阿浅来了

第一次看晨间剧，说实话156集看起来真的是一个大工程😂 之前看legal high的时候就看古美门一直吐槽晨间剧女主傻白甜，玛丽苏，剧情浓鸡汤。不过《阿浅来了》这碗鸡汤喝起来并没有那么腻，幕末乱世，明治维新的时代背景，兴办实业，开办大学的励志剧情都使全剧充满了一种宏伟壮阔的感觉。虽然并没有过多着墨于政局时局，但是一家百年老店在风雨之中屹立不倒的故事同样让人心潮澎湃。剧中多次出现的反战的思考也体现了制作方对于明治维新时期日本对外侵略扩张的反思和厌倦。不过将全剧的思想上升一个水平的还是对于女性地位和新时代男女平等的观点。虽然主人公主角光环耀人，出身豪门，嫁入豪门，一路上又有各种达官贵人相助，但是瑕不掩瑜，作为早上上班前的一碗鸡汤，《阿浅来了》仍然是一个不错的选择。

阿浅是属于成功人士的那类人，受人瞩目，几乎完美的无懈可击。每个人都想以她为榜样，活出像她那样精彩的人生。这想必就是社会进步，人类发展的动力吧。 但我们还是生活在钟形分布的世界里。无论我们多想成为同类中的少数精英，但最终我们还是无奈的停留在标准的图形分布中。所以，我才更喜欢阿浅姐姐的人生。她从云端跌落到尘世中，虽然也会偶尔的感叹人生的不如意，但最终她没有终日生活在嫉妒中，而是坦然的面对生活，享受着属于她自己的幸福。虽然她是一个平凡的普通人，但普通人才是这个人类世界的大多数。如果每个普通人都像她那样懂得生活，那即使他们不是社会进步的动力，但他们是组成了最坚实的社会的中间力量，是社会存在的最重要的组成部分。 我们都习惯于努力去做最好的那类人，这无可厚非。但渐渐的我们都不甘心，不懂得如何踏踏实实的做个普通人了。从孩子的教育，从婚嫁的风俗，从工作的选择，我们都挤破了头，冲向高端。都做了精英，那还有谁来组成这坚实的基础？

或者说，随着年纪的增大，我失去了竞争的意愿？

全剧中我最喜欢的两个女性角色——阿初和美和，评论中谈到阿初的不少，那我就想谈谈美和这一小角色。

我应该也能算是半个晨间剧剧迷，看过的晨间剧算算也有二十几部了。大多数晨间剧个人给出的分数和豆瓣上评分差不多，有几部高出评分，但这部剧我给出的分数是低于评分的。最近二刷想了想原因，大概是因为阿浅的起点原就比大多数人高得多成就也是常人难以企及的所以有点难引起我的共鸣（并没有不喜欢阿浅的意思，相比喜欢或许敬佩居多），但是美和这一小角色却引起了我的共鸣。

美和初登场是在阿浅与新次郎婚礼当天作为新郎的新次郎忘记了婚礼与美和以及朋友在外弹三味线赏风景，后来新次郎婚后晚上也总是去找美和弹琴。作为三味线师傅的美和虽然和新次郎之间是清清白白，但前期两人的行为与美和略带风尘味气质的问题难免会让小部分人在前期给美和带上“狐狸精”这一标签。

之后婆婆因为误解二人的关系与迫切想要抱孙的缘故去找美和，问她是否愿意嫁给新次郎当妾，却被美和毫不犹豫地给拒绝了。或许是因为美和因为骨气或者受新思想影响不愿放弃事业嫁人当小妾生子，也可能是因为与新次郎仅为师徒、朋友关系不存在任何特殊的男女之情，我认为两种原因都有。总之由此开始体现出了美和是一名有着自己想法不轻易被金钱地位所诱惑的女性。

在那个女性大多以结婚生子为事业的年代美和做出了不同的选择，她向五代咨询有关商业的事情，自己当老板开了家能够供人们坐下谈论事情的咖啡店。在咖啡店里与是先生相遇，是先生迷上了美和，最终在晚年时期与是先生走到了一起。

美和最初仅仅只是一个三味线师傅，想必出生并不好，和阿浅更是无法比较的，但她在那个年代也用自己的方式活出了自我。不知道美和这个角色是否存在于现实中，若不存在我便认为美和这个角色是当时社会上不在意外界眼光用自己的方式活出自我并尽力做出自己能为社会做出的贡献，这样的女性的缩影。做为一个普通人的我，没有好的出生，没有好的运气（霉运极强( ˘•ω•˘ )），我在阿初身上看到了部分自己，我希望自己能够在逆境中拥有不输阿初的韧性，而我向往的是美和，向往成为像她那样的女性。

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2020庚子年以来，国内新冠疫情，国外疫情，经济形势发生很多变化，很多人失业，老龄化问题，各种不平等问题引起的抗议，全球的气候变化显著导致的自然灾害更多，环境污染问题，等等等等，所有这些问题至今未有能得到普遍认同的解决方案。

移动互联网的发展让信息传递的更快，声音变得多元而热点变化速度超级快，每个人接收到的信息不尽相同，但最近看到的很多新闻似乎都有种末日感，我感受到了很多焦虑的情绪。

面对诸多未知的前景，多像工业革命时期。

此刻心情复杂，总体觉得保持心的柔韧性还是有希望的，今天是受了一部日本早间剧的影响，至此更觉得好的作品是扒拉人灵魂的艺术，某种朝闻道夕死可矣的感觉再次袭来，于是激动无眠开始输出文字。

