在一个人的周六,突然很想看电影。尤其是国外的电影。或许,觉得有时候陌生的语言,才能带来另一种感觉。 波兰的电影很少看,但从其中,忽然看到了波兰的另一面。每个地方,都是那样子,有人,有压迫,有追求。 没有压迫,何来追求。 23岁,还没有谈恋爱,还没有做过爱。究竟是自己的价值观有问题,还是整个社会的问题。
有时候,或许解放自己,才能更好的了解自己。你的人生已经禁固很久了,难道要一直禁固下去?
如果,还在这个路口迷茫,可以看一下。我也希望,如果有可能,能看到原著,最好啦
是平等吗?是对待吗?是抗争吗?是扮演吗?还是体验?或者道别?
我说不清爱是什么了,一切是因为性。因为爱,性变得强烈,可以超越一切体系的底线,但始终只在孤独是才能感觉被需要。
所有负面的情绪、氛围和变化,都因为爱的存在而有意义。以往害怕、不堪、难过、痛苦、绝望的经历都使每一个人学会了爱,爱本身是生命的延续。
所有人都不看好,甚至避而不谈,却都想要加深了解,这就是大家的通病,无法直面爱与性,羞于表达原始的想法,需要用修辞作为装饰,以保持爱和性的神秘与荒谬。
为何敢于揭露真相的人说的话会被禁,因为人民不需要将自己来自哪里挂在嘴上,人人生而平等就是因为都来自子宫,然而最终作者的书问世以一种内部资料外流的方式出来真的是让作者高兴,因为以什么方式达到目的根本不重要,重要的是合乎逻辑与现实。
植物长大是因为激素,人类脑子发热却是因为想法,一个实体有灵魂才会生长,一个灵魂化为实体才能长存。爱的秘密不在于准备,而是随时兴起,同样责任不在于承诺和面对,而是无时无刻不选择妥协,但人在克制本能的冲动时,所能激发出来的潜力真是可怕。
幸福无关得到与逝去,爱是对发生的报以最大的理解。
作家阎连科曾经说:“现实比想象还要荒诞”,越是惊世骇俗的故事,反而越是真实发生过的。
就如同今天要讲的这个故事,恐怕这世上再牛的编剧也编不出来。
《波兰爱经》
这是一部讲述女性学专家的传记电影,影片中含有大量的性学镜头,但它并不是一部情色片
《波兰爱经》是一部女权电影,与许多被判定为女权电影的作品不同
女主没有复仇,没有爆发,她做的只是让社会接受性爱的重要性,接受女性享受快感的权利这一事实……
可说起这位性学专家自己的感情经历,却是相当“传奇”,传奇的令人不敢相信,可又恰恰是真实发生的:
“性排斥、两女共侍一夫、与已婚男人纠缠不清”
壹
主角米夏琳娜·维斯洛卡(以下简称“米夏”)是生物专业的大学生,她与生物专家斯塔泽克相恋。
米夏一直梦想着两人在科研道路上互相砥砺,能成为另一对居里夫妇。
然而,有件事让他们非常苦恼:性生活不和谐。
米夏总感觉疼,她疼起来就直接让斯塔泽克停下。
斯塔泽克有些恼怒,嫌弃米夏让自己兴致全无,为何不能忍忍或装作享受
两人没想着如何改善,米夏反而觉得,人有身体与灵魂之分,或许自己应该注重与丈夫在灵魂上的交流。
正好米夏的闺蜜旺达也喜欢斯塔泽克,在米夏的撮合下,三人开始了一段开放性关系……
自己和丈夫之间,是精神恋爱;闺蜜和丈夫之间,是肉体恋爱,三人之间互相不干涉……
于是,在旺达和丈夫上床的时候,米夏甚至可以毫不忌讳的看着他们。
后来,两人还都为丈夫生下了孩子。
悲剧是迟早的,闺蜜不再满足只有性爱的生活,而丈夫也逐渐对闺蜜产生了感情
丈夫当初说着只爱米夏一个人的誓言,在米夏翻出几十张和不同女人的艳照后,变成了笑话。
贰
第一段感情就这么失败了,而米夏的第二段感情同样曲折。
几年之后在一次下乡时,米夏认识了她生命中的挚爱“朱雷克”,让她对性有了全新认识
一个走过很多地方的水手,他富有魅力,不像斯塔泽克以自我为中心
他会注意米夏的感受,赞美她的身体,试着让她更好地珍爱自己的身体
他和米夏开始在田地里、在树林里,在河里……
享受过前所未有的欢愉后,米夏才意识到,她之前轻视性的行为是多么幼稚
