同一片天空

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同一片天空 乱世因缘

第二篇 初识

1776年，对于阿瑜陀耶来说，是一个不平常的年份。在这一年里，不少人和事都在发生改变，可说是这个传说中不可战胜的国家由衰转败，继而虚空到不堪一击的起点，但对于个人来说，却是他们相遇，共同开始不平凡人生的起点。

虽然都是因缘，可是缘分和缘分却不一样。偶然相遇，常被称为邂逅；被安排之下的相遇，被称为见面。若是以缔结姻缘为目的的见面，则被称为相亲。在我们这个关于时代与姻缘的故事里，女主人公梦玛就是最厌恶相亲的人。可是家人怕她孤独终老，非要为其安排见面不可。于是，就发生了一幕又一幕令人啼笑皆非的生活故事。

在家人的记忆中，机灵可爱的梦玛，聪明又讨喜，做什么都学得很快，就是对家务不感兴趣，也不乐意相亲，不想嫁人。最麻烦的是，她总在关键时刻跳窗逃跑，家人跟在身后追赶不及，只得顿足叫道：

-梦玛，还不如叫猴子！

等到来相亲的男子离开家以后，在拿着买好东西回家，甭管什么样的借口都能找得到。

梦玛的父亲整天在家里叨咕：

-就是不肯跟人见面，就是不愿意相亲！那你老了以后，该怎么办呢？

这个时候梦玛就会哭起来，然后对父亲说：

-爸，我不想结婚，我自己什么都能干。我能做工，我也有乐趣。我的生活里为什么一定要有男人呢？老了以后，我可以跟兄弟姐妹住在一起。

-现在，我要跟父母在一起。

因为女儿说得情真意切，父亲也流泪了，但他也只能劝女儿说：

-父母手足，不管怎样都取代不了配偶的地位。

-如果你老了以后谁来照顾你？如果你没有钱又要怎么办？该怎样生活？

-女孩子家还是应该早点找个人嫁了，趁着你现在还年轻，还能找得到人。其实你已经过了成婚最好的年龄。爸就是因为舍不得你，才没有把你这么早就嫁了，可是没想到你这么任性。

…………

咦，这话是不是有点耳熟？似乎放在现在也能看得过去。不过在那个时代，阿瑜陀耶的女性还能有这样的认识，不能不说是非常进步的思想，但其他人看来，这种想法可怕且另类。可是，繁荣的经济总是能够促成女性独立， 如有女性从事日常工作，收入如能维持生计，就会出现独立女性这种可能性。

不过，我们这个故事的主题是爱国，来自各国各地区的人，都成为阿瑜陀耶的一分子，愿意为这个国家的独立付出一切，传奇爱情或是渴望独立，放低婚姻的个人愿望也只是其中一点，不值一哂。因此，在故事最开始，梦玛独立生活的愿望也只是个人心愿，虽然后来在婚后，得到丈夫的支持和鼓励，允许她在顾及家务的同时，从事自家族继承来的造纸业，并赚取收入，以供家庭开销，但不婚并独立生活，终究只是她年轻时代的一个小小愿望罢了。就剧情而言，梦玛想要不婚做工过一辈子，每天就是工作和作诗的想法并不现实，命运早就为她配得良人，只等时机一到，即安排二人相遇就可。

从梦玛她家总是为相亲大闹的情况来看，这是两种完全不同的，对立的婚恋价值观。商人家庭的家长一定要求梦玛与人成婚，让她早点嫁人，不是为牟利，而是担心她年老没有人照顾，年老之后，无依无靠。说到底一句话，家长是担心梦玛晚景凄凉，孤独终老。这在唯利是图的商人家庭来说，是非常难得的事，同时也说明梦玛的父母更加在乎孩子的感受和幸福，并未将子女婚姻当做利益交换的筹码。

虽然家长用心良苦，但梦玛却不这样认为。她认定自己可以挣得应有的收入，既有生存技能，也有兴趣爱好，不怕没人取乐，也不愁生活没有乐趣，为什么非要嫁人呢？再说老了之后，还可以雇佣人照顾自己，所以不相亲不结婚也没事。梦玛就是抱着这样的愿望，遇到了堪腾。那时候，他还被称为斯堪汀总管，确切说来，应该是新·斯堪汀总管。

