长篇影评
1 ) 温情凝固
晶晶问我, <雏妓>很好看吗?
我想了想, 小孩子还是不要看了.
她说, 我都老大不小了.
我说, 那, 很好看.
她说, 好的.知道了.
我只是想, 她会喜欢电影里她悄悄为她买随身听, 会喜欢她偷偷跟在她后面看她吃路边摊,看她挑选发夹,看她一个人唱卡拉OK,会喜欢她把揉皱了的照片重新找出来小心地摊平,那些瞬间.
就像我看<撒玛利亚女孩>的时候, 两个女孩子, 穿着校服, 一起坐在路边吃大大的猪蹄, 她亲吻她, 她哭着央求那个男人去见她最后一面, 男人还说, "我知道友情很重要, 可是..."
在豆瓣上读影评,有人说, "我很反对有些评论对金基德电影使用'伤感'这个词, '伤感'对金基德的电影与其说是奢侈, 不如说是浅薄, 金基德的电影是痛, 是砸碎骨头连着筋的那种痛."
很奇怪的, 有一个导演竟这样打动我.
昨天看<空房间>,看到她越过丈夫与站在丈夫身后的他牵手亲吻的时候, 我被彻底融化了, 他竟可以拍出这么浪漫的一幕.
那越得过一切世俗障碍的爱恋.
他们以这样的方式生活在一起, 拥抱着站在体重秤上, 指针指向零. 影片结束了.
It’s hard to tell that the world we live in is either a reality or a dream.
残酷的暴力和让人喘不过气来的压抑, 却还是无法抑制地流淌出脉脉温情.
就像这一部<撒马利亚女孩>, 它选择面对最现实的一面, 导演还是这样诚实坦白, 一个父亲对女儿的, 所有他能做到的爱.
没有责骂, 没有质问, 对于女儿, 他没有任何撕裂的动作.
他沉默地阻止那些男人, 那些与他年龄相仿的男人.
有人在他的痛斥下自杀, 有人被他狠狠杀害.
女儿看到尸体后尖叫, 他在家里等她, 做了紫菜包饭, 他问她, 想旅行吗?
女儿说, 现在?
他点头.
在妻子的坟墓前, 他失声痛哭, 女儿双手交叉靠在他的背上, 轻轻闭起眼睛, 头顶上是一整片蓝天.
夜, 看着女儿熟睡, 他缓缓地对女儿说, 所有曾有过的困惑, 都让它过去吧.
整件事情之中, 他唯一对女儿说过的话.
深夜里, 他隔着窗户看着女儿捂着脸大声哭泣.
那些片段, 女儿给他剥红薯吃, 他低着头, 空气里塞满了绝望.
他坐在船尾, 女儿坐在船头, 镜头拉长.
临走的时候, 导演的镜头停留在那条小船上面. 一种凝固. 逝去不再来, 即使真切美好.
结尾的时候, 女儿踉踉跄跄地在泥泞的道路上歪曲着开车, 耳边还回响着他平静地对女儿说, "你就这样开, 爸爸就不跟着你了."
很难过的, 就这样告别了.
看金基德的电影如一次次的心灵洗礼, 那些电影里的音乐, 那些女孩的笑容, 那些男人的沉默瞬间, 和那些海滩上的风.
