恋物语

在發現自己品味空虛的時候一準會找日本片來看。就是看個吃穿住行。然後回頭檢肅自己毛糙的生活。貪戀神之國的器物之美呢。

這部同樣滿足了我的戀物欲。

至於說主題。我沒有什麽女權意識，女權意識和任何人間的意識一樣肯定形成於後天，我從來沒受過此等熏陶當然不具備。我分析自己，看待任何事基本上是站在男性中心的心理上。大概因爲這樣看到像tlw這樣激進的，有些受不了（罵白宮罵到如今小布什還在臺上杵著）。（米國東岸的反叛黨大本營）。

邱妙津的小説在女性主義研究者劉亮雅看來，暴露了女同性戀者的自卑心理，因此幻化成爲鱷魚作一番“醜怪展演”，是不得已為之的另類反叛。去今不遠的女同性戀運動先是和女權運動合流，後來又和男同性戀運動合流，都不合適，在在地覺得不對，好像還是有分歧。其實在我的男性中心眼光來看，還是《蒙馬特遺書》話劇版由“莎士比亞的妹妹們”劇團（這個名字如果聽説過吳爾芙應該可以明白其女性主義的力量）演出時，哭倒一片les的東方女性的自哀式場面更能理解吧。就是，自覺的邊緣化。

唉偏得太遠，這部片根本也沒說這些。就是說戀愛中的人要齊頭並進這樣的，日劇陽光型主題。

另外電影的一個啓示是，關於遺傳學。女主角的父母是彎男彎女，父親在她come out之後反應是“果然是我和你母親的女兒啊”。在達爾文的進化遺傳學說控制教科書之前，和此學説分庭抗禮的還有一種學説，認爲父一輩的後天獲得性習慣同樣可以進入遺傳範疇。這種説法學理上比達爾文的易懂，卻帶來了倫理領域的顛覆危險，就是如果該學説成立，“老鼠的兒子會打洞”就成立，窮人的後代也是窮人就成立，因爲打洞是後天獲得性習慣，也並沒有貧窮的先天性基因，更不能説是經過競爭選擇之後的優良遺傳性基因了。

大概也因爲近來科學界發現獲得性遺傳的可能性大大加碼，才導致有些地方雖然同意同性戀結婚但是對撫養小孩仍舊存在很大程度的懷疑。

英理说：暴露自己 要先得到结实的铠甲。
他说：我们的世界，还没有被世人所谅解，虽然很狭小，在里面却很好.

《《
对世界坦白，其实没有必要..禁忌的只是世人的看法和态度。如果，秘密永远是秘密，那么，或许可以且行且珍惜..
love my life,如果相爱,就要像她们。


温馨如意的les电影，不由的看得心底泛出一丝愉悦，的确，很美丽。

  在快圣诞的午后看了这个有干净阳光味道的片，很喜欢，喜欢市子的指甲，喜欢市子的头发，喜欢市子的衣服，还喜欢着市子的笑容。。。心无城府的笑着，够单纯，所以，够我喜欢。

  她爱得很真实，喜欢就是喜欢，一直幸福着，有着理解的爸爸，有着爱自己的爱人，有着很要好的异性朋友，这些斗是我所喜爱的。还有她打工的地方，有着够多的cd，超爱呢，我也想去那样的地方打工，可以埋首在满满的音乐中呢。喜欢她们逛街的那个地方呢。很开心的shopping...

