精英部队

    碰到一部能同时满足不同口味的人的影片是不容易的，《精英部队》就属于这类，想看暴力，里面的暴力写实而硬朗；想看剧情，里面的剧情紧张而又容易理解；想看型男，里面有酷毕的酷哥；想深沉下，里面反映的社会问题又发人深思，总之，这部片看着过瘾，一部交织暴力与人性、理性与疯狂的电影令我印象无比深刻。

    这是一部巴西电影，故事的背景发生在里约热内卢，一个激情的，香艳的，同时又被渲染成犯罪猖獗之地的城市。巴西电影有部很著名的《上帝之城》，讲述的是里约贫民窟的黑帮争斗，而这部《精英部队》则换了个角度，从象征秩序的警察方面，展现里约犯罪猖獗问题的复杂和困境，特别片中两位年轻警官的成长经历更令人唏嘘。里约警察精锐部队BOPE的上尉纳斯西蒙托和两个警界菜鸟内图，马蒂尔斯是本片的主人公，上尉是队伍里的高手，但是厌倦了打打杀杀的生活，想从两个菜鸟中找出接任者，好回家与老婆享福。在我的角度看来，本片的真正的主人公应该是菜鸟中的马蒂尔斯，他的经历完整的划过了一个理想主义者梦想破灭，又在破灭中基于现实主义新生的轨迹。

    纳斯西蒙在片中属于彪悍的酷男，属于已经把一切看透的人物，他深入贫民窟以暴徒的方式去惩治暴徒。想想这样的场面，一个人被两人抓住，套上塑料袋令其窒息，然后问，“XX在哪？”，看清楚，这不是黑帮再找仇人，而是特种警察在审问犯人。而本片的残酷之处就是，它营造着一个氛围，让你感觉这样的方式显得很“正常”，那是人人都可能突然掏出枪玩儿命的地方，是没有道理可讲的地方，所以纳斯西蒙受训成为高效的暴力机器，在一个暴力之都，他以更加暴力的手法令人胆寒，以此来威慑罪犯，以暴制暴在这里得以极端的展现。

    反观两个菜鸟，他们正如上尉的独白所说，刚从警校毕业，带着理想主义的热情，同时开始了理想被消磨的过程。内图显的跟纳斯西蒙显得更加相通，他的理想是成为真正可以上阵，真刀真枪干一场的警官，而非修理机车的后备兵。而马蒂尔斯的理想更加值得一提，他作为一个警察，还抽时间隐瞒自己的职业，去大学学习法律，作为一个暴力之都的警察，他对理性的力量显然起初充满了信心。但是，他在与同学交往时产生了精神“分裂”，一方面他作为警察了解残酷的现实，知道暴力实施的迫不得已；而另一方面，在学校，他学习的是理性的力量。面对生活富裕的同学对警察暴力的指责，他又很自然的要为警察辩解。而需要注意的细节是，马蒂尔斯是个黑人，贫民窟为生存玩命的人多是有色人种，而大学里的富家子弟们几乎全是白人，这也隐含着历史留下的种族问题，而机会不均等下的贫富强烈差距， 往往是犯罪猖獗发生的重要原因。马蒂尔斯一面带着纳斯西蒙也赞赏的理性，他内省的认识到暴力的局限性，同时不失正义感，面对亲眼目睹的警界的一幕幕司法腐败（犯罪猖獗的又一诱因），他也对法律维护和保卫的东西产生怀疑，对维护法律的方式有些动摇，直到内图之死给了他最大的推力。

    在内图死前，马蒂尔斯带着眼镜，在课堂上显得温文尔雅，对于暴力他显得有些抗拒，哪怕是法律赋予的暴力。但是，当好友内图被黑帮分子杀死后，他如同一只暴怒的雄狮，发疯似的为内图复仇，更加暴力的对待他眼中的罪人，这时，他已经与住着“朝南的大房子”的学习法律的富学生们划清界限，他痛打他眼中对内图的死应该承担责任的一名学生时，那种爆发的暴力情绪令人惊讶。他仿佛在补课，在好友死后，他几乎一夜间就学会了精英警察训练营几个月才能教会的东西，冷酷而不留怜悯，一个曾经相信理性法律的来自底层的青年，就这样完成了转化，成为新一代特种警察的代表，接过了纳斯西蒙的衣钵，从纳斯西蒙后来的厌倦可以看出这项工作的不易，马蒂尔斯的理想主义随着好友的惨死而破碎，而在暴力的现实下，暴力版的马蒂尔斯在重生，这似乎成了特定环境下的不得不遵从的路线。

