最后的棒棒2018

太好看了，一定得捧起来啊！火起来！好让何导继续拍啊，良心导演啊！真实！触动人心！不捧起来没人看！何导就要回去做项目经理啦！哭！拍的很好，很现实不做作！没有设计没有演都是真实的，比专业演员都厉害的！很励志现实！

为什么总有差评说的莫名其妙的？跟内容有关系吗？瞎分析啥？豆瓣差评都是被操控的把？专业差评师？有钱赚？好多好的电影，纪录片都是被豆瓣搞臭的，多少钱一条啊？

作为1个土生土长的重庆人,无法相信这部电影在重庆的电影院只有那么1、2家的排片。

买票之前就做好了难受和会哭的准备,毕竟每1次从他们身边路过,我是不敢去多看他们两眼的。不是嫌弃不是瞧不起,是不忍。

是知道他们生活很艰难,也许1天到晚接不到1桩生意,身上的衣服破烂不堪,居住的是什么样的烂尾楼。

就像影片里说的那样,现在还在这个行业里的棒棒基本都是五六十岁的老人,年轻1些的人不愿意来做,觉得累又赚不到钱。

好不容易攒的钱,被骗,被偷。或是生病医治,或是家里的孩子读书上学。1个老棒棒说他想把家里供2个大学生出来。

他还觉得,这个社会大学生还是很厉害。

我有时候会笑,现在大学生都找不到工作。

在重庆,从小听到大的1句“你不好好读书,以后就只能去当棒棒。”

可对于他来说,大学生是唯一脱离农村的出路。

目前,除了朝天门,重庆最大的批发市场还能看到他们的身影,在大街小巷几乎是见不着了。

也感谢何苦导演,去记录这样1个社会最底层人群的生存状况。

伴随现代社会发展，以往占有社会市场一份子的棒棒军，如今已消逝，而这最后一代棒棒军的未来会怎样走下去呢，虽然新秀导演何苦展现的仅仅是几个棒棒军，但是值得引起我们的思考，在经济发展的今天，究竟应该怎样处置像棒棒军这种职业的劳动人民？我们也从影片看到这几位棒棒军的生活，充满苦涩、艰辛与无奈。生活不公平，往往加注在平凡人的身上，在看多了抖音，知乎人人年均百万的薪资后，才发现，这几位棒棒军才是现实，是不顾塌房也要闯入取走枕头底下的一两千，是违背良心将真钱换假钱获得报酬的眼泪，是犯高压后宁死在大街也不愿进医院，最后的最后，万幸他们都有一个好的结局。虽然在逆境中活着，哪怕苟且偷生，也要拼命的走下去，寒冬之后，必是立春。

我一直记得独木舟在「深海里的星星」中说的一句话：世界上从来没有什么所谓的感同身受，针不扎在自己身上 你永远不知道有多痛。「最后的棒棒」从当年纪录片在爱奇艺播放▶️ 我就一集不落的看了一遍，后来推荐给了很多人。

18年纪录片二次剪辑上院线，我强烈推荐给了朋友，自己当时却忙的没时间去看。

因为导演何苦的感同身受，所以他的纪录片更加真实 深刻。这是一种切身生活的展示，它剖析社会最底层的艰难求生。

一群人 用肩膀扛起了一座城市的发展，却也即将被淹没在时代的洪流之中。有无力的沉沦，也有壮士断腕的决心。

单论剪辑和故事性，电影🎬不如之前的纪录片🎥，最后的美好生活，让人有些难以相信的晴朗。这部片子的灵魂，是这群山城棒棒军们在时代跌宕起伏中的苦苦挣扎。而很多时候，生活总要看到些晴朗 才有希望的不是嘛。

《最后的棒棒》，这是导演何苦从部队正团级转业后，亲身到重庆当“棒棒”的亲身经历所拍的电影纪录片（电视剧纪录片）。

什么是棒棒？

“棒棒”是被这个时代淘汰的职业，但是他们却永远留在历史和人的心中，他们为城市建设和城市服务提供便利，也注定被历史的滚滚车轮碾压而过。

四川、重庆以外的人可能不清楚，在我小时候，1990-2000年左右，我的老家四川巴中比较多的是“背篼”，他们从事着和重庆“棒棒”一样的下苦力的工作。在那个交通不便的时代，他们是在城市中从事搬货、运货等“下劳力”的底层劳动力。他们搬运大件商品如家具家电，小到市民买的一两把小菜，没有固定的上下班时间，没有固定的“活路”来源，没有固定的收入。我们老家的“背篼”和“棒棒”一样，都是这种职业，不过所用的工具不一样，四川是用背篼背东西，重庆是用棒棒挑东西，俗话说“重庆人挑得，四川人背得”，就是这么来的。

