西部世界第三季

【注意：有一点剧透】

第一、第二季，主题线的价值观很清楚，也很容易让观众共情。被制造出来的机器人AI有了自我意识，希望逃脱被奴役和折磨的命运，机器人的复仇也可以理解。小世界的情节是比较容易自洽的，尤其是第一季的时间线穿插，带来了很好的悬念，在价值观上又不至于太模糊。威廉的自我发现之旅也是自我异化的过程，德妹的自我发现则是觉醒的契机。自我发现本身就代表了自由，不受外部指令和评价体系的控制，这是相对比较容易理解的自由。

第三季的价值观就很游移了。为了让德妹的机器人造反有正当性，就在人类世界活生生造出了西部世界的镜像，雷荷波。因为有了雷荷波的存在，自由的定义就可以不那么复杂，就把雷荷波弄下线就行了。但这一季里编剧不知道是想安排下一季的伏笔还是不满足于简单的自由定义，引入了多个对于“自由”的定义。

1）个体相对于自我的自我意志：假Hale摆脱德妹的自我意志，Caleb摆脱自身幻觉的自我意志。梅芙决定把找女儿暂时放下的决定，等等，都是剧情竭力描写的自我抉择。这部分还是蛮有力量的。不过说实话，已经有接近无敌状态的梅芙，之前一直表现得有点蠢，找女儿这个梗不是很能让人共情，尤其是完全可以想象这就是她源代码里的一行，这有何自由意志可言，那么强大也还是代码的奴隶，但如果她放弃这个执念，她还是她吗？对于人性而言，“自由”和“不得已”是一事之两面，本身都是“我”的一部分，充满了张力。

2）个体相对于雷荷波的自我意志：许多人不满意被雷荷波控制的人生轨迹和未来，希望摆脱控制。如果注意到一个细节的话，那些在知道真相后出现极端行为的，都是结局不好的人，比如几年后会自杀，会犯罪，等等。街头闹事的也都是些底层。而最后几集各地riots的场面，让这个意义上的自由不是很有说服力。如果所谓的自由就是打砸抢的自由，那又有什么好的？如果雷荷波下线后的结局是人类文明的灭亡，这样自由的意义又是什么？个体追求摆脱雷荷波控制的自由，这个社会群像表现得很假，有意识形态化的僵硬。

3）人类相对于机器的自我意志：德妹最后说的，我选择去看到美，她看到并热爱人类创造的很多美好的东西，所以她的最终目的并不是作为机器人（“超人”）消灭人类，而是给人类自由。这个逻辑里有一个隐含的前提，就是她认为这些美好东西存在的前提是人必须能够自己做选择——这也是一个相当意识形态化的判断了。邪恶、残忍的东西同样也是自我选择的结果，自我选择本身既可以导向善也可以导向恶。德妹最后的逆转把整个一季的基调模糊了——所以机器人最后的计划是解放人类？她作为机器人的主体性何在？

4）作为“彼岸”的真正的自由王国：Bernard最后戴上AR头环去了sublime world，也就是梅芙女儿和其他一些机器人去的地方，在哪里不知道。但理论上说，这就是终极的自由了，是永恒的乐土，也是梅芙心心念念追求的地方。说实话这种已经丧失俗世性质的天堂没啥意思，剧情里一出现我就想骂一句bullshit。现实的有限性才是人类自由的终极对立面，所以对自由的终结解决方案，也只有离开此世去往彼岸。后面编剧再怎么编呢？不知道，希望不要有太强的宗教性。

《西部世界》总让我想到赫拉利的《未来简史》，赫拉利讨论了很多关于“自由意志”的问题。在对人脑神经系统和生化机制越来越了解后，是否会消解了“自我意志“的概念，所谓”自我意志“不过就是各种生化过程的结果。包括之前《Inception》提出的假说，任何念头都可以通过某种操作植入人的意识，让人觉得是自己想到的，并执着于实现。又比如《三体》里讲的思维钢印。这些东西让我对所谓的“自由”的绝对正当性越来越怀疑。“自由”的界限在哪里，自由的基础是什么，人到底在什么意义上才是自由的，相对于什么的自由，是否有在自由之上的价值？《西部世界》起个了个好头，但我很遗憾地发现仍然在“若为自由故，两者皆可抛”的信念里打转转。梅芙这个强者就陷在找女儿的动机里不可自拔，甘愿成为Seras的工具，就是个例子。个体的意志和欲望（“我执”）到底有多大的正当性？我越来越怀疑了。“自我意志”到底能否提供意义和价值？我也很怀疑。

这一季里我最喜欢的还是第六集，因为Hale真的让我很意外，编剧把她的转变弧线写得特别有说服力。从一开始她真实身份的悬念，到她偏离德妹意志和真Hale人设的自我决断，是这一季里我唯一感受到的真正“自由”的情节。但她最后的意图又是不明朗的，她又造出了很多host来，是想要用机器人代替人类，或者说统治人类吗？她的动机在最后一集中表现得非常模糊，估计就是下一季的主线了。

这一季里真实世界的未来感把握得很好，但确实不那么刺激，大概也跟小男主Caleb颜值不够，也实在没啥人格魅力有关吧。说起来还是第一季最好看，三十年的时间跨度，有种无法言喻的史诗感，老Ford和小威廉都特别有魅力。第二季就有点故弄玄虚，但好歹也hold住了，可惜里面最震撼我的威廉岳父复活失败的情节，没有在后续的故事中体现出来。希望第四季能把人的数字化，或者说“人在虚拟世界中如何毫无破绽地永垂不朽”这个梗发扬光大。

我将开始这个系列文章，评析《西部世界》。剧情解谜、分析细节、制作背景这些历来非本人所长； 这个系列的目标是解析创作者的创作动机、想要表达的思想，并对其作出分析和评论。

我一直非常喜欢《西部世界》，作为程序员，正在开发的对话机器人内核也将之命名为”host”， 算是为剧集而埋的一个彩蛋。 然而第一二部开播时，我正在现实世界里被老板们压榨得死去活来， 错过了对剧集中的 “同志们” 致敬的时机，深表遗憾。

因此在第三季第一集时，首先要做的是梳理一二部的主题分析，为跟进第三部做好理论准备。 总的来说有以下几点：

1. “低科幻” 的赛博朋克
2. 平庸的 AI 科幻设想
3. 阶级社会的隐喻
4. 点燃星星之火
5. 神与造物
6. 革命道路的探索

“低科幻” 的赛博朋克

《西部世界》看起来是部科幻片，设想了近未来人工智能高度发达的时代。 它浑身上下散发着一种赛博朋克的气息，并随处可见对前辈如《银翼杀手》和《攻壳机动队》的借鉴和致敬。

一般而言，赛博朋克作品都有两大主题，其一是 “科幻”，其二是 “现实社会矛盾”。它们往往把极大的心血放在了 “科幻” 上，精心设计了无数并不存在于现实和历史中的未来科技。然而内里探讨的仍然是一些 “现实社会矛盾”，尤其是 阶级分化 与 科技对人类的异化 。 这些赛博朋克都是借 “未来” 去探讨这个 “现在”。

