帝国的崛起：奥斯曼第一季

看到短评区里有网友提到本片就是把《征服1453》重拍了一遍，我才想起那部当初为了去土耳其旅游下载后来一直没时间看在移动硬盘里囤了几年的据说是土耳其有史以来投入最昂贵的电影，赶紧趁热打铁，快进看完了。虽然两部片子拍的都是1453君士坦丁堡被奥斯曼帝国征服的历史事件，但是从两片子在豆瓣的不同得分就知道高下了，豆瓣反绿教的“精罗”----我也是刚学会这个词，参考精日-----在《征服1453》下发表的各种揶揄也真够精彩欢乐的，我也懒得引述了，只简单谈一下自己的感想。其实土鸡拍的《征服1453》立场也还算是比较中立客观的，对最后的拜占庭王朝并无过多丑化。不过限于篇幅和投入，对战争过程的描述自然远不及网飞，比如“陆上行舟”这场戏就交代的非常简单匆忙。网飞拍摄宫廷内部和之间的勾心斗角权谋运用明显是从《权游》现学来的，也算惟肖惟妙。《1453》这方面的内容就少了很多。对角色的塑造，网飞的片子时间多了一倍，在这点上也更是游刃有余，从容不迫，各主要角色立体丰满：穆二世的野心勃勃锐意进取，意大利雇佣军首领朱斯蒂尼亚尼的勇敢坚毅和风流浪漫，君士坦丁十一世的惶惑无助和以身殉国的悲壮，两边宰相大臣们的老谋深算精致利己都有充分表现。相反《1453》中的穆二世被陪练帅哥哈桑这条线抢了很多戏，选角也不如哈桑帅，君士坦丁十一世更像是个淫邪猥琐的中年大叔，毫无帝皇气质，其他配角就更没有表现的机会。总之，两个片子放在一起比，就是春晚和村晚的区别。最后引用知乎上关于君士坦丁十一世的一段话结束（我是对这个亡国之君有多大兴趣才去看了知乎上这个辣么长的帖子）： “我愿有一天，能够站在狄奥多西城墙上，与君士坦丁十一世对话，听他说说当初作出与城同在这艰难的决定前后的心路历程，静静地听他描述他的挣扎与艰辛，信念与彷徨，与他对视。他眼里有涅槃的火，还有新罗马城头那灰蓝落雪的天空。”

君士坦丁十一世，最后的罗马皇帝

春節連假的最後一天追完了Netflix推出的六集迷你歷史劇《帝國崛起：鄂圖曼》，讓我想起兩年多前曾讀過的《1453 君士坦丁堡的陷落》。 作為中古世紀世界權力與貿易中心，君士坦丁堡長達1100未曾被攻破的漫長統治，終於在征服者穆罕默德二世的努力下，於1453年5月29日陷落。

陷落是以西方，特別是基督徒為主的西方世界對於君士坦丁堡最後命運的描述。站在東方，伊斯蘭教的角度，這個統治長達1100年的古老帝國，終於走向終局；鄂圖曼土耳其帝國取而代之，展開一個新的帝國紀元，並自稱為「新羅馬」。

《帝國崛起：鄂圖曼》和其他類型的中古世紀歷史劇相比，在於透過歷史學者、作家的穿針引線，不同以往的角度來解剖君士坦丁堡當時陷落前後的帝國景況，與人物的細微描寫。

出席該劇擔任旁白解說的作家包括了中古歐洲三部曲的Lars Brownworth、地中海史詩三部曲的Roger Crowley⋯等等；其中Roger Crowley正是《1453》的作者，由他來完結「紅蘋果」的故事最為貼切。

當初讀完《1453》之後，這個數字就此停留在我的腦海；彷彿像是一個印記，甚至迫使我點燃了前往伊斯坦堡的濃厚興趣。

如果你曾讀過中古歐洲三部曲、地中海史詩三部曲，也許在觀賞《帝國崛起：鄂圖曼》時會更有共鳴。史學家何以將這場戰役訴諸筆端，可見它對於近代世界政權的影響深遠，尤其是伊斯蘭的重新崛起。