    对待犯罪的猖獗，我们该怎么办？很多时候，我们知道，这只是表象，其背后有着腐败，贫富差距，社会转型等一系列原因，但是这些内因往往太过庞杂，解决起来太令人感到希望渺茫。所以，不对犯罪现象的原因，而是针对犯罪个案，个体的处理显得更加“简单”，更加容易振奋人心，所以，我们一方面谴责刑讯逼供，一方面对于针对罪犯的严酷暴力大呼过瘾。我相信，尽管充满重重困境，尽管面对的势力那么强大，探寻和解决犯罪猖獗的内因才是根本之路，单纯的以暴制暴只能造成无止境的循环，犯罪不可能从这个世界上绝迹，但是至少，我们可以尽可能从制度上，从社会成因上着手，改善一些过于糟糕的状况。马蒂尔斯的探询失败了，他带着愤怒投入到看起来无尽的暴力循环中去，片子的结尾让人感觉有些悲观，暴力之后，马蒂尔斯该往何处去？这个问题或许要等更多理想主义新兵们前赴后继的来解答了。

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在地球另一端的里约热内卢，是和我们这浑浑噩噩的国度截然不同的领域。那里既是天堂，也是地狱。巴西作为一个文化禁锢较少的新兴国家，我们能从多部享有国际知名度的巴西电影中感知这里的风情。有如《里约大冒险》（这个是美国动画）中那般宜人的风景和醉人的舞蹈，也有如《上帝之城》里那不可思议的，充斥着无尽的毒品和暴力的贫民窟，还有如《中央车站》那样细腻感人，诉说全人类共有的真情的作品。

另一部杰出的巴西电影《精英部队》数年前获得了柏林电影节金熊奖。柏林电影节向来偏爱政治题材，《精英部队》自然也是偏向《上帝之城》的。与后者相比，本片在剧情上戏剧化许多，但在拍摄方法上更加纪实。它贯彻了现实主义叙事的典型方法—没有开头，没有结尾，镜头摇晃，以“精英部队”队长的第三人称视角，三言两语就将深不见底的贫民窟与自上而下彻底的腐败的警界以各种侧面呈现给观众。一方是生下来不识字却会开枪的恶魔，一方是在无能的体制下以收保护费为业还一边内耗的警察，双方都是无尽的黑暗，还沆瀣一气，合在一起就是无尽的绝望。这种现实主义的拍法追求的是真实感，却为豆瓣上一些人所批判，殊不知现实主义电影要反映的就是生活，而生活正是无尽的轮回，没有开头，没有结尾。

电影后半段走上了古典叙事路线，也就是我们大多数人适应的剧情模式。“精英部队”指的是BEPO，里约的特种军警，它通过极其严苛的选拔标准来淘汰掉腐败分子同时保证极强的战斗力，以对付腐败的警察无法应付的毒贩。每片腐朽中总有理想主义的热血青年，本片描写了内图和马蒂尔斯两个形象。内图热血勇敢，马蒂尔斯冷静内敛。不堪忍受警界腐败的他们进入BEPO的选拔过程算是浓墨重彩，有《全金属外壳》的影子，也是为了让观众心里建立这样一个纯洁高尚的组织的形象。

BEPO的出现，削弱了前半部所带来的绝望感，不过带给我们的将是无比过瘾的动作戏。当然激烈的枪战是完全建立在现实的凌厉之上的，杀人不仅利落，而且十分低调，没有慢动作，没有白鸽，没有一丝浪漫色彩，但这种生命转瞬即逝的现实感却更能震撼人心。

在立场方面，“警察死了没人管，富人死了大家都开始抗议。”影片描写了一群象牙塔内的年轻人，总是基于对现实的无知发表空洞肤浅的反暴力观点。影片借着原本内敛马蒂尔斯的转变，来表达了对暴力的态度。其立场是，暴力是人类本性，对于许多问题，无论是正是邪，也只有暴力一种解决方案。本片用它的故事和影像有力的证明了这一观点。

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人生就像赌牌，谁也不知道对方手里的底牌是什么，只有在出牌的一瞬间，才知道命运女神的安排。这种信息的不对称，即萨特所说的无法良好的沟通，导致了人与人关系的毒化，使社会与他人成了地狱。

