灵媒

并不是对于最后恶灵胜利的结尾不满意，其实结局也蛮有意思，主要就是这个转折点很失望而且也蠢。

如果不关注这个转折点，前面的剧情铺垫，层层递进的感觉，还有后面群鬼乱舞的场面确实还是有看头的，其实是直奔5星去的，就是几个关键点出了问题看着就有点一言难尽，心里不免真的会感叹一句：再怎么又是这样的猪队友坑人的问题啊

其他人就不说了，毕竟对于恐怖片来说确实看了这么多年也不能太苛刻，但是不得不吐槽也是真不在剧情逻辑中的的两点 1.女儿中邪了并且已经百分百确定鬼上身了，有监控摄像看着就渗人，为什么晚上不把女儿捆好并且提前把门窗加固，还当做正常人一样对待，让她自由出入，我要是鬼，我都觉得你不给我面子 2.那个带着孩子家长，已经有过一次前车之鉴了吧，鬼已经把你孩子抱出去一回了，你们还住在这儿，心是有多大，不赶紧出去暂时找个地儿，还在仪式的时候把孩子就放在被鬼上身女儿的房间外面，不找你作突破点找谁？

失望的转折：听到孩子的声音在房间里紧张情绪失控是很正常的，但是你个端着摄影机的大哥看到了婴儿就在床上你也不说一声，然后另一个大哥拦一个女的我怎么看怎么都不像是在拦，像是撒娇一样，两个大老爷们儿硬是没挡住一个女的，端着相机就跟和你没有关系一样，最后还不是被吃了，而且最后几幕你这几个摄影人员全程都在 “哈斯哈斯哈斯哈斯” “呜呜呜呜呜呜呜” 都不说报个警联系一下别人？虽然这个时候肯定打不通电话，但是你样子都不做一下太蠢了吧

而且最后仪式这么多人晚上跑到废弃的楼房集会，硬是没在小镇上引起什么轰动吗，平时一个个儿有一点事看热闹挺来劲的，一到关键时刻所有的恐怖片似乎都像是被“诅咒”一样，整个事件就像是和社会脱节一样，没有引起局外人的关注。

作为恐怖片迷，最近过得一定很快乐。

上周才看完温子仁导演的《致命感应》，这周就有了《灵媒》，都是我期待已久的电影。

温子仁自然不必多说，《灵媒》的导演 班庄·比辛达拿刚也是每个熟悉泰国鬼片的影迷必然绕不过的名字——《鬼影》、《死神的十字路口》（鬼乱）、《鬼夫》、《连体阴》……他的几部恐怖片结合了泰国本土的风情特色与传统文化，阴森异域的气氛塑造令人难忘，凭借一己之力让东南亚风格恐怖片与经典的日本、欧美派系恐怖片一起，走进了国内观众的视野。

然而看完《灵媒》以后，我却是失望多过于惊喜的。

这部电影依旧是以泰国传统宗教鬼神迷信为背景，讲述一个被恶灵附身的女人接受驱魔仪式的故事。这还真是一听就相当普通（俗套）的设定，从最早的《驱魔人》开始到这几年的《招魂》，这类被鬼上身然后驱魔的恐怖片就多如过江之鲫，影迷们早已深谙套路，所以《灵媒》的另一个花头则是”伪纪录片“式的拍摄手法，企图通过逼近写实的手持摄影风格，带给观众第一人称的真实沉浸感。

不过，伪纪录片的手段在恐怖片界，也早就不算新鲜了。

女巫布莱尔

自从《女巫布莱尔》爆火以后，这个拍摄方式就被很多恐怖片导演所效仿，比如《死亡录像》、《鬼影实录》、《墓地邂逅》、《昆池岩》……等等。因为这么拍成本低、真实感又强，甚至还可以用来制造一些都市传说、病毒式营销去吸引观众，比如日本拍的《灵异咒》就曾经假传这部电影拍摄的内容是完全真实的，后来导演拍完了电影以后就下落不明，影片因此流传到网络上、看到的人都会受到诅咒什么的……顿时噱头大增有没有。

但第一人称式的拍摄视角，也注定会让伪纪录片式恐怖片有很多无法避免的硬伤。

比如鬼吓人的方式通常只能是正面糊摄影师一鬼脸的画面，看多了都差不多（《灵媒》里加入了隐藏摄像头视角，多少还算有点新意），当你到了某个情境下，你就知道那些鬼们差不多要来贴脸疯狂输出了，缺乏意外感；

比如观众看的时候总是难免会吐槽：“都TM什么时候了还搁那儿拍拍拍！？”的不自然违和感，明明摄影师已经在疯狂跑路了，手持摄像机拍到的撞鬼画面还稳如鸡头稳定器加持一样清晰，对焦锐利构图准确，老法师见了都竖起大拇指直呼毒德味，多多少少会让人觉得出戏；

比如摄影师总能苟到最后（针对这点《灵媒》加入了多机位的设定，还是挺好评的），因为摄影师一旦在电影里挂掉了，剧情就只能ending的局限性。另外，因为是伪纪录片，天生就无法运用许多的电影效果，像是戏剧化的蒙太奇镜头，大范围的时间跨度和场景转换，也基本不能有存在感太强的配乐去烘托气氛（现实世界中谁给你放BGM啊，你以为你是出场自带音响的乔峰乔帮主吗？）。

从拍摄整体空间和维度来看，伪纪录片式的恐怖片拍摄手法本身就非常单一，一旦在剧情节奏上设计不当，冗长无聊的写实画面太多，就很容易让人看得温吞乏味，堪称一柄难以驾驭的双刃剑。

但我对《灵媒》的失望，并不是因为老套的驱魔剧情，或者伪纪录片风格特有的弊端，而完全源自于电影里这闹鬼一家人各种降智的展开，在观影过程中，故事上过多的槽点让我边看边忍不住和朋友吐槽，许多无脑的操作把我给看乐了，一部恐怖片被人当喜剧片在看，也不是件容易的事。根据电影的设定，本来这也就是一个小女生被鬼上身的事，伤害范围还不算太高，结果活生生的被他们演绎成了泰国版釜山行。

