冯梦龙传奇

冯梦龙传奇给我印象最深的一点是他把古代文人的人生追求阐述地淋漓尽致，即立德、立言、立功。明代王阳明之所以一直备受推崇，最大的原因就是他把立德立言立功都做到了极致。

冯梦龙，苏州人，明代著名文学家、思想家、戏曲家，他的作品有近3000多万字，尤以《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》等著述创造了中国通俗文学的新高度。除了艺术方面的造诣，冯梦龙也以其在福建寿宁为官一任造福一方的事迹，为后世称颂。

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从电影艺术的角度，这个片子当然不值得打5星，但是它的立意，他要传达的价值观、人生观，在今天这个仙侠鬼怪、无病呻吟的文化娱乐市场环境下简直就是一束耀眼的夺目的光芒啊，这样的片子在最近几年简直就是沧海一粟，诚然电影电视需要娱乐化，但教育和开启明智的功能其实更为重要，它其实可以起到引领一代人精神风貌、开启明智的作用，只是希望这种立意高远、弘扬正气的电影越来越多。

1 人生的境界不同，觉悟不同，追求自然也不同。

为了自己努力奋斗是第一层境界，为身边人，亲朋好友造福是第二重境界，为黎民百姓天下苍生造福，是第三层境界。

2 视金钱如粪土，不是矫揉造作。是境界不同追求不同。沉浸在自己的小世界里天天追求财富积累的人，不能理解，夏虫不可语冰。

范伟说，群众里面有坏人啊。这话是托辞。

毛泽东说，有些同志不曾被拿枪的敌人征服，但是却挡不住糖衣炮弹的攻击。

现在很多朋友，喜欢一句话——做个俗人，酒色财气。

俗人有俗人的快乐，其实大多数人确实是俗人。又不违背法律，不妨碍别人，每个人都有追求自己幸福的权利。

但是，十几岁二十几岁的年轻人说这话可以理解，人上了三十岁，受过高等教育，人生阅历也有了，还是天天追求酒色财气，不免有些庸俗，活的有些糊涂。

3 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这就是冯梦龙一生的追求吧。

生活中遇到出类拔萃，超凡脱俗的人，古人形容惊为天人，正因为他理想远大，境界高远。

当然啦，也要脚踏实地，一切从实际出发，用自己得双手劳动。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

实际行动，最难，也最有趣。我说，说来说去，还在于人生的境界。

人们常说，早知道如此，当初我肯定怎么怎么样了。要是当时多买两套房子该多好。要是上学好好学习多好。要是当时对对象好一点多好。

这叫做——遗憾。

别说回到当初，就说现在，当初你也不知道未来的现在是这样的情况，同样的，现在我们也不知道未来是怎么个情况。而且有趣的是，我们总以为过去的事很简单，当初好好学习就好了，你现在咋不好好学习，活到老学到老，来，现在学日语学俄语，每天坚持一小时你试试，能不能做得到。

所以要坦然接受自己，过去的自己有过去的难处。过去的就过去的。

现在才是人生的真谛。

烦恼，就是看不开。看开了，也就没有烦恼了。

两个当官的相遇，各问什么官职。一人说：“随常菜饭掇将来”。意思“现成”的，暗指“县丞”。另一个说“滚烫锅里下文书”。意识“煮薄”，暗指“主薄”，一个掌管文书的小吏。旁边一个村民听闻，随即来了一句“乡下蛮子租粪坑”。两人疑惑而询问，答道：“典史（屎）”。

此段子出自冯梦龙编著的《笑府》，个人理解旨在讽刺文人做官，没什么政绩，整天搞些无聊的谐音梗，2019年的李诞都看不上。不过，同时记住的两个官职均在这部电影里对号入座了。县丞相当于副县长。典史相当于派出所所长。电影中也有情节侧面反映，典史归吏部所属，由上头指派，县令没有任免的权限。没点背景知识确实感受不到该片知识点满满。虽然“梦龙兄”这个叫法确实是个槽点，但名与字是会根据对象的不同选择使用的。不是说一个古人不用他的字称呼，就是不懂历史，没文化。

说起冯梦龙，大家普遍更熟悉的是《三言二拍》中的“三言”（二拍是凌濛初两部作品的简称），所以很多人对于没有对冯的文学性进行诠释表示很大不满，殊不知有关冯梦龙的史料甚少，且在很长一段时间不受重视。他的书被禁过，据说国内曾经一度失传，而后又从日本引进回来才失而复得的。新文化运动时在鲁迅先生的研究后，这位通俗文学集大成者才逐渐恢复地位。想要将冯梦龙文学的一生在不瞎编的前提下拍出来，恐怕是无米之炊。此片，想必也是大量参阅了珍贵的《寿宁待志》才敢拍摄的吧。