若以因缘规则来论，梦玛和堪腾两人的相识，堪称离经叛道的见面。因为，初次见面之下，两个人都不喜欢对方，用他们自己的话来说就是：

-这世上怎么会有这种人啊？

…………

这说法过于一致，让不少有婚姻生活经验的老观众都乐了。

后来，堪腾提到这次见面时，还曾经对人抱怨过。那是在洞房之前，希望给女方留下好印象，但又不甘心露怯的堪腾对帕·汪提到：

-可第一次见面的情况不是这样啊，第一次见面（以后），我一点都不喜欢梦玛！

为什么不喜欢，难道堪腾的眼光不同？

情况恐怕不是这样。那天，梦玛照例从家里逃出来，又躲过一次相亲，可是却遇到了一个让她特别不待见的人。说不待见，是因为那人过于机智，敏感程度甚至能赶上她，而她在他眼里，似乎耍不来平日里捉弄人的小花招。这让她很是烦恼，于是看此人就非常不满意。

其实，梦玛也只是想去城里最好的饰品店铺为继母慈恩买香粉，可是没想到走到店门口，居然有重兵把守，不让进，这阵势让见惯大场面的梦玛不高兴了，于是就站在大门口，大发牢骚，大骂宫内来人不讲道理，故意欺压其他需要购物的顾客。有意思的是，这番话让店里的人听到，居然亲自出来解释：

-真是抱歉，让姑娘久等了。我是宫里出来办事的采办，主人要得急，又特别严苛，需要特别留意，仔细挑选才好。

-这样，待采办完毕，我亲自奉上托盘，让姑娘一次挑选个够，您看可好？

按理说，这番诚恳的解释和谦和态度，应该让人消气才对，却没想到又被梦玛挖苦一番，而且句句倒扣，拳拳到肉，说他只是故作姿态，如需道歉，应该向这个下午所有不能进店采购的客人道歉，如需奉上货品，应该给所有顾客这样的待遇才对。一番说辞反倒让特意致歉的堪腾不自在起来，继而心生不满，特意打量这位姑娘一番，于是给她一句评语：

-牙尖嘴利。

又说：

-好一张利嘴~

梦玛为什么会对新·斯堪汀总管的话不以为然？

之后剧情才做了巧妙的解释，梦玛经常因为王后的邀请，进宫解诗答疑，因此常行走宫内，对宫内情况比较了解，通过服色辨别办差来人地位的高低也是平常事。当时，年轻的梦玛眼见这位来解释的年轻人，虽然语调平和，态度谦和，却有取巧办差之嫌，又见他服色为一般级别的内官，因此心中暗笑他是为不与人结怨，采取的权宜之计，这才毫不客气，出言反驳，又挖苦一番。于是，双方均留下恶劣印象，一点都不喜欢对方。

最有意思的是梦玛对堪腾，或称新·斯堪汀总管，端来物件，任其挑选的处理办法：

她只看几眼，就拿起箱中一样物件，给了钱就走，直接无视对方要她送回的话，说自己没花时间，也没反复挑选，要送，也是端来的人自己送回，一番辩驳说得总管也无奈，只得端起盘子瞪眼又叹气。

可见，即便是初见，论机智，论随机应变的本事，堪腾也非梦玛的对手，只要女方眨眨眼，再微微一笑，就戳穿了他的心机，害他白忙活，还得给自己圆场。说到底，头一回见面，堪腾不喜欢梦玛，是因为多年来他的处事办法和心机用法还没被人戳穿过，也没遇到过对手，可是头一回遇到有这样的人，三言两语就戳穿他的用意，让他的意图贯彻不下去，也真是够麻烦，够讨厌的。

或者，论辩才，论机智，二人势均力敌，对撼都赢不了对方，还能打成平手，这也是堪腾日后深爱梦玛的原因，因为没人能比梦玛更聪明，更能与他对话，还能让他时常感受到比试的乐趣，其他人比起梦玛，就连十之一二都做不到。说到伴侣，堪腾在乎的并非美貌或是性格，他想要的就是有共同语言。在某种程度上，堪腾更在乎伴侣的智慧。在他看来，跟不上他思路的人，就无法与其对话，而梦玛恰是最懂他心意，还时常说破他心事的人。这机智，开始让他难堪，此后让他懊恼，之后让他惊讶，后来又让他感动，再后来他发现已经离不开这样与机智女子相伴的生活方式，这才承认自己深深爱上对方。