喜欢那片恋人们的海洋，欢笑的人们，有很多的记忆，不会忘记。

喜欢翻译这一职业，也许，我应该选择的。喜欢小说家这一职业，也许，我该副选择的。

  喜欢着拼命的奔跑，为了见心爱的人。停下来的那一刻，很有存在感，大口呼吸着空气，不管到没到达自己的目标。

我不是。我不是因为爱上你而成为同性恋，也不因为同性恋而爱上你，只是我刚好爱上一个人，她与我同性而已。我不是。真的。你知道的。

  英里的书写得很好，是怎样的无防备，会怎样的受伤。无论何时，我们斗要挺起胸膛，迎接恋爱。

零四年的时候，我并不担心自己没有女朋友．像所有日复一日枯燥的在读高中生一样，在十分有限的空闲时间里会去幻想有一段单纯美好的恋情．那个时候，暧昧不清的天蝎女突然离去，我痛苦不已的同时并没有对爱情绝望，并且相信面包是一定会有的．女朋友也是会有的．
现在，曾经遥不可及的北京奥运会都过半了．时间用年份来计算的时候，回忆就显得特别无力．我甚至可以忘记在这些年里到底遇见了多少人．有哪些人在心里波澜起伏过．又有哪些人使得我变得不再像当初那样，对爱情不再怀有少年的憧憬．是哪一个的眼神里充满忧伤，让我开始对烟草有所依赖．又是哪一个单纯到像一张白纸又不可侵入，让我不清楚自己该扮演什么角色．生旦净丑，白脸黑脸，到头来陌生人的戏我最会演．
自以为是看过了很多破事，认清了很多嘴脸，这世上越是简单到透明的东西越是弄得你满心褶皱，越是不靠谱的理由越是最不可反驳的，自己到底该明明白白一步一步把日子过下去，而不是像十六七岁那样会为着一份充满谎言的感情稀罕不已．
然看到市子那样的女孩的时候，自己真的是笑了．简单到只需要和情人天天呆在一起，会为英理有没有和前男友发生性关系而生气，有一个gay朋友假装情侣，父母是形式结婚因喜欢小孩而对她十分宠爱，在CD店打工看到新奇的发型而心生悸动．诸如这些，基本是童年没有阴影，爱情生活甜蜜，周遭没有任何舆论压力的一小屁孩，故事的结局也是那般圆满，王子和公主（公主和公主？）终于幸福地生活在一起．若是在四年前看这部电影（当然也不可能，07才上映），我或许就会觉得世界是多么美好，你不用担心很多问题，甚至想都不用去想，你只需要担心生日礼物该送什么，下一次约会是去咖啡馆还是音乐厅，你没有一大堆零零碎碎的烦恼围着你转，你也不需要宿醉和抽烟．阳光是灿烂的，海滩是浪漫的，姑娘的笑容情人间的蜜语是甜到你心里去的．我对市子这样的姑娘该是心动的．然而斗转星移，故事重回却草木皆非，日本干净的街道或许仍然让你向往，姑娘的穿着打扮亦是你钟意的风格，影片的居家生活也处处透着文艺气息．好吧，你不否认日本影片的众多元素向来让人稀罕，画面和noodles的音乐都很美，市子卡哇伊的日语发音让你越发有学日语的冲动．抛开这些，剩下的都无关生活．你不会奢望会拥有这样的爱情．糖果太甜蜜你怕是毒药，透过窗户射进来的阳光晃白到虚无．或许你在梦中曾有过这样的下午，情人的吻和糖果共存，房中有缓慢的音乐流淌，房子有些凌乱，没有手机没有门铃来打扰你们，你唯一要做的就是enjoy your life，love your life．是不是太过童话．
如果你过了二十岁，如果你在性压抑严重的城市，如果你还是个同性恋，那么，感谢上苍，你让我看的这部电影真是个乐人的喜剧．你让我重新相信了未来是美好的，你想凭兴趣当作家就可以随便放弃厌恶的但是能吃饭的律师活，你不想与人解释他们就会通过恰到好处的方式理解你．come on，love your life．我笑得简直要哭了．我真的是哭了．
没有征兆的，我想到以前做过的类似的事情，即便我不想说那些甜蜜我也有过，浪漫的手段恋爱中的人儿都擅长，那么对着屏幕贡献掉几滴眼泪也是无可厚非的．
影片的结尾没有直接交代，可想而知是，英理成了作家，市子干起了翻译，同时，她们向全世界出柜了．没有歧视，没有生活压力地幸福下去了．我想大概这是所有同志们理想的结局了．我的一个朋友说，她要考研，要有好的生存资本，才能给爱情创造结实的前提条件．十分矛盾的，她说会跟男人结婚，理由便是所有人都顾及的那个．我对此没有说什么，从来坚定的自己也会害怕到头来走向的那步也是所谓的正常生活．
瞬息万变的结局，远没有电影那般简单．任何一个突发事件，就可以轻易牵着你的鼻子走．也罢，没有三头六臂，也不会乾坤大挪移（＜大灌篮＞），小科尔说其实你并不是失去（＜The Six Sense＞），那么我该随了你去，my life．我的生活．
扯远了，回到影片．＂暴露自己，要先得到结实的铠甲．＂这是英理对市子的不理解作的解释．
你可以把它拿来看做是出柜．现实生活中，很多人都可以对朋友对同事同学出柜，而坚决会对父母亲人隐瞒，这不是因为像中世纪的欧洲那样是同性恋就会被处死的正面袭击，而是面对伤心的父母于心不忍．如果非要暴露自己的性取向，也会是在反复确定这样做会带来的风险降到最低之后．那么市子的出柜结果，大概是最理想的一种了吧．不但被理解了，还释放了同是gay的父亲．然而我们又该如何去说服思想萌生期在八十年代的父母呢．解放爱情还是亲情至上，怕是家家有本难念的经，快乐的人都一样，痛苦的人各有各的痛苦了吧．
同时，你也可以将此用作自我认同与被人认同的座右铭．一个聪明的人在没有获得成功以前，是绝不会轻易暴露自己的弱点的．英理是聪明的，她一直在寻找自己追求认同．她通过与男人交往来确定性取向，通过司法考试来向父亲哥哥证明自己．她是理智的，也是更懂得生存的．她不能像市子那样过家家般地只活在爱情里，她需要为她们的爱情创造继续下去的条件，也需要让市子这个小孩子开窍．很理想的，一切如愿．排除剧本要给向来以惨剧结尾的同类电影一个美好希望，我们也要认同一个事实，幸福的确是可以自己创造的．我不是绝望的悲观主义者，我要去相信．

在一个没有风的夜晚，我走在路上，突然感到前所未有的绝望，它来自四面八方，一股脑儿扑面过来．
我想蹲下来哭．告诉自己，
其实这一切，并没有想像的那么糟．

回想一下暹罗之恋，立刻回去改成推荐。原来这才叫做生涩的表达。记得哪个采访里面说，以前用非职业演员都很小心，用大量的远景、长镜头，很少拍特写，因为演员不好把握，现在再看台湾那边的非职业演员几乎都表现得非常出色。我就是想说，这几个演员太演了。
把这个片儿划分为同志电影，太亏了。有时候想，同性恋之所以总被我们那出来做文章，是因为它作为一个隐喻来说简洁直接又深刻。谁没有隐疾呢，谁没有孤独呢，我们都无法被人轻易地了解乃至认可。最后发现，重要的人、事业、物什，都并不太多。

有人說，日本的同志處境艱困，能將一部GL漫畫改編成電影上市，我們就該拍手稱慶了．
按照我的圖文對照習慣，評論要見下面的聯結：
http://orange-review.blogspot.com/2007/05/love-my-life.html　其中有一幕「杯子」的對仗，意外成為觀影的最大樂趣．