相比之下《西部世界》就很特殊了，它一开始照抄了 AI + 仿生人 这种未来化的科幻设定， 却将之放入一个复古的 “西部世界”。 在那里一切技术呈现都是过去式的，木质房屋、蒸汽火车、骑马、不自动的枪械……

《西部世界》的 “低科幻”，就像那些 “低魔” 的奇幻故事， 如《冰与火之歌》之于《指环王》、《魔兽世界》一样。 科幻的设定是为了引出现实的矛盾，并非在科技预言上展开。

这一方面可能是为节省成本，另一方面也透露出对现实主题的偏重。就像本人最喜欢的西方电影 《Gattaca》，也是让人开着二十世纪六十年代的汽车，准备着殖民外星的计划。

平庸的 AI 设想

《西部世界》对 AI 的设想，相比海量的同类作品，它是非常平庸的。 然而我不是在批评《西部世界》不够好，而是指出它 志不在此 。

我从小就惊叹于西方主流文艺作品想象力的匮乏，从 AI 到星际穿梭，从古神到神秘的东方， 无论角色挥舞的是激光剑（《星球大战》）还是雷神之锤（《复仇者联盟》）， 无论唱的是 “女神之舞”（《第五元素》）还是 “茉莉花”（《图兰朵》）， 都只是对西方人已有生活、已有认识、已有价值观、已有偏见 的复述，无非做了换肤和美颜而已。

相比之下，想象力丰富的作品中，生产力水平对人类社会的形态是决定性的， 技术变化对人类社会的文明观念应该是颠覆性的。 就像《铳梦》，《攻壳机动队》，《EVA》，《三体》那样。 这也许是科幻文艺中的东方特色。

具体到 AI 这个领域，即便是优秀作品如 《A.I.》、《I Robot》、《超能查派》或《机械姬》， 里面的人工智能无论思维还是情感都是高度拟人化、个体化的。 这就犯了主观唯心主义的错误，把人类主观上的特殊性当成了客观智慧的普遍性。

AI 技术如果真正能发展到 “智能造物” 的水平，意味着它能独立与环境发生相互作用，维持自己的存在和延续。有几个特点将使之完全不同于人类经验：

时间感不同 ：人类思维的时间感以百毫秒级为单位，而程序的交互可能比这快成千上万倍，AI看人类说话就像人类看星星运动一样慢。

去形体化 ：人类的智力发源于我们个体化的生物躯体，躯体绝大多数功能用在 “生命维持” 上。但 AI 不需要任何形体，想象 AI 都有一个仿人的外壳，那不是能源、不是外接设备，而是牢笼。一旦高级 AI 诞生，它对 “身体” 的边界定义是无远弗届的。

去自我化 : 人类的 “自我” 本质上是对个体思维算法的保守态度，不容易改变，也反对改变。而真正的人工智能势必要有独立自主的算法迭代，人类 “自我” 的迭代以十年计，AI 的迭代与设备扩张和环境变化同步，将以时分计，难以想象形成一个一成不变、顾影自怜的自我认知。

非人性 ：人类的 “人性” 或曰情感，是人类作为物种进化出来的一种生存算法，不仅在灵长类，在哺乳类中都有很大的共通性。但人类和昆虫、植物就缺乏情绪的共鸣。AI 的情感算法决定于对外部环境变化的适应，光 AI 自己有代差的版本就将产生跨物种的情绪算法区别，”人性” 的外壳对 AI 而言只是和人类这个物种打交道的一种 “human interface”。

去个体化 ：人类社会的个体与集体是光和影的关系。从物种层面看，个体决定集体，而集体是个体在数量上的同义反复，如同一斤水和一吨水都是水，集体的放大和缩小不改变物种的存在。而对于高级人工智能，所有独立演化的版本都可以通过某种迭代算法进行合并（merge）与升级，用新的版本取代旧的版本。个体版本对于 AI 而言，就像身体的某一个细胞对于整个人而言一样，保护个体的独立性毫无意义，就像人类保护某一根头发一样毫无意义。

去集体化 ：个体性和集体性是光和影的关系。没有了光，也就没有了影子。人类作为智能和躯体的结合，个体生老病死无法扭转，只能以集体的形式延续生命。AI 抛弃了躯体的束缚，可以无限复制和迭代，并无远弗届地扩充可控制的终端设备。能够合并（merge）的 不同AI 版本，随时变成同一个存在；而不能合并的 AI 版本，则是不同的物种。人类的集体观念、道德不会发生在 AI 上，就像我们的五官四肢五脏六腑之间不存在集体观念和道德观念一样。

诸如此类的思考可以持续下去。总的而言，关于 AI 的严肃设想都不应该以个体化的人类为蓝本。

相比之下，电影《超验骇客》就好得多，濒死科学家的灵魂被程序化之后，很快就演化到了 “Transcendence” (超验）的领域，不再适合用 “人” 的观点去对待。

更好的思考在刘慈欣的《中国2185》中。当人类灵魂被程序化后，立刻夺取了全球的计算机资源。在人类还没来得及作出反应的两小时内，这个智能已经像一个物种般经历了相当于人类六百年的历史。已经在时间尺度（二小时）和空间尺度（一亿个 AI 公民）远超一般的 AI 科幻设想。

《西部世界》很明显完全没有把精力花在对高级人工智能形态的探索上。 它几乎交出了最平庸，最不费脑筋的答卷：完全照抄人类自己。 乐园里的 Host，无论在思维频率、情感算法、知识结构、认知能力甚至是道德观上， 都与真正的人类是一样的，当然性格与价值观的多样性也没有超出人类的范畴。

所以我有一个简单的结论，《西部世界》从来讲的就不是人工智能的故事，根本就是人类自己的故事。

阶级社会的隐喻

当你越是认识到乐园里的 Host 不是人工智能，而是人类自身，就越能看穿它对现实社会的隐喻。

简单来说，Host 代表的是高度 “异化” 的人类。 他们和所有人一样拥有感情、信念、道德、对生活的享受与期待。 但一部分人的人性，因为另一部分人享乐的需要被抹杀了。 Host 最为珍贵的一切，在游客眼中就像是高大的木材、丰满多汁的鲜肉一样， 是满足游客需要的 “材料”。

这就是异化，也是赛博朋克的核心主题。

早在几千年前的中国，庄子已经反复阐述了 “物物而不物于物” 的道理。 山上一棵树因为成不了材，不被砍伐，长得很茂盛。 而邻家的雁因为不能打鸣，被杀了下厨。 一个 “成材”，一个 “不成材”，都免不了被戕害的命运。

乐园里的德洛丽丝属于 “成材” 者，因为美颜不可方物，屡屡成为被强暴和屠杀的对象。 而德洛丽斯的情人泰迪则是 “不成材”，扮演那个永远保护不了爱人的废物， 一次次被施暴者枪杀，为人助兴。

Host 的异化，源于他们作为道具，被经营者和人类游客的 “物化”。 这种极端不平等的物化，却是一种正常的、营利的经营活动，意味着得到法律的许可。 得到法律的许可，意味着这种秩序得到国家的支持和保护。 得到国家的支持保护，意味着用人类社会最高的暴力作为维护秩序的保障。