在堪腾见到梦玛的时候，他对遇到这名女子的事，曾经嘟囔过一句话，后来被认定为是对梦玛第一次真正意义上的评价：

-太不一样了~

不是讨厌，不是可恶，而是与他在宫内见到女子完全不同，才是堪腾对梦玛的最初评价。

为什么与其他女子不同？

剧情在之后才做了解释，在帕翁昭·撤非要强娶梦玛，设计想要令她就范时，曾评价梦玛说：

-男装女子，洒脱不羁，真令人心动。

就连佩王妃的弟弟远远地见过梦玛的样子，也曾评价说：

-虽然穿着男装，但还是能看出她的美丽，确是一名俏佳人。

所以，堪腾在以宫内总管身份外出采办货品，与梦玛相见时，见到的是身着男装的梦玛。

这里回答观众提问：

“为什么说梦玛穿的是男装，我看她的衣服还好，没问题啊”

以泰国传统服饰的情况对照看来，梦玛上身穿的是帕叻差他服，下身与其他女子类似，穿也是绊尾幔，但却用的是男装的裹身方式，难怪会被认为是身着男装。

此处需要特别解释服饰相关问题。

◇帕叻差他服

帕叻差他服是泰国男性传统服饰，多用地产土布制成，立领、开襟、五粒扣，长短袖皆可。在本剧当中，众角色所穿的帕叻差他服多为长袖，而梦玛日常穿的帕叻差他服则为蟹壳青、鸭蛋青或是玉色的长袖帕叻差他服，从穿着情况来看，这是为她度身定做的衣裳，为的就是舒展自由，方便活动。若与同时代其他女子一样，日常穿着裹胸布加斜肩披肩，或是长袖上衣再加披肩，行动颇不便，就无法为躲开父亲催促，像猴子一样跳上跳下，甚至常从自己房间的窗口跳到屋外，为躲开相亲直接逃走。

◇绊尾幔

所谓绊尾幔，就是宽大的布料，缠在身上，扭成裤子。

绊尾幔穿着方法较为简单，用布料围住身体，再向前扭，将余布扭成一束后再从两腿间向臀部拉紧，最后塞在腰背处。从身后查看，绊尾幔很像身后有条长尾巴，故而被称为：“绊尾幔”。

对照梦玛穿着的绊尾幔来看，缠身方式较为合体，可见行动方便，即便在大街上拼命奔跑，也没问题。就因为被旁人瞅出端倪，以择偶身份看待她，或是以评议女性眼光看他的人，才会一眼瞅出她与众不同的这份特质，说她“太不一样”。

由恶感生好感，由烦恼生好奇，这是神奇的爱情转化效用，在古代阿瑜陀耶世界里也同样适用。梦玛与堪腾的第一次相遇，以男方被抢白到底，女方得意洋洋占上风告终，然而这只是他们二人的第一次对撼，此后还有若干较量。这个下午在饰品店里的对峙，也只是二人相互认识对方的开始，预知下情如何，请继续关注下篇。

扫码关注林下之风

经历了第十四集的震撼，再看后面两集就觉得平淡了很多。不过剧情没有随着真相查明，大城破灭而尘埃落定，令人揪心的情节依然不时出现，只是在平缓的故事节奏里几乎没有预兆地现身，仿佛水面上忽然露出的鳄鱼眼睛，虽然不会立时致命，但也足够让看见的人心头一颤。正当我期待一个轰轰烈烈的结尾时，第十六集却在恶战最激烈的时刻之前戛然而止，看来制片方直到最后一集还有极大的抱负，或许，在大结局来临前的平缓，只是暴风雨到来前的平静？

（预告：本篇剧评不含爱情线——太明显了，没什么好分析的。:P）

第十五集Khanthong说与披耶Phalathep的仇就此算了时，我内心的表情和他身边的Mangmao大概差不多——这个男主角怎么心还是这么软？！还好编剧没有做无意义的重复，接下来披耶Phalathep的所作所为终究让他不能逃脱惩罚。尽管一切都要到最后一集才能见分晓，但对于一个侥幸逃脱后还不懂得收敛的反派，让他一再得逞岂不是太长坏人威风？何况他对抗的，还是英明神武的达信王。

披耶Phalathep的结局还要等，但有些人就不必。随着全剧接近尾声，一些人物也迎来了结局，其中“叛国者”的比例非常高。曾经风光无两的Phen王妃沦为华服褴褛的疯女人，短短几分钟的镜头似乎和她之前的“咖位”大不相称，然而事实就是如此残酷：即便下一集能出场，她的镜头也不会多——背后没有了支持她的阿瑜陀耶，她就只是一个无关紧要的小角色，连做棋子的资格都没了。