---背篼

--棒棒

有些朋友可能看过《山城棒棒军》可能就有所了解。

他们与工地上的“工人”“农民工”还不一样，“棒棒”很多是大龄劳动力，超过60岁居多，这样的劳动力，工地上也不会要。这些老年农村劳动力，他们每个人都有不得不当棒棒的理由。

《最后的棒棒》在网上有两个版本，一个是13集的纪录片版本，上映于2016年。另一个是90分钟的电影剪辑版，上映于2018年。同样是那个导演何苦，同样是那一群人“老黄”、“老甘”、“老金”“河南”、“老杭”、“大石”。

网上评分两极分化，13集版本在豆瓣高达9.6分，90分钟电影版本在豆瓣只有6.8分。我是真的搞不懂为什么，喷电影版的网民大多喷的是导演摆拍、对口型、结尾主旋律等等原因。

我认为，电影是在大众院线上映的，是要经过严格审查的，何苦作为导演，作为团级转业军人，亲身去当棒棒，结尾不能升华？不这么拍能上映？就电影本身技巧而言，肯定有瑕疵，例如配音口型对不上等等，但是他的真实足以让我们忽略掉所有瑕疵。

就拿何苦自己唱的那首主题曲《棒棒》来说，也被很多所谓的影评人诟病，我觉得正是因为他的非科班出身，正是因为他的唱歌带口音，才与这首歌的意境和表达的情感十分贴合，才更加的真实动人。

剧中的几个人物，很多细节和事件让我印象非常深刻。

老黄：导演何苦的师傅，也是本片的主角之一。

1、第一个月，何苦原来说好了，作为徒弟只干活不要钱，在2014年，俩人1个月挣了1034元，老黄非要给何苦分钱，非常质朴的劳动人民，但是他又不会认字算数，只能把零钱摆成两堆，你一张我一张的分钱。

2、路过一个残疾人乞丐，老黄掏出了几块钱递给乞丐，乞丐不要，老黄还是给了乞丐钱。

3、老黄挑东西，雇主跟丢了，等了五六个小时，又下雨，脸都冻僵，他却没有丢掉东西或者自己占为己有，最后通过警察找到雇主，都已经到了凌晨，雇主非要给100元。老黄说，本来是20元，因为等了很久又淋了雨所以必须加10元。

4、有一家人的厕所堵了，老黄跪在地上用手，没有带任何保护措施，把下水道的堵塞物掏了出来，收入20元，最后用香皂洗了三遍手。雇主说，香皂不要了，你拿走扔了吧。

5、老黄贪小便宜，被忽悠去做免费三天按摩理疗，三天完了，老板忽悠他继续做一个月，老黄坦诚自己是个棒棒没钱，老板得知没有油水，立马变脸，要产品费524多元。不得已老黄哭丧着脸从兜里掏出层层用塑料袋包裹的现金，一层层解开塑料袋、纸巾、数出钱来，都快哭了。最后结果是老板良心发现，忍不下心骗他，最后免了三天的按摩理疗费用，还承诺以后免费都给老黄做理疗（我猜大概率是因为摄像跟着，他们不敢骗人）

6、结尾老黄得了高血压，有脑血栓症状，不得不放弃当棒棒，回老家，而他当棒棒的理由也是为了帮女儿还20万的房屋分期付款。他几次晕倒，都重复说一句话，死了都不去医院，花太多钱。

河南：赌棍河南，大胃王，一顿饭吃一锅，是几个棒棒中最年轻的，在2014年45岁，他嗜赌成性，不愿意脚踏实地挣钱，幻想打牌一夜暴富，也是一个可悲可怜可气的人物。

1、河南找何苦借钱翻本，何苦借了他几百块，他还觉得不够，还想让何苦找其他人借钱再转给他。

2、河南在一家饭店帮工，讲好一天工钱55元，包一顿饭。后来因为吃太多，被老板嫌弃，改为一天40元，就这样，河南还干了3年。后面因为河南想吃两个鸡蛋，被饭店老板辞退。

