远山的呼唤1980

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主演:高仓健,倍赏千惠子,吉冈秀隆,铃木瑞穗,鼻肇,畑正宪,渥美清

类型:电影地区:日本语言:日语年份:1980

 量子

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 剧照

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 剧情介绍

远山的呼唤1980电影免费高清在线观看全集。
  寒冷偏远的北国,人们祖祖辈辈生活于此。在这片纯然且严苛的土地上,盛开着一朵来自他乡、柔弱而又坚强的鲜花。她叫风见民子(倍賞千恵子 饰),早年不顾家人的反对,决然跟随爱人来到北国经营农场。数年前丈夫撒手人寰,民子既要继续支撑农场,又要抚养儿子武志(吉岡秀隆 饰),个中艰辛谁人知。某天,一名沉默寡言有着坚毅面庞的男人路过农场,他去而复返,恳请民子留他在这里帮工。虽则顾虑重重,但是民子还是收留了这个名叫田岛耕作(高倉健 饰)的男人。耕作背负着不堪回首的过去,在这个远离城市喧嚣的偏远所在,他全身心地投入劳作,既与武志结下深厚的友情,也赢得了周围人的信任。他的坚毅也慢慢开启了民子的心门……  本片为“民子三部曲”的最后一部,前两部为《家族》和《故乡》。赌神国语燃情克利夫兰第五季车祸情缘杀人者的难堪也许明天无休无止1985大器晚成 第一季摇曳百合整心计调香师第一季艰难险阻野狼谷新白蛇传之龙吉公主传奇故事2023出租屋的女人午夜之后神雕侠侣1998彷徨之刃2014天堂一刻第二季泰若星球飞天拳青年干探天外来菌斩王绝配战警2冲绳小芙蓉超市特工 第一季猪肝倒是热热再吃啊噬骨兄弟情八月一日夺命黑金战败之都第一季难以伺候第四季发丘天官:昆仑墟广东五虎之铁拳无敌孙中山年轻的朋友半支雪茄观相2013单身男女之爱情绿野仙踪1939临终学校正午1952

 长篇影评

 1 ) 爱情就是,“今晚的月色很美” -电影《远山的呼唤》中的表达艺术

上映于1980年的日本电影《远山的呼唤》,有这样一个经典情节:
民子(倍賞千恵子 饰)和耕作(高倉健 饰)在仓库里一边喝咖啡一边聊天,正在这时,传来了正房里武志的童音,“妈妈,要洗澡了。”
民子端着咖啡杯应声走到仓库门口,却又站住,对着仓库门说,“对了,武志他,他一直想问问你,你能在这儿待多久?”

问完,她低下了头。
耕作淡淡地答道,“你说吧,反正我到哪儿,都一样。”

民子转过身,说道,“武志一定很高兴。”
她放下咖啡杯,朝仓库外走去,留下一声“谢谢了”,却又迅速转过身,问,“你真的要去赛马,我听武志说了。”
耕作回答,“你看行吗?”
……
在悠扬的背景音乐的烘托下,在民子从忐忑到欢快的问话里,在耕作简单利索的回答中,短暂的几秒钟,却让人心都醉了。

“心心相印”的爱情表白与承诺,在这样“答非所问,问非所述”的奇怪对话中,被演绎地千回百转准确到位。

想起了曾经看过的一篇文章。文章的开头,作者讲了一个段子:
“川端康成问他的几个学生,英文的“I love you”如何翻译成日语。学生们翻译成“私はあなたを爱する”之类的Google 翻译体之后,川端大师抬头望了一下天,说,你们翻译得完全不对,如果是日本人的话,只要翻译成“今晚的月色很美”,就可以了。”
在这篇文章里,作者引入了美国学者爱德华·霍尔曾经提出的高语境传播与低语境传播。


通俗点说,高语境是“拐着弯儿说”,低语境是“直言不讳”。
民子和耕作的上述对话,便是一种“高语境传播”。
在《远山的呼唤》这部电影中,拐着弯儿说的情节与镜头,还有很多。
比如耕作骑着马在乡村的田野里撒欢,马蹄的节奏衬着音乐的旋律,踢踏出一首春的赞歌,镜头随着转向了民子远望的背影。
镜头音乐之间,爱情来了。
不需要,“你是我的男神,你真帅”,意思就已经到位了。
而最直接用高语境传达的镜头,莫过于电影的最后,耕作被铐着手铐押送走,民子追上火车,坐在邻座,与甿田一问一答,
甿田问,“听说你跟你儿子要等你丈夫回来,要等他好几年,这是真的吗?”
民子点点头。
音乐再响起来的时候,民子塞给耕作一块手帕,无数个观者看到这一幕,都不禁泪如雨下。

“懂”这个字,作为《远山的呼唤》的文化底色,极好地诠释了什么叫做高语境。

中国、日本、韩国...便是高语境文化的代表:在沟通过程中,只有很少的信息是经过编码后被清晰传递出来的,人们在交往过程中重视“语境”而非“内容”。
梁山伯与祝英台的故事里,祝英台指着湖水里的鸳鸯唱道“你愿不愿意配鸳鸯”,铺排了好久好久,最终依旧无奈,“对牛弹琴牛不懂,可叹梁兄笨如牛。”
显然,梁山伯不如耕作“上道”。

在高语境文化下,人们的真实意思并不能直接从语言的内容中推断出来,而要根据语气、表情、动作、氛围等等综合进行判断。沟通是含蓄的,人们对含蓄的信息非常敏感,个体从早期就学会了准确解释这些含蓄的信息。

但高语境,碰上低语境,真可谓秀才遇上兵。

大学时,一个室友在吃泡面,另一个室友一边整理衣服一边赞叹道,“你吃得什么呀,这么香?”此句一出,被当时的我们嘲笑,“想吃就直接说嘛。”大家一开心,纷纷亮出这个室友日常生活里“拐着弯儿”说话的种种笑料,连这个室友自己听了都笑得合不拢嘴。
在这样的事件里,是否明白你所说的,与是否做好了准备回应你的意思,完全是两码事。
这时,高语境便是“安全”的,因着它的含糊与闪烁,灵活的“退”也不过是话锋一转语气一变就可以达成的。

