腿

《腿》

主观评分：8.5分

剧情概述

双线叙事，一条线穿插讲述了两位跳国标舞的舞者情侣，从认识到相爱，到男的误入赌博歧途然后共同开教学教室变好，再出轨再作死自以为患癌症然后把自己作死的故事。第二条线是男人死后，女主为他冲破重重困难，勇敢追回被医院丢弃的截肢腿的故事。

评价感受

意外的好看，看豆瓣评分才五点多以为是没啥意思的小苦情剧，没想到是个喜剧，而且意外的荒诞和讽刺。看海报一度还以为是桂纶镁演一个没有腿的人，这个让沉迷路小雨和叶湘伦多年的我，从设定上就有些抗拒来着。但好在电影里一直是优雅的舞者女王，虽然在医院里的操作很迷很任性，但是也都在可以理解的范畴。毕竟有那句话在“我哪里知道锯下腿之后就是结束，本来以为还有几十年可以一起过，那只腿会微不足道。”不是这一句，其实很难说服理性的我。

最后还是有一句吐槽，加脚踝上面才不到十厘米，这个应该电影应该叫《脚》才对吧。

如果说对社会草根人物的有意识关照是锺孟宏“甜蜜生活”体系电影的作者印记，那麽在所谓的锺导宇宙中，由锺孟宏监制、张耀升导演的长片处女作《腿》（2020）绝对是个值得探究的特例。

不同于黄信尧在《同学麦娜丝》（2020）、《大佛普拉斯》（2017）中以高度介入的旁白召唤观众对底层人物的共感，也不同于锺孟宏从《停车》（2008）到《阳光普照》（2019），始终在类型边际以强视觉感官与戏剧化佈局刺探社会幽暗，《腿》更像是一部逃逸于社会、从文学中吞吐而出的生活小品，以都会男女的情感关係轻巧入题。

这或许让《腿》的作品重量多少单薄了些，然而在创作前提上先行排除为社会边缘代言的假定，还是意外弥补了长久以来锺、黄二人作品中为人诟病的问题，即片中对社会处心积虑的再现与想像究竟是锋利入骨的，又或其实是自以为是且贫乏的。卸下通晓社会的自恃包袱，《腿》固然格局较小，倒也有机会在真正意义上回归作品，玩一场黑色幽默的文本实验。

最纯粹的荒诞喜感

要弄巧却不成拙并不容易，以家庭经历为基，张耀升把握了一个有趣的故事框架——在丈夫手术去世后，国标舞者钱钰盈（桂纶镁饰）怀著满腔执念，坚持要在葬礼前寻到丈夫郑子汉（杨祐宁饰）被截肢的腿。正是这个乍听令人匪夷所思、却又留有遐想空间的设定，支撑起钱小姐一连串过关斩将的“英雄旅程”。

这种一气呵成的荒诞感，某种程度上其实更趋近于锺孟宏早年作品《停车》的纯粹性——在有限时间内百无拘束地兜连起接二连三的变故。随著近年锺导宇宙中的笑点逐渐破碎化——趋向单点式的突兀尴尬串烧，这种自故事前提出发、贯穿始末的内在荒谬，无疑是相当吸引人的。

当然，比起《停车》对小人物的人文深凿，那些在悠扬舞曲中轮番登场的熟悉面孔，其实更像是一个个灵魂真空的图鑑式人物。他们确实缺乏社会支点，但也正是在高度统一的木然演绎下，烘衬出一种极富形式感、独特古怪的冷调幽默，从而能与钱钰盈热烈的“暴走”相得益彰，也能成就那句“千山远行，一路顺风”的乖张。

极致魔怔的喜感是层层堆砌的，尤其是在钱钰盈历经百转千迴，依旧退货丈夫的义肢、与院长论辩骨灰与灰的本质差异时，达致了高点。但与此同时，当院长终于忍无可忍发出恶语、病理科科长嗤笑而出，人性的柔软又能令观者在捧腹的同时，心底涌起一股深层的悲哀。

这种悲喜交欢的弔诡矛盾在片中反覆出现。比如，郑子汉直到躺在病床上才陡然察觉，自己过去费尽心思赚取保费皆是徒劳，进而催生最极致的悲剧；又如，当最后奔赴找腿的钱钰盈站在货车升降机上，如英雄般缓缓升起时，既有怪异的仪式喜感，又有让人无所适从的壮烈感。