而Kla的情况又不相同。他是低配版的披耶Phalathep，精明、利己，有永不停歇的野心，为了自己的名利可以抛弃一切道义和底线。早在第四集还是个小喽啰的时候，他就已经熟练应用雁过拔毛的技能，在后面的一系列事件里，他的欺软怕硬、见风使舵和狡诈凶残更是展现得淋漓尽致。让这样的人劫杀盗取皇宫财宝的俄銮Sri Manorach，真是一出意味深长的“黑吃黑”。就算得意一时，Kla也没能笑到最后，他的“小算盘”最后反倒害死了他，这一点同样适用于俄銮Sri Manorach。当然，这也不是“叛国者”的专利，那位紧守自家肥水的尖竹汶大人虽然没有直接作恶，心态倒是和Kla他们有点相似。

同样对国家民族没有爱，Yuen虽然能活下来，不过就像Vimol王后指出的那样，未来的生活不会好过。Yuen对同胞的无情有一部分可以用复仇心理来解释，但她以前向阿瑜陀耶的达官贵人们献媚又怎么说？归根结底是为了居高临下，满足支配他人的欲望罢了。纵然这种心理的起因有令人同情之处，可Yuen的所作所为也无法用它开脱。论遭受的痛苦和不公，Sun远在她之上，但Sun始终保存着健全的人格，最后虽然不幸死去，也多少是带着一丝欣慰离开人世，比起活着却内心荒芜的Yuen不知要好上多少。忍辱负重离间阿瓦军官和Kla的事迹，写出了Sun的智勇双全，在她的忠贞不渝、热爱祖国之上又增加了光彩照人的一笔。这个身份低贱而内心高贵的女子，足以让众多“体面”的人物黯然失色。

说到女子，我想到剧中一个现象：第十五、十六集里阿瓦军队的残酷和贪婪，大部分都是通过女性的遭遇来表现的。藤条穿足选了Sopa嬷嬷的片段，贪财好色则在Yuen和Sun的故事中体现。占有Yuen和Sun的阿瓦军人军衔不同，占有女子的过程却又类似，都是扭捏一番后顺从自己的欲望。在好色这件事上，可以说是由上至下都想到了一起。不知道历史或剧情里的阿瓦军队后来有没有因为女色栽跟头，但作为对这支战胜军的批判，关于女色的情节肯定符合标准。

老实说，我对最后一集能不能装下编导的野心有点不安，但是没有大结局的《同一片天空》是不完整的。为了几位主角，我也要追到最后一分钟。（握拳）

PS.我喜欢和不喜欢的呼应各说一个。喜欢的，是Kla自立为王，和第十四集达信王属下分析形势的话正好相应；不喜欢的，是披耶Phalathep说要逃去尖竹汶的情节——有些画蛇添足。就算尖竹汶很重要，少说一次的效果也不会差到哪儿去，反倒是尖竹汶的突然示好因为披耶Phalathep的话而少了几分悬念。

PPS.这次终于水落石出了，达信王从一开始就有意接触Khanthong和Panhan。如此再看第三集他与这两人的相遇，只能感叹成大事的人真是深藏不露。

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我原本就对《同一片天空》的最后一集不抱什么期待，不是因为片子难看，而是因为找不到太多悬念。历史题材的影视剧从来都受已有史实的限制，小说改编的作品更是早早预告了剧情走向。像《同一片天空》这样已经大幅减少男女主角同框的剧，如果连爱情线也要从HE改成BE，那就等着全国观众寄刀片吧。

播放最后一集之前，我特别想要解开的问题只有两个：披耶Phalathep最终怎样结局，以及Khanthong能不能战胜坤PlaYuenrit。其实全剧的大小剧情是以Khanthong的国恨家仇连在一起的，而披耶Phalathep正好与这些矛盾都有关系。不把这个角色的结局交待彻底，整部电视剧的故事就相当于没有讲完。历史上他的命运我不知道，但是剧里的安排还是合理的：在尖竹汶吃了败仗，未能阻挡达信王统一国家的大业，符合历史真实；逃亡途中杀死心腹，还妄图同时除掉Khanthong，即将得逞之际反被杀死，又增强了艺术上的表现力。