近10年最棒的外国历史题材纪（dian）录（shi）片（ju），没有之一。讲述的是1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡的故事。 从场景到对白，让我想起了《权力的游戏》。毁天灭地的希腊火、圣索菲亚大教堂中的双头鹰铁制王座、金角湾中庞大的舰队、红色血月下大教堂穹顶的“神迹”，《权》迷们都不会陌生。 还有首鼠两端的东罗马统帅卢卡斯、英勇善战的雇佣兵头目朱斯蒂利亚尼，都似曾相识。连最后的夺城战中，穆罕穆德二世冲锋在前马失前蹄的场景，都有私生子之战中雪诺的影子。 可惜只有6集，太不过瘾。 就在差不多10年前，我看了英国人拍摄的《罗马帝国》，采用的也是影视化叙事+大片特效+专家访谈的形式。《罗马帝国》讲述到公元476年蛮族覆灭西罗马帝国为止，而这部片子讲述了东罗马帝国的最后灭亡，等于是为前者画上了一个长长的句号，两者相得益彰。 1453年可能是比1644年更为重要的年代： 一、罗马帝国彻底灭亡，超级帝国辉煌千年终没入历史尘埃； 二、原先的丝绸之路被奥斯曼帝国切断，西欧被迫另寻贸易出路，这才有了1492年哥伦布的美洲之行； 三、东正教中心陷落，为后来沙俄的崛起腾出了权力真空； 而1644年的英格兰内战，只是把一个国王推翻了而已。英国的崛起进程在此前已经高歌猛进、此后也如火如荼。查理一世确立新教国教地位、伊莉莎白一世击败西班牙无敌舰队、帝国银行的建立、北美殖民地的开拓甚至于《权利法案》的出台，这些事件的意义都更为重大。 也许正因为这些，刘慈欣才会把君士坦丁堡之战的最后场景作为《三体：死神永生》的开篇。 与西罗马帝国最后残杀功臣，窝窝囊囊地灭亡不同，东罗马帝国的最后一任皇帝是血战到最后一刻阵亡的。只可惜基督教世界四分五裂，轰击君士坦丁堡城墙的强力武器——乌尔班大炮居然来自一个基督徒工程师，只能说罗马气数已尽。 而他的对手——穆罕默德二世是一个年轻力壮、意志坚定、手腕高超的君主。整个奥斯曼帝国在发动君士坦丁堡战役之前，已历经百年战争扩张出一个超级版图。在穆罕默德二世手上，“奋诸世之余烈”，完成了对基督教世界最为沉重的一击。 整部“剧”场景宏大、服饰考究、对白精彩——彻底的大手笔美剧操作。 Netflix现在似乎找到了扩张娱乐版图的最好办法：输出资本+技术以及必要的资源，同时寻找本地化人才操刀，从而使得产品在本土化和全球宣发之间找到最佳平衡点。《王国》、《甜蜜家园》都是范例。 这让我越发期待《三体》。

当站在托普卡珀皇宫俯瞰欧亚之间的马尔马拉海，我体会到了君士坦丁无法弃城而逃的心情——君士坦丁城实在太美丽了，失去她不如一死。

伊斯坦布尔，其实是现代土耳其建立后才用的名字，在奥图曼土耳其帝国期间，官方还是一直用君士坦丁这个名字。土耳其人有个奇怪的天性，不喜欢改变啥，既不会维修改建，也不会破坏捣毁，倒是最大程度上保留了古迹，所以土耳其的观光宣传口号就是：比希腊罗马更多的希腊罗马古迹。

加拉太塔，我去的那年正好落成666年，里面竟然加装了电梯，上面有咖啡厅，建筑的坚固真让人惊叹。

城墙大部分还是完好的，高度确实惊人，比南京、西安的城墙还要高许多，就是上下楼梯实在恐怖，城墙上也十分危险，总之在土耳其旅游要不惧高，行动小心。

第一集一带而过的如梅利堡垒，现场看也非常壮观，确实能封锁海峡，当然也是非常危险，要留心脚下。其实这部电视剧缺点就是对战争的具体要点交代不太清楚。

那时候，圣索菲亚大教堂还是博物馆，凯末尔期望建立现代化、世俗化的土耳其，将圣索菲亚历代的宗教特征都保留下来，向全世界开放，后来埃尔多安又改回了清真寺，走民粹路线的领导人越来越多，越来越激进，这个世界也越来越危险了。