包袱重重的爱恋收尾

张耀升确实在《腿》中找到了一条喜剧的轻盈取径，甚至也迥异于其在书写小说时专擅的闇黑森冷调性。然而，要说文本中的爱恋关係，多少还是有迹可循。在张耀升过去为数不多的爱情书写中，爱恋往往不在现时发生，而只存在于不可逆的过往，漫羡著迟延错过与残缺怅惘。《腿》亦如是，以现在式的钱钰盈寻腿和过去式的郑子汉幻回作为双线叙事，交叉铺排，爱依旧只停留在过去。

在〈伊卡勒斯〉中，忠哥对“我”怀抱著炽烈、不求报偿的爱，以全身气力撑托“我”的年少生命，成为“我”的翅膀，让“我”如伊卡勒斯在天际翱翔。但“我”终究无以回应。最终在忠哥永远消失后，留给“我”的是恆久的孤寂。恰好，在《腿》的片末自白中，钱钰盈也提到了翅膀与飞翔。

这让人不禁联想，或许《腿》是企图以两个时空的翻转交替，为“究竟谁是谁的翅膀”的提问做出双向解答：一方面，钱钰盈就像是锲而不捨为折翼（残腿）丈夫拼装翅膀的人；另一方面，藉由丈夫弥留旁白的不断缀补，她又活像是那个被爱环抱上天的“我”。这样的解读实际上也是和故事的结尾相称的，在寻回义肢后，钱钰盈与郑子汉透过横越阴阳两界的云对话，最终放下执念，达成和解，并寄情来生。

然而，这事实上也是《腿》最令人费解且倍感可惜的地方。以“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”作渲染式文艺收尾，与本作荒诞喜剧的形式外壳所诉诸的效果，其实是迥然相异的。既然本片早已决心放胆荒谬一把，又何必著急在片尾捡回爱的鸡汤？在鬆脱手脚的荒诞实验下，在终曲选择对爱的深情回归，反倒又显得包袱重重。

转译的爱与实体的爱

《腿》本是有机会就钱钰盈和郑子汉两人截然不同的爱恋观作一番论文式探讨的。在本片中，这两个乍看极度缺乏家庭与社会脉络的人物，实际深具被挖掘的潜力。

郑子汉的过去线走的是迷途浪子的典型路数。初看毫不新奇，但放在互文语境下，却也能看出些许似曾相识的足印。比如细细一想，那相馆的巨幅人物肖像照上遥望远方的意象，其实与《阳光普照》的“把握时间，掌握方向”，又或《同学麦娜丝》的“铭添（明天）会更好”在意旨上不谋而合。不论是调侃或宣教，都隐隐散发著一股挥之不去的中年迷茫。

在《腿》中，操刀男主角的锺孟宏像是将这种生命焦虑移接到了郑子汉身上。这个横空出现在相馆前的年轻人痴信一见锺情，相信寻获真爱就是拥抱完美舞伴。在身姿旋转间，实现两人的步伐契合。直到他历经背叛坎坷，跛著腿望著妻子重返舞厅、在台上漫舞，才刹然领悟，原来爱是心神交会、灵魂共振。

其实郑子汉从未真正触碰过爱。他一开始的堕落即以爱为名，他称自己是为了给钱钰盈丰实的生活，才豪赌能一夜致富；他的补偿同样以羞愧为因，他是为了弥补过错，才在被“阉割”了腿、失去跳国标舞的资格后，与妻子维持著无性的婚姻；他最后的牺牲依旧以不牵累为名，误信罹癌的他自言是为了不拖累妻子，才捨身换保险，自愿拔管，许妻子一个宽广的未来。乍看是单纯痴情的男子汉，实际上自始至终，郑子汉都是将“爱”假托在不可言的虚物之上。

此外，他对生命的理解也是缺乏成长的。他在得到爱情时怀疑幸福能否一蹴而就，他在妄想一步登天后终迎来自毁，他在一败涂地后甫认生活不易，他在决心为妻献身时依然难耐等待。对他而言，人生只有顺遂与否，生活只有容易与否，价值认知浅白，生命终是停滞难迈。他不断在为事物转译，却从未接触实体。

反观钱钰盈，她在故事开篇即怒斥护士不通人情，妄图以病历照片取代丈夫对自己病腿的亲见。这一事件，也成了故事头尾串接的一场重头戏。而当丈夫的腿已被判定佚失不可寻，院长提议以珍木打造义肢时，这个义肢，其实正是根据病理科的照片摹刻，即是对她丈夫的腿的转译再转译，钱钰盈当然拒绝。“我只是想要回我先生的腿。”打从一开始，钱钰盈所认定的，就是腿之本身，丈夫之本真，以及她不曾亲近的爱情。