妄图“双杀”的情节戏剧性极为浓重，出人意料之外又在情理之中。它强烈地凸显了披耶Phalathep的凶残狡诈与冷酷无情，也让男主角为父亲复仇的这条情节线变得一波三折，更有看头。之前Khanthong说不再向披耶Phalathep复仇，是因为后者已经被捕，带着枷锁四处游街，未来要吃的苦头足以作为其罪行的报应；但他逃脱后还不知悔改，企图东山再起，就使事情的性质发生了根本的变化。披耶Phalathep的逃脱令他失去了原先能被宽恕的前提，而他的不知悔改则使Khanthong再没有放他生路的理由，无论是个人恩怨还是国家形势。

直到坤PlaYuenrit死去，Khanthong都没彻底打败他。——男主光环居然被放弃了，冲着编剧给两人安排了不止一场交手，披耶披猜还特意传授制敌方法，我觉得按套路男主角总该在最终的恶战里翻盘。没想到Khanthong到最后也只是艰难取得微弱优势，致命一刀还是披耶Phalathep在背后捅的。这样也好，一个过于完美的少年英雄未必能让观众信服，敌人足够强大才会更让人体会胜利的不易。

要说坤PlaYuenrit也是够冤的。在全剧的众多坏人里，他是职业素养最高的一个。Luen受王妃胁迫，Yuen怀着复仇的愤怒，Kla一家都倚仗披耶Phalathep的庇护，只有坤PlaYuenrit完全只看得出忠心和贪婪。而且他有一点比主子们都厉害，那就是虽然有欲望，却又能把欲望节制在一个“奴才”应有的“本分”里，不会贪得无厌。这样的人在上上下下一群恶人里，也算一个高尚、纯粹，有益于主子的人物了。可叹的是，他从未背叛主子却被主子背叛，直到生命最后还被利用，换来的只是轻蔑的“赞美”：“我的好狗腿子！”

剧中恶人虽然经历、性格各不相同，但是殊途同归——让观众明白不论出于何种原因，不论是否有可同情之处，作恶都是不能抹去的污点，作恶之人也迟早会受到惩罚。所以披耶Phalathep再厉害，也逃不过恶有恶报的命运，他生动地诠释了什么叫做“不作死就不会死”。达信王都不想追捕他（插一句，《同一片天空》总是突出达信王在中国文化里汲取的智慧，达信王认为不必追赶披耶Phalathep等人的理由，显然有《孙子·军争》里“穷寇勿迫”的影子），Khanthong和Panhan为何穷追不舍？除了韬略不足以外，恐怕很重要的一个原因是想新仇旧恨一齐了断。披耶Phalathep已经失去了之前被宽恕的“资本”，如今又想斩尽杀绝，Khanthong自然没有给这种恶人留条生路的必要，只是那把枪的套路感让我有点出戏。（继续跑个题，剧组是想给手枪做功德吗？开始让它连杀好人，现在又让它连杀坏人。）

《同一片天空》的大结局不如前四集紧凑精彩，有些情节略显刻意，例如Phen王妃的再次出现。也许编剧想在最后一集给Khanthong双亲的仇做一个完整的交待，但是相较在上集结束仍有悬念的披耶Phalathep而言，Phen王妃的未来已经不必多说：既然Khanthong不会再向她复仇，那么以后重遇也不会特别苛待。又或者编剧想在寻获Phen王妃财宝的情节中展示执迷于名利的可恨可悲，但是前面有了各色王公贵族悲惨的下场，Phen王妃的丧亲之痛也已反复渲染，这时再发出警示便不那么有冲击力了。

听说小说原著里的男主功成身退，和女主过上逍遥生活；这样看来，电视剧版本的改动就比较大，让男主角Khanthong一直为国效力（直到剧终我也看不出他有退隐的打算）。这个改编似乎使全剧精神更加昂扬，描绘出万众一心建设国家的热火朝天，某种程度上也是对达信王的颂扬，最终目标当然是塑造达信王伟大、光辉的形象——我尊重编剧的选择，从剧情上看，这个结尾也算比较顺畅。不过剧终后又追加考点总结ppt的操作，实在是令我等观众猝不及防。本来挺唯美的一个结尾就这样变得生硬，实在是一大败笔。或许，这只是文化差异？

感时象溅泪——这头象是有名有姓的！（好吧，我承认有一丢丢的猎奇心理，虽然在中国这种故事也很多）

PS.虽然无法改变男尊女卑的历史真实，但编剧还是给衣食无忧的Mangmao和Inn安排管理纸厂的工作。这份工作让她们不至于成为困守家中的金丝雀，而是可以充分发挥才能，借此赢得独立自主的空间。编剧的这种女性观，实在要比某些同行高明不少。（未必指编剧）