2 ) 难得的感觉到了金基德电影中的正能量
很久没写东西了,可能因为单身太久,如果现在拿起笔,也只能是握着了。
不知怎的,这片子突然勾起了些许回忆,那街,那巷子,那颇显凄凉的公园,那无谓的生活,很像那一年,狗日的宣化。
雨后的小拱桥,臭水沟旁的野草显得格外欣然。路边90年代的墙头,长着绿苔藓,墙内传出来一阵阵莘莘学子的读书声。大步走在各种水洼的街上。虽是新买的鞋,也不理他们的奚落,仍是踩着最深的水坑走,因为人字拖。街上人烟稀少,可能是雨后的原因。也就十几分钟路程吧,转眼就到了。大落地窗,窗上贴着内有中央空调的微软字体,这就是我要去的地方,昆仑网吧,省会民工拉完磨后的娱乐。之所以喜欢这个网吧,不是因为它是宣化最大的,而是因为有次去的早,整个二楼就我一个人,我正纳闷的时候,一网管妹子穿着内衣从厕所穿过大厅,直奔她们卧室。之后妹子已穿好衣服,红着脸给我开的机子。从此以后,吧台上再也没见过西瓜。不过每次看到我,那妹子依然尴尬。我喜欢这种尴尬。
也不总是在网吧,偶尔胜利桥头吃吃烧烤。他们说女服务员妹子和我一样的驴脸跟我有夫妻相,这是次要的,主要是这妹子老喊我帅哥,这是在别的烧烤摊子从不会发生的事情。所以吃烧烤就定格在了这一家。我和安爱吃肉,偶尔会买些熟食助兴。很记得有次买了柴沟堡熏肉,刚打开袋子要开吃,夫妻相妹子说,我们这是回民。悻悻去厂区门口的大排骨馆了,我们四人吃了八斤大排骨和一些熟食后就开始热爱这里了。借着啤酒的力量,在伸手不见五指的街上高声唱着刀郎,路边桦树哗啦啦的伴奏,惬意。
也许是有次喝多了,拍了一下老板娘的屁股,所以驴肉火烧和小米酒一直不愿提及。但是拱极楼是不得不提的,买了票,听卖票大妈操着一口浓重的宣化普通话跟我们简单的说了几句这破楼的历史就上来了。楼上石碑懒得看,直接杀进楼内,一股迂腐的木头霉味。赶紧出来,扶着城墙头远眺,宣化尽收眼底,这里原来真的没什么高大的建筑。凉风阵阵也带不走安的兴奋,他激动的给远在家乡的老婆打电话,也许是实在没听清卖票大妈说这玩意有多少年的历史,对着电话吼:“你感觉到了吗?你感觉到了吗?这是...这是...这是历史的见证,历史,你感觉到了吗?”
步行街也是我们偶尔去的地方。一般晚上去,人山人海。各种嘈杂,各种味道。突然一缕清香的劣质洗发水味刺穿了我薄弱的嗅觉,戛然而止的脚步,四处搜索的眼神定位在一个长发飘飘、高挑的背影上。安说,起码一米七。我说没有。就为这,我们争论起来,差点拳脚相向。后来那背影几乎快消失在我们视野的时候,安说,打赌,输的明天请游泳。于是,我大步向前,轻轻拍了下背影的肩膀。回过头来,单眼皮。“你好,你多高。”一个清脆的笑声“173。”就在我陶醉在笑声瞬间,背影就不见了。失落的跟着得意的安进了一家衣店。一进门,就被一条花短裤吸引,顺着就过去了。一百四十八,很贵。可是我没办法拒绝,售货员实在是太美了,尤其她的两颗小虎牙。不就是两个礼拜的网费么,我觉得小虎牙值。
第二天,我请安去游泳。虽然我不大会游,泳姿也肯定不雅,不过溅起的水花和声响绝对是最大的。那次运气不错,有个比基尼。虽然十五米以外我分不清男女,但是并不影响我一直盯着比基尼。直到比基尼上岸,才发现上半身和下半身比例一比一。但这依然不影响我一直盯着比基尼。后来比基尼走了,我和安也就游累了。出来后无味的溜达。不知不觉就走在了熟悉的观音后街。一路小粉灯,玻璃窗,窗前风情万种,还很诱惑的声音,哥,只要六十。我和安虽不是什么高雅的人,但是对于这种营生是不屑一顾的。于是我们大步穿过这条街,直奔东方洗浴,能洗澡,加包夜才二百六。
早上的醒来是痛苦的开始。我和安一致认为我们这几天很恶俗,所以决定这个月下班后都安分的呆在宿舍看书陶冶情操,绝不出门。那本前三章被撕去擦屁股的三国,那个月读了两遍。很感激他们不是随便翻开就撕,我才能通畅的读,谢谢他们。
安问我,为什么你每次出门都只关注妹子。我说,你孩子都有了,你不懂。
啤酒喝完了,就这些吧。