“被压抑的重返。”在短篇小说〈洞〉中，当那个从未脱口言爱、而选择逃离的“他”再度被汹涌的心潮淹没时，张耀升曾有这麽一句描述。钱钰盈又何尝不是。

不论是丈夫出事或出轨，她都不曾有过一次情绪失控，终是在丈夫永离人世后，将这无处宣洩的恨与爱，都寄託在了一隻残腿上。而“重返”之后的她，表露于外的行为失调，便是以通情达理包装的喜怒无常，又或是不甚令人舒适的黄色笑话。有些观众或许难认同钱钰盈一路的任性胡闹，但这却是独属于她的哀悼。

这样看来，其实钱钰盈和郑子汉在爱情观上的本质落差，才是本片在冷调喜剧形式下暗潮汹涌的锋刃，甚至也能隐隐呼应郑子汉在相馆和约翰（张少怀饰）对摄影的议论——“如果不够好，那就是你不够近。”正如本片经常性使用怼脸特写捕捉人物，却并不能让观众因而看透人物。只可惜，这些曲折的文本凹洞还是未能在片末得到昇华。

张耀升或许在《腿》中找到了别开生面的荒诞路数，却终究尚未拾获较其文学笔锋更绵密丰沛的影像之光。

“真实的说，美好的事情都是过去的事情，而且常常都是在失去的过程中，因为自己的难过与不舍才知道，原来这就是美好的事情。人生好像都是如此，我们像是搭火车看风景的旅客。当下觉得眼前的风景不美好，可是当你到了更远的地方，你才会发现，美景已经错过了，我们只能带着感伤怀念过去。”

啃完了鸡骨头，清完了桌面，切不可找服务生拿回鸡骨头继续回味，那叫不讲武德。找骨科医师是看不好心理疾病的。

“我爱你，不是因为你承诺过我什么。我爱你，是因为我就是爱你这个人。”世间万象，以利合之，以情破之。

桂纶镁演技很稳，把一个深情、执拗、敏感、坚韧的角色诠释得惟妙惟肖；杨祐宁那绝望的眼神分明在“控诉”：我屮艸芔茻，我竟然没得癌症，我买啥子保险，我不想死啊；纳豆、金士杰等配角虽然戏份不多，但一出来就是亮点，刘冠廷冷不防一句“我这个同事只是长得像桂纶镁”令人笑喷。

《腿》的叙事和摄影很有《大佛普拉斯》的味道，其实本来也还是钟孟宏+张耀升的黄金组合嘛（《阳光普照》、《同学麦娜丝》熟脸扎推参上，全员演技咖）。这厮开场即把自己伪装成文艺片模样，骨子里却是满满的黑色幽默。

故事聚焦于“一个女人的执念”。她想要寻回的不是“腿”，而是“初心”。寻腿之旅即是一场隐忍而浪漫的终极凭吊，恰似“我始终带着你爱的微笑，一路上寻找我遗失的美好，不小心当泪滑过嘴角，就用你握过的手抹掉。再多的风景也从不停靠，只一心寻找我遗失的美好，有的人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。”

你们有宗教信仰吗？--到殡仪馆的路上，救护车会放音乐送亡者。如果你们是基督徒就会放圣歌，佛教徒就放佛经，舞曲有帝国大悲咒（乱搞），蓝色多瑙河当然也可以有。

奋斗一辈子，堕落一瞬间。“我想起自己是怎么对你一见钟情，怎么走上迷途，我记得我的后悔，也记得你的眼泪。”

既然我到不了你能看见的远方，也只能祝福你接下来的旅程平安幸福。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

我望着窗外夜雨一直下，心开始有点慌，怕弄湿了眼眶。我站在人海不停的遥望，等待着一道曙光，照亮未知的方向。

千山独行，一路顺风。

非常有意思的一部电影：

一，讽刺的点算是比较常见，但细节真实而幽默。

比如女主任一本正经的疑惑，截肢为什么不放在该放的柜子里，却没有想到它难道不是原本就长在人体上。

大多数人都热心帮助女主，但少有人踏出属于自己的责任区。

二，小美的心理问题

处理尸体老伯与小美对话非常核心，一语双关。

老伯让小美承认是自己先签了合同书，

小美反驳医院违背医疗程序

老伯“你不要因为别人的过错就觉得自己的过错没有什么，忘记那条腿吧”