本人并非历史学者，看过冯梦龙的《警世恒言》后对这位明代白话文人起了兴趣，断断续续阅读他的众多作品，并额外看到一些资料了解这位牛人。对于片中情节，大致为学术界公认。61岁跋山涉水翻山越岭从苏州到寿宁，除虎患，抵倭寇，修学堂，根据当地情况断案（电影中一笔带过的“断牛案”，更著名的有一个“三望洋断案”），并把这些如实记录在县志《寿宁待志》上。

李长蛟的情节可能来自于民间传说。

慧卿这个角色设计值得商榷。历史上确有“侯慧卿”其人，据说是冯梦龙年轻时在风月场所对她流连忘返，因而对民间曲调大多了解，而后编著了《桂枝儿》。但这个是冯早起的作品，慧卿在冯60岁后的接触，时间是对不上的。一个父亲和丈夫在罹难后的女人，就算仰慕新县长的才气，但一来就送鱼送肉，主动照顾，还想要做妾，未免显得性格轻浮或逻辑单薄。

此片仍然反映出了明末官场的腐败，好一句“自苦穷民不穷官”。无论何时何代，当官要是抱有此种观念，也不怪别人恨之入骨了。

另外，一个情节，令本人啧啧称赞。冯在学堂上说，朝廷要增加赋税，工作职责要收，可老百姓穷苦不堪，情感上不愿收，内心痛苦矛盾。在座一个学生，标准化的举手动作，问“不知这些与科举考试有无关联？”冯以王阳明《传习录》——有良知后而治天下为解答。这个回答虽然掷地有声，但令我更触动的是提问。今天，互联网时代，科技按照摩尔定律的速度发展，课堂上依旧会发生相同的事情：一名老师想要给学生讲些书本外的知识或道理，而学生默默地想，这与我高考有什么关系？教育之悲哀。

所以，总体来说，该片基本符合史实，讲述了一位明代文学家在立德，立言后，成功立功，实现了传统意义上的“三不朽”。看似娓娓道来，实则信息量很大，知识点丰富。对于当时社会的刻画，从政工作应有的样子和昆曲的表现，可圈可点。个人认为评为国产冷门佳片不为过，对历史和古人传记感兴趣的朋友，放心观看。

很久没有见到这么好的古装剧了，这剧是2017年出的，我却一点都不知道。这些年古装烂剧欺行霸市，良心好剧无人问津，实在是太可惜太可悲太可笑了。

整部剧的场景设置古色古香，特别是冯梦龙住的地方，和那个厨房的设置，到处都充满了生活气息，我都怀疑导演是穿越回明代了。人物造型古意盎然，现在的很多古装剧，服装要么是花花绿绿的公子小姐装，要么是破破烂烂的乞丐装。所谓的古装，都是在两个极端之间来回，极少有平民装的，看着就让人出戏。这剧的人物古装造型，颜色看着既舒服，服装尺寸又贴身，更没有奇装异服，很有九十年代水浒传中的感觉，可以说是神还原了古人的装扮。还有这剧中的风景，到处都是一片青山绿水，一看就没有受到现代化的影响，着实让人为之神往。剧中还有两场中秋赏月的场景，感觉古人赏月跟今人大有不同，既比今人隆重，也比今人典雅。剧中多次出现昆曲表演，那幽幽雅雅的唱腔，听着就让人心醉。

剧情方面也很棒，冯梦龙上任之后，既没有慷慨激昂的演说，也没有新官上任三把火的举措，更没有曲折离奇的故事。全程剧情演进，都是不紧不慢的，通过解决一些实际问题，将冯梦龙执政四年间的功绩娓娓道来。整个剧情和人物之间的冲突，看似波澜不惊，却都是实实在在的生活，既实在又深刻。尤其是冯梦龙和戴县丞，在看到老翁分水之后，两人之间的见解分歧。冯梦龙认为如果老百姓都能互帮互助的自治，天下将太平的多。而戴县丞认为，如果老百姓都能自治了，那要这些当官的有什么用。这实际上是两种执政理念之间的分歧，即民众、社稷、君王之间孰轻孰重的问题。

阎维文老师是以唱歌出名的，我没见他演过什么戏。他在这剧中演的是六十多岁的老县令冯梦龙，在剧中的表演张驰有度。他一个当兵出身的文艺兵，演起古装戏来，毫无违和感。他不光歌唱的好，演起戏来也这么棒，真是让人觉得很意外。👍👍👍

关于冯梦龙，最广为人知的还是“三言”——喻世明言、警世通言、醒世恒言，还有“二拍”我一时都想不起来是初刻拍案惊奇和二刻，更想不起作者是凌濛初，对不起文学和历史老师。 打虎、剿倭、清匪。怎么都想到周处除三害。有点戏剧化，传奇化了。这三件事，即使历史有过，也被大大美化了，我觉得不如写点更朴实地气的事。如果你想传奇化，就拍得更动作片一点，奇幻一点。或者可以讲讲冯梦龙的爱情，老人家也可以谈情的，是不？ 居然不提及“三言”，太奇怪了。 很难想象让一个歌唱家来演一个历史人物。那种风骨一点没体现出来。