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剧情介绍
在一个风景如画的英国乡村，自然学家查尔斯·达尔文（保罗·贝坦尼 Paul Bettany 饰）与妻女一起过着恬静的生活。他十岁的大女儿安妮对世界充满好奇，达尔文便教予她很多自然和科学知识，其中还包括他的进化论，然而在世人都相信上帝乃造物主的当时，女儿口中的进化论无疑是危险的，以至于令她被家庭教师体罚，就连达尔文深爱的妻子艾玛（詹妮弗·康纳利 Jennifer Connelly 饰）也无法认同他的观念和研究。更令达尔文受创的是，不久后，小安妮因生病早夭，唯一一个支持他完成学说的力量之源也黯淡了，整理《物种起源》手稿的工作变得犹如逆行荆棘，举步维艰…… 本片改编自达尔文第三代玄孙兰德尔·凯恩斯（Randal Keynes）的传记小说《安妮的盒子》。醉拳氪星第一季大男孩灵女天师之凶宅探秘怪物：杰夫瑞·达莫的故事极限救援鳕鱼角 第三季原来你还在这里无敌舰队：不为人知的故事小鸡不好惹之咸蛋寺García y García不可饶恕2010假日旅途：希腊之旅被迫归来的33分钟侦探寻找路人“假”贵族2018神探杨金邦蝙蝠女侠第三季神勇奶爸三年早知道电路护士赌王之王台妹向前冲Une zone à défendre蝙蝠侠大战急冻人主厨大人爱上我陆家嘴风暴：不眠之夜随烟而散太平洋潜艇战九门八甲阿加莎与伊什塔尔的诅咒真命天子读心师为爱而生行尸走肉第八季黎明之前同居女涩友横行天下奶牛美女大上海之夺宝奇兵
长篇影评
1 ) 我看到的
我们是应该有信仰，好让生命具有意义和方向，心中充满依靠和充实。
但是当我们理性面对世界的真相，我们无法给出简单的幻想图景，我们需要敢于面对和认识真实的复杂的未知世界。
虽然这个世界上有宗教作为信仰的标准答案，但是传统习俗的宗教是那么的简单、粗暴和荒谬。
我们是需要信仰，但我们需要一个好的信仰而不是廉价的盲从。
但是不管我们多么理性，可怜的我们依然面对无尽的黑暗和无知。
同时无法抑制我们自身汹涌的冲动和伤感，我们不可能像观察狐狸吃掉兔子那样平静理智的面对孩子的离去。
但即便如此，这样我们也不能选择廉价信仰，我们不选择放弃思想。
BTW，贾母是对的，不能用养鸽子的方法来挑选老婆。
BTW，大女儿和小女儿的争宠
BTW，水疗法、甘汞和放血，幸好我没有生活在那个时代
BTW，那个时代达尔文可以周游世界，华莱士就可以从东南亚寄信给本土，这是怎样的大英帝国
BTW，小猩猩的演技真是不错
BTW，从物理学的角度，进化论是生物界的薛定谔方程。
BTW，盎格鲁撒克逊人为什么可以统治地球，这个影片其实可以看出来很多东西。
2 ) 外国人的脑子都是方的！——《造物弄人》
这是一部关于《物种起源》诞生过程的电影，在看之前心里觉得这一定是一部晦涩沉闷的片子，但看的过程我很投入，甚至纠结。
达尔文这样一个超越时代很远的伟人必定是痛苦的，因为太超前，所以不被接受。在那样一个认为上帝创造了万物的时代，达尔文的进化论简直就是挑战上帝，藐视宗教，有谁能接受我们跟猩猩是亲戚这样的事情？！
这其中最纠结的还是人们长久以来的精神依托，如果没有了上帝，那么人死了之后就没有了天堂，思念便没了根据。于是达尔文迟迟不敢完成进化论，不是他害怕下地狱，而是怕失去。他妻子说，“你要和上帝作战，我们都知道失败的是你。你难道真不在乎，我和你可能会永生永世分离吗”？
这样的话太纠结太心痛，人们一向赖以慰及的死后依然还能相见的天堂之说，现在自己要亲手去证明，一切都是假的，上帝是不存在的，这不仅仅是科学与宗教的对战，更是精神寄托的抽离。