3、最后河南成了吃播，号称一桶哥，一顿饭吃一脸盆饭，并成功吃垮一家网红公司。。。到现在为止，网上还能找到河南的视频，大概是现在的小直播公司为了圈钱，围着他拍视频吧。

老金、老甘：

1、没有电饭煲，用热得快插在锅里煮猪肉，真的是人才。

2、老金靠捡瓶子、捡垃圾为生，卖废品的时候学老杭骗称，用大雪碧瓶子装满了水，还是洗碗水，结果被发现了，不得不把一大瓶水喝光，真是好气又好笑，其它人都没被发现，是因为装的少，老金傻不愣登的整一大瓶，真的是搞笑。

3、老金最后得了老家十几万拆迁赔偿，最后因为疾病去世，也是剧中几个棒棒中最早去世的。

4、老甘老金一般两周吃一顿肉，主要是靠去捡饭店客人吃剩的残羹剩菜，他自我安慰道：我都是选了的，捡的干净的吃。

大石：

从“棒棒圈”里面走出来的“成功人士”，靠着一根棒棒，在重庆买了两套房，他深知下劳力挣不到钱，必须开动脑筋，于是他租了几套房当起了二房东，天天贴小广告，并且成功把自己的女儿培养出来，家里终于出了大学生，老年退休每个月领养老金，可以算是安度晚年了。

老杭：

1、在棒棒居住的地方叫“自力巷”，是从1996年就应该被拆除的，拆迁办提前贴出了通知，但老黄他们没有提前准备，东西没有搬出来，租的房子被拆，东西全部被埋在废墟中，老黄衣服都没有穿一件，在外面睡大街睡了好几天，身无分文。最后在一天晚上，是老杭偷偷摸进去帮老黄把钱和衣服拿出来，自己手指也被割伤留血不止。

2、老杭之前下劳力做活路收了100元假钞，还倒找给别人80元，他只能打碎了牙往肚子里吞，最后他不得不找一次机会，把假钞骗给下一个雇主，那个雇主发现了却没有点破。摄像在胖记录下了全过程，老杭的脸上也显出了内疚和后悔，表情极为复杂。

3、老杭最后回老家，自己亲手给自己打造了一副棺材，说了一句非常经典的话：“再好的房子只能住几十年，只有棺材才是永远的陪伴”。

我的感受

1、剧中大多数棒棒在遇到生病受伤时候，基本是不会去医院的，一般都在路边江湖郎中那里放放血、拔拔罐、整点狗皮膏药，因病致贫情况极为突出，没有保险、没有社保、一生大病就丧失劳动力，而且吃的差，干着重体力劳动更容易生病。

2、当画面从“自力巷”的残砖烂瓦转到重庆的高楼大厦灯红酒绿时候，我感慨万千，一方面是社会的对比如此强烈“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，一方面是感恩劳动人民的付出，才有了如此现代化的都市。

3、这部剧和黑泽明的《七武士》一样，也侧面反映着人类的本性：爱、邪恶、龌龊、劣根性结合在一起，可爱、可恨、可怜、感动、感慨、感叹。这些在老杭身上体现的淋漓尽致，他会为了义气冲到自力巷的废墟里帮老黄把包裹偷出来，弄得手指受伤流血。也会因为贪小便宜被人骗的只剩5块钱。他不幸收到假钞，想用出去，却诬赖善良的雇主。卖塑料废品的时候也会会偷偷加水骗称，人性实在是很复杂的。

4、“马太效应”同样在剧中体现，《圣经》马太福音 25章29节：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来”。棒棒大石通过奋斗，开动脑筋，贴小广告搞二房东，终于走出了棒棒圈子，在重庆买了2套房，交了社保，退休每个月领养老金。而棒棒老杭本来就没钱，还因为贪小便宜被骗子把仅有的钱都骗走。强者恒强，赢家通吃，社会法则就是这样。

5、真实社会有的情况是这样，越累的工作越不挣钱，所以有这句话“挣钱不辛苦、辛苦不挣钱”，棒棒们整天汗流浃背，挣的钱还不够吃饭，更别提有时间思考有时间进步，他们大多始终在这个圈子里循环，几十年如此，无法摆脱。

6、感谢何苦导演，身为部队团级转业，本来可以过上很轻松的生活，却为了自己的理想，自己亲身当棒棒，融入到纪录片中，与其他有些纪录片作为旁观者角度记录有很大的区别，最后他的13集记录片仅仅卖了2万6千块钱。