在《远山的呼唤》中,耕作发现警察找上门来了,便对民子“反悔”了,意思是民子误会了他。
当夜耕作敲门,民子开门便说,“进来吧,把门锁上”,耕作说是“奶牛病了”,两人一同赶去为奶牛治病,一向坚强的民子崩溃了片刻,随即又恢复了情绪的稳定。
这时,高语境是“危险”的,凭借揣测所做出的论断,也要时刻准备好承担会错意所带来的尴尬、错误。

因此,话中有话这等智慧,实在并非我们常人所能,还需要棋逢对手才成。

《红楼梦》里,贾宝玉和林黛玉便是高手过招,那心有灵犀一点通的恋爱谈的实在是高级,有一章里,宝玉因为金钏儿投井挨了父子的暴打,不能下床,唯恐黛玉担心,托晴雯送自己的旧手帕给黛玉,晴雯不乐意,说送新的还说得过去偏偏拿了旧的让她怎么好意思送,宝玉却道,“你送去了,她自然知道”,而那林黛玉,接了旧手帕,果真就“知道了”。
可怜我此前和晴雯一样一直搞不懂,怎么就这个知道了,那个也知道了。

作为一个85后,追过美剧,看过大量从国外翻译的有关于沟通的书(比如NLP,比如亲密关系、重塑心灵等),深深地长久地反思过自己的成长,对其中的观点比如“孤独是绝对的”,“真正的理解从来不存在”,“沟通,尽可能的直接沟通能够削减掉一定的误解”是非常认同的,久而久之,不管是自我表达,还是对他人表达意思的理解,都要靠“直接的方式”才能够感到“确定”,即,如同现在很多从东方文化中走出来并且接受了很多现代心理学指引的人,我们越来越倾向于“低语境”表达,因为它简单、省力、高效。

所以,当我听到两个挚友(均已婚)是如何确认情感的,我惊呆了:
A在QQ个性签名上写了一句“在天愿作比翼鸟”,隔天,当时还不是她男朋友现在已经是她老公的家伙在自己的QQ签名上写了一句“在地愿为连理枝”。然后,他们就知道了。
B和C坐在大学里的体育场里聊天,C电话响了然后接了,聊了几句后,说“我已经有女朋友了”,B坐在一旁听了,就知道了。他们一同站起来,牵起了手朝学校走去。
直到有一天,发现竟然有“高语境”和“低语境”之分,我才猛然意识到,“心心相印”果真存在,就像《远山的呼唤》中,哪怕耕作反悔了,民子依然坚定。

而人类,甚至人类与小动物,小动物与小动物之间,在某些刹那,电光火石之间,“懂”,的确存在了。

现在,一轮“学着表达真实的自己”、“确认对方真实的意思”的沟通指导心灵指导之后,又一轮“知道对方是怎么想的,透过敏锐的观察、耐心的琢磨之后,的确是能够做到的”的理论也渐渐在朋友圈蔓延。
两种都对。
都要学,都要练。

在工作中,在多人关系中,低语境,让我们更有效率;但千万不可忘了,在亲朋好友之间,被东方文化涂抹了基础色的我们,高语境也是要掌握的,它需要更多的耐心、了解,尤其是亲密关系里,每个人内心的愿望常常隐晦的很深,高语境要多点耐心,低语境不要图省事儿,毕竟,人家贾宝玉和林黛玉从小在一起,耕作和民子天天一块儿工作,而A和她老公朋友很多年,再回家看看爸爸和妈妈,一个人舔舔嘴唇,另一个人赶紧递上一杯水,也是朝朝夕夕吵吵闹闹练成的。

 2 ) 东方民族特有的含蓄

高仓健和倍赏千惠子主演的这部日本电影可能是至今为止我真正流泪的片子,而且是忍不住地哗哗而下。整个片子田岛耕作神情冷漠,沉默寡言,加上北海道的肃杀冬天,显得压抑之极。高大强健的耕作和清瘦单薄的民子在劳动中不断走近,却因耕作是个负案重犯使情节急转直下。让我流泪的是片子结尾--------匆匆赶上火车的民子坐在耕作对面,曾经追求民子也被耕作揍过的胖子也一起来了,只听得胖子对民子说:“啊,太太,很久不见了,听说你不养牛啦,到城里工作去啦。你和你儿子娘儿俩要在那里住上几年等你丈夫回来,这话是真的吗?”民子点头。胖子向耕作瞟了一眼,又说:“就他那个笨蛋啊......”耕作听着,含泪凝视民子。民子从手提袋里拿出手帕擦了擦眼睛,然后递给耕作。耕作用戴着手铐的手接过手帕,捂住脸。胖子禁不住大哭起来......茫茫雪原上奔驰的列车承载着人性的至纯至善至美,东方民族特有的含蓄直至使用反话来表达爱意的方式在片尾形成了催人泪下的高潮。也许在压抑中爆发激情是日本文化的特质,但此片导演无疑是煽情催泪的高手。现在日本中年人情感片如《失乐园》无论怎样也不能达到这样的效果。