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国破家亡，遍地萧条，这毫无疑问是乱世的光景。乱世出英雄，而英雄不问出处；乱世是考验，而考验方现人心。人性的复杂与真实在动乱中最清晰，不管是英雄还是小丑，都足以令人感慨、沉思。

Chameun Sri Sorarak（也就是剧里的坤Pranai Sri）与姐姐Penn王妃之间的复杂感情在这两集里占了相当大的篇幅。虽然这对于想当看男女主角的观众来说不是好消息，但是就情节本身的戏剧效果和对突出全剧主题的贡献看，姐弟情与国家大义的故事还是写得很有质量的。

我很欣赏《同一片天空》的一个地方是，它始终能在一部历史传奇里维持着严肃冷静的思考，许多人物的塑造都有“不虚美，不隐恶”的风度。Chameun Sri Sorarak刚出场时，电视剧着重表现的是他洵私枉法，贪财受贿的一面，但是通过他的一个神情，一句台词，这个人物单纯冲动又不失善良的性格品质也自然流露出来。到了发现姐姐通敌之后，他身上的闪光点——热爱祖国，誓死不屈就更为突出，压过了他的各种缺陷。Chameun Sri Sorarak本身是用先抑后扬的手法来写，因此最后能得到绝大多数观众的谅解，而且令人受到震动与激励；他与Penn王妃形成对比又相互影响，也使后者这个全剧最大女反派的形象更加丰满。

除了爱国心，Chameun Sri Sorarak还有一点胜过姐姐：他比较有自知之明。在出场的最后两集，他总是说“我知道自己不是什么好人，但是……”这是他的真心话。看得清现实，才可能做出正确的判断和选择，不然即便像Penn王妃一样精明又大胆，也逃脱不了被人利用的命运。

第十三集里Penn王妃和Luen各自的回忆，终于把Penn王妃得宠前的故事补全：这个身世凄苦的女子把披耶Phalathep视作实现愿望的梯子，以为得宠之后便是一人之下，万人之上，殊不知自己才是一直被对方操纵和轻视的棋子。若不是被欲望和自负蒙蔽，她也不至于如此执迷不悟，最后害人害已。Khanthong目睹王妃姐弟诀别的场景后决定放弃复仇，大概正是意识到王妃也将同样遭受失去至亲的痛苦，一报还一报，不需要他再出手了。作为佛教国家的电视剧，《同一片天空》的这种情节安排应该算是合乎情理；对于剧中人来讲，男主角的杀母之仇终于可以放下，这是他的解脱。到这里，剧中的大矛盾也解开了一个，剧情慢慢开始“收网”了。

Chameun Sri Sorarak是有污点的英雄，而达信王就是实打实的大英雄了。从第三集正式登场时开始，他就显示出和一般贵族大不相同的沉稳和睿智。意外遭遇 Panhan被追杀，他毫不慌乱，立刻理清形势出手救人；寺庙里询问事情缘由的方式方法，又体现出他恩威并施的手段（这里的“手段”是中性词）。他对Yuen格外温和（看军营里其他人的表现就知道，那个女仆是多不讨人喜欢——其实观众也不喜欢她），既显出他的胸襟，也体现出诚信、眼光与魄力。照顾Yuen是与 Khanthong的约定，后者是追查卖国贼的重要助手，品行端正，只是有时过分心软。照顾好Yuen，就能加深Khanthong对达信王的信任，让他安心在阿陀陀耶完成任务。和这个愿景相比，收留一个可以约束的女仆又算得了什么？即便迫切地想得到披耶Phalathep的罪证，他也不一味催促左右为难的Khanthong，还循循善诱地给后者提示思路。因为了解对方的特点，所以能耐心等待，精准引导——知人善用，正是好领袖的共有特质。

剧中一再讲述达信王不被贵族重用，为前者的思想转变铺垫了内因（外因是阿瑜陀耶和阿瓦对峙的形势）。这个转变很重要，电视剧却用一件小事将它引出：达信王决定除去Yuen的镣铐，原因正是看清阿瑜陀耶已经无力回天，自己要为新形势下保卫泰族的斗争做准备。不管是从阿瑜陀耶一带撤退还是后面的称王，电视剧都强调达信王的行为是出于对国家、民族的忠诚与热爱，并不是为了私利；后来又加入一些神异的现象来证明达信王是天命所归，敬仰之心真是不能再明显了。譬如那场以少胜多的经典战斗，火枪第一次没能发挥作用——之前它杀死了骁勇的侠盗Khunthong，正直忠诚的披耶Seeharach Decha，对付好人向来管用，可在达信王面前，它失效了。