三，小美为什么要追回断掉的腿

这就像她和先生之间早已死去的爱情，但没有影评“浪漫而隐秘”的凭吊那么高端。

个人理解她只是不想承认自己的失败，还有对过去美好生活的怀念。男主双腿完好时他们的生活还很幸福。

小美不听父母意愿和男主结婚，匆匆岁月过去，留下满地苍白。与先生的关系只剩下回忆，但要强的她不愿承认自己的错误。

就像那张手术合同书一样，小美不愿承认是自己签了合同才有后面的事情，一如她当初选择了这个男人。

像老伯所说“回家去，忘记那条腿吧”，小美不能接受。

不完美的尸体像极了她的婚姻，似乎把断掉的腿补上，她的人生看起来还是很不错的。

所以说，人最难原谅的是自己啊

ps:她与先生之间的感情

从接假腿就可看出，如果遇到更完美的腿她是可以接受的，问题是这个假腿的材质不达标

故事主线都是在围绕“腿”展开的，

其实，这应该算是典型的【预知事件结果】的展开型叙事，

钱钰盈和郑子汉分别从各自角度把双方的恋情徐徐展开，虽然中间夹杂了仙人跳、法拍房隐秘灰色地带、压抑性出轨、医疗事故、管理体制缺失等实际问题，但整体成色上，居然有点清新脱俗的感觉，似乎一定要在黑色幽默的基础上表现出某种湾湾的清新感出来。