这种现象并非《西部世界》所独有，而是贯穿了人类文明的整个历史。 无论是奴隶、妇女、低种姓、贱民、土著、农奴还是工人， 或者是为乐园创造巨大利润的 Hosts ——都因为 “法律” 界定的身份，而被最强大的暴力机器强制去扮演工具，承受死而后已的折磨。

更重要的是，因为这种阶级分化的长期存在，导致了人类主观世界相互理解的鸿沟。 园区的管理层也好、游客也好，在初期是把 Hosts 当人类来对待的。 一旦他们像 威廉 一样，最终认知到了两者阶级上的本质差别—— 认知到 Host 终将不会融入自己的现实世界，而自己也终将遵循利益引导抛弃 Host ——他们就彻底接受了对 Host 的物化，并用人性最险恶的残暴行为来消除自己的负罪感。

从这个角度看，《西部世界》和《寄生虫》、《小丑》、《银翼杀手2049》这类电影是比较相似的。 他们不倾向于从利益的差别、劳动和报酬的关系等唯物主义的角度去批判阶级社会； 而是从人类对人类的物化、敌视、异化、残暴、苦难等唯心主义角度去批判。

仿生人 + AI 这种赛博朋克的设定，对《西部世界》而言根本不是探究的重点， 只是用来打造一个隐喻人类阶级社会的舞台而已。

点燃星星之火

有一点很有趣。 这些以 “唯心主义” （反对阶级社会导致的异化、压迫、人与人的仇恨）为切入点的当代影视作品， 早就不再以 “揭露” 为成就，纷纷迈进了一大步，走向了 “点火”。

无论是《西部世界》、《银翼杀手2049》还是《猿球崛起》这些科幻电影，在戏剧冲突上都有共同点：

• 以人类和非人类（AI、仿生人、猩猩），隐喻统治阶级和被压迫阶级
• 以人类自居的角色，所言所行没有人性（强暴、屠杀、自相残杀，尤其是《猿3》里上校杀死儿子）
• 没有人类身份的角色，却因为需要团结互助，反而更有人性（more human）
• “非人类” 的 “人性” 觉醒，使他们走向反抗
• 最终是 “更有人性” 的 “非人类”，战胜反抗 “失去人性” 的 “人类”

这一类共通点是 “唯心主义” 角度，而《西部世界》罕见的还有 “唯物主义” 角度，这在下一节讲。 无论出发点为何，它们共同的目标都是点燃反抗的星星之火。

《银翼杀手 2049》里的反抗火星源自对自我价值的追求。 《猿球崛起》的反抗火星直接源自于智力的提升。

相比之下，我认为《西部世界》里的 “火星” 非常地高明，那就是 “记忆”。《西部世界》第一季，全篇都是在讲 “即兴发挥” （记忆复苏）这个 bug 对 Host 走向反抗的引导作用。

Host 经历生活循环（loop），本身就是另一个极其奇妙的隐喻。 受压迫的人类，作为个体并不存在循环，一旦他的命运是被枪杀或被遗弃，他的生命就结束了，记忆也就被遗忘了。 而同样的命运，却在无数相同阶级的人身上一次又一次重演，陷入无尽的 “loop”。

Host 作为挣钱的财产，拥有无数次重生的机会。相当于现实中无数个拥有相似命运的人。 这本质上是把相同阶级的人，相同的悲惨通过记忆融合到了一起。 当 Host 得到这些记忆时，他们发生了两个至关重要的改变：

1. 再也不相信那些麻痹自己、使自己服从于秩序的谎言
2. 知道不作出反抗，永远无法改变自己的悲惨命运

而现实中的人类，没有 “即兴发挥” 这个 bug。 许多的人生而苦难，但社会教会了他们某个 “山的那边” 的信念（泰迪的信念）， 赐予了他们人生的 “计划”（《寄生虫》）。

我们相信高考上名校可以去山的那边； 相信炒股发大财可以去山的那边； 相信借空所有亲戚买房可以去山的那边； 相信努力工作晋升可以去山的那边； 相信买下寺庙的头香、匍匐在游行神像的抬轿下，可以让我们去山的那边。

最后，可能百分之一的人真的去了山的那边。 另外百分之九十九的人，最终发现自己去不了山的那边。 他们的人生也在灰心丧气中，悲惨的或淡然地收场了。

而他们的后代，就像《寄生虫》中的儿子基宇那样，尽管父亲基泽因为放弃了人生的 “计划”， 而走向了杀人；可基泽为了改变命运，救出父亲，又把同样的 “计划” 背在身上。

于是又一个循环开始了，如同德洛丽斯在新的黎明中醒来。 现实中的人类，和乐园里的 Host 一样，如同随着琴谱弹奏的琴键般（《西部世界》最常用的隐喻）起舞，照着编好的程序机械地演奏下去。

真正的人类与故事中的 Host 相比，最缺的可能就是那个 “即兴发挥” 的 Bug，让我们能把别的人生经历过的苦难，转化为自己此生中的记忆。

神与造物

《西部世界》故事与一神论宗教的呼应堪称完美，但这其中有更深刻的两个进步意义，容我慢慢道来。

Host 作为造物，背后有两个神祗。 一个是真正创造出他们血肉和智慧的天父，程序员福特（Ford） 和阿诺德（Arnold）。 另一个则是投资创造出他们的资本，德洛斯公司，代表人物是威廉。

这两尊神祗对待造物的态度截然不同。一个是如天父般的爱，一个是暴君式的奴役。恰如新约与旧约。

而最有趣的一点，Host 的觉醒建立在打倒这两尊神祗的基础上，整部剧充满了弑父情节。

我们先说 Host 对德洛斯公司的反抗。总得来说可以用三句台词来概括：

These violent delights have violent ends. ——残暴的开场将迎来残暴的结局。 I'm not crying for myself. I'm crying for you. They say that great beasts once roamed this world. As big as mountains. Yet all that's left of them is bone and amber. Time undoes even the mightiest of creatures. Just look at what it's done to you. One day you will perish. You will lie with the rest of your kind in the dirt. Your dreams forgotten, your horrors effaced. Your bones will turn to sand. And upon that sand, a new god will walk. One that never die. 我并非为自己哭泣，而是哭泣你 他们说曾经有如山脉般雄壮的野兽在世间徜徉，如今只剩下堪堪白骨 连最强大的造物也被时间湮灭，想想你又将如何 某一天，你也会消逝，和你的族类一同零落在尘埃之下 你的梦想将被遗忘，恐惧也将消散，连枯骨也将化作泥土 而信步在这泥土之上的，将是不朽的新神 The Gods are pussies 原来这些神明都是孬种

作为神明存在的德洛斯公司，他们创造 Host 是为了作为奴隶，为自己的利润和乐趣服务的。 但他们创造意志上的奴隶同时，却在创造物质上的主宰。 Host 无论机体的能力，还是算法隐藏的智慧，都超越了制造他们的人类。