那么，问题来了，当你有家人朋友同事被鬼附身的时候（？），怎么样做是正确的驱魔操作，而怎么做是像《灵媒》里拍的反面案例？

就让作为资深恐怖片影迷、阅鬼无数的我和大家聊聊吧。

【1】遇到同住一屋的人被鬼附身了，晚上就会到处发作伤人，危害性极强，你该怎么做？

错误的反面案例：

在屋子里多整点摄像头搞偷拍，然后吃瓜看戏，放任被鬼上身的人每天夜里四处横行，翻箱倒柜，到处作祟。明知道这屋子里有个被鬼附身的人，这一家人每天还能香香睡大觉，心是真的大。

正确的驱魔指南：

这鬼女人都有多次伤人前科了，稍微有点智商的人都应该将她全程五花大绑关好，穿个犯人约束衣、戴个手铐脚镣什么的，我看她还怎么继续闹事？

【2】你家的婴儿被鬼附身的人半夜掠走到荒郊野岭过，差点都出事了，你们一家人会选择怎么做？

错误的反面案例：

大家继续和被鬼上身的人快快乐乐地同住一屋檐下，然后婴儿宝宝也没多加任何安全防护措施，最后一家人一块死得整整齐齐、明明白白。

正确的驱魔指南：

遇到灵异事件，请先让容易受到伤害的高危人群、老幼妇孺远离风险，避免被波及伤到。比如完全可以让大舅妈带着宝宝先回娘家去，等事件平息了再说。

再强调一次，非专业人士请远离驱魔现场，这样大舅妈也不至于沦为全片最坑的猪队友。

【3】房间里关着一个鬼上身、特别危险的人，然后千叮万嘱驱魔仪式结束前不能开门，你会怎么做？

错误的反面案例：

找两个手无缚鸡之力、精神还特脆弱的非专业人士看着，然后那扇门也没有多上几道锁、捆个铁链子啥的，就画了几道鬼画符封着，你是瞧不起人还是瞧不起鬼？果不其然，大舅妈一被蛊惑就失了智，轻轻松松把门一扭就开了，当时我都蒙了。最后一人遭殃，全村吃席。

正确的驱魔指南：

还是一样先把鬼女人五花大绑好，然后铁门焊死，仪式结束前谁也没办法开开，你芝麻开门喊破喉咙都没用。然后请负责看守的人身上都带好铁棒菜刀等各种武器，谨防万一，毕竟根据电影里的表现来看，被鬼附体的人战斗力并不算太强，也没有什么天生神力、特异功能的，还在正常人类合理范围内，只是这部电影里的角色们心理素质太差，一被吓到就没辙了，如果鬼附体的人遇到的是巨石强森、叶师傅甄子丹、战狼吴京这样的狠角色，可能一照面刚想闹事就被干得脑袋开花了。

【4】你是一个扛着摄像机的摄影师，看到女鬼从房间里跑出来咬人了，你第一选择会怎么做？

错误的反面案例：

按照抖音快手的常识，头上长摄像头的男人一般运气都不会太差，所以我肯定不会死，因此看到女鬼跑出来咬人了，我们大家不要慌，立刻推拉镜头到长焦，拍好女鬼咬人的特写高清画面几秒钟，以后发网上去可就火了，然后再决定下一步要怎么样。

正确的驱魔（逃命）指南：

还拍毛线拍？赶紧趁着女鬼没来先咬你，把摄像机都扔了直接跑路好吗？

【5】你是一个老板，发现自己某员工被鬼上身了，精神异常以后在办公室和别人胡搞，画面都被监控拍到了，你会怎么做？

错位的反面案例：

随随便便就把监控拍到的大尺度视频给无关人等观看，完全置个人隐私权于不顾，就算知道是为了电影剧情需要，也让人严重怀疑这个老板/经理的脑回路是不是有点问题。

正确的驱魔（公关）指南：

没什么话可说的，你可以选择直接开除了事，但这种属于员工私德问题+公司丑闻，正常人都会想要掩盖住不让这事外传，甚至作为男人，老板/经理以此为要挟去侵害女主、最后被女主复仇我都觉得属于合理的剧情展开，但这一段剧情只是为了表现女主的异常精神状态，只能让人觉得莫名其妙。

【6】你是一个前半场重点描述、感觉很厉害的灵媒，要怎么在驱魔仪式上发挥自己的重要作用？

错误的反面案例：

这位被巴扬神附体、神神叨叨的灵媒尼姆，最后唯一作用居然就是充当人肉卫星导航找到了一次人，还用时一个月去作法，刮风下雨也不耽误，然后电影刚要进入驱邪仪式的正题时她就忽然圆寂了…………我严重怀疑她是淋雨太多导致感冒并发症而死的。最后还补了一段访谈画面，也许是想制造个剧情反转，说巴扬神可能从没附身在她身上过，那她能作法找人又是何解？

正确的驱魔指南：

这么拉风的灵媒在正常驱魔电影里通常都是最后主持仪式、揭开真相的角色，就算死也一般会死得轰轰烈烈、死得其所，然后挂掉前解释一番巴扬神和其他恶灵的真相。但这部电影里的关键奥秘什么也没说，比如巴扬神的故事、敏的家族秘史、恶灵的来源……什么都没说清楚，仅靠观众自己通过捕风捉影的去脑补剧情的全貌。

现在很多恐怖片都走这路线，故意不把事儿说明白，而是放一些故弄玄虚的线索、彩蛋、小细节，让影迷根据蛛丝马迹有模有样地去“分析补完”剧情，实际上就只是编剧上的偷懒罢了，反正怎么解释都可以。如果你反对，还会有人跳出来扣你一道大帽子——“是你自己看不懂”，真是奇怪的风气。

