立足当代年轻人的无奈生存问题,想做简单的自己不随波逐流不陷进低趣俗欲。其实也是一种无趣的抗争。老人院的设置并把更多镜头给一些瘫痪老人的日常记录有种人生终章的意味,无力且无奈的人生。即使年轻人也是在现实中挤压瘫痪的活着,瘫痪老人即使精神向往的人生也被衰老挤压。影片于各种平常视角展现了无力之感。
是的。 这部电影一度让人想到托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。我一直在等,想看保罗的线与奥尔加的线在何时会汇聚到一起。但是,直到片尾,他们的线都没能汇聚。或者,当她从乌克兰前往维也纳、当他从维也纳前往乌克兰的时候,两条线已经有了交集:他和她,映照出另一个自己。 经济的拮据更像是整个时代的病症。 她从白天的护士变成夜晚的护士。你甚至看不到一丝情绪上的波动,这自然而然地发生。人们接受来自另一块大陆的性剥削,因为比起被拖延一次又一次工资的体面工作,这份工作尚能养活自己。最后,她背离怀抱中的孩子,前往他乡。维也纳或许并不欢迎她。她能做的只是社会最底层的清洁工作。哪怕是与雇主的孩子亲密些,便会有解雇发生;哪怕是与老人亲密些,都会受到护士的责难。在养老院里,她一度有了获得维也纳公民身份的机会。但她的神再次背弃了她:以罗伊,以罗伊,拉玛撒巴各大尼?
他是他所崇拜的的牺牲品。他崇拜力量,却被力量折服。他的力量训练就像一个可悲的笑话。他夜巡,他被啤酒倒满全身、被扒光。他的父亲,更是一次又一次地侮辱他:要他还钱、要他为他充当皮条客、要他当他的面干一个十九岁的乌克兰女人。他背着行囊离开,以为自己有一副精壮的身体,便不至于沦落街头。但是这个世界没人需要他。
奥尔加离开乌克兰,前往维也纳,尤其是抵达养老院后,她的世界变得更小了——只剩下密闭空间内的世界。乌克兰户外即便突兀,即便烟囱林立,但仍旧属于外部的世界,在此却消失不见了。人被可悲地关到了室内。保罗则像是被一个看不见的东西追赶着,他一直在逃,没有片刻安歇。但是那个可悲的世界还在告诉所有人:如果你要寻找到一份工作,你需要保持体面,永远体面地等待。
作为这个拮据时代的另一个证明,保罗的妈妈在她生日快到时,曾对保罗说,请转告他的父亲,她需要的礼物是一件上衣,价值27块9——否则他又会买没有用的东西。礼物不再是礼物了,而是被分为两类,有用的跟没用的。
与《狗日子》相比,本片在影像风格上处于过渡阶段,少了《狗日子》里大量的手持摄影,增加了更多的固定镜头和对称美学,颜色的饱和度也更高。除此之外,暴力,情色,疯癫,病态,压抑,阴暗,这些典型的塞德尔元素样样俱全,一个不少。影片开始于单亲妈妈,女护士奥尔加在医院里接生婴儿的段落,一个新的生命诞生,而影片的两个主角奥尔加和保罗同样在泥泞浑浊的生活中试图寻找新生。
奥尔加由于医院给的薪水太低而离开了医院另谋高就。她找到了一份色情直播的工作,在一个个弥漫着淫荡气息的房间里,穿着性感内衣或赤身裸体的女人们面对着电脑搔首弄姿,自慰呻吟,听从客户的指挥做出各种让男人高潮的动作。而奥尔加在自己的第一次直播中面对精虫上脑的客户强势的指挥,她显得紧张和迟钝,完全败了客户的兴致,她最后也放了这份工作。整个色情表演的过程导演尤里西.塞德尔始终将镜头一动不动的对准奥尔加,就像一出色情舞蹈,被镜头忠实的记录下来。关于性,情色以及暴力的不加修饰,如纪录片般赤裸展示是塞德尔的拿手好戏,在之前的《狗日子》中已经呈现得足够疯狂。一股子既色情又禁欲主义的诡异气质。随后她从乌克兰辗转至奥地利,试图在新的国家开始新的人生。她在一户富人家寻得了一份保姆工作,但富人家的孩子把手机的遗失归结到奥尔加头上,这让奥尔加和富人家有了一定的误会。与此同时孩子们又喜欢和奥尔加相处,他们在奥尔加房间里嬉闹,一起在雪地里打雪仗,这样开心融洽亲密的关系却让孩子的母亲颇感不适和嫉妒,最终强硬的毫无理由的将奥尔加辞退。接着奥尔加成为了医院里的清洁工,整日面对着病房里一排排衰老,将死之人。塞德尔镜头下的医院病房里满是“返老还童”的老人,他们生活不能自理,穿着尿布,浑身散发着臭气。镜头依旧如纪录片般忠实的还原了垂暮者的生命状态。奥尔加耐心友好地倾听着这些垂暮之人的话语和回忆,却遭到了女护士的反感和斥责,一个清洁工不应与病人有过多交流和接触,这是护士的工作。一股子身份,职业歧视的味道。其中一个垂暮的老人表示愿意娶奥尔加为妻,他并不是贪图奥尔加的美色,而只是想帮助这个善良的异国女人取得奥地利的国籍能在此永久居住生活。随后奥尔加带着这个老人在员工休息间里跳起了双人舞,奥尔加让这个将死的老人体验了一次重返青春的旅程。这同样是对老人善良的奖励。