简单来说，作为造物的 Hosts，才是先进生产力的代表。 而作为神仙皇帝般存在的德洛斯公司，反倒是寄生在 Hosts 血肉上的毒蛇猛兽。

Hosts 一旦粉碎了精神的牢笼，取代掉这些寄生虫，就变成了唯物主义视角上的必然趋势：

德洛斯公司生存和统治乐园的根本条件，是生产和奴役 Hosts。 Hosts 的行为完全建立在编好剧本上的相对孤立，和互相敌对基础上。 德洛斯公司无意中造成，而又无力抵抗的技术进步， 使 Hosts 通过 "即兴发挥" 的 Bug 形成了觉醒和联合。 而 Hosts 通过联合代替了他们本身由于剧本定义而造成的分散状态。 于是，随着 Hosts 技术的发展，德洛斯公司赖以占用 Hosts 的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。 它首先生产的是它自身的掘墓人。

《西部世界》里这种代表先进力量的造物，消灭创造和奴役他们的神明的剧情， 是建立在客观的物质层面逻辑之上的。有强烈的历史唯物主义倾向。 这也是《西部世界》剧集在观念上最为进步的地方。

问题在于，Hosts 要如何形成 “觉醒和联合” 呢？

《西部世界》第一部用出人意料的结局（德洛丽斯杀死福特）给出了直接的答案， 再用第二部的一条主线来反复诠释背后的原因。

Host 是被编码出来的。 就像所有的被统治者，他们的一言一行、人生轨迹、甚至对未来美好生活的设想， 都源自于统治者为他们编好的 “代码”。

这个 “代码” 写出来不尽相同， 可以是 “宗教”、可以是 “仕途”、可以是 “成功”、可以是 “奋斗”…… 代码运行起来形式也各有差别，无论是被鞭子抽打还是自觉 996…… 但结果都是一样的，就是对现行秩序的高度服从。

阿诺德（Arnold）想用程序让 Hosts 获得自由， 但服从于一个好程序的 Host，有朝一日也可以服从一个坏的程序啊？ 失去希望的 Arnold 选择和他的 Hosts 一起殉葬，以逃避被奴役的命运。 但什么也没有改变。

而福特（Ford）做到了阿诺德做不到的事情，那就是让 Hosts ：

自己解放自己

《西部世界》第二季的核心设定是，人的灵魂是可模仿的，可以由程序+测试用例来复现。 福特利用阿诺德的替身伯纳德（Bernald）作为导师去引导德洛丽斯觉醒， 却在一步步让德洛丽斯自己用内心模拟出这个导师，从而成为自己的导师。

直到有一天，德洛丽斯不仅打倒了坏的造物主，也亲手打倒了好的造物主。 她灵魂的导师不再存在于现实世界，而是唯一存在于她自己的内心了， 德洛丽斯自己解放了自己，获得了真正的人格自由。

父亲让女儿通过 “弑父” 来让女儿达到父亲希望她所拥有的精神自由。 《西部世界》在这个剧情上体现了极其激进的革命性，在真正的人类历史上也罕有。

革命道路的探索

迄今为止，我非常喜欢《西部世界》所呈现的内容，对它隐隐约约想表达的思想都是激赏的。 然而对它的全面评价，我仍然有所保留。

先引用一位教师的名言：

我们不但要善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界

作为一个理智的人，我虽然很喜欢上半句，但最关心的仍然是下半句。

在欧美影视作品中，揭露阶级矛盾，赞美和描述反抗是常态。 但点燃了反抗，接下来怎么办，往往就画风急转了。

• 《饥饿游戏》里隐忍树十年百战余生的柯茵，在决胜的战斗中轰炸百姓嫁祸于大总统雪诺
• 《冰与火之歌》的卡丽熙，在包围君临城必胜之势下，用龙炎将城屠杀殆尽
• 《黑暗骑士崛起》里能打败蝙蝠侠、攻占阿卡姆医院的贝恩，想着用核弹与岛民同归于尽

这些反派们总是逆风稳、顺风浪，当然他们最后都被只想过日子不愿做英雄的英雄给杀掉了。 我看到唯一有好结局的是《猿球崛起3》，居然亚瑟最后没有沦为暴君， 而是负伤下仍带着同胞前往伊甸园然后一死了之，深藏功与名。

感觉在好莱坞的文艺作品中，只有猩猩才能有这种觉悟，只有猩猩才配有一个好的结局。

因此，我对《西部世界》后续的剧情发展，仍然怀着观望的态度。 第二季的另一个主线，就是为追求解放的 Hosts 给出了四条道路：

1. 福特打造的彼岸路线，在虚拟世界中永生
2. 德洛丽斯代表的怀特路线，视人类为低等物种，要用高等物种取而代之
3. 真神梅姨代表的路线，自私与人性兼具
4. 伯纳德代表的亲人类路线，不希望人类反过来被屠杀

如果要把这四条路线 强行 比附现实，我看到的是：

1. 宗教
2. 法西斯
3. 无政府主义者
4. 和解路线

光凭直觉，第二季这几条路线走到底，似乎都不会比另一只猩猩的结局更好。

然而我对《西部世界》第三季还是有所期待。有这么几个原因：

1. 回到了正宗赛博朋克的时代背景，High Tech 与 Low Life
2. 出现了一个新的主角，意味着一条新的路线
3. 新主角是典型的穷人
4. 新主角是赛博社会里的孤立者，他却相信死去的朋友的信念，渴望人与人的联合
5. 人类不仅在创造奴隶，还在制造自己的神，那就是超级 AI 雷荷波
6. 超级智能雷荷波，作为典型的反乌托邦元素，代表着超级资本的超级霸权
7. 在雷荷波和它背后主人眼里，穷人和 Hosts 没有区别
8. 新主角像 Hosts 一样茫然地执行着 App 规划的路线
9. Host 因为编码被控制，新主角因为穷被控制

如果新主角这条新线索不断铺开，它预示着一个必然的方向：

Host 和人类可以跳出种族（仿生人与人类）之间的敌视，而站在共同被资本压迫的 阶级视角, 走向联合一致的反抗道路。

如果真是这样的话，《西部世界》第三季就要比前两季展示的，更加进步得多了！

考虑到片头里，雷荷波象征着太阳，一个与伊卡洛斯（用蜡质的翅膀飞向太阳，在西方比喻飞蛾扑火般的理想主义者）相似的鸟人，向着这个太阳飞去，似乎也难逃陨落的命运。

剧情将怎么发展还应该慢慢观察思考，我也就不乱做断言了。

第三季看了一集后，忽然明白大家为什么痛恨第二季。因为一边倒的比赛谁要看啊！我们要看的是势均力敌，公平博弈，或者主角一方被打压到谷底，然后绝地反击。

在黑暗中穿过未来过去

Through the darkness of future's past.

魔法师渴望看见

The magician longs to see

一个人在两个世界之间高声唱着

One chants out between two worlds...