虽然跟这片一点关系都没,但是看这片的心情释然了,正能量了。
3 ) 这是一部中国式的毛片
如果各位看过《金瓶梅》或《肉蒲团》等明朝时期的情色小说,你就会发现,那个时候中国人的可笑。当然,如果你看过18世纪的在英国伦敦街巷里流行的有关《防治手淫之害》的小册子,你也会发现一些共同点。那就是:他们虽然都是名副其实的色情读物,却总要在其中加入大量的仁义道德的篇章。
由于朋友的力荐,我看了金基德很多部电影,我非常敬佩他对东方的道德伦理的挑战。但是这部电影,带着很浓重的商业色彩。我很不喜欢。给人的感觉是为了刺激感官和伦理神经而做的片子,这部电影很像另一部韩国电影《老男孩》。后者在电影里刻意安排了父亲和女儿的乱伦场面,并且利用精心勾勒的剧情来让观众觉得也只能这样。
这两部电影都是在挑战东方道德的底线,可是令人讽刺的是,东方道德的扭曲就在于两面性,这是所有极端禁欲教派的特点。东方人一方面大声的呼喊女孩的贞洁,一方面却在龌龊的使其更加的商品化。
这部电影是对美的玷污。这一点毋庸置疑。他放了两个极端的小女孩,她们很漂亮却异常的封闭和混乱。金基德在很多电影里都表现了这样的女孩形象:单纯、迷茫、无知。导演在用一个个东方女性形象来勾勒这个极端男权社会里的女孩们的状态:任人摆布、无助、无知和很容易成为道德牺牲品。
但是,这部电影给我的感觉是不好的。第一,这部电影缺乏想象力,第二,这部电影缺乏突破,毫无解决办法。就像当代的中国纪录片“这里没有人权,没有思想,缺乏法制,丛林法则,女人被压迫,人民被压迫,无法发出声音,人的生命如草芥!“——这我们都知道,那么……你能说点我不知道的吗?我们不该抨击吗?不该反抗吗?不该探究吗?而只是所谓的”如实“的反映?
所以我说这是一部商业电影,因为这些事情西方人恰恰喜欢,这符合他们一贯的东方审美:极端、柔嫩、冰冷。我认为导演应该有更多的自我见解和原创性。而这部电影一点都没有。
4 ) 感悟金基德作品
以前我一直不知道韩国还有金基德这么个怪异的导演.因为他的作品一般不能在大陆公映.我在租碟子的地方看过.基本上也没多少他的作品.我最初看的是他那部摘得柏林电影节最佳导演奖,既情色又慈悲的《撒玛利亚城的女孩》.开始对他和他的作品产生了兴趣.
我看电影有一个习惯.大多电影我是知道他的内容去看的.一般都是有点名气.要么就是大师作品,要不就是获过大奖作品.我也很关注很有争议的作品.每看完一部电影,如果我对这作品的导演不怎么熟悉的话,我都会到网上搜索他的资料.每看完一部电影我也会去搜索这部电影的影评.看别人是怎么评论这部电影.而我是怎么欣赏这部电影的.同时也会关注这部电影的成功之处.
我陆陆续续地下载和观看了金基德的《雏妓》,《玛利亚城的女孩》,《漂流欲室》,《坏小子》,《海岸线》,《空房间》,《弓》,和最近作品 《时间》 .这些作品选材大胆激进,偏爱虐恋,歧恋的故事,充斥着暴力与色情,金基德导演功力非凡,以暴力、变态的特异美学探索社会底层黑暗面.
金基德早期作品《雏妓》讲述了一个妓女使另外一个良家闺秀也自愿成为妓女的故事,但与《坏小子》截然相反的是,《坏小子》是暗恋的男人把嫌恶他的女大学生变成放荡的妓女。《雏妓》表现了一个女性作为一个妓女的尊严。
《漂流欲室》,感觉就是摄影是水墨山水,音乐让人怦然心动,然而内力却涌动着无法言说的暗情性欲,有些画面真让人触目惊心!看了心里有一种不舒服的感觉,也许这便是这部影片复杂而神秘的影像织体.
最早看的《撒玛利亚城的女孩》是将唯美的镜头瞄准虐恋的男女,与《漂流浴室》不同的是,本片的故事发生在都市,许多室内情爱画面非常迷人.我个人觉得这是金基德最自然清新的影片.故事结尾也很新颖.给人一个想象的空间,就像我国黄健新导演的《求求你,表扬我》.结尾时都不给观看着一个清晰的结尾.但金导的这部电影故事情节是有点离奇,不过,比其他影片的故事还是让人理解些,我感动的是里面父女间的感情,也为里面父亲的良苦用心而感动.