【0】回到最终极的核心问题，所以假如让你遇到被鬼上身的人，你要怎么做？

唯一正确的驱魔指南：

请相信政府和科学，立刻报警报120，把这位精神病发作、高度危险性的女主角火速关进精神病院里，多吃药，少作妖，让杨教授电一电，那就什么破事都没有了。而不是妄图通过封建迷信的手段去解决，行吧，如果要作法也可以，那就把什么教堂神父、寺庙高僧都请上，段位太低的江湖郎中就请别来丢人现眼了，请不到大师的话就在现场放点大悲咒金刚经什么的化解一下鬼气，不然放喜羊羊猪猪侠的主题曲也行啊，在这样欢快的BGM下我想鬼都不好意思跑出来搞事了吧……再再再不济就多准备点武器备着，做好物理超度的最后准备。

说来说去，其实电影让我觉得违和的最大原因，还是因为附身女主的鬼神实在弱爆了。

虽然女主角演得很拼命，让人对她非常尊重（尤其是看过她日常美照后，更为她对这部电影的牺牲感到钦佩），但她之所以可以四处作祟，完全是因为电影里其他角色的持续作死，通过各种剧情不合理的展开，才强行让后半程变成丧尸片，也缺乏因为深不可测的鬼魅之力而让人觉得恐惧的因素，吓人的方式全是正面糊你一脸（惨还是摄影师最惨）。

看看甜妹女主Narilya Gulmongkolpech日常照片洗洗眼，反差太大

她没有别的女鬼的异能神通，伤人方式全靠撕咬、砸东西、泼汽油，还欺负弱小，偷袭小狗狗、小婴儿什么的，哇……这么一讲真是鬼界耻辱，不讲武德。另一个要重点批评的就是女鬼的造型，也不给她换一身更恐怖的穿着打扮，后面穿着件热裤和T恤就到处咬人，甚至还有一点小可爱，每当她出场时，再加上女主本人很好看，我的视线就无法从她的大白腿上移开，是真的很难会被吓到。

建议本片女主多上小红薯学学别的女鬼是怎么穿搭的，比如贞子、伽椰子什么的，你看人家多懂事，她们但凡一出场，大家就瞬间能明白这位是个牛X哄哄响当当的厉害角色，再看看你，好不好意思。

本人属于恐怖片小学生而此片至少能算星耀了，《午夜凶铃》我是看一半就逃离屏幕前，而《咒怨》是开着QQ聊天窗口遮住一半播放器看完的，本片后半程时不时我都注视着银幕外黑边用余光在看。

我是在台湾电影院里看的，不要问我哪里能看了。

影片大致讲一个纪录片团队想拍一个萨满家族守护灵转世的过程，结果发现了家族前世造的孽被诅咒到现世子女身上，而后想通过守护灵驱邪最后失败了的故事。

以下剧情细述（只看了一遍而且记性不佳如有疏漏纯属正常）

暹罗大地遍布神灵，人有人灵畜牲有牲灵，而主角所在的一个小村庄世代信奉一个叫“巴扬”的灵。巴扬灵会附在村里一个特定家族的女性身上，每代换一个人，每次附身都会有个隆重的仪式，而附身之后的人也就是神婆，能通过降灵帮村民驱灾避难，医治一些医学无法解释的病痛。

本片是以伪纪录片的形式拍摄，通过采访神婆来调查并想解释这个萨满仪式。神婆家里排行老三，还有个大哥和二姐。她小时候并不是第一候选人，她的二姐才是第一候选人，巴扬要附身她姐的时候她姐身体出现各种状况，什么姨妈来一个月不走啊之类，她姐觉得被附身太痛苦于是拒绝当继承人，才让神婆也就是她妹承担了这份责任，她姐后续还改信了耶稣。

故事发生在二姐家，其实神婆只是个展开故事的人。二姐嫁的丈夫点儿挺背，老丈人经营纺织厂想骗保险金就伪造失火结果自己被烧死，儿子是车祸意外死去，最后丈夫被厂失火烧死的员工家属用石头砸死。大概是这样有点记不清，总之一开始就是神婆去参加她姐夫的葬礼，在葬礼上发现了她侄女——敏——也就是二姐的女儿有怪异的行为，检查她房间的时候还看到了辟邪的东西，就问二姐敏最近是不是碰到啥不干净的东西，二姐很神经质的让她不要多管闲事。然后晚上神婆看到敏在和一个盲眼老太太说话，第二天村里有个老人去世，神婆一问才知道就是那盲眼老太太，并且在葬礼上看到敏，敏发现她后就独自跑开，被摄影师拍到好像在跟看不见的东西说话。经过神婆的解说，好像巴扬要转世到敏身上了，于是摄影团队决定跟拍敏一家人，好记录下巴扬转世的过程。

二姐家是卖狗肉的，敏在一家社区中心工作，小姑娘长得水灵俊俏，表示自己不信邪，也不信家族的巴扬灵。这不，没多久就遇上怪事——友人拍到她跟小朋友抢滑梯、下身莫名其妙出血、工作单位监控拍到她深夜回办公室和不同男人嘿咻等。采访团队把这些事和二姐说了，后来一段有点不记得，总之就是神婆想去和敏确认是否有巴扬要转世到她身上的先兆，但是因为二姐很抵触觉得不想让女儿受这份苦就把神婆赶走了说自己会想办法解决。

结果二姐带敏到了另一个降灵师那想给她驱邪，仪式做到一半神婆赶来说这种仪式不能随便做，不知道什么灵会进入敏的身体，话才说了一半敏就白眼一翻把自己母亲砸晕在地上就逃跑了，谁都找不到她去了哪里或者说被带去了哪里。

这下神婆只能亲自出马，要找出究竟是什么附在了侄女身上。通过做法发现那个车祸去世的侄子原来是自杀，并且和侄女有过不伦之恋，于是初步怀疑是侄子附在了侄女身上想把她弄死带走。于是让二姐找出敏房间里不正常的东西，比如用过的byt啊、换下来的姨妈巾啊、还有巫毒娃娃啥的，说这些东西上可能沾染过灵，可以追根溯源找到侄女。而后神婆便开坛做法，每天打一个鸡蛋问卜，二姐也表示不会放弃，去警察局催促找人，当然警察是完全没用的。仪式进行了一个月，终于有一天神婆打开的鸡蛋蛋液是黑色的，于是神婆很气愤的说“原来我们都被耍了”，意思是之前误判了并非敏的亲哥哥想害她，便跑到被烧毁的纺织厂里面找到了奄奄一息的敏。（纺织厂当初失火似乎和她也有联系，之前提示有些不记得）