 3 ) 不是影评,与电影有关002-硬汉

关于《远山的呼唤》和《幸福的黄手帕》
在去日本之前,这两个片子都是没有底气做的,因为知道采访不到高仓健。但还是尽可能为《远山的呼唤》做准备,因为毕竟约到了女主角倍赏千惠子,和导演山田洋次的采访。
到日本以后,就在市面上买了我们要做的那些电影的DVD,也包括《远山的呼唤》,看后才让我们注意到一个重要细节,结尾处,民子塞到耕作手中的手帕,不是普通的手帕——在国内发行的VCD里,那手帕没有颜色——而是一条黄手帕。黄手帕?那一定是一条“幸福的黄手帕”。于是,我们赶忙找来《幸福的黄手帕》,看出两者之间的莫大联系,就有了将这两部电影集中制作成一期节目的念头。
当我们把这个细节告诉山田洋次后,他立刻满意地笑呵呵道,这是我抖的一个小包袱。
是啊,当我们拜访日本电影旬报前任主编黑井和男的时候,他告诉我们,《幸福的黄手帕》在先,评价极高,《远山的呼唤》在后,因为演员和情节颇为对应,他们都觉得很没有新意。
但是,这也正说明了两者之间天然的联系。
回国后,得到田壮壮对话高仓健的带子之后,这一集电影传奇的内容,就丰富得要溢出来了。

 4 ) 致敬山田洋次:从《家族之苦》,想到了《远山的呼唤》 方汉君

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这个世界很少有一位导演,能如山田洋次这样,终其一生以自己平民化的视角,带给我们幽幽不尽的喜乐。从1961年他执导第一部电影《二楼的房客》,再从1968年至1995年拍摄了世界最长的48部系列喜剧电影《寅次郎的故事》,乃至我们熟悉的《幸福的黄手绢》《远山的呼唤》等佳片,赢得道尽日本人心事的电影大师,“喜剧山田”、“庶民剧大导”,更有“日本人心灵的代言人”这样称号。与民同乐,深入人心。其实,不止这些。他的悲悯与丰富的艺术触角,远没有真正的得到重视和阐扬。

在他85岁高龄之际,依然怀抱一颗行稳致远的平和之心,创作了这部可谓重新出发的《家族之苦》(2016),第二部亦已公映,第三部也在进行中。片中男主角,73岁的平田织造(桥爪功饰),辛苦大半辈子,退休后,整天和老友们打打高尔夫球,然后就定点来到居酒屋老板娘佳代(风吹纯饰)那逗乐一番,生活平淡又惬意。这天,正值老婆子富子(喜行和子饰)生日,让老头送一份大礼,只需450元,老头一看,是离婚申请书,就等他签字认可。

老头一下懵了,起初以为老婆子开玩笑,慢慢发现她是认真的。老婆子这段上了文学创作班,开始写起了小说。当然,她家族有创作基因,她去世的弟弟就是大作家。老夫妻俩离婚的事,在家闹得沸沸扬扬,三个子女加儿媳决心开个家庭会议,了解下情况。长子幸之助、儿媳史枝、女儿成子、女婿泰藏,凑在了一起。这天,也正好是小儿子庄太(妻夫木聪饰)带女友宪子(苍井优饰),前来认亲的日子,不觉也卷入其中。

影片延续了导演《寅次郎的故事》系列剧的风格,一部电影,一个家庭,一个事由,搞得鸡飞狗跳,如何解决这个疙瘩,成了大家之间讨论不断的话题。老婆子因为进了创作班,写了短篇小说,赢得指导老师的夸奖,有点儿想入非非。文学嘛,本来就是让人浪漫的事物。何况这个温文尔雅的男老师还是单身,不像平田这个说话粗鲁的老家伙,动辄放屁,脱下的内裤和袜子乱扔,越看越讨厌,不跟他分开过,这一生也真是太冤了。

老太想的蛮有道理,换一种活法,每个人都会想过,问题在于,有的人只是止于想,而一般难以采取行动。而这次老太却不声不响的呵出去了。电影巧妙的营造了这几个逗趣生动的角色。本来,女儿成子跑回家,也嚷着要跟丈夫泰藏闹离婚,起因是她不慎打碎了他收藏的古瓷,本来只买了一万多,他竟然撒谎说化了二十多万。这个家是成子撑起来的,她开了家税务所。这也就有了后来,老头指责泰藏靠老婆养,是一个吃软饭的家伙。泰藏气不过,则拿出私家侦探沼田偷拍老头摸酒屋老板娘佳代手的照片。气的老头一下晕倒,急送医院。

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山田洋次电影中角色之间的互动,总是有机的,顺畅的。比如,老头沼田受泰藏夫妇委托,去小酒馆跟踪平田与老板娘佳代之间的“情事”,没想到偷拍后,被平田认出,二人竟然是高中同学。一把年纪了,平田口中的损友沼田为了生计,居然还在干这个“偷偷摸摸”的事,令人心酸。这与第2部,平田与高中同学在酒屋饮酒畅述,那种黄连入肠的苦味,同样是一个经典的清欢场景。

小儿子庄太,剧院的钢琴调音师,为了协调家庭关系,一直窝在家跟家兄和父母一起过。但他找到了做护士的亮丽女友宪子。调解会上,宪子却说,她倒羡慕平田一家,因为她母亲当年在老家跟父亲分手时,没人来劝和,现在母亲独自在东京生活也很孤独。当老头平田身体康复后,宪子让家公想想自己的不足,也就是老太说他的那些不堪的生活细节,好好跟老太推心置腹的谈谈。但老头看似想通了,决定跟老太离婚。

问题是,老太通过老头晕倒到急救乃至康复这段时间,有了反省,自己的想法,是不是有点儿不切实际,虽然离婚,自己生活不成问题,有弟弟稿费,但这种选择是不是最好的决定。所以,当老头决定签下大名,遂老太的心送给他大礼时,老太一把接过离婚协议书,就痛快地撕掉了。看来,这45年老夫老妻的生活还将继续。真如片中所说的,夫妻吵架狗都不理。

直接促成老头签字的,竟然是他独自在电视上看到《东京物语》,笠智众扮演的老头,在老太去世后,长吁短叹,对女儿说了一番感人肺腑的话。这触动了他,与其死绑着老太,不如放手让她过自己喜欢的日子。同时,老太在创作班,看到姐妹们的婚姻都如此稳固,她也就打消了之前对于老头吹毛求疵的想法,还是好好一起过下去吧。这世上哪有完美的人,更遑论完美的人生。很多看似的幸福,都是鬼马的假象。这就是山田洋次一以贯之的必然选择。所谓平民化视角的创作,也就显示在这里。

