暴君第三季

暴君第三季季终集播出的前夕，福克斯宣布第四季被砍，这个剧无神无息的以一个没有结局的方式结束。

要说第三季哪点做的最好，那就是赶在被砍之前，把整部剧的主题“暴君”点题出来，可以说在第一季第一集就已经交代Bassam会成为一个跟他父兄无异的独裁者。只不过，这部剧可能受到美国人的政治观思想，一直扭扭捏捏以阿布丁的政治改革为主线来探索中东民主问题，结果搞到最后，连编剧自己也没办法解决阿布丁的问题，没办法再编下去。

可惜的是在被砍之前，男主Bassam还没有机会展示自己真正心狠手辣的一面，在第三季结束时，他已经成了阿布丁所有其他政治派系的公敌，失去了美国的支持，被自己的将军挟持变成了傀儡。但是如果再给他一季，起死回生手撕各种敌人，到最后打赢了哈里发军队给自己女儿报仇，再回首看看自己办公室上他爸和自己的照片摆放在一起，决心放弃民主跟他爸一样做一个独裁者，这才是比较圆满的结局吧。而且第三季他儿子也不应该设计成被击中脊椎有瘫痪的可能，不如让他离开阿布丁去美国逃离甚至反对Bassam，就如同当年Bassam逃离去美国一样，变成一个宿命的循环。

从某种意义上来说，整部剧政治观念最正的就是那个胖儿子Ahmed，他没有跟随自己的母亲Leila去搞什么选举，认Bassam为爹之后在军队默默搞了一个职位，理解Bassam出兵叙利亚并带兵镇压各种反对派，已经逐渐有Al-Fayeed家族的那种沉稳果断的风范，将来掌握军队自己坐上总统之位也并不是没有可能的。

但是，这部剧有一半毁就毁在编剧的美国政治观念，非要给这部剧设计一条民主路线出来，还要借助Bassam之口说出各种冠冕堂皇的话来，以及跟他老婆Molly一起各种圣母各种黑各种精神分裂。甚至在最后，Leila在没有经过选举就自行宣布自己为总统，不由觉得相当讽刺，好像编剧明明已经知道独裁才是正道，却迫于政治观不得不写上一个民主的美好愿望，如此瞎眼的行为，也难怪整部剧被砍了。

中秋节前，美剧《暴君》第三季完结。

作为第一部紧跟中东时事、并具有人物原型的美剧，这部剧是非常值得关注的。剧中的第一号男主角巴萨姆·法耶德是以叙利亚当前在任总统巴沙尔·阿萨德为原型的。因此剧中的很多剧情完全就是来自叙利亚的政局。巴萨姆从一位美国帕萨迪纳的医生变为统治剧中阿布丁的暴君，与巴沙尔的经历如出一辙。

但这部戏显然在跟进现实的发展脉络。在第一季中，作为多年生活在美国的巴萨姆回到阿布丁，显然带着美式民主的优越感，不仅对自己的父亲、兄长的暴力统治非常不满，更希望在阿布丁践行美式民主，以至于想要发动政变。第二季中，他的兄长、独裁者贾马尔将他流放，他在流放中成为抗击哈利法国的英雄，然后王者归来，逆袭成为总统。

巴萨姆成为总统，又是阿布丁抗击哈里发国的英雄，总算有了改变阿布丁的的资本与能力。他开放选举，并大义凛然地不参加这次总统选举。按道理说，按照这个逻辑，阿布丁很快就会进入繁荣稳定。

但巴萨姆如同多数美国人不清楚的是，暴君的产生绝对不系于个人的道德品质，更不是一个人意志所决定的。

在错综复杂的冲突中，巴萨姆的女儿被哈里发国的人当众处决，甚至被裸体抛入尸坑。巴萨姆的美国妻子失去理智，要求巴萨姆的强烈报复。国仇家恨，自然开始运动起战争机器。为了让战争持续下去，巴萨姆不得不中断已经开始的选举。结果又引起国内反对派的舆论攻击，哈里发国势力又在其中搅合，宗教分子和自由知识分子也一起向巴萨姆发起舆论攻势。混乱中，巴萨姆的儿子也差点死于武力镇压。最让巴萨姆意想不到的是，最终支持他的军队将领也直言不讳地告诉他，如果他不能强力统治这个国家，法耶德家族恐怕就会被屠灭，军队自然会找出一个人来当这名“暴君”。

换而言之，自从巴萨姆回到自己出生的阿布丁，就已经踏上一条成为暴君的不归路。他基本上没有任何选择，在各方的势力的压力下，选择暴君不仅是一条快捷简便的统治方法，而且是唯一的自保方法，不然的话，只有死路一条。