性,同样是男女之间非常重要的联系和交流,对于亲密关系来说,
还存在一种更和谐、更紧密的状态,那就是性爱合一
可惜的是,朱雷克已经结婚,还有了孩子,虽然米夏是那么深爱朱雷克,但她还是无奈地选择了退出……
叁
拥有两段失败感情经历的米夏才从根本上认识到,性与爱不可分开。
她对性爱有了真正的认识,也认识到在波兰大量的女性在遭受痛苦,只源于她们对性和身体的知识匮乏……
于是她写出了《性爱的艺术》,然而作为女权思想的先驱著作,出版之路却极其曲折。
米夏希望它能成为人们了解性爱的一个途径,却被政府看作是淫秽读物。
米夏为自己辩解,官员依然否定,他说:
从没有人在行政层面谈过国家在性方面的缺陷
他还担心教会的态度,然而当米夏找到红衣主教时,主教又说担心政府的态度。
每一个先行者总是四处碰壁,米夏遇到来自政府、宗教的压力,当然最根本的压力是来自男权的抗争
男人掌控着社会的话语权,而女人就应该在家相夫教子。
米夏曾经想申报一个研究女性月经的科研项目,却被教授直接否定,教授说不如去研究胃病、心脏病,因为每个人都有一个胃、一颗心脏,而不是所有人都有月经。
米夏很生气,反复纠缠着教授,他只好略带讽刺地说:“你就这么喜欢浪费时间,你大可以把时间花在丈夫和孩子身上。”
显然,在教授眼中,女性应该做的是在家庭生活里,而不是在科研领域中不务正业。
米夏在当时代表的女性先锋思潮,在当下,依然很前卫。
当下的社会,性仍然是敏感话题,但却存在着明显的性格差异。
男性可以将性能力、性经历作为自我炫耀的资本,而女性谈论性过多很容易就被视为荡妇。
而且,性生活的好坏往往是以男性是否满足来评判;当性生活关系不和谐的时候,女性更容易从自身寻找原因
著名作家李银河对这种双重标准曾作出如下评判:
“性活动中的男女双重标准是对女人的压迫,它使女性压抑自己的欲望,憎恨自己的身体,最严重的是,它使女人丧失了自己作为一个人的独立和自由的感觉,不敢去追求快乐,只能麻木、压抑地生活。”
女性应该拥有和男性一样的权利,在性关系中获得快乐和享受
去意识到自己才是身体的主人,而不是取悦男性的工具
其实米夏自己也经历过迷茫的时期,对自我身体的不了解和缺少探索,对爱情的错误理解都为她的生活带来了巨大的困扰
作为过来人的她,在面对向她求助的女人时,才能给出一针见血的解决办法。
就像她在电影结束时说的最后一句话:
“盲人不会写关于色彩的书”
她的作品《性爱的艺术》,在当时一经出版就被售卖一空,后来甚至被翻译成多种语言销往世界各地。
对那个由男性主导性文化的时代发起挑战,对整个社会产生了巨大而深远的影响
算得上是西方“女权运动”的先驱
而今天的女性真的应该感谢像米夏这样的女性斗士,因为现在享有的女性权益都是曾经“离经叛道“的先驱们争取来的结果……
想讨论几个问题,第一,必须的好书地上不出版,地下烂出版。这让我浮想联翩。小时候金庸的书因为没有版权,所以我们看的都是盗版,这和爱的艺术是一回事儿。电影还撕开了一个小裂缝,让我们看到高层使用女下属的情况。这真是不好好干,正事儿只好用偷的。当然更深刻的,在米兰昆德拉的生命不能承受之轻已经写了。
第二,写这本书的契机。女主碰到了一个特别特别温柔的男友,居然疗好了她的性交痛,她甚至尝到了鱼水之欢,欲罢不能。但男友因为有老婆,后来也死了,这时的女主决定要写书,当成一种纪念,并且不让自己的悲剧重演。真是菩萨心肠。想想那还是70年代末呀。这种思想已经影响了吉斯基耶洛夫斯基的红白蓝三色里面的女性了。可以说是打开了一个潘多拉匣子。
第三就是在电影的上半部中,他们进行的一夫两妻的三人家庭实验。这样的尝试是对爱的无知。他们在集中营的时候找到了一个女的,是作为自己的性爱替代品产生的,但是最终因为大家都要对爱进行独占,于是产生了巨大的撕裂。同时那个丈夫是个渣男,对这个自己系统里面的女教师都进行了骚扰,而且还拍了照片。这也告诉我们,很多人的夫妻关系都是相互欺骗,千疮百孔,根本经不起推敲。如果因为要维系一个婚姻,要维系一个社会上的评判,而宁愿去将就自己,那是一种愚蠢行为。