片中播放《东京物语》,一个是剧情的某种细微触感之需,再一个,我想是导演怀念小津安二郎的一种方式,毕竟他在松竹做过小津的助手。如果说小津在战后对准的是中产阶级的小情小调及婚丧嫁娶,那山田洋次则对着的是广大平民阶层的苦业无明和喜怒哀乐。小津在战后的电影,总体上是收敛的,向内的,这与他战前热衷表现贫苦底层民众生活有一个根本性的转变,比如《长屋绅士录》等。

山田洋次则是电影创作的多面手,一面乐此不疲地拍摄贺岁系列片《寅次郎的故事》,给大家带来喜乐,另一面,精心执导《幸福的黄手绢》《远山的呼唤》和《黄昏清兵卫》这样的文艺片。日常即人生,生活即平凡。乐观又平和的山田洋次,不会玩虚的。处处显露出的生活底色,的确令人赞叹。

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《家族之苦2》,延续了第一部的搞笑噱头,只不过从老夫老妻的离婚话题,转移到老头执意开车,儿女们为了他的安全,想废掉他的驾照,结果却发现是徒劳。影片的亮色,乃是落脚到老友发小在酒屋相聚,最终却酿成突发死亡事故。据说,这来源于女演员苍井优有关“死”的原案主题。山田洋次赞赏地说:“她独特冷静的视角非常,本来应该把她加入片头制作人员名单,但她本人说不好意思坚持拒绝了。”

在《家族之苦2》中,老头平田不顾儿女们的反对,照常开车四处闲逛,且老头愈挫愈勇,竟想买辆新车,这只是图个嘴上说说痛快。老头依然与居酒屋女老板佳代打的火热,当然他俩只是止于好友关系,但那种热呼劲,总是会让人误解的。在老伴出外旅行时,老头相约佳代一起开车回到故乡广岛,偶遇高中同学丸田吟平。之后,在佳代的酒屋,平田与丸田诸发小饮酒忆旧。

往日时光不再,留下的只有老去的徒叹。这对于丸田这样落寞的孤寡老头来说,无疑是绝望的。幸而这夜,有老友平田陪他,且盛情邀他在家中继续饮酒留宿,不醉不休。喝够了,丸田踏实地睡下,感到了从未有过的温暖。但第二天,家人却发现他死了。这下可闹大了。家里人当然害怕这事说不清。好在警方经过尸检后,即判定丸田乃因心脏病突发,属正常死亡。

但老头平田还是感到万分愧疚。在家人安慰下,他慢慢才缓过味来。片中由苍井优饰演的准儿媳,再次成为大家的主心骨。她的谦和与大家风范,赢得老头的心服口服。影片承续第一部的笑料,之2有着更为自然的搞笑桥段。三个老头与酒屋老板娘佳代一起饮酒的场景,尤为感人。他们无拘无束地回忆中学的美好时光,却无力于眼前衰老的现实。但他们的嬉戏所显示出的天真,亦如顽童一般可乐。

日本是一个老龄化社会,少子化趋势渐显。山田洋次的电影,本来就有这个传统,一向热衷探讨老年人的无社缘、无血缘和无地缘的生存困境。想想,在日本单自杀的男性,每年即有3万人,这种决绝式自裁的无缘社会,究竟是由谁造成,便成了值得关注的现象话题。山田洋次说过“一般来说,死亡不是大家想看到的,但是如果死亡带来了莫名其妙的,甚至是有趣的连锁反应就不同了,我认为这是电影应该描写的。”

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就山田洋次的电影艺术性而言,当然,我还是喜欢他的《远山的呼唤》和《幸福的黄手绢》这类。尤其是《远山的呼唤》,我是在1981年初的一个雪夜看的,那晚雪下的很大,本来看的人就不多,中国观众还不习惯这种慢影像。这与之前的《追捕》反差太大,加之天冷,观众就走光了,只剩下我一个人,这在当时很少见,那时观影基本上都是人山人海。

可以说,作为导演“民子三部曲”最后一部的《远山的呼唤》(《前两部《家族》《故乡》),乃是第一部全方位触动我内心的影像,虽然我那时才17岁,但我觉得电影就要这样的“慢生活”,精心的藏,如此渐入人心,才有味道。因为这部电影对我潜在的影响,我还去大山呆过几年。1986年我在大山还写过相关的一首诗

那是在大山一隅,一个雪花飞舞的日子---

“也是一个雪花飘飞的日子,田岛耕作顺着长长的路轨,向你走来坚韧。你分不清田岛耕作是高仓健,抑或高仓健就是田岛耕作,你只知道北海道的雪挺冷,只知道北海道的大原野很辽阔,他攥紧缰绳就从你的头顶上飞过去,那驾驭傲放不羁的姿势真是感人,而蹄音壮美,达达的壮美蹄音直响遍整个北海道整个日本整个中国。你很激动。你清晰那一刻的意义,那种感染你整个人生的刚强和深沉。七年过去了,雪花仍在飞舞,你在雪中徘徊。你想象着田岛耕作的步子,你坚定地在雪中一步一个脚印----只是一瞬,雪花就覆盖了一切。你不想沿着来路回去。你要走另一条路,一条很险很滑的路,路边没有长长的轨道,听不见也永远听不见火车的长鸣,你只能听见厚雪压断树枝的‘咔嚓’声,那么清脆(这声音使你想起田岛耕作几串无声的泪水)。只是你还要走快些、走快些,远山在呼唤着你,在呼唤着你。”

尽管片中并没有高耸的山峰,《远山的呼唤》,与前作《幸福的黄手绢》一样,极其简约,蕴涵极深。留白,只是为了引起观众内心的回响。但《远山的呼唤》,显然,比之于公路电影《幸福的黄手绢》的沉郁来说,多了一份难得的幽趣、开阔和悠然。当然,这得益于高仓健一如既往深沉执着的演绎,继《幸福的黄手绢》后,《远山的呼唤》将他的不露声色的表演,推向了一个人生演艺生涯的巅峰。同样,倍赏千惠子在《远山的呼唤》中,情绪的控制,戏份分寸感的把握,都极其精妙。