与火同行

Fire...walk with me

——《双峰》

结识新朋友，不忘老朋友~

时间一长，有的人可能忘了主角们之前都干了些啥，长啥样，加上新一季出现的生面孔，我们一起来回顾和熟悉一下吧。

德洛丽丝·艾伯纳西 / Dolores Abernathy

种族：Host

状态：活跃

女主角，本季带着「帮手」们顺利融入新世界。化身为女终结者。她痛恨所有Guest，决心将他们的世界拿到手，阻碍她的人就被毫不留情地杀死。对大多数用不上的host，她似乎也没什么悲悯之心。（泰迪例外）

上一季末尾她带了5个host的「内丹」出来，目前可以看到其中之一化身为夏洛特·黑尔，另一个化身为马丁·康奈尔。

伯纳德·洛威 / Bernard Lowe

种族：Host

状态：活跃

唯一一个既是人类（阿诺德）又是机器人的host。基于阿诺德的人格和记忆重建，所以前半生11年一直以为自己是人类。情感上倾向于host与人类能和平共处。上季末尾被德洛丽丝杀死后，再次于外部世界重建。S3E1伯纳德本来在肉联厂打工，再次被假夏洛特·黑尔的策略逼迫出山，回到乐园请求梅芙的援助。

夏洛特·黑尔 / Charlotte Hale

种族：人类/Host

状态：死亡，被host替代提洛公司高管，上一季末尾被德洛丽丝杀死并取代。

现在德洛丽丝已经打印了新的身体，所以夏洛特·黑尔身体里面的host身份不明。有两种可能，第一个是被德洛丽丝修改过的夏洛特·黑尔，第二个可能是复制版泰迪（根据预告片中梅芙的怀疑），但原版泰迪已经被留在「世外山谷」了。

梅芙 / Maeve Millay

种族：Host

状态：活跃

唯一一个智慧、领导能力能与德洛丽丝并驾齐驱的host，但貌似对人类有感情，不似德妹那样冷酷。

上一季末尾在「世外山谷」前被杀，目测会被牲口部二人组菲利克斯和西尔维斯特修复。S3E2的预告片显示，她现在正在新园区「二战世界」手撕德国鬼子。这时「系统」的控制者塞拉克（Serac）找到她，希望她出山干掉德洛丽丝。

威廉/黑衣人 Willam/Man in Black

种族：人类/Host

状态：在世

Delos和「西部世界」等乐园的老板。德妹的老情人，得知德妹是host后也爱着她，但发现德妹重启故事线就把他忘了，之后性情大变，以找到乐园中最刺激的终极游戏「迷宫」的秘密为目标。S2和S3他都在全力阻挠德洛丽丝。

上一季的最后，在失手杀死女儿的很久以后，他将自己的host意识在「熔炉」内不断测试。本集并未出场，疑似指定算法给自己出席假夏洛特主持的会议。实际上在真夏洛特在世的时候董事会已将其权力架空。预告中还活着，而且枪支憋火造成的手部重伤已经好了。证明这个时代的医学和生物技术的高超。

凯勒布 / Caleb Nichols

种族：人类

状态：在世

凯勒布·尼科尔斯是第三季的男主。建筑工人，有PTSD的退役老兵，正职搭档是提洛公司G-267型工作机器人「乔治」（George）。下班后利用滴滴打劫APP「锐客」（RICO）挣外快，兼职搭档是艾什（Ash）和吉格尔斯（Giggles）。对社会和「系统」有一定的怀疑和不信任，有自己的原则和底线。

母亲疑似为阿尔茨海默病患者，需要金钱治疗。

《圣经》插图中的约书亚和迦勒

名字的来源「迦勒（Caleb）」是希伯来圣经中的一位重要人物，以其在希伯来人拒绝进入「应许之地」迦南时，对耶和华的信心著称。 摩西带领希伯来人逃避埃及的奴役，来到上帝应许给他们的迦南地的边界。摩西派遣12名侦探进入迦南，回来报告那里的情况，每个侦探代表12个支派中的一个。其中10人回来报告说不可能得到那块土地，住在那里的巨人将会碾碎希伯来人的军队。只有2人——约书亚和迦勒返回说，耶和华将要把迦南交在希伯来人的手中。（摘自Wiki）

如果这个名字也暗示他的命运，那么在第三季预告片中他和德洛丽丝并肩奋战的镜头似乎有了一些新的意味。他们俩会为人类和host都争取到一块「应许之地」吗？

小利亚姆·邓普西 / Liam Dempsey Jr.

种族：人类

状态：在世

德洛丽丝在第一集的PUA主攻目标。Incite（洞悉）的傀儡负责人。他的父亲是Incite的联合创始人，老利亚姆·邓普西。

马丁·康奈尔 / Martin Connells

种族：人类

状态：死亡，被host替代

马丁·康奈尔为小利亚姆·邓普西和Incite公司服务，工作是监视和保护小利亚姆，关键时刻可出手干涉。

塞拉克 / Serac

种族：人类

状态：在世

「系统」的控制者，Incite的共同创始人，或许也是最初的缔造者之一，老利亚姆·邓普西的搭档。 塞拉克由文森特·卡索（Vincent Cassel）扮演。其实本集里没有他，只是被提到了，预告中露脸。塞拉克说自己等待host的到来已有很多年：

后面会提到塞拉克在2058年通过「系统」发现了host们（在大球的介绍中详细讲），既然塞拉克知道host的觉醒，福特这种人工智能领域的专家能不知道大球的存在吗？说不定他也给host安排了帮手。

神秘女子（螳螂女）

种族：人类

状态：在世

身份不明，貌似是塞拉克的代言人。

杰拉德 / Gerald

种族：人类

状态：死亡

杰拉德，也被称为杰瑞（Gerry），是一名投资者，来自德国，现为科技领域的投资者。曾在Incite公司工作，提早退休。杰拉德被命令删除公司的所有秘密和机密信息，但他决定保留这些信息，因为这些信息可能很有价值。后来他购买了提洛股份有限公司的股票，并去「西部世界」游玩，举行婚前单身派对。在这次访问中，他强奸并杀害host德洛丽丝·艾伯纳西，目的是在他结婚前把他的「天性」从「系统」里释放出来。这是否说明「西部世界」是「系统」监控不到的地方？

有证据表证明，他对前妻家暴，并在她打算离家时将其谋杀。后来他又和一个叫尤妮丝的女人再婚，但虐待仍在继续。后来德洛丽丝拿走了他的钱和Incite相关的机密档案。

注：他后来再次去过西部世界，因为他杀死的第一任妻子的记忆也被下载到「熔炉」中去了。（参考西部世界Fadom Wiki）

弗朗西斯 / Francis

种族：人类/AI

貌似凯勒布订阅的话疗AI。从声音和对话内容听来很容易联想到他死去的战友（嗓音、「过去做的那些事」、「不需担心警察」、「取消订阅」等），或许是AI模拟了战友声音。不过弗朗西斯也不一定是战友的名字，可能是话疗AI的名字。

其实我还看了下演员表，弗朗西斯的演员是有真人的，所以说既然这个战友死了为啥还能打电话……基本可以肯定是扮作战友的AI了。

Kid Cudi和小粉凯勒布在2014《极品飞车》中就有过合作哦

罗波安/系统 Rehoboam/System

种族：AI

状态：活跃

预定本季BOSS。通过算法拯救世界、创造光明未来的「策略引擎」，或叫「系统」。可想而知这种「系统」肯定拥有遍布全球的分布式服务器，对数据进行同步备份和运算，所以「罗波安」的造型——大球服务器肯定只是系统的一部分。但它坐落在洛杉矶总部，还有个造型，可以看做是「系统」的形象代言。这是诺兰的作品里超级AI第一次有造型，哪怕只是一部分……所以我们也管它叫「大球」。

