血色清晨

原著的剧情设定太好了，马尔克斯讲故事的能力已经无需多言，《霍乱时期的爱情》和《百年孤独》都是能在青史留名的佳作。《血色清晨》将中国农民套入了这个西方故事，却是没有任何的冲突，依然是那些愚笨的民众，依然是那些莽撞的血性，依然是那些丑陋的无知。现实主义作品的残酷之处，是那些直面心灵的窒息发问，谁来阻止一场死亡。纵使我们知晓了一个真命题，却依然被文字和剧情的魅力吸引看到最后。婚是农村最常见的一种组建家庭方法，即使是在今时今日我回到故乡依然能够听到这样的故事，爱情在贫穷面前本就是一文不值的笑话。红杏被两个兄长许配给村里的有钱人张强国，这段买卖的婚姻没有感情可言，但在她还没有确定幸福之前却是被对方嫌弃，因为没有落红并非处女之身。且不去说旧时代的人不知道初夜未必出血的冷知识，红杏被退回了老家，被认为是家族的耻辱，遭到一顿毒打。新中国并没有彻底改革掉农村的恶习，人们还是依照旧传统来生活。两位兄长平娃狗娃恼羞成怒，认为是与自己的妹妹来往密切的明光败坏了她的身子，一场打斗无可避免，他们宣言要杀掉明光。
　　
　　这种冷暴力的威胁传言被村里所有人得知，然而没有任何人站出来阻止悲剧，人们习惯沉默看戏，也不认为这两兄弟真的会杀人。然而强烈的自尊心作祟，他们已经因为红杏的事情丢过一次脸，绝不能再次蒙羞，明光非死不可，即使未必是他夺去了红杏的初夜。而明光是这个落后村子唯一的老师，是文明和美好的象征，而他终究是要死在封建观念封建思想的屠刀之下，撕开是不止是明光的肠子，还有他们唯一的未来。我们一步步掉入了预先设计好的结局，只是在心里否认它的发生，如村民所言的报应，他们急不可耐地期待着明光的死亡。
　　
　　所有人都知晓了这场谋杀即将到来，包括明光的未婚妻，可就是没有人告知死神的脚步。他不幸卷入了这场闹剧，此前还幻想美好的婚后生活，直到平娃狗娃鲜血淋漓地完成了洗雪耻辱维护尊严的仪式，也震撼了我们，希望之火已经熄灭。没有任何审判，明光倒在血泊里，拖着残缺的身子在贫瘠的土地上挣扎，不敢置信地倒在血泊中，“他们把我杀了”这一句辛辣的嘲讽更是道出了全片的主旨，无罪之人无可避免的遭遇了袖手旁观的谋杀。这个永远闭塞的地方，众目睽睽之下的暴力昭显的是社会阴影，命运无力而迷人之处。
　　
　　不但剧情很好本土化，末尾的处理也是让人深思，凶手入狱受刑却理所当然的接受了命运的裁决，谋杀在两兄弟的心里是唯一且正确的抉择，他们也是普通人，只是深受了陈旧作风的毒害。麻木不仁的村民继续恍若无事的生存下去，破败的小学预示着启蒙的远去，红杏的投河自尽也与封建思想摆脱不了千丝万缕的关系。已知的谋杀念头更是给予了观众各种悬念猜想，然而最后导演和所有人默许了这场悲剧的发生，残忍的一斧带来了高潮，可笑又可恨的谢幕。对动乱之后的村子描写更是将众生群像的劣根性表露无遗，谁又会是下一个牺牲品呢。

       今天很闲，因为考了六级，日子却也像失去重心一样，就窝在家里一天没出去，在豆瓣上面泡啊泡，鬼使神差看到了李少红导演这部早年的经典电影。起初之所以决定看，一方面想知道上个世纪90年代初的导演们在进行怎样的创作，在那个物质尚不充裕，精神亦很苦闷的年代初，他们是怎样为打破整个大环境的压抑做出努力的；再一方面，我也想通过影片了解一下十年动乱后的农村是个怎样的场景。可以说，看完影片，我得到了更多。