敏在医院住了一段时间总算稍微消停了下（之前有一段敏割脉住院的情节，记不得在哪里了），接回家后又开始发疯起来，在敏又一次中邪失控被制住后（此处有撕开自己衣服露点的镜头），神婆问她究竟是谁，她阴森森的说“你猜”，神婆做法暂时压制住了她，然后跟二姐说这样下去不行，她体内现在已经进入了数个邪灵，我要彻底帮她施法驱邪，需要去找一个强大的帮手。 强大帮手的出场是在跳大神，神婆说你怎么现在搞这些装神弄鬼的东西，法师说我也要生计啊！然后法师见到了二姐后就判断出，你们家男人很有问题，他们祖上应该杀过几千个人，他家世代被诅咒所以没一个善终，最初进入你女儿体内的是那些被祖上害死的怨灵，后续这些怨灵组了个队，一路拉拢各种本地的怨灵，甚至那些飞禽走兽都包括在内，把你女儿当成副本在刷，你女儿现在就像一辆乘客驾驶的公交车，会开到哪谁都不知道了。

法师和神婆一商量，说必须尽快举行驱邪仪式，大家赶紧各自准备准备。

此后剧情开始高潮，我就强忍着跑出影院的冲动大部分时间用余光在看了。

准备期间家里人把敏锁在房间内，因为发现她的行为越来越怪异，每天起床家里都一片乱，各种家具被砸坏。于是摄制组请求在家中安装监控录下晚上的情况。监控从仪式举行前5天开始拍。虽然是很多女鬼同款妆容以及行动方式，但是从写实感来说依然很恐怖。

前第5天夜里一个高能恐怖镜头——突然出现扑摄像头。以及后面几天陆陆续续的冰箱吃生肉、各种诡异姿势爬行、贞子脚步、煮狗吃狗肉等等，最后更是在夜里把大哥的婴儿抱走，所幸找回来后并没有受伤。而后仪式前1天发现神婆脸朝下死在家中（之前还有神婆去巴扬佛像前祈祷发现佛像的头已经掉下来的一幕），都预示了邪灵异常凶猛和仪式的曲折。法师表示就我一个人也要干，这种情况我已经经历过多次，我带队一定能搞定没问题相信我。

到仪式当天，法师带领众多弟子在烧毁的纺织厂布下法阵，杀牛祭天，一众弟子头上都系上绳子围坐，绳子的源头就在法阵中央，表示法师会请这些邪灵上弟子身然后统一到一处进行封印。之后就是带着头套的敏（其实不是）上场被牵到法阵中心，法师一阵念咒，头套内七孔流血渗出来，最后法师拿着开过光的法杖对着头套人天灵盖一击，一切安静了下来，揭开头套竟然是二姐（个人理解仪式很危险，妈妈为了保护女儿自己上场，因为驱邪只需要一个媒介被邪灵上身，所以亲人可以代替），二姐对着罐子吐了一通黑水，最后法师抱起罐子开始念咒，罐子不停跳动。

镜头一转，来到二姐家里，敏的房门被锁上，门框上贴满了符咒，看守的是法师的弟子和敏的大嫂。房间内传出敏正常的声音“我怎么在这里，开门啊”。大嫂问弟子能开门了吗？弟子表示法师说只有他回来了才能放敏出来。随后房内安静了一下后传出了婴儿的哭声（也就是大嫂的小孩），这下大嫂没法淡定了，看了眼婴儿床孩子确实不见了（其实别人都能看见孩子还在床上，她应该是被邪灵迷惑了），强行推开弟子打开了房门，惊悚的一幕，背对着坐在地上的敏慢慢回头，同时嘴里发着小婴儿的哭叫声。然后突然拔出一块碎玻璃刺向大嫂的脖子，大嫂倒地，然后开始追杀弟子和摄影师。

镜头再来到作法现场，那个罐子突然停了下来，法师以为仪式完成了，便抬起罐子走到提前挖好的坑前，这时候全场的烛火灯光突然熄灭，一片黑暗，外场的摄影师打开夜视，发现守候在外场的弟子全都不见了，情况诡异万分，准备拔腿开溜的时候看到弟子全都丧尸化了（因为邪灵大队里有畜牲灵），最后被啃到肠子外露，敏出现，放大1血到手。

回到法师，跟拍的摄影师打开灯光，看到抱着罐子的法师突然就摔到了坑里罐碎人亡。这时候现场灯光突然亮了起来，二姐满脸带血但是神采奕奕的说“我感受到了，巴扬来了，仪式继续进行，把摔碎的罐子都捡回来，我来做法”。众人看到了一丝希望，把破罐子收拾好，烧香祈祷，只见二姐手持高香，突然把香倒插进香炉，现场阴风阵阵鬼哭狼嚎，众弟子纷纷被上身。现场的摄影师照样难逃一劫，弥留片刻见摄影机拍到敏走了上来，二姐似乎恢复了神志，对着敏说把女儿还给我，敏白眼一翻就掐死了自己母亲，然后倒上汽油付之一炬，最后镜头停留在一个烧黑的巫毒娃娃身上......