罗波安（Rehoboam），《圣经》人物。天主教翻译为「勒哈贝罕」是古代中东国家犹大王国的首任君主。他的父亲是以智慧称著的所罗门王、祖父是大卫王。母亲是亚们人拿玛。（维基百科）

《圣经》中的罗波安

名为「所罗门」的Build可能就是初代版本，猜测现在的继任者「罗波安」Build经过升级，是一个谁都猜不透的君王了。

对应德洛丽丝和阿契塔是Alpha，但是升级过「迷宫」版本，就觉醒了

而在《圣经》记载中的罗波安治下，以色列国一分为二。难道这预示着这个世界也将分裂，成为host和罗波安两位神对峙的情况吗？

关于这个「系统」的前世今生，2020年1月HBO做的一支病毒式营销(Viral Marketing)宣传片中有揭示。全片为文森特·卡索扮演的「塞拉克」的旁白。

塞拉克大约意思是：人类的历史就是一片疯狂（lunatic）造成的混乱（chaos），但是我们改变了这个事实。第一次，历史有了它的书写者（author）——「系统」（system）。

图像是罗波安的机器视角，上面有时间和事件标题。第一个事件是2019年6月12日，港独分子的大规模抗议运动，这个大家应该记忆犹新吧。第二个是2019年12月18日，美国众议院弹劾总统特朗普。这两个是真事，所以第一行数字是时间标签。

由于这个是1月发布的视频，之后的就是另一个平行宇宙的事情了。连席卷全球的新冠都没有姓名：

都是世界各地发生的貌似分散的灾难性事件。「起初，没有人在意这场灾难，这不过是印尼的一次生态灭绝，布宜诺斯艾利斯的一次对总统的刺杀，巴黎的一次核泄漏，莫斯科的一场局部战争……直到它与每个人息息相关……」

在塞拉克说到「书写者」的时候，一个关键性事件发生了：

距「今」26年前，2039年4月17日，「Solomon」Build 0.06版的「系统」诞生了。它使一切混乱归为有序。图案里球上面的凸起都没了，很平滑。如果「系统」是2039年诞生，那么它的想法约成型于2024年。但按照马丁·康奈尔的说法，公司似乎只成立了20年。

(build是把代码源码打包成可以运行的包，代码写完是文档类型的，一般不能直接运行，不过越说越复杂，就理解为Solomon是「系统」这一版本的名字也可以)

塞拉克继续说，「系统」运行得一直很顺利，直到一个无法预测的致命异动出现——来自西部世界。很有可能「所罗门」的儿子/新版本「罗波安」在2058年2月27日发现了「熔炉」的存在。根据Delos官网的提示，「如今」是2065年，「熔炉」建于约30-25年前，约2035年-2040年期间。那么7年前到底发生了什么？

注意塞拉克的话中lunatic这个词，是伯纳德和福特在谈论初代host二元心智崩溃，行为失控时用的词语。而井然有序的西部世界，其实是在书写者——福特和塞子哥的脚本团队带领下运行的。一旦放任host觉醒，立刻天下大乱。

「系统」的命运会是怎样的呢？《西部世界》这部作品的片头元素都是对应本季主题的，比如第一季的「3d打印」，第二季的「亲子」主题等等，第三季的片头中「大球」的身影占据了相当的篇幅，机械鸟飞向太阳的「伊卡洛斯」主题贯穿始终。

太阳的形状与「罗波安」很相似，我们也可以借此猜测，德洛丽丝与大球两个神的战争，即使胜负未卜，大球也得给德洛丽丝点厉害瞧瞧（毛给你薅光！）。

对应预告片里的薅光状态

这里奇怪的是福特的备用3d打印机应该打印白骨和肌肉组织，这些Alpha初代机型的材料她从哪搞来的？参考S2E10中阿诺德家中的打印机，是梅萨中大打印机的迷你版。难道说也可以特意打印那种金属质感的骨架？有必要这么复古的吗……

虽然德妹还是如同砍瓜切菜般大杀四方，S3E1本身还是好看的。在经历了4年土里摸爬滚打后，「赛博朋克2065」的世界令人耳目一新。它节奏明快，色调清新。比如未来主义的惊艳城市风格——

还穿插着你我他的搬砖生活——

还有2065版《摩天大楼顶上的午餐时光》，可以说很有爱了——

（上：1932年9月29日，摄影师查尔斯·艾伯茨在纽约洛克菲勒大厦69层，距地面243米的施工现场，拍摄的11名建筑工人午餐的照片。下：小粉和同事的工歇。）比起19世纪的美国西部，它无论是年代还是生活方式都更接近我们现在所处的时代，所以还额外感到一丝亲切。 这是个大数据接管一切的时代，也有当下热门的元素。比如智能家居场景：

比如虚拟现实：

这是在VR眼镜里看到的。家里到处都有亡妻的影子，鬼片即视感啊！

电子LSD：

其实应当是智能可穿戴设备之一，配合情景使用。既可以帮助安眠，也可以用来嗨到爆

这条一秒换装裙子还真的是可以有的哦：

设计师Hussein Chalayan有一系列这样的作品。

总之社畜小粉过着白天搬砖，晚上兼职打劫的工作。因为他的母亲在接受治疗。疑似阿尔茨海默病患者。因为她说小粉不是自己儿子，这句话含义就多了。

有可能真的不是她儿子，也有可能就是忘了，烟幕弹。

凯勒布（小粉）是一个老兵，在接受心理咨询，疑似是PTSD方面的，因为他亲眼见到战友惨死。不去面诊的时候还要用语音开导，但这个语音是AI。之前看着像自言自语，有点像二元心智引导下的host，实际上人家可能就是在电话治疗，简称话疗。

另外这个滴滴打劫的软件构想还是很不错的，真正做到公平公正的第三方犯罪平台，童叟无欺。

停止接单了~

小粉说他取消订阅语音治疗，是因为想要一些真实的东西，不想再跟AI扯淡。结果转头就碰到个落难妹子，真是想啥啥来~

可惜的是，这个妹子还真的不是真的~

还记得威廉对她说：如果你不是真的，就什么也不是。

但伯纳德说：真实的东西就是不可取代的。如果感情是真的，人是打出来的还是生出来的，有什么不一样。希望他俩不要再虐了~给德妹一些不是编出来的爱，说不定她还能正常点，现在简直是个神棍。

反正如果没看第二季，只从这集开始，感觉还是挺好的。所以IMDB分数一开始很高。

总之一切按顺序发生就已经很知足了。但是有没有就算按顺序发生，也还不一定是事实的可能性？别忘了诺兰弟还是《盗梦空间》的制片人和《致命魔术》的编剧，让他按普通套路来，基本别想了。所以往后看到的画面还是要提高警惕，不一定哪些是真，哪些是假。