神奇吗？有一点，但和狂风将两棵树扭在一起这种灵异现象比，它还是能找到一点科学依据的：持抢的主帅被反射日光干扰，因此把枪打歪。这个“奇迹”正好和剧中反复强调的一个道理呼应——奇迹不可能一直发生。阿瑜陀耶的许多人，包括不少正面人物，总是在等待奇迹发生。过去的一次次逢凶化吉让他们相信阿瑜陀耶福深厚，不管什么危机一定都可以平安度过；不断重复验证的经验也赋予他们一种掌控全局的信心，然而世界是会变化的，曾经以为无法冲破的屏障，终完还是被强大而有活力的阿瓦冲破。即便将帅之间关系微妙，后来又遭遇主帅重病，阿瓦军队还是能在共同目标的指引下团结一心，而这，正是阿瑜陀耶已经无法做到的事。阿瑜陀耶幻想的奇迹，不会再发生了。

国家一倒，王公贵族也就失去了往日的威风。围攻Chet王子的贵族们似乎是正义的守护者，然而假如没有沦为囚徒，他们还会如此愤怒吗？大家不妨想想当年和披耶 Phalathep一起入狱的那些贵族。倘若没有当初的自私傲慢，排挤贤良，个人和国家的命运也不至于此。现在他们怨恨Chet王子，可他们自己的罪过又怎么能抹去呢？

在动乱里，平时地位不高的人却可能大放异彩，以一己之力扶助众人。在富商Ming一家逃难的过程中，Sun和Inn两个女子先后发挥了大作用，使一家人最终能够与Muang会合。Sun救人时的刚烈与之前的柔顺、忍耐形成鲜明对比，而她的义举是以牺牲自己为代价的。Ming夫妇看到Sun放弃现成的求生机会来救自己，感动之余对Sun的印象也大为改观。纵然出身低微，过去经历也不算光彩，可在关键时刻，Sun还是忠实于“人”的准则，可见以身份地位评判人的品性是多么无力。换个角度来说，不管贫富贵贱，人人都可以选择追随真善美，成为社会受人尊敬的一员。

请注意，就在前一集Pao还劝说Oakya Wang是Mangmao唯一的依靠，但后者对此看来并不认同。

当然，主动选择是要承担风险的，特别是在动乱的时局中。正因如此，我们才能在这种时候的反应里看出一个人最深的信仰，家国道义是这样，儿女情长也不例外。

PS. Mangmao接受Khanthong是太监的事实，如果没有战乱可能不会这么快。她的心理变化有点像《倾城之恋》里的白流苏，当战争将她顾虑的基础一一摧毁，她才无法逃避内心最深处的声音。

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（第九，第十集的剧情发展慢了下来，虽然讲的事情不少，故事主线并没有向前推动很多。不过大家再忍一忍，到了第十三集会开始好看。）

蛮猫成为宫廷女官，叩谢皇后的那场戏，让我不禁想起孙悟空。以前的蛮猫虽然只是一介平民，可是不必处处受宫规管辖，时不时还可以“撒个野”；而如今有了女官的身份庇护，却也不得不交出自由，“以后不能再随心所欲了。”——像不像皈依佛祖的孙大圣？有本领，有性格，但还是在强权面前败下阵来，靠归顺于一派正统势力获得庇护和自由。对于有英雄主义浪漫情怀的人，这或许是个打击；但对于故事主人公来说，这是在现实中成熟、成长的必经之路。

家道突然衰落的前前后后，称得上是现实给蛮猫上的第一节大课。蛮猫的“蛮”一向是有底气的，因为王后总会给她撑腰；但这次为家人申诉竟然连王后都无法拨乱反正，打破了她对社会公平正义的最后一点幻想。兄长逃走，家宅和纸厂被烧，从此一家人只能靠从火里抢出的积蓄维生，蛮猫也逐渐成为家庭的顶梁柱。角色的转变迫使她向强权妥协，以此换取家人的安稳。