这不由得让我想起中国人都知道的一则典故：快刀斩乱麻。

南北朝时期，东魏的权臣高欢为了考验诸儿子的能力，找一团乱麻让六个儿子想办法解开。五个儿子都毫无头绪和办法，只有二儿子高洋抽出佩刀一阵乱砍，乱麻果然松开。高欢由此非常欣赏自己的二儿子，而高洋后来也成为了南北朝北齐帝国的开创者。

很多人以为乱麻仅仅是一团乱麻，但实际上对南北朝历史有所了解的人都非常清楚，那是那个时代乱局的象征。那个时代的中国，各方势力争霸，不仅有着混乱的民族、宗教和文化矛盾，而且有着政治体制往什么方向走的问题。自从北魏孝文帝迁都洛阳以来，少数民族的汉化就不可逆转，但同时也造成原生文化的反扑。高欢、高洋正是鲜卑体制和汉族体制对抗的经历者。

高欢的一团乱麻象征的正是当时的乱局，而高洋的处置方法简单粗暴。或许正是如此，北齐帝国的皇帝无一不是暴君，有些残暴的程度超出人性的认知。

历史总在轮回之中。科学和技术的进步并不能改变人性，反而会放大人性中的恶。不论在美剧《暴君》中，还是现实中东政局中，欧美的政治、文化乃至军事干预都只造成了更加混乱，更加乱麻一团，甚至理不出任何头绪。巴沙尔·阿萨德当年从英国回到叙利亚，确实也曾经搞过一些开放的政策，但很快就回到了原路，而阿拉伯之春更是让这个地中海的文明古国成为混沌——人们已经看不到内战的各方有哪一方更为正义。

欧美在经历希特勒、斯大林之后，尤其在意自己的政治体制，而冷战的胜利无疑为这种自信打了一剂强心剂。这也是萨达姆、卡扎菲被定为暴君，乃至被处决的“正义”的理由。但不论欧美的制度如何优越，中东的暴君如何不堪，甚至希特勒、斯大林的统治如何暴虐，奥斯维辛和古拉格如同地狱，都无法推论出一个人、一个政党、一种主义造就了这一切。

因为踢进球门的那一成功的一脚，总是由无数次传球、进攻来造成的，是由无数看得见与看不见的因素造成的。在这场游戏里，受害者和受益者一样都是被命运推动的承受者，都是身不由已的罪犯。《暴君》里的底层百姓、异见者、反抗者被轻易地监禁杀害，但身居金字塔顶端的暴君何尝不是被拘禁在暴力的牢笼中，做着无情命运的工具！

欧美干预的失败，恰恰是因为在道德上一开始就否定了东方式的政治体制，为其扣上中世纪“专制”“独裁”的帽子，成为一种魔鬼式的存在。但东方式的政治体制，不论东亚，还是中东，都有着深刻的文化、宗教和现实原因。没有人是天生热爱束缚性极强的政治体制的，之所以形成如此的政治体制，是在长期的博弈中不得不如此的选择。

正如中国古诗里写的：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”但，和平稳定下的苦与兵荒马乱中的苦有着天壤之别。在长期的兵荒马乱中，诞生一位强者，以极端暴力的武力统一各方，平息战争，这是历史的逻辑。

欧美如同文明刚刚起步的少年，没有吃过那么多苦头，自然就有着那么多天真的幻想，包括好为人师去教导那些古文明的幻想。（完）

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《暴君》是一部严肃的政治剧，它有意思的地方，在于反映出美国人对当前中东局势的意淫。
一群英美演员操着一口美式英语，跟着美国的剧组到中东的土地上，穿着穆斯林的衣服，在阿拉伯风的奢华宫殿里，演绎伊斯兰世界的政治动荡，最后再播给美国观众看。
天啊，如果没有夸张的想象力和不要脸的剧本，怎么能拍出这种东西？
不用说，由于政治宣传和意识形态差异，肯定少不了各种自我陶醉和开黑。
如果还出现其他非中东国家，情况就更复杂而且好玩了。
这些都导致这部剧话题性十足，而且值得一看。虽然这是严肃的题材，敏感的话题，但不算无聊，会引发很多思考。
 
看现在国际形势，伊斯兰国飞扬拨扈，美国人黔驴技穷。中东对美国来说向来是个烫手山芋，但始终不舍得扔掉，为此自作自受惹来诸多烦扰。
美国人受够了，既然现实中我搞不定你，我拍个电视剧黑你总可以吧。
于是《暴君》就拍出来了。
这部美剧虚构了一个叫阿布丁的中东国家。
这个国家长期处于独裁统治，就像昔日的伊拉克、利比亚。而就在独裁者去世，新的独裁者上台之际，整个国家乱了。
出现了当前我们在中东看到的穆斯林原教旨主义、反政府武装、民间武装、哈里发军队，还有外国势力介入、生化武器、恐怖袭击和空袭等等，凡所应有无所不有。
再加上美剧不可缺少的变态、强奸、暴力、乱伦等劲爆元素。
通过塑造这个乱糟糟的国家，美国人不遗余力地把阿拉伯人的丑事全都抖出来。
 