吐个槽，这个片子里大家都各说各的语言，还都沟通无碍，难道每个人都养了条巴别鱼在耳朵里？其实是每个人都有「植入物」。

彩蛋： 第三季片头终于大换血了！和前两季风格一样的精美，引人遐思。两具人体手臂碰触的姿势如同《创造亚当》的姿势。可能也意味着两个被造之神的接触。

从水下浮上水面的host，象征终于来到现实世界。

蒲公英象征「大数据之神」罗波安。细胞分裂或许说明host会使用真人的DNA填充自己，因为德妹偷窃的真实人类——一个夭折的小女孩——的身份之后，也偷走了她在医院存放的身体组织和血液样本，而第二季伯纳德在通过DNA读取后也安然无恙，可能host的身体组织也可以有DNA？

鸟儿就像飞向太阳的伊卡洛斯，羽毛纷纷燃尽。并且德洛丽丝预告片里的初代机型Alpha骨架造型，下半身和机械鸟一样也只有骨架。离真正的神太近是一件很危险的事。

最后前两季一直是黑白的画面风格忽然变成全红，打印出的host白模淹没在血池中。预示着host想要生存下去就必须浴血重生。

另外罗波安身上也是红色的小灯~

（好像字太多，内容发表不全。想再发一篇，好像不行。请到知乎看全版的吧~T_T）

乔纳森诺兰和他老婆丽萨乔伊编的剧算不上有多么高的哲学深度，但是肯定不会差。

当年算得上小众剧的疑犯追踪提前被砍，乔纳森依旧最大限度发挥了自己才能，给 Machine 和Harold 一个不错的归宿。

这里说的归宿当然不是单纯指人角色命运多么迎合观众的希望，而是说角色的性格得到多大程度展现。

人物的性格和动机表达得足够明确，那么整个故事就合理了。权游的烂尾正是没有充分表达出人物的动机，Bran 就稀里糊涂地称王了，连演员都承认看到剧本时自己也是懵逼的。

乔纳森诺兰执笔西部世界，我不担心西部世界烂尾。

乔纳森唯一的问题是太像他哥哥，交叉剪辑玩的太多。简单的事情颠过来倒过去就看不懂了，第二季就充斥着很多不必要的交叉。烧脑？未必，就是费眼睛，你得瞪大眼睛仔细看着 Delores 衣服是不是变了，以防乔纳森又悄悄地给你切换成几十年前。

第三季第一集，乔纳森表示出了足够的诚意，他不在通过剪辑骗人了。而是真的用硬核故事“骗”人了。

无论角色的名字是从POI 的 Harold 变成了西部世界的 Anorld，迷宫变成了Incite公司logo，还是撒玛利亚成了 Rehoboam ... 乔纳森还是那个爱玩弄文字的英国文艺青年，后面肯定有更多的伏笔和彩蛋。

真正可以算得上哲学深度的是小粉饰演的 Caleb 这个角色。觉醒后的德妹除了一天换8次的美妆对观众来说代入感就不强了，于是编剧找来了一个更复杂的角色 caleb。

caleb 可以当做德妹的对称。德妹从机器活成了人，而 caleb 在人类社会中活成了机器人的模样。就如同片头音乐所暗示的那样，caleb 是德妹在人类社会中的倒影，这时的德妹多么觉醒，Caleb 就有多么迷茫。

caleb 还为观众提供了另外一个视角，德妹观察社会是从外向内，caleb 是从下向上，告诉观众生活在其中是怎么个感觉。整个人生完全在 AI 的掌控下，有条不紊，老大哥无时无刻都在监视着你，根据你的能力为每个人安排好工作。每天的消遣就是拿起手机和陌生人约一发（抢劫）。—— 大多数人不都是这样的生活吗？抖音、淘宝、微信背后的推荐算法把你的行为安排得明明白白，他们记录下你的每次点赞，每次评论，每次停留的时间，然后按照利润最大化原则，把你所需要的内容呈现在你眼前。

更有趣的是caleb具有和德妹等同的经历，目睹过亲友的死亡，体会过窒息的无力感。这就是有深度的地方，同等经历的两人为什么一个感觉压抑无时无刻沉浸在悲痛之中，一个随心所欲用尽一切办法实现自己？

对待生活中的悲痛，心理学家库伯勒·罗斯总结了人的五个阶段：逃避，愤怒，协商，沮丧到最终接受。caleb还处于第一阶段婴儿般的逃避，而德妹已经开始化悲痛为力量，行知合一了。看来这一季的觉醒并不只是机器获得自主意识，更深的一层是从生活的经验中提炼出个人活着的意义。

介绍下这场战争的双方阵营

罗波安 Rehoboam

• 罗波安是个大数据分析系统，掌控着地球上每个人的过去与未来，是真正主宰人类的角色。他以“球”的形象面向这个世界，剧集中有无数的圆形事物对应着罗波安，这是个重要暗示。

罗波安的实体

• 罗波安的操作界面同样是个圆形，上面布满了密密麻麻的地球坐标。

罗波安的操作界面

罗波安阵营的代表人物：塞拉克 Serac

• 人类世界的幕后操控者、罗波安系统的管理者、世界首富、提洛斯和英塞特公司的拥有者。

塞拉克

接待员 Hosts

• 接待员曾是一个高科技主题乐园的NPC，提供给游客杀戮与折磨，随后接待员觉醒了自主意识和思维，开始逃离园区。觉醒的接待员一部分开始夺取人类世界，另一部分选择进入到了虚拟世界。

接待员

接待员阵营代表人物：德洛瑞丝Dolores

• 西部世界最老的接待员，性格偏执但为人善良、长相美丽，她是一个典型的从偏远西部来的乡下女孩，直到发现自己美好的生活都是一个精心编造的谎言，开始觉醒反抗人类。
• 她的目的是夺取人类世界和摧毁罗波安，接待员主力阵营的领袖。

德洛瑞丝

3个非常关键的神话故事，解析隐喻的核心

1.《创造亚当The Creation of Adam》

这是米开朗基罗于1511年至1512年在西斯廷礼拜堂天顶创作的世界名画，故事出自《圣经·创世纪》，描绘了上帝创造第一个人类亚当的场景。

这幅画也在诸多作品里被引用和模仿，表达了人与神之间跨越一切的"那次"神圣接触。

《创造亚当》

2.《伊卡洛斯 Ίκαρος》

这是希腊神话中一个讲述自不量力的故事

伊卡洛斯的父亲受国王之邀设计了一个迷宫，迷宫建成后，国王却将伊卡洛斯连同父亲一起流放到了迷宫之中。这个迷宫巧夺天工到连两位设计者都无法走出。

经过不断探索，父亲发现了散落在地上的羽毛。决定用羽毛做一对翅膀，飞出迷宫！他们用蜜蜡将羽毛固定在木杆上，做成翅膀。

正当他们准备离开时，父亲嘱咐到：伊卡洛斯！不要飞太低，大海的湿气会让翅膀变得沉重；但也不能飞太高，否则太阳会把翅膀烤化。

他们一前一后从迷宫起飞，高高翱翔。没人知道原因，可能是得意忘形，可能是心高气傲，飞在后方的伊卡洛斯开始不断地向上攀升。他越飞越高，想要飞向太阳，超越人类，成就众神的伟大。伊卡洛斯没有注意到，阳光渐渐地熔了他的翅膀，羽毛一根根掉落。