但我依然震惊，震惊那些老外居然这么相信上帝，即使是那个时代！袁腾飞说中国人什么都不相信，我们国家有佛教有道教，我们的信仰是一种手段，不管是达到政治目标，还是精神目的，我们始终不会对此深信不疑，但我们敬重诸神。可我发现外国人不是，他们是真的相信上帝创造了他们，不像我们都知道女娲造人，但没人会当这是真的，而他们真的相信，神啊！直到现在美国居然不引进此片，只因大众不信进化论！！！OMG！外国人的脑子一定是方的！（想起在另外一部电影里看到的，方脑袋居然说中国人什么都吃，这里暗指无宗教无信仰，这样的人怎么值得信任，擦，因为我们的脑袋不是方的！）
由此可见，达尔文能在这样的方脑袋国家里写出《物种起源》是有多么不容易啊，俺真是要老泪纵横了。因此在结尾时，他妻子终于没有毁了这本伟大著作时，我竟然感动到流泪~~~爱的力量啊，小达子，好在你娶了个好老婆~~~~
此片拍的不错，虽然是伟人的传记片，但一点都没有要歌功颂德的意思，让我完全感受到达尔文当时写这本书时的痛苦的纠结~~~
3 ) 一个伟人的另一个视角
看的第一部传记类的电影，一开始有些看不懂，觉得略显枯燥，到了中间觉得还挺好看的！为达尔文对女儿的爱和对生物研究的坚持而感动，感觉这部电影更侧重于达尔文的情感，比较少描绘他的成功和事业。
感觉他的成功更多归功于家人吧，和他对科学的坚信。我想在那个时代的伟人，能冲破宗教信仰去相信科学，验证科学，并且写出举世闻名的著作，一定也承受着巨大的痛苦——世人的不理解，宗教界的打压，家人的劝阻。可达尔文拒绝了上帝创造生物的说法，坚定了自己《物种起源》的理念，才让这一理论流传后世并千古留名。
获得成功必须要付出点代价的。
很好看的一部传记电影。
4 ) 《造物弄人》安妮的爸爸-达尔文
《造物弄人》改编自达尔文第三代玄孙兰道.凯恩斯的传记小说《安妮的盒子》，全片用达尔文的记述与回忆展开这位伟人的生活一角，即第一部长篇巨著《物种起源》诞生及撰写前，达尔文的情感与生活。
不觉乏味，是因注重了世俗化的故事情节，而不是从理论演讲稿的字里行间找伟人的形象。原著传记小说是影像的蓝本，但也不得不说乔恩.阿米尔是手艺精湛的工匠。他能一直用平常心分析真实人物的心理，不甘于停留在表面上，进而把握住传记电影忠实于真相的主心骨，并执导出让人感动又有所思考的影片，做足了功课，拍出精品想来是水到渠成的事。尤其，开场那段亦真亦幻的生物群舞，彩蝶纷飞，让人印象深刻。
看过此片，心中符号化的达尔文会有血有肉地走进脑海。不会再捧着表姐表弟近亲结婚的故事卖弄，也不会认为他是个长着聪明脑袋的怪物，会了解到他虽然爱生物爱科学，但他更爱妻子还有孩子们，他就像任何一个伟大的父亲，麻烦的丈夫，出色的劳动力，没有变异。
离世的小安妮出场与退场都经过了精心的编排，照相机的发明，为小女孩儿留下了最后的倩影。从此以后，安妮存在于虚幻里，化作一种精神力量伴随在达尔文的身边。当然，对于安妮的死因，也必须承认它在剧中起到彻底激化矛盾的事实。它贯穿始终，揭示从逃避到正视，达尔文陷入信仰基督教与研究生物科学的水火间，痛苦挣扎与勇敢战斗的过程。
在表现达尔文心灵孤独与质疑自我时，有条不紊地拍摄出了他的恍惚无助，无形中笼罩的恐惧气息，带着常人能理解的情绪，虽然那是伟人预见事实时短暂的怯懦，是科学家颠覆整个认知体系前的惊惧，但对旁观者而言没有理解上的障碍。
而达尔文的妻子艾玛，电影在刻画她时，则用一种超越从属地位的视角，把一个母亲、爱人、表姐、虔诚的基督教徒等多重身份的女人，以爱的名义有情有义地塑造了出来。而詹妮弗.康纳利会说话的眼神，随着波动的剧情，正好完美地诠释了这样一位女性。还有一妙处，也有隐喻的成分，艾玛最后向达尔文妥协时所说的话，恰好带出了当时政治宗教文化的影子，对科学界先锋人士及家人，远离上帝，得不到上帝的宽恕，绝不是值得炫耀、心安理得的事。