刚才看了的是《坏小子》,觉得看了金基德大多的作品,心中有很多的感悟,所以才决定写着篇文章.《坏小子》是一部颠覆传统影像的半抽象化电影,俨然已把金基德的审美情趣和人生理念发挥到极致。确切地说,这是一部爱情电影,但肯定是一个畸形的爱情,不过金基德的作品讲述大多都是畸形的爱情,我不知道他脑子怎么对爱情的理解这么的离弃.而《坏小子》也是一个触目惊心的、逾越阶级身份的畸形爱恋。我看了这电影觉得导演也许想透露给观众的是女孩子都不必要太清高,也不要太自傲,更不能得寸进尺.所以当我看到女主角朝男主角的脸上吐口水时,我从男主角的眼神里知道伤害别人的敏感的自尊心照样会付出沉痛的代价.奇怪的是最后的女主角竟然爱上了毁了自己一生的男人.
《海岸线》的故事情节比较合乎情理.虽然金基德作品比较离奇.而且主人公清一色的沉默寡言.有时候看着都有点闷,同时加大了演员的难度,但金基德大胆自然的叙述.使得大家都相信这一事实.这就是他的成功之出,也难怪各大电影节会把最佳导演奖捧给他.《海岸线》是通过两位主人公的悲惨命运,控诉军政府统治集团为利益不择手段的暴行和虚伪本质,描述朝鲜半岛分裂下人性的一场集体疯狂。也在一定的程度上揭露人性的丑恶.几乎每一部金导在畸形的爱情故事中蕴涵着深刻的哲理!
金基德的作品在韩国一向难以为主流所接受,也不被韩国人民所看好,也许自尊心很强的韩国人不能接受他那畸形的爱情吧!不过金基德凭《空房间》在威尼斯获得最佳导演银狮奖,《空房间》比起金基德以往的任何影片都要“正常”,女主角也不再是妓女了,也打破了他的许多惯例,画面也少了些鲜血。画面的紧凑和流畅,绝不会产生沉闷和冗长感,反倒会让人更加地投入到情节当中。
《弓》讲述一个60岁的老人,和一个16岁的女孩共同居住在一个小船上。他计划在她17岁的时候娶她,并带她离开这个世界。然后,人们来到船上捕鱼,同时也见到了那个女孩,而这个从来都在海上生活的女孩也开始对城市人感了兴趣,而那个老人却也开始变得紧张和乖戾。这部电影有点像他的《漂流浴室》,故事情节照样很离奇.金基德几乎迷恋地这种把人性推到极致的状态。
《时间》我看过,没很大的感悟,故事情节是没那么离谱了,但缺少了很多东西
.他的新片,台湾演员张震演绎的《呼吸》讲述了一个即将被枪毙的杀人犯和因丈夫的外遇而困扰的主妇,还有想方设法阻止两人关系的丈夫之间的故事。故事情节也有那么一点怪异,相信大家一定也很期待.
金基德确实是一个怪异的导演.他的作品也很有争议.大家叫他是一个情色暴力大师,我不这么认为,但他的作品在中国也不好划分.三级片也不像.艺术片也有那么一点点.总之,其作品酷爱表现的性、暴力和死亡等主题,这是中国导演没一个人敢同时挑战性,暴力,死亡等主题的,也更难揉搓在一起.在金导那些富有张力的故事情节中,情欲和暴力往往被用力地揉搓在一起。同时构建了一个由复杂人格、暴力、情欲、唯美色调组成的社会及民族隐喻.
5 ) 这就是生活么?
重复,觉得这一部所要表达的,在‘坏小子’(2001年?)里面已经体现得很好了,没有什么深层次上的新意。不过凭借着ki-duk kim电影的一贯优点,还是会受到很大的关注吧。
现在看来,不是所有的好导演,都能一直拍出好电影(有新的理念),在这个市场,社会的驱动下,也许会重复以前的风格,直到这个风格为人们所熟悉--进而麻木。然后再接着寻求新的突破点。(十面埋伏或许是这样的例子?)
