剩女

我，33岁，未婚。

确实，看到华梅被家人逼婚，认为不结婚就是自私，尖酸的话从家人口中说出来，电脑前的我眼泪簌簌掉下来。是的，我也经历过这样的阶段，所以太能感同身受。在他们眼里，年纪大了不结婚，是罪。对，是罪恶。随便一个什么人都可以高姿态的教导你，你的努力，你的善良，你再怎么美好，没结婚，就是原罪，需要被训斥，需要被教导。

盖琪在自己的婚礼上说：我去追求最世俗的幸福。她没有笑，也没有哭。只是在大家的注视下低着头，说完这句话。纪录片没看完，找不到完整的视频，但是也不需要看完，因为我知道她知道自己想要什么。

看完纪录片查看百度百科，都2020了，竟有这样的解释。很意外。

我也真是闲得，写评论竟然放截屏。喷子闭嘴，世界很大我愿意相信美好但是不需要看见喷子的口水。

没有结婚，除了有些对不起父母，其他还好。在父母的观念里，结婚生子是才是女人的生活。我无法撼动这六十年来形成的三观，也无法改变自己这三十年来自己的想法。现在的自己，有健康的家人，有稳定的工作，六年的男友，三五知友，还有很多自己感兴趣的事情。我不敢说未婚的我多么的幸福，但也确实没有不幸福。

生活嘛，谁能说得清楚？

结合自身经历，还有近期看的《那不勒斯四部曲》中的前两部，律师姐姐很像莱农啊，努力考出去，离开贫穷的家乡，实现自己的梦想，然而如果没有做到世人眼中所谓适龄结婚生子，就好像一文不值，你所努力达到的一切、取得的成就都没有价值。也想到了我自己的未来，虽然我才不到27岁，但是想着未来我可能也是这么一种世人眼中的“剩女”，一种带着悲剧、鄙夷色彩的种类。连我爸在电话中都在说学历高的女性不好找对象，我爸妈聊天时候开玩笑细数我们小区还没有结婚的“大姑娘”，也许不带恶意，但是我觉得有歧视在里面。都觉得人生的幸福在于找到一个爱你的，你也爱的，结婚，然后happy ending。然而，我的现实经历，父母作为第一个婚姻范本的耳濡目染，长大以后看的书，纪录片，更加现实的电影，实际婚姻情况根本不幸福。真正幸福的婚姻少之又少，心灵相通的，不会因为贫穷而吵架，不会因为三观不合而争执，我现在的标准，对于另一半，只期待不要有任何暴力，不管是言语、行为，还是不经意的冷暴力，都不要有。女主所说的尊重，举例为家务，我真的很赞同。在中国，女生无意间遭受的恶意还有限制太多了，包括自己对自己的限制跟贬低，哭也不行，别人当着你的面说黄段子，吸烟，还有很多偏见。我内心的幸福结局真的不是不婚，只希望在还没有找到理想的那个他之前，无论我多大年纪，都不要有人对我的年龄说三道四。我自己也不要觉得自己不珍贵。律师姐姐真的很了不起，我也是。

片子聚焦的三位女性确实都非常有代表性，一个因为不愿将就而单身，一个因为总是被家庭反对单身，一个选择了“妥协”——在宣传feminism的分享会上说结婚前的日子是有趣婚后的日子是幸福并且隐隐约约地有一种终于爬上鄙视链的上一环的优越感有些许的讽刺。

最喜欢的是律师姐姐的态度，一直在积极地寻找办法解决问题—美容、健身、上婚恋网站、去相亲角等等，最终她也找到了属于自己的出路，看她在校园内继续学习、踏着自行车的样子，隔着屏幕我也能感受到那份自由的气息。

已结婚的那位姐姐给我印象最深的是结婚时她那看透一切平静的脸和宣誓时说的让我们一起创造世俗的幸福，律师姐姐也许还抱有对爱情的期盼和些许浪漫主义情怀，而这位姐姐则是非常冷静地接受现实评估自己在婚恋市场的“价值”，因为男方在年龄上做了妥协，她愿意“妥协”跟随男方来到广州，做一名大学教师—真的是世俗标准下非常完美的搭配了。两个人都坚持着自己的原则，最终也算是找到了一个很好的平衡点。其实生活就是这样，一个社会的文明程度在于它对不同生活方式的包容，结婚也好单身也罢，都是“本人”的选择。

也许本就不应该把婚姻和爱情划上等号，婚姻更多的是一种保护财产和分摊风险的制度，如果认定了自己为爱而生就大可不必委曲求全，当然想要一个稳定的婚姻家庭也就要学会向生活妥协，评估自己的价值、合理定位，适当地抛弃一些风花雪月。

这也是个人视角有没有可能抵抗并冲破集体视角的故事。

1 教授姐姐是集体视角下的顺从者。她决定服从集体叙事，“人生在什么阶段就要完成什么事“。最后被追问你认为结婚才代表好的结局吗？她的回答是结婚比单身要无趣，但是比单身幸福。她的幸福首先要屈从于集体视角，所以对于她，迅速“下嫁”，生子，安居，是自洽而唯一的选择。

2 广播台MM似乎是一个反叛者，她反叛的具体对象是作为集体视角代表的母亲。但是她的反叛做不到彻底，因为她的经济利益同父母是捆绑在一起的，学校一路都由父母安排，车、房都由父母买好，想来工作应该也有父母的参与在其中，这就决定了她在对抗中的劣势地位。