若说整部电影从头至尾都被悲伤、愤怒包裹着，其中小安妮最喜欢听的悲伤的故事，有关一个叫珍妮的红毛猩猩的故事，那段是最轻松快乐的片段。我知道那是严肃的实验论据，但画面生动活泼得只叫人心情愉快，不知不觉想起那个泼猴-孙大圣。
没有丰富的剧情悬念的传记电影，能讲出如此动人的故事，转化掉晦涩与愤怒，用温婉的节奏，像不惊动晨露的晓风，真是不容易。
5 ) 生命之杯
分享卧轨的火车的单曲《魂断记 (Sad,Infinite And Dazed)》://y.music.163.com/m/song/434659011/?userid=5352210&app_version=8.0.20(来自@网易云音乐)
该隐杀害兄弟亚伯分起因和经过： 亚伯从事牧羊，该隐则务农为生。（创世记4：2）后来，该隐和亚伯分别向耶和华献上供物，当时他们也已长大成人了。亚伯是个牧羊人，他献上“羊群中头生的羊和羊的脂油”。 该隐所献的是“地里出产的蔬菜”。耶和华看中了亚伯和他的供物。只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。 耶和华跟该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？”上帝并没有强迫该隐改弦易辙，因为该隐是有自由意志的。虽然这样，耶和华却毫不迟疑地向该隐指出，他放任的行径可以导致什么后果。他警告该隐说：“你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你。” 虽然耶和华责备该隐，却没有认为他已无可救药。刚好相反，上帝告诉该隐，他只要痛改前非就可以获得奖赏；上帝也表示，该隐是能够克服这个难题的。耶和华说：“你若行得好，岂不蒙悦纳？”论到该隐充满杀机的暴怒，上帝说：“它必恋慕你，你却要制伏它。” 然而，该隐对上帝的劝告充耳不闻。他把亚伯带到田间去，在那里把亚伯杀了。后来，耶和华问该隐，亚伯在哪里，该隐说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”该隐在杀死亚伯之前和之后，都不肯“行得好”。他宁愿让罪操纵自己，结果被上帝逐出人类家庭聚居的地方，在大地上流浪。 （耶和华说：）“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 “ “地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 ” 后来，上帝为该隐立一个“记号”，也许只是颁布一条严肃的命令，禁止人为亚伯报仇而杀害该隐。
6 ) 達爾文的愛與痛
身為科學家，身為一個曾是上帝子民的基督徒，他的內心有著多深深的矛盾，儘管他對於上帝的信仰流失殆盡。直到水療師和他談論到女兒，談及他的信仰，“你說從不在宗教中尋求慰藉，但是你有信仰嗎？除非你有信仰，否則世上的水都治不好你”。女兒病重接受水療，查爾斯屈膝跪在耶穌聖像面前，作如此告白：“先生，我屈膝在你面前，如果你能救我女兒，我將用餘生信仰你。”“如果你要帶一個人走，請帶我走，不要奪走她，她……她是個如此乖巧的姑娘，她……”然而上帝還是帶走了女兒，用女兒換餘生對上帝的信仰這樣一個交易沒有達成。信仰本身也是不可交易的。
艾瑪每日看著丈夫在和女兒對話，她眼中，對查爾斯來說，死去的女兒比活著的妻子及其他的孩子更要真實。死去的長女與查爾斯的對話，其實就是他和自己的對話，一步步深入自己的內心深處，對上帝信仰的疑慮，對真理的渴望，對人世間真情破碎的恐懼。所有的一切，使得二十年間他不敢將自己的研究成果寫下來，越是接近真實的人就越恐懼。