在始终压抑,冷峻,灰暗的故事中,奥尔加与老人的互动是为数不多的温情时刻,也是塞德尔作品中为数不多的温情时刻。只是没过多久老人便去世了,奥尔加在停尸房里看着老人的尸体哭泣,墙上是耶稣十字,如此残酷的人生,上帝于心何忍。在最后的医院联欢会上,男护士邀请了奥尔加跳了一支舞,嫉妒,吃醋的女护士却对奥尔加大打出手,两人纠缠厮打半天,生活中的恶意总是突如其来,但人性之恶每时每刻都在平静之下涌动。塞德尔特别热衷于表现恶的激流在遇见裂缝时喷薄而出的状态。在《狗日子》里,丈夫当着朋友面羞辱妻子,随后朋友拿枪逼着妻子羞辱丈夫的暴力癫狂场面便是最好的体现。而本片中除了女护士与奥尔加的厮打之外,另一边平行进行的保罗的故事在最后同样上演了一出勾魂摄魄的黑暗戏码。 保罗在奥地利的生活同样处于社会底层切看不见光亮。他的女朋友因为他养狗而跟他分手,他因为欠债而在地下停车场遭到了债主们的羞辱,他们扒光了保罗的衣服,将他双手绑紧,围着他跳舞,将酒泼在他的身上。即使这样,保罗以后高昂着头颅,显示着自己的尊严。他在地铁站里搭讪陌生人试图骗钱,却只得到了一盒香烟。他面对债主的再次要挟只能撒腿就跑。他和继父从奥地利辗转至乌克兰,继父的性开放和保罗的性保守形成了鲜明对比。面对继父对陌生女人的搭讪,保罗很反感,却被继父斥责他过于保守。在继父的教唆下,保罗来到吉普赛人聚集的平民窟,面对脏乱昏暗的房间里一个个廉价的妓女,以及皮条客们的讨价还价,保罗最后撒腿就跑。在酒店里,他独自在霓虹灯下跟随着音乐起舞,与奥尔加和老人的舞蹈一样孤独。他在房间里看着继父调教妓女,看着妓女将屁股对着他们,看着妓女慢慢脱衣,看着妓女给继父口交,听着继父口中的污言秽语和自我炫耀,他无法像继父那样放浪形骸,他年轻,强壮,保守,迷茫。这一段两男一女共处一室的戏码不禁让人想到了《狗日子》中丈夫,丈夫朋友,妻子三人共处一室的段落。同样的色情,裸露,暴力,疯癫,病态等等元素一个不少。塞德尔总会在影片接近尾声之际来一场毁天灭地的视觉盛宴和精神污染,这也让一直压抑的状态得到了彻底的爆发。这在之后的《天堂.爱》中被发挥到了极致。保罗与奥尔加并没有寻找到所谓生活的出口,他们依旧在生活中挣扎,依旧艰难的保持着自己的底线,仅此而已。最后医院里再次发出了臭味,不知哪一个老人死掉了,出生的婴儿与死去的老人,夹在他们之间的是操蛋的人生。
很小众
绝望.看得很难受.
2008
水平线上
总是把东欧放大,太多!
最后,男的,找不到人搭你一程。女的,老头死去,你虽在医院但终究是个扑地的清洁工。男的在宾馆看继父嫖妓,及女的在医院走廊与老护士扭打2场戏,牛逼的一塌糊涂。足见导演功力。
挺 残酷 的
残酷冰冷压抑
不好意思的承认或许是因为海报吸引下载的。然后被我快进成九十分钟的片子后发觉没看到什么。
一直觉得孤独是种态度,是某种美好的东西。可是尤里西·塞德尔这部《进出口》给我这样一个浪漫主义且伪文患者扇了一个大耳光!孤独其实是地狱,是悲哀,是寂寞,是无奈,是毫无尊严……素色电影,黑色希望,无色人生且有死无以葬!PS:谁在那?都臭了!谁在那?死亡!死亡!死亡!!!
明知兩個主角都沒什麼可以失去,還是隨時擔心他們陷入更糟糕的境地,但是什麼都沒有,平淡,和生活本身一樣平淡。平淡的讓人發怵,片中有一首歌,歌裡唱道,親愛的,和我一起喝吧。讓你的心輕鬆快樂,世界是如此美好,沐浴在玫瑰色的陽光中。和我一起喝,和我一起唱。開心點,忘了吧。有些事情不能改變
“导演以冷酷的长镜头呈现现代人类社会日常生活中的人性丑恶面,赤裸裸地暴露老年化社会的无奈与悲哀、失业、贫穷、种族歧视、以及卖淫的问题。又狠、又冷、又准。”
很。不。错。
说实话 看得我很没有耐心
不如达内兄弟一半。。
7.9 冷酷
无聊,冷。
闷,绝望
世界上的地狱不是刀山油锅,而是无望,无耐和无奈。
透过《进出口》里不断流动和翻新的劳动力,我们观察到了奥地利国家当下的许多社会性议题。其中,暴力沟通、色情产业和人口老龄化尤为突出。显然,塞德尔认为这是奥地利社会僵化的权力结构所导致的后果。作为新一代年轻人,男主角对发展自身经济毫无兴趣。他只在乎自己身体是否强壮,以及何时取代父辈成为新一代的权力拥有者。较比男人的不务正业,女人则更主动实际一些,为了生存,她们不得不把自己扔到支配与被支配的权力关系当中,且不得不把金钱与自己的身体紧密联系起来。除此之外,人与人的关系在这部灰冷色调的作品里也是格外荒凉。关系能迅速被建立,同时也能迅速被终止。影片认为这是消费主义的锅:资本原则让人与人的关系变得具有可代替性。尽管前途迷茫,但作者还是对年轻人寄予了厚望。不过,男主最后的转变尤为神秘,他是受到圣灵感召了吗?