加之中间有一个小男孩武志的链接,一个主屋,一个窝棚,在那个暴风雪之夜,因为母马产仔,自然产生了交集,再加上牤田这样当地的无赖,对于民子的纠缠,便使得冲突戏份,极为合理又有所约束。当牤田三兄弟,要与耕作摊牌之时,通过高仓健犀利又沉着的眼神,结果其实早已注定。无垠的大草原,飞奔的骏马,只有在耕作这样的好手当中,才能产生奇妙的鼓点又悠扬的节奏,那段音乐真是震撼人心。

当民子累倒住院,慢慢康复之时,她站在窗前,惦念着原野中的家,包含那个让她放心的神秘男人。他沉默的背影,总是让她安心。亲属们早就劝她早早把牧场卖掉,带着武志回城市生活。但她的倔犟让她呆了下来,似乎她一直祈盼着什么,终于等来了她的真正的爱。好事多磨,她还得等几年,列车将载着她的美梦,驰向幸福的远方。这是静美的诗情。远山的呼唤,也就是遥远的呼唤,总能激发久远的回响,如此的悦耳和感人。

影片的诗意由此贯穿了始终。北海道美丽辽阔的草原,民子独自带着儿子劳碌的经营着牧场,耕作突然进入她的生活,带来了前所未有的盎然生机,也因为他的沉默,同样带来了难解的人生之谜。而牤田三兄弟的打架逗趣,赛马会上的事发,直到耕作被人带走,都只是为了在片尾列车上,那一刻钟的静寂爆发,冰冷手铐下的无声热泪,在动听的音乐轻叩下,与迅即而过的冰原静景,形成冰与火的一体,最终都凝聚成爱的永恒。

最后列车上那一刻钟,牤田对民子的热心独白,极为感人:“太太,听说你不养牛啦,到镇上去工作了(对),听说你跟你儿子要等你丈夫回来,那要等好多年,这是真的吗(嗯),真了不起啊,生活上有没有困难(有牤田先生照顾),牤田,那个混蛋啊”。牤田歪叽着脸,泪如雨下,耕作也以他特有沉默的泪水滑落,但整个场境却是寂静的。民子正是在这种看似冷冽的氛围中,有了切实的期待。这在导演电影生涯中,除了之前的《幸福的黄手绢》外,再次极静之上的情感表达,乃是比较少有的。

导演深情悲悯之心。如牤田这样的底层民众,总体是善良的,如同混混寅次郎,总会让人揪心,却冷不丁做着感人的事。同时,《远山的呼唤》的音乐极为动听、明朗又悠远,它是根据西部片《原野奇侠》中的音乐改编,结合日本本土音乐,被赋予了更为精细的和弦,犹如针刺挑动听者的神经。纵然过了三十多年,我仍随口哼出其中的曲调。其静默的独特性,带给人愉悦之余,又触发一种深涵的韵感和思考,有一种向内挖掘的力量。在我看来,《远山的呼唤》的艺术性与表现手法上,堪称山田洋次集大成之作,在日本影坛也是难得一见的佳品。

2017、11、17

 5 ) 山田洋次的“光明的尾巴”

又连着看完山田洋次的《远山的呼唤》和《幸福的黄手帕》,之前看过他的“武士三部曲”与《母亲》,发现他电影最大的特色是温暖,这表现为他的影片结局通常是大团圆式的。像我看过的这些影片,都有爱情作为叙事线索,最终男女主人公都会走到一起,不管其间曾发生怎样的误会与分离(当然《母亲》要除外)。他的电影也都带有一定的轻喜剧色彩,经常会有滑稽人物与情景出现(比如《远山》里的武田铁矢,《幸福》里的三兄弟),因而看他的影片比较轻松,时不时就会发笑。但山田作品不同于一般喜剧片或者说大团圆式影片的地方在于,他会让你和片中人物一样,在笑的同时想放声大哭,这就远远超出了一般影片的境界。很多电影一笑而过,而山田更会让你感动得无法自持,影片留下的余韵也是回味无穷。有意思的是,高仓健在银幕上向来以冷酷形象示人,几乎不笑,但这不表示他不会哭,在山田作品中每到结尾他都是眼眶湿润,生动地为我们演绎什么叫硬汉柔情。

之所以会出现这种让人笑着哭、哭着笑的效果,完全由于山田独特的情感处理手法。简单说就是他是个非常擅长处理含蓄情感的专家,而且特别注重情感潜移默化的积累。像他的主角从不会直接对着深爱的对象说出“爱”字,而只会默默地通过行为举止甚至眼波流转来表达自己对意中人的关爱(也因此要想在山田电影中看见热烈的性爱场面是不可能的事情)。影片所呈现的常常是一种并不明朗的情感,但这种暧昧的美好的情愫往往妙不可言。最关键的是,对于这种朦胧的情感,山田通常不会很快挑明,而是很有耐心地将之维持至片尾。常常到了最后,当人生转捩点来临,备受压抑的男女主角再也无法自我控制,想方设法也要找到对方倾诉心声。这种结局最典型如《远山》(倍赏千惠子和正要去服刑的高仓健搭乘了同一列火车)与《隐剑鬼爪》(永濑正敏经历生死决斗后远赴爱人的家乡)。虽然那种表达方式依然是温文节制的,但那种经过长时间酝酿、一路累积的情感,随着人物的表白喷薄而出,所爆发的情感张力却是强大到感人肺腑,叫人柔肠寸断。我不得不承认,这正是致命击中我的一点。