在女兒離世的房間，查爾斯悲痛欲絕。他的哭聲讓我想起不久前自己的悲痛，眼眶中無法不飽含淚水。終於，艾瑪和回到了家的查爾斯展開了對話，一場激烈的爭吵……查爾斯走出了陰影，和妻子告解，內心的疑慮和痛楚，長女死後遊離于這個家的查爾斯重新敞開了心扉，重又和妻同床共枕，和孩子們漫步林間觀察動物、坐在壁爐前給他們講述真實的故事。一個男人，孤獨的男人，又找回了自己的角色：為人夫，為人父。
心靈上的釋然使得查爾斯恢復過來，拿起筆寫作，將自己的研究成果寫出來。那也是他的長女所一直期待的，這樣一個無辜的女孩，是他和妻的結合導致了先天的缺陷。將書稿交給艾瑪，由她做決定。忐忑不安的查爾斯獨自在房間，當他醒來的時候找到艾瑪，艾瑪已經將書稿裝好，決定出版。艾瑪一夜間讀完了這部書稿，儘管她說現在我們是共犯，但她已承認了丈夫的成就。
查爾斯有生之年，就已預料到自己理論的後果：赤裸裸的生存競爭。儘管學界眾說紛紜，然而每一個領域的先驅那個沒有自己的局限？眾多人對達爾文的批判不也證明了他的高度？當我們去掉理論表面厚重冰冷的外衣，去觸摸下面那顆溫熱跳動的心時，也才能真正理解，一個人在表述自我見解時的毫無保留是需要多么巨大的勇氣！儘管他知道那個理論並不是那麼完善，那個理論甚至會導致信仰的流失，那個理論耗盡了畢生的心血而令人痛苦異常，但他不得不表述，這表述就是他生命的一部份，甚至重於他的生命！
生命是美麗而多彩的，著美麗多彩的生命表像背後，有著看似殘酷的生存法則，卻也有著人對之溫情脈脈的關注。當你選擇了一種角度，也就擁有了一種態度，客觀或是主觀，都有一個參考的標準，選擇了什麽，卻又是主觀的。所以這世上的道理千千萬，有時證悟，有時迷惑，又怎麼能說得清楚呢？超越所有對錯，是否有不對不錯的存在呢？
现在想想也许不新奇，但当时他是第一个提出来的～
2010-02-15 看过。不适合当传记看，后人自行发挥太多。整体编剧不错，不少片断细腻有趣。只是英国电影怎么拍都是一个味道（不是这个味道则十有八九是大烂片），有些腻。看完想看 The Origin of Species，电影里引用了不少优美的章节。囧
亲情片……为啥每次看到这个夫妻档都觉得是PB硬要去搭老婆的车……虽然这男人没啥大前途，应该是个不错的老公>< ……Jennifer Connelly年纪大了瘦了比以前好看了……
达尔文，达尔文您信仰与理性、真爱与真相之间的苦苦挣扎！
伟人也是人。先驱不是那么好当的。
上课。
Jennifer弹肖邦了！
鲜明的英国特色，性格演员+文学气质。中段沉闷和琐碎了点
4。5星 爱这画面
达尔文出版《物种起源》的过程，伟人不容易；伟人也脆弱。。。
do u have faith? 钢琴曲非常不错
生命是美麗而多彩的，著美麗多彩的生命表像背後，有著看似殘酷的生存法則，卻也有著人對之溫情脈脈的關注。當你選擇了一種角度，也就擁有了一種態度，客觀或是主觀，都有一個參考的標準，選擇了什麽，卻又是主觀的。所以這世上的道理千千萬，有時證悟，有時迷惑，又怎麼能說得清楚呢？
过犹不及
Connelly还是有个总是跟不存在的人讲话的老公...Bettany还是跟小姑娘形影不离...还有好久不见的Ash~
【地面电视台】MB，居然是部爱情片，片子看得我很纠结啊
你會相信這場關於進化論的狂想曲嗎？。
逾越自我是最难的。看到了达尔文如此感性的一面
欧洲的观众可有百分之四十多的人不相信达尔文进化论这回事！仔细想想，悬啊！
在十七世纪对抗上帝那部著作产生的经过以及孩子渴望被爱的心灵，水疗法
分裂与重叠，现实与回忆，他的人生与她的人生。Bettany和Connelly的夫妻档。