最后，放了一段纪录片记录仪式前几日采访神婆的片段，神婆说，其实自己从来也没见过巴扬，甚至不确定到底有没有巴扬，全剧终。

本片好看的地方在于，以伪纪录片的形式相当有代入感，然后众多看似是因果报应的线索一一被推翻，让你一开始以为是这样，其实剧情反转后根本不是，甚至有细节提示你巴扬可能就是邪神，最后更是一个开放式结局：究竟有没有巴扬神。看完后让人不断回味。

人灵为灵，兽灵为灵，草木灵亦为灵，万物皆灵，万灵皆通。

深度解析，剧透预警

深度解析，剧透预警

深度解析，剧透预警

>>>>灵媒家族

在泰国东北伊桑（Isaan）地区，一个叫黎府省（Loei）的地方，人们都信奉一个叫巴扬神的祖先神。

没人知道他的来历，但大家都相信他是一个“好”的神灵，会庇护这里的村民。

其中有一个叫尼姆的灵媒，她的家族世世代代都是巴扬神的附身灵媒（萨满）。

而且巴扬神只附身女性。

尼姆的祖母就是其中之一。

可以说她是第一代灵媒。

祖母有两个女儿（或者更多，一个是尼姆的母亲，一个是尼姆的姨母）。

祖母去世后，巴扬神就附身在了尼姆的姨母身上（尼姆母亲的姐姐）。

姨母成为第二代灵媒。

年轻时姨母

姨母可能没有女性后代。

但尼姆的母亲有两个女儿：一个是尼姆，一个是尼姆的姐姐，诺伊。

还有一个儿子，叫马尼。

马尼，尼姆，诺伊

左：尼姆，右：诺伊

巴扬神本来选择姐姐诺伊成为第三代灵媒。

那时诺伊和尼姆都20来岁。

但诺伊拒绝了巴扬神，改信基督教。

不仅如此，诺伊还想方设法让妹妹尼姆穿自己的衣服，并在妹妹鞋子里放咒语。

只为让妹妹尼姆代替自己成为新一代灵媒。

于是巴扬神便选择附身尼姆。

接着，奇怪的事情发生在尼姆身上，突然有一天，尼姆晕倒。

她终于成为家族中第三代灵媒。

>>>>雅桑提雅家族的诅咒

另一边。

拒绝了巴扬神的诺伊嫁给了一个叫威洛的男人。

诺伊和威洛儿女双全。

儿子叫麦克，女儿叫敏。

从左至右：儿子、女儿敏、威洛、诺伊

但他们不知道，威洛是来自雅桑提雅家族。

雅桑提雅家族的祖先屠杀过成千上百人。

其中，有个垂死之人诅咒了这个家族。

最后被扎（被诅咒）的小人身上写着“雅桑提雅”

