院看《不惧风暴》，走到影院看到《黎明之眼》的宣传海报，被描写一段不为现代人所了解的历史事件所吸引，和朋友商量后，还是抱着很大的期待去看了《黎明之眼》，讲述了日本家庭长大的中国女孩，从一名知名的女记者到沦为日本军队的慰安妇，慰安女们在慰安所悲惨的命运，与亲人失散半个世纪，在幸运石的指引下，与家人团聚，却不被亲人完全理解的故事，故事结构非常好，演员的表演也非常到位，尤其是，郑佩佩、曾江、吕小龙等几位大咖的表演非常到位。特别推荐给朋友们去看，片中角色曾江问郑佩佩：你一个人这样做会成功吗？郑佩佩回答：如果没有人去做，就一定不会成功。希望国人走进影院支持《黎明之眼》，用实际行动让日本人赔礼道歉，让日本人承认之一悲惨的历史事实。朋友们行动起来吧！