看了空房间,重新拾回了对ki-duk kim的信心,完全崭新的触动--在没有血性、性爱的情况下发生了。
6 ) 《畸形挚爱,婆须蜜多的地狱》——三个人的自白
. 洁蓉自述
我本不想救赎的。我就是单纯的想去欧洲玩一趟,可是自己又没有什么能力,只能靠卖淫赚点钱喽。是的,我知道那是卖淫,是肮脏的事情。倚隽你不用再重复告诉我了。
倚隽,我就是想和你一起出去玩而已嘛!不过,你说我还能当 “婆须蜜多” 通过卖身,去感化那些来这里享乐的嫖客,那也是挺有意思的。反正睡都睡了,还能干点好事,也挺不错的。
倚隽,你让我不要往下跳,可是我不跳不行啊。我就是想靠卖淫挣点钱,可是一旦被警察抓住,我就真成了妓女了。与其那样还不如死了算。倚隽,我只能跳下去保留我这点仅有的名誉了。倚隽,你去把之前的那个嫖客叫过来,我想看看我是不是真的救赎他。倚隽,我只能死了,希望这能救赎我之前的过错。倚隽,你可要好好活着啊。
倚隽自述
我本不想救赎的。可是当我发现洁蓉死了都还在笑的时候,我觉得她就那样死了很不值。我们关系那么好,我都没有插入她的身体,亲自去占有她,却让一堆肮脏下贱的嫖客一次次插入她那美好的身体。这种嫉妒简直让我发狂!!!
洁蓉,我打算把你之前得到的那些嫖客的钱全部还回去,这样你就真的只是在救赎他们了,就是真的婆须蜜多了,就还是我心中最完美的那个神了。可恶,为什么我没有阴茎,为什么我不能亲自占有你!
洁蓉,希望我还回去的这些钱,真的能救赎你。希望你来日真的能上天国,成为天神。
勇基自述
呵呵,救赎,这真是个卑微的字眼。倚隽,你知道吗?当我看到你和那个男人抱在一起的时候,我就恨不得想杀死你了。你是我的亲生女儿啊。你妈死得早,我从你小时候就又当爹又当妈的养育你长大,我把我能有的全部都给了你了。可是你呢,竟然去卖淫,最可恨的是,竟然和一群老男人睡觉!
女儿,你知道吗,我杀人了。就在我殴打那些嫖客的时候,嫉妒和狂怒控制了我,我失控了,我亲手拿了一块巨大的砖头拍在了那个男人脸上。血流了一地,墙上也是,我身上也是。我坐在板凳上疯狂地冲洗,可我知道,我身上的血能冲的掉,可是手上的血,是得永远带着了。
倚隽,你还记得你妈妈吗?你还记得她的样子,她的微笑,她的头发吗?倚隽,你长得可真像她啊。爸爸好像陪你把后边的路走完,可在我看到你竟然自己能把那么多的石头,自己从车边搬开的时候,我知道,你长大了,可以自己独立了。
倚隽,你知道吗?我原本想掐死你的。因为爸爸不在了,你再失足或是自己去卖淫的时候,谁来保护你呢?还是杀死你算了,这样,哪怕咱俩都下了地狱,我也能继续在你身边,保护你。
倚隽,我自首了。你不仅天真、聪明、漂亮,是卖淫的婆须蜜多。你更是勇敢、有爱、有力量的我的女儿。撒玛利亚,未来靠你自己了,加油吧。也谢谢你救赎了我。
未来的倚隽自述
他们都说我被救赎了。可笑。
爸爸,你知道,在我看到你没刮胡子的时候有多心疼吗?从我看到那个嫖客死的时候的那个惨样开始,我就知道是你了。还能有谁呢?会对那个嫖客如此之愤怒,会以如此残忍的手段将他杀害。爸爸,肯定是你啊。
勇基,你可真够懦弱的。一点小小的压力都承担不了,竟然去自首了。我知道你是想杀我的。你以为,在吃饭的时候,在送我上学的时候,在我睡觉的时候,你那爱我爱的发狂的眼神,我不知道吗?我就是不说而已。 爸爸,我睡在你旁边,想让你掐死我;坐在你车前,想让你撞死我;和你把车开到河里,一起淹死也是个不错的选择。勇基,你竟然都没有动手,你可真够懦弱的。一起离开这肮脏的世界不好吗。
勇基,谢谢你,独自离开,让我一个人活下去。我没有自杀的勇气,因为我不知道死了还能不能遇见你,所以只能继续活下去。
爸爸,我学会了开车,学会了做饭,学会了一个人上学,学会了一个人独立生活。爸爸,谢谢你,你虽然没有插入过我,但你永远是我的婆须蜜多。
补充:
婆须蜜多:菩萨的妓女形态。传说可以通过执手、拥抱、接吻等方式,满足世人的性欲和贪念,进而使世人摆脱欲望,获得解脱。
你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。
电影分成了三部分。正当观众以为故事将在援交少女和她的同伴之间展开的时候,砰!少女竟然死了!正当观众被少女同伴残酷疯狂的自我救赎方式震撼的时候,同伴的父亲出现了。这时候电影才进入正题。走上迥然不同的救赎道路的父女,如耶稣和撒玛利亚人,看得人压抑而凝重。结尾更显绝望。金基德GJ!