事实上除了这种先抑后扬的情感处理手法,我们还会发现山田洋次同样精于设置悬念。比如在《远山》和《幸福》中,高仓健所饰演的都是杀人犯,他的身份对片中其他人物而言,都带有浓厚的神秘感,而《幸福》一片更可以说从头至尾都在构架一个大的猜想:高仓健是否有勇气回家,回家后他将面对的是团聚还是失落。后来在《武士的一分》中,当木村拓哉以智勇赢回尊严,回到家又品尝到熟悉的饭菜香味时,观众会恍然大悟,家里新请来的那个厨娘肯定是一度离家出走的妻子。山田的厚道在于,每当悬念揭晓的时候,也就是片中男女主角的情感大白或者复合的时候。这同样是一种吊人胃口的手法,而因为山田的悬念一旦揭晓总是明媚的结局,因此我们似乎仍可将这种手法归属为先抑后扬。

山田作品的光明的尾巴,并不仅仅是一种叙事上的习惯,它更多地表明了山田本人的乐观豁达的人生观与世界观,或许更重要的是山田借此在不断地塑造他心目中的女性美的典范。以上所提及的影片中,男性角色总是身陷困境,要么过失杀人(高仓健在《远山》与《幸福》中所饰演的都是杀人犯,这不是巧合那么简单),四处流落躲藏,要么家道中落,遭到外界的奚落与嘲讽。这些男子或者孔武有力,或者身怀绝技,但又都与现实世界格格不入,也因此都怀有一种不被他人理解的郁闷与苦楚(“武士三部曲”中的男主角其实是山田早期作品中的高仓健形象的古装翻版而已)。可他们幸运的是,无论他们多么困顿落魄,曾经怎样不慎失足,总会有钟情于他们的美丽女子与之不离不弃,要么收留他们,要么在他们身边任劳任怨地操持家务,充分体现了传统女性的贤惠美德与可贵的包容性。这点在上述影片表现得非常明显。

我们甚至会发现,《武士的一分》中男女主角情感复合的情形,其实和《幸福》的结尾异曲同工:虽然男子都曾经负气抛弃女子,但女性并不因此而弃之不顾,而是不改初衷不计前嫌,终归会回到他们身边,重新接纳身心疲惫的他们。由此可见,在山田作品中,对那些情感无着、漂泊不定的男子来说,遇上宽容大度、贤淑温婉的女性,才算找到了最终归宿与温暖的家。这点在以公路片(公路本身就有一种浪荡不定的意味)样式包装的《幸福》中阐述得最为直接与精彩。或许有人会认为山田太过传统,甚至过于理想化,但无可否认,片中女性所体现的大度与包容还是感动人心,山田对女性的由衷推崇也令人钦敬,值得赞赏。

ps:《远山》与《幸福》两片都是在北海道拍摄的,《幸福》一片更是通过高仓健、武田铁矢、桃井薰三人的游历引领观众把北海道各地如网走、札幌、夕张等游览了个遍,特别夕张已成为广大影迷心中爱与梦想的家园。

 6 ) 等待的黄手帕

我给他块手绢行吗?

早年的山田洋次一定程度很像黄金好莱坞时期的弗兰克·卡普拉。

虽然在讲一个悲伤的故事,可这个悲伤的故事却处处充满着爱,朋友之爱,恋人之爱,亲人之爱,最后,结尾之处,总有一段饱含希望的情节,你知道这故事这情节悲苦,可是你更知道这一切都是有希望有未来的,如阳光照在雪地上,寒冷却带着暖意。

01

远山的呼唤便是这样一个故事,几乎没有任何跌宕起伏的情节,就连最后警察追踪到田岛耕作揭开他的身份时也是不温不火慢慢道来,这故事质朴、沉郁,含蓄,隐忍,还带着爱。

而导演山田洋次呢,几乎规避了所有激烈的情节和有冲击力的镜头,而从头到尾都透着含蓄隐忍与平和。

电影贯穿北海道的四季,而故事开始于北海道的春天。

春季的一个夜晚,雷雨交加,迷路的田岛耕作借宿在民子家放农具的小屋,打破了他们平静的生活,在帮她接生完奶牛之后在第二天早上离开。

本来以为只是萍水相逢,可是田岛耕作去而复返,故事就这样展开了。

意境美

① 人物美

质朴的故事掩盖不住有些悲伤的内核。

女主人公民子的经历是坎坷的,跟着丈夫来到北海道拓荒,丈夫去世便独自一人带着儿子经营着农场,可是电影中她几乎很少有落泪的镜头。虽然表面看起来深处苦难,一个人带着儿子在偏僻的农场上日夜劳作着,可她独立坚韧,不畏艰难从未叫过苦。

男主角田岛耕作,由后来他对武志讲述自己的身世我们知道,他从小凄苦,被哥哥带大,他沉默寡言,温和坚毅,即使身上背负着不堪回首的往事,但绝对是值得被依靠与信赖的。

人性在苦难之中高贵着。

然后那些配角们呢?

其貌不扬或者说越长越残的表弟胜男其实是个善解人意的弟弟,他佩服表姐的坚强,却也真真实实地感受到表姐的苦,所以才会伤感地说出那句“表姐,祝你幸福”。

电影前半段每次都带着很贵的海鲜来讨好民子的虻田,对民子动手动脚,看起来很是混蛋,打不过耕作便找人来打群架。

这样一个外强中干的人在与耕作耕作不打不相识之后也变得滑稽可爱起来,而他本质上是个神经大条又热心肠的人,最后真心实意地照顾民子母子等待着耕作归来。

邻里关系和谐友好也充分展现了美好的一面,民子腰伤,热心的邻居前来帮忙,给武志做饭,到了收割的季节,大伙儿全来帮忙。

② 景色美

北海道四季的美景尽收眼底。

春日乍暖和煦

夏日明媚灿烂

秋日硕果累累

冬日皑皑白雪

02

导演山田洋次含蓄的表达手法之一是各个视角的镜头。

电影一开始的部分,有很多以武志为视角的镜头,通过武志的视角来看民子与耕作也让观众带入到耕作与民子之间的关系中去。

比如以武志的视角来看耕作耕作的第一次离开,又以武志的视角来看耕作耕作的去而复返之后与民子商量留下来打工的事情。

电影整体的基调是克制含蓄的,等到故事发展到再发展甚至高潮的时候都在平和的音乐、并不刻意的远景与回避人物特写镜头中进行的。

在耕作借住的放农具的小屋里,民子和他坐着喝咖啡,讲述自己经历的时候,镜头的一个俯拍的屋内小全景,两人背对着镜头,看不见两位主角的表情。民子的经历是带着苦涩心酸的,可是导演避免渲染这种心酸。