俄罗斯帝国沙皇娶了东罗马末代公主，号称第三罗马，现在也陷入困境了。

每个帝国的开端，都充斥着鲜血、钢铁、机遇和征服。1453年，罗马皇帝君士坦丁十一士和奥斯曼苏丹穆罕默德二世，为了争夺君士坦丁堡打了一场史诗战役。此前，二十三至军队试图夺取这座传说中的城市，然而全军覆没。无尽的屠杀中，终将诞生一位统治者，并改变未来三百年的历史。一个帝国的崛起意味着另一个帝国的陨落。

1453年5月29日，他才二十一岁，结束了罗马帝国的统治。1453年4月6日，奥斯曼军队开始围攻君士坦丁堡。面对苏丹的军队，城内甚至包括了热那亚水手、西欧雇佣军在内的数千守军更本无法招架，但君士坦丁堡的军民仍然给予了顽强抵抗，他们依托坚固的城墙苦苦坚守了整整五十一天。5月26日，恼羞成怒的穆罕默德二世决定发起最后总攻，当城墙被攻破，奥斯曼近卫军涌进来时。双方展开了激烈的巷战，最终君士坦丁堡战败。整场战争持续了近两月的时间，充满了杀戮、血腥和恐惧。君士坦丁堡战败后，君士坦丁堡变成了伊斯坦布尔，即奥斯曼帝国的都城。

从君士坦丁堡到伊斯坦布尔，与其说是一个帝国的沦陷，不如说是一个帝国被攻克。一座屹立千年的城堡， 虽然堪称固若金汤但最终还是被大炮和军队所攻破。君士坦丁堡被攻破或许也是命中注定，神奇的传说、血月的出现还有随之而来的圣索菲亚大教堂的灵异事件和迟到的威尼斯舰队，无疑不让罗马人越来越丧失希望和信心。

这不仅是伊斯兰教与基督教之间的纷争，更是一种文化与信仰之间的较量，而这场战争只是历史文明冲突舞台上的一段。

如果这个世界只有一个首都，那它一定是君士坦丁堡 。

因为疫情猫在家里看了, 总体觉得觉得比较差.

变化的:

就是脸谱化,丑化土耳其人少了, 君士坦丁堡战役的电影我看了很多部,最早的是20年了吧,记得哪一部的土耳其人就又肥又矮穿的灯笼裤的炮灰; 上一部 征服1453 Fetih 1453 (2012) 就是抗日神剧一样. 这一部,就是人也挑好看的了, 不像好莱坞华人就要挑丑的演. 可见, 土耳其对西方舆论的影响力增加了很多.

cast 演员也是都是土耳其人, 国籍也是.

继母玛拉鼓励苏丹

塞尔维亚母后,在以前的电影中都没出现过, 这是挺有意思的话题. 在我国历史也有不少到敌国和亲的公主,但只是一种象征,对政治作用有限, 这位母后可是起相当重要的情报作用和精神鼓励作用. 电影中暗示苏丹母亲是拜占庭人, 养母是塞尔维亚人, 这是不是一种找补心态, 君士坦丁堡 不过是败在欧洲人后代手中.

没变的

2000人意大利雇佣兵居然多次零伤亡, 这时冷兵器对决? 成武侠小说了, 还堆几个历史学家背书.

漏洞:

ana

这位在皇帝边上倒酒的女奴,不但能悄悄出宫,还能出城不被发现, 这皇宫的保安....