会讲故事的佛陀

儒释道在神州大地上广泛布道、争抢地盘的过程，其实就是找老百姓痛点的过程。

以佛教为例，大乘佛教小乘佛教在《西游记》里面分出了尊卑高低，其实说白了就是【原封不动照搬派】和【因地制宜改造派】理念的争鸣过程。

佛教的本土化改造里面，至少有几点是功不可没的。

第一、印度来世和本生的因果牵扯不多，导致大家活得都有点浑浑噩噩的。在这方面，我国将罪恶具象化、将本土耳熟能详王侯将相偷用并神化其实完美的解决了中国人的信仰问题。

第二、宣扬大家持续传教，既需要有神迹又需要有验证过程并投射结果，循环往复。

所以其实儒释道三者之中，除了道教略显曲高和寡，让人清修，导致生产效率生育率下降之外，其实儒家和佛家的彼此借鉴、勾连甚至迭代，就把界线扩展的很开。

但脱离深层次结构、重组的内因不论，其实外在的会讲故事，让信众能在“信”的基础上，做口口相传、才便于广泛传播教义。

《腿》里面，院长试图说服无赖中年妇女盈小姐的过程其实很简单。

第一，我寻得百年前寺庙一硕大房梁，既保存完好，又日日被鼎盛香火、信仰之力包裹，材质本身出众，加上佛祖效果加持，那就是无上荣耀。

第二，佛祖万象，以身饲虎，可做观音大士受人顶礼膜拜，可化不全之人的完整之躯，救人苦难。降维满足心愿。

第三、我有一个朋友（动用了我的顶级资源），友善治木，手法鬼斧神工，定然能满足女菩萨未完之心愿。

造像人所在的“陋室”和做事手法也有可圈可点之处。

1、室内一墙，镂空佛经，日光照着下，字字珠玑的佛法沁入房间，光点斑驳，佛偈移动，在此景下潜心修佛，能有事半功倍的效果。

2、不拘泥古法，用3D建模的方式完成从骨血到肌理的再造化，有大技能（造像人有传承手艺，又勤敏好学新知，干事儿干脆利落，让人欢喜）

环环相扣，我要是女施主，我就息事宁人不再执念了。

变了味道的黄色笑话

粗略盘点下，剧中有明确、突兀讲荤段子的场景有两处，都是由钱夫人贡献的。

但这两处又大有不同。

第一处→尚处少妇阶段的钱少妇，属于破旧立新阶段，救了子汉的命，心生欢喜，又开展了新的事业，故此对生活（含性生活）充满了向往

此处的黄色笑话，无论表述还是程度上，都处于欲说还休的娇羞期，不能明说“你要不把我推倒吧，反正你洗脚丫子我也受不了”的程度。

第二处→丈夫既死，腿也没有着落，装在GPS的垃圾车成为最后一根稻草，是代表了末世和创世纪的复杂隐喻。

此事的钱夫人得加一个Ex，讲的笑话基本上属于把男性女士都得罪了一个遍的反转型，加之她是对着一个宅胖子（符合大众对中年油腻男领导的普遍认知）

那种欲望中烧，简直就是淫得可爱。

所以这两个笑话，倒像是整个剧本中的神来之笔，既突破了桂纶镁一贯的纯禁欲系形象，还让男女主所谓的两封情书在笑话界隐隐串联，一气呵成得不露声色。

手艺失传了

固守旧业的约翰二世的摄影手艺应该是他老爹手把手教的，他的痛点是这么一个略带玄学、神秘色彩甚至还能泡妞的技能，大放异彩的事儿居然是用来办假证。

可以说，约翰照相馆是电影中的婚介所，是子汉死亡的助推器，是隔绝诸多烦心事儿的室外桃园，是没落的贵族尘埃。

约翰家族或许没想到，总有一天，那些皮笑肉不笑的人们的脸上，早已失却了微笑的能力，没有灵魂的皮囊，被卷成了画轴，供人凭吊。

即便是警察，也变成了各自为战。老警察在处理纠纷问题上的遵循规则和游走在规则外的人情豁达，都让面色尚稚嫩的新警耳目一新。

所以，其实各行各业的手艺，除了记录盐少许、味精少许、中火慢炖等语焉不详的行业规则之外，潜藏在海面下的，全是已经被人弃之不理的行业精髓。

而所谓传帮带，以后也注定会变成垃圾车上的GPS，精准定位，准确规划路线，人们所能做的，也仅仅是停下车，在路旁的小卖店掇一个小板凳，完成初级野餐所能带来的声色香艳，想要深入骨髓的那种光线么？姑娘手艺不够，失传了。

子汉是否是ED

中国古人更更强烈的恋足癖，所以还没失去完美脚踝的子汉给钱夫人洗脚的时候，虽然有下面有羊的诱惑，却没有实施有效的制裁手法，任凭水花激荡在白皙的小脚丫上，内心涟漪万分却只能坐怀不乱了。从后期子汉拿着小教鞭对前台姑娘所实施的教学手法来看，他本身功能性还是被完整的保留的。

但针对钱夫人，因自己所有的下贱、卑劣行径都在海边日光下暴露无遗，之后又只能委身还债，这些点点滴滴就像紧箍咒一般套在了下体，每每想异念从身体滋长，就有金光护体，确保其不淫邪、不妄语、不躁动，这和金光咒碧莲护体何其相似。

所以，其实还是钱夫人的爱害了自己的丈夫，那个腿，是钱夫人和子汉的和解，也是她作为泼妇，和这个世界的和解。

昨晚看了一部台湾电影，是甜蜜生活出品的「腿」（甜蜜生活上一部非常惊艳的影片是「大佛普拉斯」），桂纶镁扮演女主角，讲了个黑色讽刺周末的故事。

2007年，看了周董的处女作「不能说的秘密」，记住了桂纶镁这个名字。也记住了她拍铁三角耳机的广告，闭着眼睛全情沉浸在音乐中。再次看到她的昨品，就是昨晚的影片「腿」。桂纶镁从一个清纯小女生活成了可以风轻云淡地讲一些「污笑话」的成熟女人。即使看到自己丈夫与公司前台出轨，也是淡淡地冷处理，从不抓狂吵闹。

我把「腿」这部影片调侃为「一个中二的男生是如何把自己蠢死了」。片子故事情节并不复杂。片子一开头就交代男主郑子汉在腿部截肢手术后离世。女主钱钰莹盈想拿回来被肢解的腿，而被医院各种流程手续刁难的过程。片中用插叙方式交代了两人相识、相恋的故事。

「腿」在全片中都是一个隐喻。两人因「腿」（跳国标）而认识相恋。而郑子汉为了给钱钰盈更丰富和物质生活而走进了赌场，欠下一身赌债，在逃避追债时跳楼逃跑，最终摔断了腿。有一天腿部疼痛发胀，误以为得了骨癌，给自己买了一份保险，受益人写钱钰盈。以为死了可以留下一大笔保险金，谁知道被截肢后病情严重离世。又因医院将郑子汉的截肢丢失，钱钰盈用尽办法把郑子汉的截肢找了回来，安装上后再出殡。

如果你把「腿」改为「初心」，再看一次，就懂了。失去了「初心」，一切都变味了。

我又想起另外一个故事：

那一年，他20出头，穷小伙一个，带着她看着城市里橱窗里琳琅满目的商品。

他问「喜欢吗」

「喜欢」

「那我们再看一分钟」