耕作决定离开而民子挽留无果的时候,耕作起身开门走了,镜头是民子的视角,所以根本没有给民子任何镜头特写,接着镜头转向了关上门慢慢离开的耕作,这一幕便结束了。这算是电影之中高潮的情节之一,但是导演也做了冷化的处理,没有激烈地肢体语言,没有冲突的对话,甚至也镜头也是一再含蓄,避开了主角民子的任何特写。

03

情节

民子:武志他一直想问问你 耕作:什么? 民子:你能在这里待多久? 耕作:你说吧,反正我到哪儿都一样 民子:武志一定很高兴

这一问一答看似是答非所问,实则是两人默契与彼此之间不断升温的感情的最含蓄地体现。他们在看似平平淡淡地相处之中培养起了默契,面对耕作,民子借由武志的话来表达自己内心想要说想要问的事情,而耕作也一定是心知肚明的。

我表姐真可怜呐

这是民子表弟胜男看望她之后,开着车离开时的一句台词。说这句台词时,表弟胜男流着泪,这个看似大大咧咧有些搞笑的人,将表姐的坚强看在眼里,但他更看到了民子坚强之下的苦。电影从未正面描写过民子的悲苦,只是借用这样的侧面含蓄地表现。

民子:你不要走,不要走,哪儿也别去,我害怕

这是电影中,民子唯一一次情绪崩溃的情节,她在耕作面前表现出了软弱,是因为在她的内心里已经将他当成了可以依靠了。可这仅仅那么一会儿便被打断了,镜头切回了远景之后,民子的崩溃情绪也被收回了。

等到第二天雨过天晴,耕作还是离开了,他走的时候身上穿的是民子送他的衬衣。

虻田:啊,太太,你好,很久不见了,听说你不养牛啦,到中标津镇上工作去啦。 民子:对 虻田:听说你和你儿子要等你丈夫回来,要等他好几年,这是真的吗? 民子点头。 虻田:真了不起啊,生活方面没什么困难吧? 民子:有虻田先生照顾。 虻田:啊,那个混蛋啊,是他啊,他在照顾你们啊? 民子:是。 虻田:那好啊,太好啦,好极了(哭……)

电影最后一段,男主角田岛耕作没有一句台词,女主角风见民子也仅有两句台词,仅凭着配角虻田的侧面刻意寒暄配合着两位主演神态与眼神,便将电影之中最令人动容的一幕表现得淋漓极致了,也再次展现了导演山田洋次极尽含蓄克制的表达手法。

她塞给他手绢,他流泪望着她,用手绢擦着眼泪转头看向了车窗外……

这是一份愿意无私等待又不计回报的感情,饱含默契与隐忍。

画面转换,镜头中列车飞驰在北国雪地中,驶向了充满希望的未来……

 短评

我妈说,她们年轻的时候,对高仓健的迷恋不亚于现在的小姑娘。后来能看中我爹,大抵也是因为我爹老实话少,有几份神似。故事很简单,就是舍不得落下一帧。一直龌蹉的想着男女主该发生点什么,可这种遗憾反而更体现出山田的精明,越克制越迷人。再有,没落的不止港影,日影也是再拍不出来这种收敛的雄性

5分钟前
  • Fleurs.哼哼
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“太太,听说你不养牛啦?到镇上去工作啦?”“对”“听说你跟你儿子要等你丈夫回来,要等好多年,这是真的吗?”“嗯”“真了不起啊,生活上有没有困难?”“有蒙田先生照顾”“蒙田,那个混蛋!”说完蒙田和坚强的母亲民子甚至是耕作都哭了,我也哭了。适合在深冬的夜晚一个人静静地看这部电影…

7分钟前
  • 力荐

早年的山田洋次真好啊…非常的质朴、含蓄、隐忍,且一直到《黄昏的清兵卫》都保持着这种真挚的力量,人性在苦难中兀自高贵着。近年的《家族之苦》却只是娴熟的商业片套路。以为了不得的是高仓健,看过才发现惊人的是倍赏千惠子,那么精准的教科书式表演,如无必要,绝不会轻易给角色加多一毫,几乎是吝啬的演,甚至不稀罕让女主角“美丽”,但格外有力量。片尾流着泪看完,简直爱上了这个素朴坚韧的民子。

12分钟前
  • 匡轶歌
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原来是“民子三部曲”的最后一部,以时间线索排列,应为:《故乡》《家族》《远山的呼唤》。依时间顺序可以横向比较。但本片在气质结构上与《幸福的黄手帕》有异曲同工之妙,可纵向剖析。大气磅礴的庶民情节剧,每一帧都流露着天然的美感:五湖四海,人情冷暖,四季轮回,世间百态,皆一气呵成。

16分钟前
  • shininglove
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1.这才是中国式的感情表达。比较而言,我们自己见得更多的则是病态。2.温暖 ,安静