不解的

苏丹既然要收买热那亚,把船拖过山. 为啥不让他们直接放下封锁金角湾的铁链. 或者既然可以船上发射炮弹,为啥不直接轰热那亚殖民地那座拉铁链的塔. 查了一下, 第四次十字军也是用此法:

同年六月23日，来到君士坦丁堡滨海的十字军将士，恐惧不安地望向那道绵延不绝的提奥多修斯墙，以及高耸无比的众多楼塔，显然受到这壮丽无比的城市震撼颇深。

然而，足智多谋的丹多罗总督老早就有计划要怎么夺下君士坦丁堡，胸有成竹地向十字军将士们说明了他的计划。

从提奥多修斯墙正面进攻，那绝对是愚行中的愚行；但是相对的，金角湾方面的防御就远比陆上薄弱，只要先让法兰克骑士登陆加拉太半岛，凭他们猪突猛进的破坏力必可驱逐拜占庭士兵，届时骑士只要解开阻挡金角湾的铁锁障碍，威尼斯海军就能冲入金角湾，袭击君士坦丁堡脆弱的侧腹。

穆罕默德二世 无疑是一个天性残忍的人, 明知自己稳继王位，仅仅为了除去隐患就把亲生弟弟溺死在浴盆里 , 1444年，也是12岁第一次继位时.他正式颁布了臭名昭著的“弑亲法”，允许他的子孙们在登基为苏丹后可以合法地杀死所有的兄弟们 . 这部电影倒有点美化他.

有趣的

1453年的君士坦丁堡是由四世纪时建成的狄奥多西城墙包围著的一系列建有围墙的村庄，村庄之间被大片田野所分隔。

过去的城市还是能自给自足的,不过才5万居民, 组不了军队了,只能靠盟军,雇佣军.

电影中,loukas notara 是作为一个卖国贪官的形象出现的, 实际历史上他指挥海军防御的十分成功,至于反教皇,是因为被十字军吓坏了.

信仰的力量

伊斯兰教, 犹太教, 基督教好像在刚传播到某地时有惊人的号召力,电影中就是这些不带盾牌防箭雨的志愿者/炮灰. 但随着时间的推移,好像也就动力有限. 苏丹胜利了,但土耳其对欧洲的胜利还是有点人数上的胜利, 军事技术还是不如西方,近卫军还需雇佣西方人.希腊人也在帝国占有重要地位.

第三罗马的由来

托马斯·帕里奥洛格斯是拜占庭皇帝曼努埃尔二世与皇后海伦娜·德拉加什的幼子。

1428年起，托马斯与其兄狄奥多尔、君士坦丁同为摩里亚专制君主。1443年狄奥尔多退位后，他继续与君士坦丁共治摩里亚。1448年君士坦丁继位成为拜占庭皇帝后

托马斯·帕里奥洛格斯之妻为亚该亚的卡特琳·扎卡里亚（英语：Catherine Zaccaria），他们的子女包括：

佐伊·帕里奥洛吉娜（后改名索菲娅），嫁给莫斯科大公伊凡三世

奥斯曼的选择

君士坦丁堡历经两百年的苟延残喘，于1453年被奥斯曼帝国消灭。

面对君士坦丁堡惊人的复杂性，奥斯曼帝国采取了异常宽容的态度，通过米勒特制度，让不同信仰者相对自治，给不同宗教领袖以极大的世俗权力。米勒特制度给奥斯曼帝国带来正反两方面的影响：

一方面，奥斯曼宫廷更具灵活性。随着部分米勒特与西方接触，在经济上取得成功，一些世俗领袖开始推动现代化。1839年时，奥斯曼政府正式颁布改革政令，提出“一切人不拘任何宗教信仰，在法律面前一律平等”，走在传统国家前列。

另一方面，导致奥斯曼帝国民族主义建构失败。奥斯曼帝国希望在帝国背景下，建构一个“奥斯曼民族”，但不同米勒特形成了不同的信仰、文化、经济、习俗，彼此很难达成共识。在走向现代化的过程中，各米勒特无法保持同步，权力关系产生变化，加剧了冲突，奥斯曼帝国最终被肢解。

包括米尔斯海默的新现实主义在内，西方国际关系理论主流基本上建立在这样一个假设基础上，即民族主权国家已经建成基础上的国际关系。中国还是一个民族国家建设进程尚未完成的国家。中国的国家关系的逻辑，是完成民族国家建设进程逻辑与大国崛起进程逻辑的叠加，可以说两种逻辑是同样起作用的，而且在很多时候前者的影响力大于后者。