3 律师姐姐是着墨最多的一位，我想导演似乎想要呈现她为一个成功了的解放者，她出逃了。在西方视角下，这通常代表了胜利。但是我感到的却是集体视角的强大而不可战胜，她想要自己定义自己，却只能靠出走才能实现。

在不同的时空里，个人视角对抗集体视角的事一直在发生，那一个个具体的个人，被渺小成了“螳臂当车”，“蚍蜉撼树”，而只剩了庞大的机器继续高歌猛进着呼啸而过。这样的片子记录下了至少具体成了堂吉柯德们的努力。大战风车本身，其实就是多么勇敢多么美丽呀。

Selfishness is not living as one wishes to live, it is asking others to live as one wishes to live.

-Oscar Wilde

自私不是随自己的意志生活，而是要求别人按你的意志去生活。

这句话送给影评《除了极少数人生赢家天生不需要婚姻，其他人不结婚大部分是因为人生有硬伤》。

20年前，有人说，大部分人喜欢同性是因为感情有障碍。

30年前，有人说，大部分人婚姻破裂是因为性格有缺陷。

40年前，有人说，大部分人婚前性行为是因为道德有瑕疵。

50年前，还有人说，大部分人未婚谈恋爱是因为品质有问题。

......

这样的句子结构有多么的唯我独尊，我应该不用解释了。想想如此稀松平常的生活方式曾经或许至今仍在被污名化，只因我们认为“寻常”才算是“正常”，而“不同”就等于“畸形”。但正因为每个时代都有一些如此“不同”的人在勇敢地抗争，选择少有人走的路，社会才不断在进步，而生活在21世纪的你，也不会在结婚前连自己的老公长得是人是鬼都不知道。尊重他人不同的生活方式，是我们如今能享有自由开化的社会生活的基础。

花开两朵，各表一枝。

对于支持那篇影评的人，我想说： 各有各的活法，请你对与你不同的人善良一点，若坚持思想专制，也许穿越回封建社会会是你更好的归宿。 “那感觉就像是在深海里溺了水，永远在孤军奋战，即使你每次都打赢了。舆论也会提醒你不要得意得太早，有人随时等着看你跳楼甩卖或是晚景凄凉的笑话。”自以为洞悉世事的发言者们，你的人生观绑架曾经让一些女性如此无助。2020年了，我国社会舆论对未婚女性还是如此不友善，有你的一份功劳。

切记，勿以恶小而为之。

对于看完那篇影评后感到被冒犯的人，我想说： 你绝不是少数，按自己的意愿生活是自信、清醒的选择，是很多人羡慕而又不可及的人生体验。你对自我的坚持，正在使这个世界变得更好。 如果你已经过了30岁但仍是未婚，不代表就被判了死刑。结了婚还有再离的，谁规定了20岁开始的婚姻就比40岁开始的更幸福。买双鞋还要挑挑拣拣，可能消费几百双鞋后，才发现最舒适的款式，更何况婚姻。朋友的姑妈人到中年，离异带娃，最后兜兜转转与自己的大学初恋走到了一起，那甜蜜的滋味胜过初恋。爱，不是年轻时的特权，爱，不是青春退场后就不再拥有的感觉。 最后的最后，如果你实在无心恋战，以片中女律师为例，能够快速结束战斗的打法就是移居国外，直接换一个舆论场。

对于所有读到这里的朋友，无论你是哪一种生活方式，愿你认真生活的心永远不受委屈。

说实话，觉得这片子没拍好。我只看到了乡土文化和城市文化的冲突，而这根本不是“剩女”的关键所在。

重男轻女、父母之命、养儿防老、甚至于“姐弟恋禁忌”这一系列的中国传统乡土观念贯穿整个片中三位女性的思想根源。看似是城市中的生活的女性，实际是被“乡土观念”所绑架。

但这是当代城市“剩女”的问题关键么？

女律师真的走出乡村了么？她是逃离乡村啊。她除了工作之外，完全没有融入城市啊。她在婚介所提出的想法是来自内心的么？走进酒吧和迪厅的时候自然么？剩女主要集中在城市，而她甚至于不能代表生活在城市中的一份子，她只是活在那里啊。

播音员的婚恋问题被长期压抑在母亲给她灌输的观念阴影下，“父母之命”跨不过啊。但是试问城市里还有多少青年受着无理由的“父母之命”呢？重点词在“无理由啊”。

而大学讲师是最终与自己妥协的，生活从”有趣“过渡到“幸福”。

什么是“剩女”的概念？我一直以为剩女是“大龄未婚”。而我们太多地聚焦了“大龄想婚而未婚”这部分人群了。女律师想婚么？想啊，不然她去婚介所干嘛？她从根子里就没有和乡土脱离关系啊，家庭对她来说依旧是最终要的羁绊啊。

通篇讲述的是无法融入城市的乡土人群与观念，而实际让女人“剩下”的，却是越发狭窄的社交圈和越发提高的女性地位而导致的择偶标准提高。

最后大学老师摈弃了“姐弟恋禁忌”的乡土观念，婚了育了。所以这片子最终还是让大家摆脱乡土才能进入城市么？