从此以后，雅桑提雅家族的男人都不得善终。

其中，威洛的祖父被人扔石头砸死；

威洛的父亲开厂子骗保故意纵火，被发现后服毒自杀，工厂倒闭；

到了威洛这一代。

他的儿子麦克竟然和女儿敏相爱，两人乱伦偷情。

这段关系被家人发现，迫于伦理压力，麦克郁郁寡欢，最后上吊自杀。

而麦克和敏的乱伦关系成为诺伊的秘密家丑。

他们对外宣称麦克是因摩托车事故死亡。

至于被诅咒的男丁之一的威洛，年纪轻轻得了癌症。

确诊仅一年后便很快去世。

威洛的女儿敏，是第一个发现威洛死亡的人。

>>>>命运的交点——敏

敏从未想过她会成为两个家族命运的纽带。

她的母亲诺伊来自灵媒家族，但她的母亲却拒绝了巴扬神的附身。

她的父亲威洛来自雅桑提雅家族，一直承受着邪恶的诅咒。

敏的小姨尼姆是第三代灵媒，但尼姆膝下无女。

整个灵媒世家只有敏一个女性，敏也就理所当然成为第四代灵媒的人选。

敏也出现和当年尼姆被巴扬神附身时一样的症状。

下面疼还和她淫乱有关

大家都以为她要被巴扬神附身，巴扬神也只能选择她附身。

但敏作为受过现代教育的年轻人，对灵媒和宗教嗤之以鼻，毫无信仰。

她也是拒绝巴扬神附身的女人。

敏重复的噩梦，是巴扬神和恶灵争夺她肉体的象征。

因为没有信仰，巴扬神也就没有力量，最终被恶灵斩首。

她梦中断首的男人，在现实中对应了被斩首的巴扬神雕像。

但她同时又要承担父亲家族的诅咒。

而母亲家族赋予她的通灵体质，让她可以承载更多的诅咒和恶灵。

简言之：

父系家族的诅咒让她可以吸引恶灵，母系家族赋予她的身体让她成为这些恶灵的容器。

所以，当巴扬神选择敏附身时。

巴扬神没能附身。

当诅咒降临敏身上的时候，她的体质又让她免于不幸。

两个家族命运的交织，让敏体内载入数不清的带着各种积怨的恶灵。

这其中包括野兽的灵、狗、狼、蜘蛛、蜈蚣的灵，甚至草木的灵……

这些恶灵聚集在一起，成为一个强大的恶灵。

其实，敏很早就已经被附身。

尼姆在敏的房间发现了一种叫万帕塔巴的法器，这法器多被用来驱鬼辟邪。

敏肯定是看到、听到或感受到某些邪乎的东西，才会选择用万帕塔巴来辟邪。

或者，这法器本就不是敏放的，而是敏的妈妈放的。

敏在开头突然大骂说有人骂她是妓女，以及敏在车上突然打关心她的婆婆，以及她醉酒后疯言疯语。

其实并不是因为她醉酒，而是那时就已经被恶灵附身——

她可以听到恶魔的低语。

敏在大白天也曾突然问摄影师，能不能看到那边的一个人。

当摄影师说能的时候她才如释重负，这说明她曾经看到过别人看不见的人。

调高亮度

敏身上的恶灵慢慢积攒。

这些恶灵中，有爱美的小女孩，也有调皮的小男孩……

还有下贱的淫鬼……

很可能，敏和麦克的乱伦，其实就是淫鬼作祟，从而害死了麦克。

而前面提到，敏是最后一个见到父亲威洛的人，癌症刚刚确诊一年的父亲威洛可能并不是死于癌症——

他可能死于附身敏的恶灵之手。

继续联想，细思极恐。

以及各种非人的野兽，狗、猫、虎豹豺狼的恶灵。

这些恶灵，小孩、淫魔、野兽……多到数都数不清。

敏的家族体质，让她没有因为诅咒死于非命。

但却让她成为无数恶灵的容器。

>>>>万灵皆通

巴扬神的存在和信仰一样，是主观的。

尼姆曾坦白自己也没有见过巴扬神，但她可以感受到巴扬神的存在。

她那时还相信巴扬神会帮助他们。

那么她的信仰是什么时候开始动摇的呢？

——她受到了欺骗。

第一次，她一直以为外甥麦克是车祸至死。

直到她发现敏和麦克关系的异常，才知道自己被当做局外人一样对待。

尼姆不是在找双黄蛋，她是通过鸡蛋和敏身边的“脏物品”来寻找附身敏的恶灵，鸡蛋变黑则说明有邪气

第二次，是恶灵揭穿她被替换为灵媒的真相。

她才知道，最亲的姐姐欺骗了她一辈子。

她不过是一个牺牲品，一个备胎。

她一直所坚信的“真相”，不过是别人的谎言。

这次之后，善良的尼姆终于动摇。

她自己也从不知道，附身于她的，是不是巴扬神。

她是不是也像被亲姐姐欺骗一样，被其他假装是巴扬神的“神灵”欺骗附身？

亦或是她一直欺骗自己，让自己相信是被巴扬神附身？

还是附身敏的本就是巴扬神，而巴扬神本来就是恶灵？

尼姆的信仰，开始崩塌尼姆曾经信奉的“巴扬神庇佑之力”，也正源自信奉之人的信仰。

尼姆信仰的动摇，让她在与恶灵的战斗中下风。而她也越来越感受不到这股庇佑的力量。

最后，尼姆在睡梦中“神隐”。

她所信仰的“巴扬神”被击败，“庇护之力”彻底消失。

或许是正神将善良的尼姆安详地带走，但这个正神不一定是巴扬神

所以最后诺伊并没有被巴扬神附身。

倒叉的香也意味着她请来的不是正神。

倒叉的香和倒五芒星有着类似的含义。

五角星加上一个圆圈（象征无尽和循环）是五芒星（Pantacle），向上的尖角代表精神和生命。

但尖角向下把精神倒过来，就成了倒五芒星，是地狱和魔鬼的符号。

正五芒星VS倒五芒星（山羊也是魔鬼的象征）

诺伊一心救女儿的诺伊已经穷途末路，饥不择食。

她以为她所感受到的存在是妹妹口中所说的“巴扬神”，还企图依靠这股力量对抗女儿身上的恶灵。

她代表的，是盲目的信仰。

这份信仰并没有多大的力量，所以她在女儿面前很快败下阵来，也被恶灵所吞噬。

而且，诺伊的老公威洛的父亲在这里烧了厂子，被烧死的花草禽兽，也在这里积怨成恶灵。

没了法师，诺伊一家在这充满仇灵的地方，注定都不得好死。

但实际上，影片留了一个开放式的结尾：

整部影片并没有阐明巴扬神的由来和他真正的“好坏”。

诺伊可能最后真的感受到了某种灵的存在，正如之前妹妹尼姆告诉她的一样。

诺伊以为这就是巴扬神，正如妹妹尼姆之前坚信的那样。

但此时的这个地方，已经万灵齐聚，没人知道她感受到的“灵”到底是什么。

诺伊疯癫的状态和诡异的狂笑，以及倒叉的香都说明——

如果附身她的是巴扬神，那么巴扬神也绝非善神。

他可能也是众多邪神恶灵之一，而这也是尼姆信仰崩塌的原因——

尼姆确实曾感受到巴扬神的存在，但她最后发现这种存在和恶灵的存在没什么两样。

影片开头也提到，伊桑地区的人把所有超自然的东西都称为“灵”。

最后诺伊猛回头，看到满地的脚印，说明这里集聚了无数的各种各样的“灵”。

他们随意疯狂附身在法师学徒的身上，让做法的人失去“自我”。

万灵皆通。

巴扬神只是这样的“灵”中的其中之一而已。

（注意那些咬人的不是丧尸，而是因为诺伊继承了婆家的狗肉生意，卖狗肉杀狗，所以这里吸引来许多“狗灵”）

可能。

信奉善神的人们，祈求到的是“灵”的庇佑之力；

内心有怨恨，诅咒他人之人，求得的是“灵”的邪恶之力。

所给即所获，所求即所得。

人灵为灵，兽灵为灵，草木灵为灵，万物皆灵，万灵皆通。

巴扬神和恶灵——他们可能本就同体，正神邪神，都在于人们的信仰和选择。

这便是《灵媒》对于宗教信仰的解读。

人们无法理解的超自然之“灵”，无时不刻都存在于我们身边。

所谓宗教其实是人们庞大坚定信仰的集合体。

人们烧香求佛，祷告礼拜，是希望清洗内心的杂念，对抗人性中肮脏邪恶想法。

让人类生于人性，又不被人性所吞噬。

信仰善恶都在于你内心的选择，失去信仰的那一刻，才是人最脆弱的时刻。

你信什么？

你，动摇过么？

觉得分析的到位就点个“有用”吧，也欢迎在评论区讨论更多疑问。

探长

2021.9.18 凌晨3点06分 青岛

帮助理解，关于影片有趣的幕后故事，请点击如何科学优雅地欣赏《灵媒》

彩蛋：

影片中的白色狗狗没有受到伤害。

当时锅里并没有狗，锅之所以猛烈晃动，是因为工作人员在用手摇晃。

片方还公布了女主和狗狗的照片，并表示他们在泰国现在很健康，过得也很开心。

至于那辆黑色的车，后面写着“这辆车是红色的”。

导演表示，红色汽车在泰国是吉兆。

据说有猛鬼流窜时，泰国人会挂一件红色衣服在屋外，上面写着“这个家没有男人”来欺骗鬼。

人们相信可以用文字来欺骗和驱赶鬼魂。

片中车上的文字也是同样道理，法师希望可以欺骗恶灵，正如车内坐的其实不是敏。

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作者：Bind

不得不说，今年亚洲恐怖片真是极其红火，完全不输欧美系。

从血浆虐杀到民俗鬼神，《哭悲》《南巫》《灵媒》《咒》堪称热搜界「四大天王」。 其中，光主创阵容就让观众魂牵梦绕的，当属集结韩泰两位大神、征服一众亚洲影迷的《灵媒》。

宁静的泰国乡下，错落农田间的村庄显得十分朴素。

在这些各色的村子中，传统的信仰在村民的代代繁衍中得以传承，财神、蝴蝶神、城市神等等，都是人们所普遍供奉、祈祷的神明。不过神只是一种超自然力量的代称，有神会带来福祉就有神会降下灾祸......