因为大家都不懂爱,所以在此之前那都是一种实验而已。爱成了实验的艺术。
我可是正儿八经想拿着这部电影去和《金赛性学博士》做对比的。没想到,这部传记片却把重点放在了主人公米夏琳娜·维斯洛卡的性爱家庭生活上(一开始她就是陷入三角关系,后来更糟糕,和另一个姑娘二女共事一夫,还分别生下儿女,最后又插足别人家庭,成为第三者),以及出版著作方面(如何经历种种考验,最终成功出版)。根本看不到主人公如何探索性科学的(似乎只有和女友,那个和她共事一夫的女友,一起用尿液浇灌植物来作对比实验:孕妇的尿液中含有雌激素,能让植物生长得更快 所以我们用两株植物作比较),就剧情来看,我得站在那个反对主人公出版《性爱的艺术》的官僚的一面。因为,她看起来就不像是科学家。
不过,电影还是能够展现《性爱的艺术》(这是一本为人们提供夫妻性生活相关知识的书)一书的社会价值的。尤其是作为女性,她对整个国家,乃至全世界女性的“性启蒙”。比如片中展示的那些咨询者:对性既憧憬,又害怕的姑娘;结婚多年却还是处女的妻子;结婚多年不育儿的官员夫人;嫁给具有性虐待嗜好丈夫的将军太太……很明显,“无知”才可怕。更不要说性的意义(因为我每天都目睹着波兰女性的种种痛苦。我们谈论的是三千万波兰人民的性生活,那是人类生活的重要组成部分,对社会主义者来说也一样。性是维系家庭的纽带。从来没有人在任何行政层面,提出过国家在这个方面的缺陷,你根本不知道,我做过多少非法堕胎后遗症的手术,这是不能揭开的丑闻),性的平等(我出版了一本关于爱的书,它同时也有关孩子和家庭,我一直都关注着女人和男人,尤其是女人;因为她们总是处于劣势,单纯说解放改变不了现状,我相信女性最终会理解,她们有权利做一个真正的女性,去表达欲望,去体验不同的情绪),性与爱的合一(在远东,性是一种艺术形式,性能升华爱情,与爱人在一起的愉悦是最美好的事情……我曾经认为身体和爱情无关,现在我发现自己曾经有多么蠢。身体和灵魂对于你学会如何爱自己和他人,都至关重要,这是我写这本书的原因,这是一本如何去爱的手册)。
片中还展现了主人公米夏的一些治疗方案,很明显,影片也借机提供了一个常见问题的浓缩读本,所以这里我摘录出来(括号内为咨询者的话):
在女性准备好之前,要满足不少条件:第一次很关键,他一定要温柔,你一定要湿。别急着笑,免得以后后悔。首先你要找一个环境好的地方,其次他得顺从你的意愿。当你准备好时,就是情愿且已经湿润,你要迅速张开双腿,然后把枕头放到臀下。第一次会痛,这取决于你的处女膜类型。(您的第一次痛吗?)至少我丈夫采取了保护措施。(海明威说那感觉就像天花板的坠落,好像一切都混沌起来,天空与大地……)《丧钟为谁而鸣》?艺术家们总是美化一切。(我是不是不应做)做吧,但别鲁莽,不要心急。
亲爱的,你手淫吗?(我以为那样有害健康)爱自己怎么会有害健康呢,躺在那边。侧躺,屈膝,手臂环抱,现在收缩阴道的肌肉,收缩、放松,有节奏地收缩和放松。呼气,呼气,吸气,呼气,吸气(医生,我什么感觉都没有)你喜欢红色吉他乐队吗?(我更喜欢爵士乐)不错,很好,这就是爱的一切,随性而为。躺下来,平躺,我们换一种方式,舒服吗,放松,我会帮你进入情绪。抚摸你的下体,轻柔地,聆听音乐,听到萨克斯了吗,把萨克斯想象成你的手指,让我们来随性而为。
你要明白,阴道不是痛苦和羞耻的来源。它孕育着力量、乐趣和愉悦。(我只是想怀孕)高潮期间,子宫不断收缩扩张,这时候受孕几率最大。(明显是妇人的丈夫有问题,所以妇人在尝试高潮无效之后,又来求助。这次主人公居然教她找别人生)我请你到这来,所以能有点私密空间,告诉我,你丈夫忠诚吗?(你怎么知道的)我了解女人,尤其是那些痛苦的忍耐者。你爱他,这我能理解,但男人总能对付过去,你得想想你自己。(我太想要个孩子了)我明白。(我总是一个人)我明白,现在听我说,我现在给你开个处方,度假酒店里一个人的假期,舞会、漫步,美好的夏日夜晚,皮艇上的英俊男人,这些美好的回忆会给你奖励的。