但是就像孙悟空历经九九八十一难才成就大道，蛮猫的蜕变也不会毫无阻碍地实现。Chet王子的纠缠与威逼是现实给他上的第二堂重要课程。蛮猫助友心切，于是抱着一丝侥幸心理和Chet王子“交易”，但是她显然高估了自己的能力，又低估了对方的势力。如果没有主角光环，蛮猫肯定躲不过Chet王子这一劫；这场风波是一个有益的教训，让她更清楚地认识世道险恶和自己能力的局限，学会收敛和沉稳。她对人心世道的了解越多，就越能辨明什么是最重要的，什么又可以舍弃，对事如此，对人也一样（对，后一句我主要指Khanthong）。

其他几个年轻人的成长，在这两集里也有展现。Naen的牺牲不能不归咎于他的冲动，但是在与Pao最后一次相见时，他强忍爱意假装刻薄无情，却让人看到了他的成熟——为他人着想而克制自己（把真情告白伪装成谎言说出，曲折地实现自己的愿望，这一段情节实在叫人心酸）。对于好朋友Khanthong，他既是前车之鉴，又是及时的良师。能让Khanthong乱了方寸的不只是爱情，为了搭救好友，他甚至可以不顾身上的重任，不理会悬殊的力量对比。是冷静分析形势，劝他以大事为重，才避免了无谓的牺牲。这样真挚、不自私的友情即便只是惊鸿一瞥，也足以令人感动和尊敬了。

Khanthong虽然出类拔萃，但毕竟人无完人，他也需要在一次次教训中意识到自己的不足，然后加以改正。一直以来，他最大的问题就是过分善良：混入宫时不愿除去被顶替的太监；和他对立的太监几次三番发难，甚至派人暗杀，他都觉得没必要斩草除根；明知侍女Yuen居心不良还把她留在身边，直到她向对家告密也不过软禁了事——这样做的后果就是留下一个又一个隐患，后来导致他永远失去了挚友Naen。学会有限度的善良，是成熟路上的必修课，也是成为一名合格战士的必修课。

最后还得提一下Pao。以往我们看到的都是她的外貌和性格，通过这一次的假太监风波，我们才从众人的反应里知道她的成长经历。从小在严厉的Sopa嬷嬷身边长大，难怪她对男女之情如此懵懂；但是有了这段心痛的回忆，就能更快唤醒她对爱情的觉察。

如此看来，Naen的死虽然让剧里剧外的许多人伤心惋惜，可对于他的身边人来说，还真是有点“必须如此”的意义呢（哭笑不得）。

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在泰剧中接受爱国教育是怎样一种体验？

那就得去看这部泰剧《同一片天空》。

这部剧背景描写乾隆年间，缅甸入侵泰国，烧毁百年泰国大都市阿育陀耶，历史文物仅剩残垣断瓦，（想到了圆明园），乾隆一生打得唯一不算赢的清缅之战，为泰国争取了战机，华人郑信黄袍加身，反抗缅甸军暴行，一统泰国。（大家可以去百科下清缅战争）

商女不知亡国恨。对于善于狗血言情的泰剧，这部大历史的正剧，由于接档爆红到现任泰国总理都看的被成为现象级的《天生一对》，加上跟国剧战争大场面没法比的战斗画面，还有剪辑师可以扣工资的任性剪辑，让这部题材很好的正剧在收视率上扑街，可惜了一帮大咖老戏骨配角和颜值在线的男女主（说是男女主，100多分钟的一集同框不超过10分钟，估计这也是收视扑街的原因）。但是我还是极力推荐。

经济繁荣稳定也敌不过内斗与内耗，缅甸外敌虽强大，真正瓦解大城的是那些个贪图富贵、迷恋权力、聪明没用到正道上的通敌叛国者。

战争是残酷的，借着战乱发战争财，不去联合抗敌，自己人打自己人，自己人抢自己人，才是最心寒的。

就像剧里郑信大帝说的，“我们所做的一切是为了拯救国家，让我们的人民能安居乐业，让修道者可以继续潜心修道，僧人可以举办各种宗教仪式。”这就是初心，这个初心奠定了当代泰国的国政基础。

兴百姓苦，亡百姓苦。然而不管是身居高位者，还是普通百姓，若将所有才智和心思都用在为自己谋利，只考虑个人得失，最终还是把自己算计了。所谓机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。人人为私，地狱修罗，人人为他，即是天堂。我们生活的家园，是天堂还是地狱，只在你我的一念之间。

居安思危，不忘初心，天下为公，众善奉行。

《同一片天空》的ost《同一颗心》，很燃，很热血，字幕组大大翻译得也很用心。若将歌词里泰国换成任何一个国家，都很合适做爱国歌。