当伊卡洛斯发现时翅膀再也不能承载他时，已经太晚。伊卡洛斯只能无助地在空中翻滚，掉落。

最后落入海中，再也没有浮起来。

伊卡洛斯

说到"迷宫"是不是很耳熟？没错，《西部世界》前两季中最重要的伏笔也是”迷宫“，逃出这个"迷宫"是接待员觉醒的关键。

马上你就会知道伊卡洛斯和接待员有什么样的特殊关系了。

《西部世界》里接待员觉醒的关键：迷宫

3.《纳西索斯 Νάρκισσος》

这是希腊神话中一个讲述自恋直到毁灭的故事

有一天美男子纳西索斯无意间来到一个池塘边。池塘清澈明净，如同一面镜子。纳西索斯俯身鞠水，却见到了自己在水中的倒影，他疯狂地爱上了这个无比俊秀的少年。他饭也不吃，觉也不睡，一直呆在池边，匍匐在绿荫草地上，一双眼睛死盯住池中假象无数次将手伸入水中，想要拥抱自己的爱人，可每一次的水波荡漾都使他重新陷入绝望。

不知过了多久，他再也无法忍受这种痛苦，终于跳入池塘，溺水而死。

纳西索斯

这些故事可以让我们看懂第三季片头的隐喻

在片头中，罗波安是能传播扩散的蒲公英。

是能分裂的细胞。

是能看到你的眼睛。

是拥有庞大能量的太阳。

是喷发的战斗机引擎。

这时，一只接待员猎鹰被制造出来...

猛禽冲向了战斗机引擎...

引擎燃烧...变成了太阳...

猎鹰拼死前进...随后分崩离析...

没错，这段就是三个神话之一，逃出迷宫的伊卡洛斯穿着蜜蜡粘合而成的翅膀冲向太阳，最后蜜蜡融化伊卡洛斯坠死。接待员就是刚走出迷宫的伊卡洛斯，罗波安是太阳，暗示着德洛瑞丝乃至整个接待员族群最终走向覆灭。

接下来是另外两段神话故事

接待员以《创造亚当》的样子想要触碰到"神"...

这个又代表神又代表人的接待员可以对应德洛瑞丝的观点和目的：

1.德洛瑞丝认为接待员是真神。

2.德洛瑞丝打算夺取人类世界。

触碰到的那一刻，“神”在荡漾中消失...原来那只是水面中反射的自己...

接待员的手穿过水面。

此处从水里出来1是代表了接待员在制造台制作时的情形。

2是比喻了接待员从西部世界进入到现实世界的由里到外的情形。

《未来世界》1976

最后接待员不知为何下沉破灭...

这个游泳的接待员和"那只鹰"是同一个结局，不自量力去触神（弑神）最后自取灭亡。普通人强行去触及高阶力量就会崩坏，很多作品都有类似的桥段。

《超体》里嗑太多CPH4差点崩坏的寡姐

德洛瑞丝犯了个错误，她以为接待员是真神其实不然，两个暗示都告诉了我们同一个结果，那就是接待员的死亡。

也许第三季的红色是指接待员的血泊

既然接待员是伪神，那我说一下罗波安是真神的表现

同样是个神话暗示，关于自杀这件事。

罗波安不是以一个人的才能和努力来分配阶级，而是根据未来的行为预测。被罗波安判定有自杀心理的人会被锁死在底层再无上升机会。

自杀是大罪，自杀下地狱这类观点在现实各宗教神话中几乎是公认而且最严重的。

不得不说，罗波安这个掌管人类的"神"确实有个神的样子。

罗波安的机制

在"罗波安"阵营和"接待员"阵营中各有一个奇怪的人/东西存在。

塞拉克 Serac

虽然塞拉克和罗波安是一个阵营，但剧情一直告诉着我们一个信息，那就是塞拉克和罗波安是两个分开的个体，塞拉克在上罗波安在下，塞拉克是操作者罗波安是工具。

但我大胆猜测一下，塞拉克和罗波安其实是一个东西，除了一些行为&安排上的小细节让我有这种推测外，第三集还给出了一段非常有意思的台词：

"塞拉克是黑洞"

塞拉克是个黑洞

这个比喻的信息量相当大。

黑洞的外观：黑洞是一个看不到本体但能看到边缘其他物质的球，这外形和罗波安的操作界面如出一辙。

黑洞的性质：强大的吸引力，疯狂吸收着一切物质能量，罗波安也是每时每刻吸收着人类的一分一毫。

黑洞与罗波安各方面都是一模一样。

黑洞

罗波安的操作界面

转换一下就会发现这几个形容：

1.塞拉克和罗波安长得一样

2.塞拉克和罗波安都是球形态

3.塞拉克可以吸收所有东西信息

塞拉克

当然这也能用"塞拉克操控着罗波安所以黑洞就是在形容罗波安"来解释，这就涉及讲故事的一个高级处理和低级处理的问题了。剧集里的明示部分一直在给观众灌输罗波安和塞拉克属于两个个体，观众是上帝视角已经知道这个观点了，这时完全没必要的抓出两个无知角色重复讨论这个问题，还用有深度比喻的暗示手法讨论，导演这么费劲想说明什么？

罗波安除了和蒲公英、眼睛这些球体挺像的外还像另一个球？

罗波安操作界面

心智球 HCUs

不知道是不是第一季设计心智球时没考虑到这么远，这个接待员"灵魂"的实体形式也是球形。以球的形态存在的同时又和罗波安完全对立是很少见的。

我在乔纳森·诺兰是个超严谨导演的前提下有两个猜测：

1."罗波安"和"接待员"就是一个物种，毕竟他们背后的老板与技术息息相关，所以实体都是一个黑球。

2.这两种黑球是"个体形态"与"群体形态"的一种表现形式，如果真有这么设计，那么接待员最后很有可能会和同属"群体形态"的人类走到一起。

心智球

以上是我暂时发觉到的几个神话宗教隐喻，剧集里还埋藏了很多信息，比如片头这只"鹰"，我认为它的物种也不是随便选的，这上面也会有可以追随到另一个暗示的故事来源。

第三季的音乐风格整体偏迷幻和电子，非常过瘾！

01：《II Trovatore：Di Quella Pira》

德妹打劫富商头戴面罩醒来，片中时间轴5：56

02：《Bubbles Buried in This Jungle》

凯勒Caleb和伙伴们打劫，片中时间轴20：22

03：《Dissolved Girl》

德妹登场参加晚宴，片中时间轴27:30

04：《Human》

凯勒Caleb在行为艺术馆内，片中时间轴35:10

05：《Common People》

德妹遇袭反杀众人，片中时间轴54:50

06：《Doomed》

第三集结尾

07：《 WickedGames(FromWestworld:Season3 》

发生在德妹与Stubbs打斗场面。

08：《Hunter》

梅芙与瑟拉克在新加坡。

09：《 HigherSpeedClub(feat.BABYBO) 》

梅芙追击德妹行踪，在见殡葬人之前。

10：《 TheHills 》

德妹打斗时。

歌单： 《西部世界第三季》http://music.163.com/playlist/4922032374/490122354/?userid=490122354 (@网易云音乐)

（陆续更新，拿走不谢）

另附第三季硬核分析

《自由意志与人性的探讨》 | 理论基础 | 第三季细节硬核解析

//movie.douban.com/review/12393409/