       曾几何时，我无限向往起那个“寻根的十年”、“忏悔的十年”，对于那个黄金的八十年代，所有的人将压抑的理性和激情完整的释放了出来，而内心深处依然保留的农耕文明的淳朴、单纯，也让所有的东西牢牢打上了那个时代的烙印。但是，随着了解的深入，我才知道自己的幼稚，因为那种建立在萌芽阶段的灿烂，只可能是浮华一瞬，在天朝尤其如此。整个大局都在“摸着石头过河”的情形下，所谓的规矩尚未成型，剪刀手们还不知道什么是“老少咸宜”的河蟹影片，文艺也迎来的短暂的春天。很快，在风波过后，所有人开始回过神来，原来狗改不了吃屎，你永远不能指望它变成人。
       90年代的开局让所有人都心神不宁，旧时的梦魇还没驱散，新的噩梦却是实实在在的来了。在众人茫然四顾的境遇下，李少红导演的《血色清晨》却如一把尖刀，狠狠的扎向那层积习千年的污垢，让新时代的迷离一下清晰了不少。我辈这才记起鲁迅先生终身为之深恶痛绝的民族劣根性，依然随处可见。影评人戴锦华将《血色清晨》誉为1989年后的杰作之一，一部有“陈陋、颓坏、因之而至成为残酷的社会仪式”，有“‘无主名、无意识杀人团’式群体”，有“经典的‘看客’般社会心态，文化文物化式的死灭过程”的电影。当村民们眼睁睁看着主人公惨死李家两兄弟手上时，你不得不感概“哀其不幸，怒其不争”是怎样的入木三分。导演用这种极端的方式，试图为大环境下的迷雾引入一丝阳光，为踟蹰中的中国电影带来自己的努力。作为第五代导演少有的女性，这部作品完全反映了不同于其他导演的独特细腻，同样的黄土地，却深深的蒙上了一层灰蒙蒙的阴暗色彩，而导演带着对男权的控诉，直接将悲剧的激发点集中在了女主人公杏红新婚夜没见红上，莫须有的处女膜开始引导其这场悲剧的狂欢，最终让几家女性家破人亡，最终的悲剧也都集中到了李家兄弟老母亲身上——儿子因为杀人被抓判了死刑，女儿更是在乡民的愚昧之下含愤投河自尽。多么天衣无缝的情节，多么无可奈何的悲剧。一切都以一种可笑而又近乎窒息的形式下发展，虽然杀人的结果开头便出来了，但是当你看到悲剧的真面目时，我还是无比震撼。
       而导演现实主义的手法，更是让我对那个时代农村的了解又更接近于真实。影片所有的细节都匠心独运，没有一丝一毫的废话，完整展现动乱过后的农村的生活场景。断头的佛像，废弃的庙宇，古老的图腾，泥泞的乡路，驴背上的新娘，大碗的水煮蛋。。。当村长在李妈家毫不客气的吃完一大碗水煮蛋时，又悠哉的抽起李妈点的香烟时，我知道行政权力对乡民的生活也到了一个微妙的时刻。影片无时无刻不在告诉我，这是文革后的乡村，老师李明光之前是跟知青们学习的，破败的庙宇也时刻提醒我们这里以前发生过什么。农村，这片我深爱的土地，依然在自力更生与权力干预的夹缝中难以找到自己的方向，而积习依旧的愚昧与麻木却越来越有尾大不掉的趋势，在闭塞的乡间，人们坚定的认为大伙都认为是这样，那么就是这样，大伙都做的说的也就是无错的公序良俗。你新婚之夜就必须给我见红。难怪以前有人嫁女会给女儿一包鸡血，见解更是鞭辟入里：“男人的尊严就值这么点东西。” 而权力在那个年代更是男权社会的象征，作为女性，李导更是将这种控诉直接上升到无以复加的地步，礼崩乐坏的乡里，宗族家长制的失落，乡民们迷失在新一轮的权利角逐中，弱肉强食、愚俗陋习公开在大庭广众之下展开赤裸裸的拼杀，女性成了无疑的牺牲品。
      鲁迅先生说：“悲剧是把美好的东西毁灭给人看。”今天看了这部电影，才知道更悲剧的事是你知道悲剧会发生，但是你却无能为力。这种对大背景的控诉更是显得文化人的无奈的彷徨，人微者，言轻耳！