《精英部队》所描绘的就是这样一被毒化成地狱的巴西社会。生活在这样的社会里，人们注定了要被FUCK。

无力反抗的人们，只能闭上眼睛享受，于是有了贫民窟里被生存危机逼得贩毒的穷人们，和富人区里被精神空虚引得吸毒的富人们，还有挤在两者之间腐败的警察们。应该说，这些放弃反抗的人们，都是现实主义者，他们接受了这个病态的社会，找到了一种在病态社会里生存的方式。

但是，还有一些人不愿意放弃反抗，他们就是精英部队——一群崇尚暴力的理想主义者。他们压制毒贩的嚣张气焰，打击内部的腐化行为，也鄙夷学生的非暴力理想主义。谁是英雄谁是恶徒，他们不知道； 谁对谁错，他们不知道； 该靠向谁，背离谁，他们不知道。他们只知道，要用自己的魔鬼般的武力，来维护社会的上帝般的权威。

在荒谬的社会里，个人无论如何选择，最后的结局都是尴尬的。非暴力理想主义者在这个社会里的结局是尴尬的，要么继续非暴力，像贫民窟里两个搞NGO的大学生那样，被杀后焚尸，要么选择暴力，像影片结尾主人公那样，打烂毒贩头子的脑袋。

片尾，主人公摈弃了心中非暴力理想主义的幻想，担起了用暴力维护荒谬社会里仅存的那点正义的重任。

但是，他的神经能坚持多久，谁能知道呢？

日啊，人怕是这世界上弹性最大的东西吧，方法得当，每个人都可以成为最装逼的天使或者最恶心的魔鬼。 人这个词意味着无限的可伸展性——
   那些嘴里吼着和平和平和和平平的温良恭俭让的人儿，大都在意淫着成仙成佛成基督。
      人类只能通过非暴力来摆脱暴力，通过爱来克服恨。我相信这句话是不朽的真理；由剑得到的亦将因剑失去。这位我一向的尊重的圣雄甘地如是说，可是众所周知印度的新闻成熟度极高，如果没有这个新闻自由下的非暴力运动只能是被暴力奸杀然后毁尸灭迹无人可闻。
      在极度的无序和专制环境里没有什么非暴力主义可言，影片中的里约热内卢毫无疑问是那个从体制制度到日常现实都是那种无序和混乱。所以有了这个spob小组，这个整个“暴力”系统里唯一运转良好的暴力机器。清洗、刑讯、逼问、滥杀、让悍匪闻之色变的能力无不显示着小组以暴制暴的能力之强。到后面的特警训练科目里还可以看到对暴力和流血、生命的崇拜，间之几个教官污蔑和侮辱大骂几乎使训练成为一个脱胎换骨的洗脑的宗教仪式。“我们进入贫民区不是为了被杀的，是为了杀人的”“高效而优雅的杀人”、是滴，我们活着是为战斗的，努力的让自己高些、更高些，才能活着并占有理想。
      而存在这种纯净的真正暴力的暴力机器是各方面的需要——政府需要，平民需要，悍匪也需要它来制衡。Neto的死使那位勤于思考的Matias彻底的投入到暴力事业中去。拿起枪向暴力开火。而这时的Nascimento可以放下些许的罪恶感或者直接说是责任感好好的坐他的爸爸了，不用再面对心理咨询师。
影片中有大段的时间在描述着Nascimento的矛盾和Matias的心路历程。毫无疑问的，导演是在发问？问一个无序与馄饨中人和组织怎么活的问题，并牵强的拉出来个扭扭捏捏害羞的答案——以暴制暴，可还是在担心着怎么个结局。我想说，答案交给上帝去琢磨好了，你休息下吧。导演同学。
     需要流血就去流血，需要杀戮就交给杀戮，需要暴力就去制作暴力好了。
     算了 ，再绕自己有晕看，说些个实在的，我怎么看着看着感觉很有cs的灵感，看完了，赶紧的冲了上去，混战一番，日啊，还真是牛逼，那个爽，逮谁就能灭谁。哈哈

这部片子给我的不是视觉上的冲击,而是心灵上的震撼.仿佛看到了真实的社会.一直以来,我们被各种各样的媒体所充斥,在那些报喜不报忧的文章里,你真实的了解你所处的社会嘛?你能理解住在贫民窟里的人的感受吗?以暴制暴是坏的嘛?我不知道. 我只知道等价交换.为什么自古以来总是有人说以暴制暴是坏的?可为什么民间故事里又总是出现些除暴安良的大侠?发人深省的电影才是好电影,不是嘛?