金基德即便开篇是以旅游为梦想,也拍不出阳光的片子,洁蓉跳楼是因为玻璃心吗?更喜欢亲爱的伽利略
后半段父女情更打动我、震撼我。
罪是多么无意识的东西,往往不是人去犯罪,而是被卷进罪的漩涡。
6/10。用肉体补偿道德错误,反而闹出更多人命,而父亲捍卫伦理的残忍报复又酿成新的人性迷失。把妓女神圣化为性职能之外与顾客建立情感、连对此厌恶的朋友也亲身体验了这滋味,在嫖客家人面前毫不留面致其跳楼、拿地砖拍死淫男的暴力则是渲泄看爱人被糟蹋的失尊,金式推演故事的影像世界已然超越现实。
爱情与亲情的伤痛,都隐藏在金基德不动声色的摄像机下。
结尾真令人难忘
那颗星给海报= =借出来以后仔细一看剧情简介觉得很久之前看过。。打开一看果真。。原来我以前已经被坑过一次了结果今天又在图书馆被坑了一回。。
突然想起这部片,重看了一遍,还是对金基德喜欢不起来,女孩跳楼前都还不错,很像花与爱丽丝,后面救赎段落,明白导演用意,但实在看着心里膈应。总的来说撒玛利亚是他比较出色的一部了,结尾的处理虽刻意但很深刻。
金基德的故事总是封闭的,浪漫主义的,在这个片子这样的现实环境下,好多细节让人质疑真实性,显得有些荒诞,冲淡了这些细节的创意。喜欢结尾父亲教女孩开车,而后被警察带走,女孩开车追却动弹不得。
这么现实的题材被金基德拍的这么浪漫,几近残忍。
意境和情绪到了,但构建整部电影的情节和人物全部过于生硬和极端,这是金基德式美学中的冲突方式,输出时需要受众有一个稀释和提炼的过程。所以个人认为规避了这一”缺陷“的《春夏秋冬又一春》才是他最好的作品,《弓》和《萨玛利亚女孩》都欠缺,《悲梦》更明显。
换个海报啦
喜欢的
水槽中,火与水两种“神秘物质”在代表创伤的钞票之上的交替出现构成了《撒马利亚女孩》的一个转折,在金基德的影片中,往往来自于在时间线性上的退行,或者在这部影片之中:分流的“救赎”:天主教圣母式的,通过“给予”,以及耶和华式的暴力“审判”,作为宗教(在这部影片中,无论是佛教的婆娑密还是圣经中的撒马利亚人)的二重并置态,与其说这是一部父女关系,不如说是宗教的双头神像。我们需要注意到这个父亲,他既是黑色电影之中常见的私人侦探,又是如同《处女泉》最高权力的化身,并通过一种规训的方式重新构筑女主角的成长仪式,在结尾大远景和近景特写交替之下追随警车运行的车子,正在返回到一个以交通系统的世界,在她的驾驶之中,撒马利亚女孩最终向她的父亲展现了自己的赤裸身体。
结局还是可以接受,只是不明白洁蓉为何跳楼。
说什么呢?挽救什么?还是让整个世界都破碎了吧
大陆有娄烨、贾樟柯,台有蔡明亮、侯孝贤、杨德昌,日本有三池崇史,韩国有金基德。7.6
“金基德电影的痛,是砸碎骨头连着筋的那种痛”