这部2015年的晨间剧叫《阿浅来了》，初看以为普通，一口气追了四十几集现在仍热切期待后续甚至忍不住写观后，它的魔力在哪里呢？

剧情是经典的倒叙手法：日本第一所女子大学的创始人今井阿浅，在清一色女大学生的掌声中站上主讲台讲话，优雅知性又利落，整个人仿佛闪着光，说学问这种东西，其实没什么特别的，请大家在这里尽情学习吧，为了创造美好的未来，女性特有的，柔韧的力量是非常重要的。

这时简介背景：这位从幕末经历明治到大正，经历动荡时期，阿浅是一位出色的女性，涉足煤炭行业，又创立银行和寿险公司，同时用毕生时间创建东京日出女子大学。

然后一个镜头切换到故事开始的时间：精力充沛鬼灵精怪的熊妹子是当时江户时代末期京都有名的大商人今井家的二女儿，她爬树，给自己做了个风筝翅膀，唱着歌就从树上起飞结果摔个脸着地，还被父亲胖揍，但看到女演员自然的感染力，以及随后出现的熟悉的男一号演员玉木宏（他演的《交响情人梦》也是相当经典），就决定往下看，没想到成功治愈了疫情引起的焦虑。

首先，剧的主题句似乎就是：女子特有的柔韧的力量是非常重要的，这部剧故事的无数细节都不着一字而能感受到主题浸染每一集，这对处在当下不确定环境中的我们能有相当的精神鼓舞力量，即使不知道前途会如何，有低落，有困苦，让精神不被打倒，哪怕是千金散尽，只要活着还有一点力气可以做自己想做的事情也可以笑着生活。由养尊处优的大户人家小姐到落魄逃难，借农民房子住，脸朝黄土背朝天地种菜卖菜，心中仍是喜乐，觉得土地有魔力，青菜很亲切，这样豁达的心境似曾相识，东坡先生有，李太白有，陶潜也有，此中有真意，欲辨已忘言。

其次，实事求是的精神，女主从小到大遇到惊讶的事情总是说吓坏宝宝了，然后问为什么，再就是去研究，探索发现规律，最后坚定不移地做事情，在做事情的时候仍保持随时收集信息调整自己的行动。对很多约定俗成的事情保持质疑，对自己的想法也不断批判修正。这是不断成事的秘法。

第三是整部剧对人性的刻画，不仅关心主角，对每个配角的心态变化过程也是有巧妙的记录。像是慈悲的菩萨，关注众生。想到蒋勋讲红楼梦或者其他主题时总提到的佛性，自性，悟空，不住。

第四是剧中对整个社会背景的介绍，政治经济文化，虽然不太清楚是不是每个点都经过严格考据，但能感受到从编剧到演员到布景的诚意，看到当时人们的吃穿住行，仿佛穿越回那个时代，虽然历史已是灰烬 。这是真实的力量，艺术取自生活而高于生活。

第五，当我们不跳出当下的环境惯性时，我们就被困在这个惯性里，习以为常地感到痛苦，而当我从这部剧看到工业革命时期人们生活的观念的剧烈变化时，我就无我了，我仿佛到了那个激动人心又折磨不已的环境中，成了剧中人。日本剧的特点是燃，中二，热情，有些地方夸张得像动漫，然而细节刻画传神，风格突出。前段时间读看理想里面点评金庸武侠的文章，鹿鼎记作为最后一部，主角韦小宝不是常出现的武侠英雄，而是个小混混，读者读书或看剧时不会想着代入主角，获得英雄的虚假成就感，而是看到更多面的人性。但是，我能感受到木心先生在文学回忆录里的评论最终落到的还是人性中厚重的爱和慈悲，知与爱成正比。

最近看到的自杀离开人间的孩子的消息不少，想必压力都不小，有后悔了来不及的，也有现在觉得压力山大的。我想，当有机会看到beautiful heart的时候，内心的感动会生出力量，会也想分享这份力量。这也是为何扒拉人灵魂的东西重要的原因，周深的歌能打动人的原因。

希望看到文章的你找到能打动自己灵魂的东西，保持柔韧的力量。

生活即教育。

念念是修行。

时时悟空。

因缘，遇合，慈悲，喜舍。

在安抚一个郁郁不得志朋友的时候，发的聊天记录，先mark这里，回头重写

前段时间看《阿浅来了》里面的姐姐是宫崎葵演的，本来是宫崎葵嫁给男主的，但是被调换了，她妹妹阿浅嫁给了男主，而且过得风生水起。宫崎葵的嫁的老公不好，老公家里还破产欠债，全家一无所有，只能去农民家租房子，帮人家种菜。好不容易怀孕，老公又跑了，找自己爸爸借钱，他们娘家很有钱，但是她爸爸不愿意借。简直过得太失败了。宫崎葵开始经常想，假如不调换，是自己嫁给妹夫是不是会好一点。但是她还是咬牙坚持，种菜带娃，和自己公公婆婆处理好关系，等待老公回来。。。。。。反正最后虽然比不上自己的妹妹，但是一家人和和睦睦在一起，能养活全家还有了自己住的房子，这也是幸福的一生吧。即使自己所拥有的有限，遇到了不公平的命运，缺乏施展才华的机会，但是能把家里经营的不错，能有更多的时间陪伴小孩和家人，也是一种幸福啊。反倒是老拿自己和别人比，一不小心变成柠檬精即使自己拥有的再多也不快乐充满戾气。