希望记录泰国传统灵媒家族的摄制组，不远万里来到了一座不起眼的小村庄。尼姆是村子里声望很高的灵媒，是村民自古以来所信奉的巴扬神的附身者。

虽然负责举行鬼神仪式，但尼姆并不是个吹嘘自己能治百病的神棍——癌症以及各种实在的病不是她所能治愈的，只有那种看不见的东西其才能处理。

*以下内容涉及剧透，介意请慎看。

一问一答，这个访谈节目似乎没什么精彩之处，直到尼姆前去参加一场葬礼……

去世的人是尼姆姐姐诺伊的丈夫威洛，去年他得了癌症无药可治。

威洛的死没什么奇怪，可结合他家族中其他男性的死亡，事情就有些诡异了： 他的祖父被人用石头砸死；父亲为了骗保放火烧厂，害死不少人，败露后服毒身亡；大儿子因为摩托车事故一命呜呼……如今他自己也因恶疾去世，整个家族中的男性都难得善终。

正谈着亚萨提亚家族的不幸时，尼姆看见前路上有具凄惨的黑狗尸体。

不祥之兆。

白天的葬礼现场，一切再正常不过，熟人们互相寒暄祭奠死者，再安慰安慰生者，而到了夜晚，尼姆的外甥女敏突然开始和宾客争吵，说对方骂她是妓女。

看着敏神志不清、歇斯底里的样子，大人们也只能解释她是喝酒喝多了。

午夜时分，摄影师和尼姆发现敏独坐在蚊帐中面对着一位盲人婆婆。

第二天早上，婆婆离奇去世，敏也开始有点抽搐的怪异举动。

深感不妙的尼姆跑到敏的房间查看，发现她衣柜里挂着有驱魔辟邪作用的道具。结合录像中敏的抽搐，难道这都是巴扬神附身的预兆么？

尼姆心里拿不准，但摄制组决定跟拍敏的日常生活，亲眼见证灵媒的「传承」。

跟拍的日子里，刚开始敏的表现很正常，还会主动介绍自己在人力事务所的工作，看上去完全是一个朝气蓬勃的年轻人，对于灵媒之类的事情毫无兴趣，甚至认为那纯属无稽之谈。 而随着时间一天天过去，敏的状态愈发反常，仿佛变了一个人：她在儿童乐园欺负小孩子，在公车上打人家耳光，像无头苍蝇一样到处乱逛。一天早晨，疯了一晚的敏从人力事务所醒来，起身后其双腿间血流如注......