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但这部剧又不仅仅是开黑而已，它还是提供了很多深度思考。
这里有一个美国人想凭一己之力力挽狂澜，还想建立起民主制度。他明显是美国意识形态的集中体现，把他置身于这个乱局里，搞谈判、搞政变、建立民间武装、跟哈里发开战、再做各种努力建立民主制度。
这个美国人所做的，完全体现了美国人想用民主救世的思想，他们在中东实行民主试验和远程后殖民操控，这是活生生的国际政治剧本。
而这些也反映了，美国人面对当前中东的问题，想做而不敢或不能做的事。
 
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美国人想做哪些事？
在第一季，这个从美国过来的人巴萨姆，尝试约反对派头目进行面对面谈判，然后决定举行民主选举。很快，这个选举计划破产。
他努力建立各种形式的对话，但后来发现并没有什么卵用。问题的根源是独裁者，不换掉这个独裁者，不可能实现民主。于是他发动政变，谋划夺权。
当然他失败了，成功了还有第二季吗？
到了第二季，巴萨姆在阿布丁内忧外患之际，勇敢地领导民间武装，跟残暴的哈里发军队对抗，还跟独裁政府合作，干掉了哈里发，成为民族英雄。
而名气大增的巴萨姆，断然拒绝联合执政，他一定要换下这个独裁者。
有趣的是，这个独裁者还是他哥哥，独裁政权一直是他家族掌控的。
巴萨姆看似背叛了家族和兄弟，但他做的努力全是为了“民主”。他站在美国意识形态的立场，在做美国人意淫的事。
 
这里反映了美国民主救世的问题。
首先民主是用政治协商代替暴力来解决分歧，以暴易暴只会是另一种独裁。我们从剧里明显感觉到，阿布丁已经不能政治协商了，只有暴力才能扫清一切民主的障碍。这会不会是美国人的意淫？
还有，不是有选举就有民主，希特勒也是民选出来的，看他后来做了什么好事。民主需要的是把人民当公民看待，而不是工具。巴萨姆想改变这个国家的生态，除了掌控舆论，俘获民心，还要进行广泛的思想启蒙才是。
 
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但是说到底，这些都只是纸上谈兵。
电视剧也好，国际政治专家吹水也罢，如何在中东国家推行民主制度，向来都是问题重重。
民主在中东的土壤上，始终开不了健康的花。
叙利亚和伊拉克不用说了，阿富汗早就死气沉沉，利比亚四分五裂，埃及和土耳其时不时搞点政变什么的，也门也不会闲着，到处都是反政府武装和恐怖组织，没有人知道这些国家的未来在哪里，反正就是不停地乱。
《暴君》这部剧亲冒矢石，就政治这个题材，提出了各种猜想和试验。
很多人吐槽这部剧开黑，黑中国、黑伊斯兰国，但开黑只是一面，尝试解决现实问题是另一面。
我们不可能看部美剧就能搞清楚中东动乱，事实上没人搞得清楚，但虚构一段故事，把这些问题清楚地展现出来却是有意义的。

独裁者贾马尔被干倒后，巴萨姆想组建贤人委员会，大家围着坐相互吐槽相互原谅，有点幼稚的做法，但试试又何妨呢。
跟很多人意见相悖，我不觉得巴萨姆是暴君，他只是美国意识形态的代言人，美国人想对中东乱局做什么，他就做什么。
我们这些看客，既能看看美国人的政治想法，又能猎奇一下中东的政治生态，寓教于乐，倒是挺有眼福。

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因为强迫症而刷完全剧。

越看到后面越是感觉一种玛丽苏的气息扑面而来。

手段是为目的服务的。但是在左派看来，只要手段符合政治正确，目的就必然很nice 。

看看现在的伊拉克和利比亚。

选举并不是万灵药。

但在很多政治正确派看来，只要是选举产生的，就必然是天命的。

看看剧中所面临的问题。

民智才是问题的关键。

藏民在达赖的治下被剜眼断肢而乐在其中，贱民被婆罗门欺辱而祈祷来世能够轮回到高种姓。

对这样的民众，你强行去安利民选政治？

从头到尾，都是编剧在自嗨。


如同 国务卿女士 中 YY 那样 ，这样的政治正确会让西方世界陷入泥坑之中，无法自拔。

他们应该看看他们的祖先是如何的茹毛饮血。

整个欧洲乃至北美的覆灭已经只是时间问题，看看科索沃的套路吧。