    “本片根据里约热内卢警局12位警官和1名精神病医师叙述改编。据他们所说，叙述内容是真实的，关于警官和精神病医师的声明片段已经遭毁。”
    “里约热内卢有700多个贫民区，几乎所有的贫民区都被武装到牙齿的毒贩控制。在这样一个国家，相信警察冲进贫民区执法是愚蠢的，警察也有妻儿老小，警察也怕死。”
    “如果里约只能依赖普通警力，那罪犯多年前早已占领城市了。所以他们建立了警察特种部队（BOPE）。理论上，BOPE是军警的一部分，实际上它是完全不同的警力，BOPE的标志（正中是骷髅头，背景是交叉的手枪和匕首）让人毫不怀疑BOPE进入贫民窟会发生什么。BOPE的创立目的是在普通警察无法控制局面时介入，可悲的是里约热内卢的局面总是无法控制。”
    “结束这城市战争的唯一方法就是缴毒品贩子的械，所以BOPE的主要目标不是逮捕罪犯，而是缴他们的枪。在那个时候军警有3万人，军警没什么训练，粮饷少，手上又有武器（于是与毒贩私下买卖武器）。BOPE只有100人，缴获毒贩一件武器，又出现三件。”
    时1997年，教皇即将来此视察，高层要求上尉纳斯西蒙托（Wagner Moura 饰）所率领的这支精英部队在最短时间内肃清贫民窟内的毒品链。厌倦刀光血影的纳斯西蒙想退役，将心思放在了妻子和尚未出世的婴儿身上，于是开始寻找自己的接班人。
    马蒂亚斯（André Ramiro 饰）和内图（Caio Junqueira 饰）是两个热血且充满理想的年青人，他们进入警队成为候补警官。内图有情义，喜欢先行动再思考；马蒂亚斯有头脑，勤劳且聪明，但行动前考虑太多。在巴西，贫苦的黑人没多少机会，但马蒂亚斯隐瞒警察身份进了里约热内卢最好的法学院学习社会学。两人目睹了警队里的种种腐败：拿警车零件以旧换卖钱、问商家收保护费、从毒贩那收取贿赂等。
    两人不满警察队伍的腐败，通过了特别训练课程的考核加入了BOPE。马蒂亚斯准备送给贫民窟的男孩罗米雷托一副眼镜，临时接到第二天面试的通知，于是第二天马蒂亚斯去参加刑事法专家的面试，内图代替马蒂亚斯将眼镜送给罗米雷托。结果内图遭到毒贩白安诺一伙袭击身亡。BOPE抓到了藏匿起来的白安诺，纳斯西蒙托将他交给了马蒂亚斯，马蒂亚斯结果了他，成为了纳斯西蒙托的接班人。
    “刑法是一个网络，与镇压的国家机构合作，在巴西，可悲的是现今创造出了保护富人的国家，它几乎只惩罚穷人。”
    “警察对待因为窘境被迫犯罪的人很粗暴。”
    “你想笑？就得让别人笑。”
    “显然，转移犯罪现场要比确认罪犯位置简单的多，很多无耻的警长降低辖区内犯罪统计数字的方法就是把尸体扔到别的警队辖区。”
    “在警队，体系保护腐败，上校不能抱怨被偷了保护费，但他可以复仇，马蒂亚斯成了食堂大师傅，内图只能呆在车间里修车了。”
    “我们进入贫民区不是为了被杀的，是为了杀人的。”
    “警察死了不会有人抗议，富人死了才有人抗议。”
    “别打脸，你会破坏我的葬礼。”
    体制腐坏，犯罪横行。BOPE绝不接受腐败，他们以暴制暴来解决问题。他们通过将人套上塑料袋令其窒息来拷问情报。毒贩不怕警察，但恐惧BOPE。
    马蒂尔斯那些白人大学同学“住在朝南的豪宅”中，对警察和贫民窟的人们都只略知一二却以为洞悉一切而大发评论，遭到了马蒂亚斯的唾弃。
    片头的舞曲很带劲。