(我的丈夫是一个施虐者)我想我们需要聊一聊,我们找个地方坐坐。(我以为自己已经够直白了,作为政府官员的妻子,我必须直白)说说吧。(他用烟)看上去不太妙,你接受这种行为吗?(有些可以,但是如果我拒绝他会更兴奋,我有点怕了)那就不要说“不”,说“企鹅”,你觉得这很好笑吗?完全不是。亲爱的,我想帮你,你们要规定一个安全词,让他知道你真的不喜欢。我再详细跟你解释,在一段性虐关系中,通常是由服从方主导,因为是由这方设定底线,由你决定将军可以得到多少快乐。17.8.26
双线并行的结构还是蛮适合传记的,电影本身并没有大惊喜,不过也很舒服得讲述了一个有经历的女人给女性创造的某种福利,够得上女性电影了。被提醒这本“波兰爱经”有中文引进版哦,叫做“性爱的艺术”~~~~~~有必要弄一本留念。
国内人民也需要这样一本爱经....不过这片子都没法过审 还是算了
明快的节奏,加上赏心悦目场面调度,契合了女主角身上那种潇洒和坦荡。相聚离散,爱很简单爱很无奈。
看似大胆地谈性,更是教人如何地去爱。“每个人都梦想着在生活中扮演重要角色,并拥有钟爱自己的观众,但是,只有那些手挽手共同进退的爱人,才能给我们安全感和自我价值的认同。”
了不起的女人
好看,讲的不是性这么简单的东西,讲的是女性权利的觉醒和对于男性权力的冲击,幽默,风趣,节奏好,双线的穿插让故事完整的同时带有几分不一样的感觉。
“我就是性革命本身,而且正走向高潮。”
吸收了好莱坞表现手法,节奏欢快,有一些动人的moment,但整体来说太像一篇直白的流水账。
无惊喜,走过场,导演缺匠心,连啪啪啪场面都索然无味。
1.波兰女性学家传记电影. 2.两条故事线,一条是为了1975年,为了出版她的书;一条是年轻是和闺蜜一起爱上自己的老公发展了一段三角关系,她们俩还各自都有了孩子,最后还是夫离友散. 3.这是一个波兰女性为了三千万波兰女性(1975年)减少堕胎为做出的贡献. 4.无论你来自哪里,你都是来自阴道.
这样的女作家要是在现实生活中能够认识,该是多么可爱的事情啊!我觉得李银河老师可能比她更有趣。女人没有那些道貌岸然的东西,而且更可能是女人帮助女人。
70年代的波兰。盲人画不出色彩。房间里的大象。少有人走的路。如何实现目的。
就贴一个标签:波兰佬!
米夏琳娜.维斯洛卡,社会主义波兰里的金赛,著名的性学大师,她于1976年出版的《性爱的艺术》销售七百万册,彻底改变共产主义、基督教保守波兰的性学观念;这本书出版千辛万苦,审查制度要阉割删减,最终只能低下流通,成为畅销书;性,自始至终都是“危险的”武器,女性的性更被男权制定义为淫荡等…
看电影了没 “女主作品序言:每个人都梦想着在生活中扮演重要角色 并拥有钟爱自己的观众。但是 只有那些与我们手挽手共进退的爱人,才能给我们安全感和自我价值之认同。”女主受终生遗憾刺激创作作品+希望通过作品来帮助其他人避免她的感情悲剧,算是典型升华。 另外,女主丈夫以自己利益出发 想让小孩为其说话 或者利用女主对小孩的母性来控制人,让我想到人与人利益的本质的不一致以及基于此的丁克欲求。
我先买本书为敬。。。欲性世界先性自己
其实拍摄手法并无多大新意,但女性学家的身份以及当时东西阵营的社会对立使得电影提供了另一种的视角,坦荡谈性的背后不仅仅是女性意识的崛起,更是学会接纳并享受自己的女性身份,而这才是最高形态的女权。
把人类的性爱释放出美感——说到做到
你要知道自己有多美 毕竟盲人不会写关于色彩的书
真希望这种态度和方法,可以对现世乱象带来一点微微的调正