18分钟前
  • BLAKE
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(1)相遇而相识,相识而相助,相助而相知,相知而相爱,相爱而相随——隐藏在内的因果链条很清晰,外部情节不复杂,戏剧冲突不激烈。(2)细节到位:第一次虻田来纠缠民子,民子进屋,门却关不上;第二次时,耕作教训了虻田,民子脸红,门砰得关上了——耕作把门修好了。耕作第一次离开民子家,画面背景是一棵孤零零的树;民子看耕作骑马时,画面是三棵树相依。(3)北海道之于日影,相当于西部之于美国西部片。北海道的风物美,田园诗。骑马的高速摄影好。(4)适度的喜剧性,适度感伤。(5)武很可爱。问叔叔的名字,“忘了”;不让和妈妈说叔叔打架了,“说了”。(6)脱离任侠形象的高仓健出演山田洋次镜头下笨拙腼腆的重体力劳动者正合适:彼此相爱却无法告白,东方的隐忍含蓄。(7)生动的生活、劳动场面。(8)理想化的人情、善良、坚忍,桃花源(9)黑泽明推荐

21分钟前
  • 驹鸣
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高仓健作为父母辈那个年代的国民老公,被了解得太多,其实倍賞千恵子,才是历久弥新的贤惠之妻的代言人。雨夜,最会产奶的母牛生病,而清晨你就要走了,再过坚强也抵挡不住现实的冲击,从那一刻到结尾,精彩叠呈。中年人的爱情,竟可以如此坚定而美好。“你不要走,好不好”

26分钟前
  • 大灰狼的兔
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如果现在那些阿猫阿狗能被叫做男神女神 那年轻的高仓健一定是宙斯级的

31分钟前
  • 亡招菌
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武志去问叔叔名字,结果被叔叔夸了自己名字起的好,一高兴,回来先跟妈妈说被夸的事,然后想不起来叔叔的名字。探望妈妈时,跑到旁边玩,不懂怎么表达感情。大妈这会儿还在偷偷议论,立马又换了热情的笑脸跟耕田打招呼。表弟开心地祝福打趣姐姐,驾车离去后一扭头眼泪就下来了说,姐姐真不容易。这些细节都好生动形象。充满温度。就像在我周遭的生活中一样,很能体会。真诚质朴,辛苦的像暴雨,微弱的希望就像片头的那盏灯,温暖着我们的双手。幸福的黄手绢也是他俩主演,特别期待。

34分钟前
  • julian
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補習。倍賞千惠子最後又遞上了”幸福的黃手帕“,那代表著「等待」,霎時紅了眼眶。看起來老舊的通俗劇,感情卻可以如此隱忍與質樸,每個人都善良得令人感到溫暖

39分钟前
  • 五色全味
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苍茫的北海道是我的家,绵绵的青山脚下花正开。

43分钟前
  • 内陆飞鱼
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再次感受到了自己对现实生活题材电影的偏爱,仿佛跟随影片的故事短暂地去经历或体验不同的人生。特地选择观看上译国语版,也让我找到了观看老电影的亲切感,不过台词之外的环境音要么削弱要么变质还是有些影响观影效果。另外,国配音轨 40:56 的镜头没有声音、49:35 民子刚住院躺在床上有人来探望她 / 65:00 给牛人工授精 / 73:54 学校唱歌以及武治回家扔下书包想去骑马 / 88:28 转场至马事竞技大会 等段落要么直接切换成日语要么听出了音质的变化,猜想可能是当年引进略有删减的缘故?…附注:-太太 你好啊 好久不见啦!听说你不养奶牛了,到中标津镇上去工作了。-对。-听说你跟你儿子在等你丈夫回来,要等他好几年,这是真的吗?(-点头)真了不起啊!生活上有没有困难哪?-有虻田先生照顾。-啊 那混蛋。是他呀,他在照顾你呐。-是。-那好啊,太好了…

45分钟前
  • Panda的影音
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通过电影频道看的,好久没有坐在电视机前被一部电影所深深地吸引,但这部日本经典爱情电影,让我深陷其中。没有小鲜肉,没有耍帅卖萌,更多的只是男人的血气方刚,女人的独立贤惠,孩子的天真无邪。一切都是那么简单干净。这才是爱情最原始的样子

47分钟前
  • 怀念米兰卡卡
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这么一个男人,温毅寡言,如松如山,男人标杆。女人,敢爱敢担,不畏艰难。叙事朴质动人,含蓄悠远。

52分钟前
  • 小心
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这简直应该写进电影史! 这太高级了 ! 我确实不知道如何描述了 。 这片才8.6分 ?

55分钟前
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风吹草浪北海道,骏马飞驰高仓健。山田洋次的故事一直是沉郁的,他总是在结尾处把所有的感动释放出来,他的电影没有善恶,只有爱。

60分钟前
  • 峰峰峰峰
  • 还行

结尾火车一幕直接泪奔,这就是真正的爱情吧,大爱高仓健和倍赏千惠子这一对!

1小时前
  • 阿德
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完全可以想象这片当时对中国观众产生的巨大冲击波,就是瞬间把所有国产片都秒成渣渣且从此之后再也不想看国产片的痛心疾首感──表达情感的方式中国观众生活中很熟悉,但中国电影里没有。现在来看,慢镜拍高仓健骑马之类的镜头是有些老套了。有些情境的设置过于理想化,夕阳镜头多了点。另外发现高仓健的魅力,除了人所共知的铁骨硬汉、侠骨仁心外,其人身上还有一种纤尘不染的纯净感,这也算是一种日本特质。3.5

1小时前
  • LOOK
  • 还行

前半小时北海道温情散文画,戏剧冲突一点点出现端倪。想见见不到,想回不能回,好人好不了,坏人坏个透。生活的感情一点点压进饮马养牛的大草场,环环解开悲剧谜底。最后一幕是必需场面,山田洋次把观众情绪压迫到最低点再引爆眼泪。哼,老妖精。以及高仓健真帅啊..

1小时前
  • W TENG
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许多叙事结束后的留白真好,尤其新婚弟弟开车走后哭着说姐姐可真苦那段,好在结尾太经典治愈了。好多风景的空镜自然又有人气,北海道美被遗忘有故事的人和乡亲人物的塑造背景有着日本特有的风格,反派有漫画人物的喜感。对犯罪人的态度和法律制度在那会儿对观念的冲击会更大吧,上译配音胶片版。

1小时前
  • seabisuit
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