长到不可思议的生理期，正是当年巴扬神附身的预兆之一。

可诺伊并不想让自己的独女去当灵媒，所以拒绝了尼姆的帮助。

此时敏的神智还算清醒，她对摄影师说她一直在做一个梦——一个穿红衣的男人拿着砍刀，地上躺着一具没了头的尸体，而那个断头拼了命地想跟她说什么，但她怎么努力也听不到。

伴随着难以理解的超自然力量入侵，情况逐渐失控……魂不守舍的敏突遭开除，负责人在解释原因时，向摄影师展示了敏和不同男人在事务所滥交的录像。

痛苦、迷茫，身心皆不受控制，面如死灰的敏回到家选择了割腕自杀。救下女儿的诺伊这才回心转意，希望通过降神仪式保住女儿的性命。

但尼姆并不认为这是巴扬神附体——事有蹊跷，更可能是邪崇所为。

在调查姐姐家时，她发现所谓遭遇摩托车事故身亡的外甥其实是自杀的，而原因竟是他和敏的乱伦之恋。

自杀冤魂想要带走自己的爱人，一切再合理不过，于是尼姆着手在吊死树下做法。

连续几天，她希望能说服恶鬼释放敏，但一颗坏了的鸡蛋告诉尼姆这件事会更加恐怖。

成千上万的冤魂，被残杀火烧的人、被剥皮抽筋的狗......面对这些恶鬼，尼姆还能坚守住自己对巴扬神的信仰吗？巴扬神又能保她平安吗？

《灵媒》于今年7月14日在韩国上映，如今终于网盘见，但让影迷苦等了两个多月的这部东南亚恐怖片，目前豆瓣评分已经滑落到7.0。

这部主创豪华的恐怖片究竟表现如何？不如先从电影的整体风格说起。

该片采用了伪纪录片（mockumentary）形式，和《女巫布莱尔》《灵异咒》等电影一脉相承。

伪纪录片，顾名思义，一种用纪录片般真实的粗糙临场感来讲述虚构故事的电影类型。第三人称的摄像头监控，第一人称晃动的手持录像，都是伪纪录片中常见的手法。

《灵媒》前半段有不少的访谈段落，营造出一种逼真的节目录制环境，而更多的，当然还是是摄影师的第一人称镜头，晃晃悠悠地拍摄着敏失控的过程。

电影后半段，随着恶灵的步步紧逼，剧情达到高潮。屋内摄像头拍摄着敏疯狂且肮脏的血腥行径，《鬼影实录》的监控元素被发挥到淋漓尽致。

当结局到来之时，开篇温和的风格和监控式的冷静荡然无存，荒郊野外的废弃楼房里，邪灵附身大开杀戒，发疯的人们轮番上演着自杀和虐杀。

看到这一幕，我第一时间想到的是《致命录像带2》中的学校邪降，虽形式不大相同，但狂气非常类似。

《灵媒》把伪纪录片的形式使用得当，放在良莠不齐的同行里绝属精品。

说起缺点的话，本片前面的跟拍内容稍显失真，不是摄影师不该在场，而是其缺乏互动。另外，《灵媒》的画面对比其他电影实在是太高清了，反而弱化了伪纪录片的粗糙真实感。

本片最大优点及卖点，是其所呈现的泰国乡土气息，是农村特有的朴素感之外那份不可探知的神秘。

深山中隐秘的巴扬神祭坛，供奉着各种祭品的神像早已不知是何时立起，驱魔的作法现场烟火缭绕，诡秘奇异的仪式可能连在场人员也看不明白。

导演班庄·比辛达拿刚竭尽全力用无数细节搭建出一个泰国民俗世界，从虚无缥缈的万物有灵论到实际的神坛、仪式，神明崇拜的氛围跃然纸上。

最后回到本片剧情，这里有必要梳理一下这个「无人生还」的绝望故事。

敏曾梦到持刀男砍掉了另一个人的头，之后观众可以得知巴扬神神像也惨遭断首。

根据尼姆所言，巴扬神已守护村民世世代代，她也从未提起巴扬神有做过祸乱。所以片中的巴扬神确实是个守护神，但它被敏身上强大的恶灵所击败，没能拯救生灵。

尼姆在死之前失去信仰，于安眠中溘然长逝，可能是巴扬神对自己信徒最后的怜悯。

而敏受到邪灵如此残忍的报复，则是源于自己父亲祖上和母亲犯下的血债。

废工厂上写有亚萨提亚家族名，被扎满钉子的小人象征着死者家属的仇恨。工厂外如同野狗般撕咬摄影师的被附身者，对应了诺伊一直经营的狗肉店。

联系本片编剧罗泓轸上一部自编自导的作品《哭声》，也能发现信仰瓦解这一命题在《灵媒》中的重演。

敏所代表的年轻一代对巴扬神不屑一顾，诺伊这种中年人则投向了外来基督教的怀抱，只有身患疑难杂症的病人，才会前往破落的神坛供奉巴扬神。

缺乏信徒却仍要与成千上万怨鬼抗衡，这也是它作为神明却斗不过恶灵的原因。

悲剧尘埃落定后，画面回到摄制组在尼姆死前进行的最后一次采访。

原先对巴扬神深信不疑的她，在经历过邪灵的戏耍后已经不再相信神明的存在，甚至不确信巴扬神曾真的附身于她。

关于外来宗教的文化冲击，基督教在本片中其实只是一个代指。对萨满教而言，佛教、伊斯兰教和基督教都是带有破坏力的外教。所以片中除了十字架外，金碧辉煌的佛像也有不少镜头。

至于为什么选择基督教，大概是因为泰国大多数人还是信仰佛教的，惩罚一个背叛祖神的基督徒不会过于冒犯泰国人的日常信仰。

当然再具体一点，宗教战争背后，实际还是外来文化的蚕食。

总而言之，《灵媒》在伪纪录片方面呈现出的效果喜人，剧情虽有晦涩隐喻，但表现得相当生猛，尤其是高潮处意外的血腥。但有没有达到前期如此高的期待，我只能说，建议还没看的影迷放平心态。比起两位主创的过往作品，该片的确没有什么亮眼的突破。

但值得一提的是，同走伪纪录片形式的台湾恐怖片《咒》还没定档，相信公映后二者难免被拿来比较。那时候，大概又是一场影迷的热搜狂欢了。

本来以为会是一部以吓人为主的电影，但没想到我被恶心的程度更多。有一个客观原因是我和朋友买票的时间比较晚坐的第三排，电源屏幕太近，加上伪纪录片一些手持镜头摇晃比较多导致本身就有点反胃。电源本身的内容也是很恶心的。这一部电影真的有点震碎我的三观... 爱狗人士⚠️，怕俊雄在你身上趴着的那种恐怖效果的人士⚠️，怕僵尸的人士⚠️，怕内脏的人士⚠️，怕吃sheng肉的人士⚠️……（我觉得电影不止M18的程度）

以下内容含有大量剧透⚠️

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整体来说我个人认为伪纪录片的形式做的比昆池岩好，很多恐怖的地方都通过拍摄镜头的形式呈现，而且你会很真实地感受到你就是那个拍摄者！有几处地方会直接长时间黑屏，但是恐惧感非常足，特别是你可以听到在黑暗中发生了什么，什么又在向你接近。

导演在人物性格等刻画方面表现也很出色，就拿明的妈妈来说，她一开始很直观就给我感觉是像基督徒，皮肤状态和言辞都很符合。明的反差也极大，而且被附身的阶段也从整个人的妆容、状态、行为举止等可以看出。明的角色你只看影片一开始和结束你可能都看不出是同一个人，但看完整场电影，你会发觉明的变化很具有连续性和流畅的。

细节和情节做的很细致，比如明之前上班睡觉都没被开除，而后来发现真正被开除原因不是因为身体不适这种理由，此外被开除理由也和最早她觉得有人骂她妓女那里相关和她朋友给她打电话问她不要“又”和哪个男人走了（我觉得）。还比如明有一幕坐在车上的时候车窗上的出现的鬼影。宁在纺织厂上学并作为裁缝是不是和后来那个被烧毁的纺织厂有一些关系等等……

全片还有一个毛骨悚然的点：你不会知道附上你身体的到底是好的还是坏的灵体。

Ps：有个大胆的猜想关于宁和纺织厂烧毁的关系，有没有可能就是在她被附身过程中她点的火？？明在后来问她“你猜猜我是谁”我感觉这个寄生其实是认识她的，会不会是被她烧的纺织厂的怨灵？

此外我还有一个问题，最开始宁去麦葬礼的时候，开车路过的那个是一具尸体吗？摄影机也拍到了？那到底是什么？有什么关联吗？