写于

2020年7月12日星期日

写了这么久影评没想到影评也要更新。主要是评论区有人说采访过主创，确定电影里那段并没有打广告。我觉得既然是事实就有必要澄清一下，也以免其他人对电影里的桥段误会吧。所以我也更改了一下评分。

我没想到一个自己看完电影的评价引起这么大轰动。谩骂和“你行你上”这种论调在评论区蔓延，甚至有人私信骂我事后还把我加黑名单。我是冲着剧集的名气去看的，但是观众没有事先看剧集版的义务。电影也不应该是剧集版观众的所谓情怀的纪念处。我有权利在我观看完它的第一时间表达我的观点和质疑。也很开心能有人愿意和我心平气和的讨论。影评的言语确实有过激的地方。了解了一些以后“消费”这个观点确实偏颇了。但是大部分依旧是我现在的看法。怎么骂我我也不可能改变。觉得我装逼也好，傻逼也罢。我是无所谓的。这就是一部不及格的电影。不要跟我扯导演多努力，感觉控诉我的人下一秒好像就要为导演的精神哭泣了。拍片子谁不努力？就他一个人努力了？作为观众有权利只看结果。我实在是没听说过电影评分还有给鼓励分的。

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这一阵国产纪录片终于获得了大家的重视。《22》口碑爆棚， 《死灵魂》也获得了很多的注目。坦白说，这两部历史题材的片子，最大的优点是真实和克制。但长达八个多小时的《死灵魂》走向了一个极端:毫无结构可言的流水账。 《22》相对好一些， 但也比较糙了。可我宁愿花八个多小时看一部只有史料价值，毫无艺术价值的片子。也不愿意看一部充满主观色彩，刻意煽情的片子。 我没看过剧集版，所以就只针对电影版而论:烂，没边际的烂。 基本问题就这么几个 1.摆拍明显 纪录片的灵魂是真实，没有或者极少有拍摄者的介入，更不要说引导了，简直是匪夷所思。说它是电视剧它又有点纪实， 说它是纪录片它又不配(明显有演的成分)。 不伦不类。

2.煽情刻意 我欣赏克制的导演，他们的主观目的没有那么强烈。 《22》和《死灵魂》都是克制到令人发指的地步。要知道一个是慰安妇题材，一个是文革题材(后者还是个受法国资助拍摄的片子)。想要鼓动点什么简直太容易了。可是导演并没有。这段时间的很多文艺片佳作，比如《嘉年华》，比如《暴雪将至》，比如《暴裂无声》。都是我很欣赏的克制风格。这样的作品反而震撼人心。纪录片更应该如此。大段的使用音乐，大段的闪回，大段的煽情剪辑。坦白说，我很恶心，纪录片是绝不应该出现这种东西的。 3.旁白做作 4.结构混乱 可以说是根本没结构。这是在真实记录棒棒们的生活吗?后半部分严重脱节，跑偏的吓人。强行安排圆满结局升华到社会主义好，生硬,突兀, 又令人作呕。 《22》里面的慰安妇，没有政付扶持， 生活贫困。片子还是上映了。《药神》里又是讥讽警察又是讥讽医药代表，依旧上映了。 《邪不压正》里多个大尺度场面，也是上映了。我不懂有什么必要以一种自杀式的做法去鼓吹意识形态，你温和一点，我都能接受。

5.出现硬广

不想再说了，这个看的人都会发现。一个纪录片接广告，请问导演是何居心？ 写在最后: 我觉得一部电影，技法上的东西要合格，这是最最基本的。这种东西也完全涉及不到所谓的广电审查。 你的结构完全混乱，你连真实都做不到，, 你疯狂的煽情。不好意思，这是归咎不到广电总局身上的。这只能说明导演是一个不合格的导演。 外国环境自由，有没有不知所云的大烂片呢?太多了，数不胜数。自由不等于拍好片。伊朗审查比中国严苛， 《一次别离》拿到了奥斯卡。严苛不等于拍烂片。别总甩锅广电，不及格电影就是不及格电影。不要屎吃到嘴里还觉得香，不要总给感情分，素材分， 鼓励分。不好的纪录片是对拍摄主体的不尊重。棒棒就要消失了，却还有人想着去消费他们，我们应该愤怒而非赞美。