女仁医

故事发生在18世纪，对于印度的这段历史并不了解，但是从不让女子穿鞋穿袜子、并在女孩初潮未来就为她寻找夫家这两件事，就足以见得当时社会之落后。影片的名字是《女仁医》，所以猜到了阿南迪最后一定会成功，但影片时间很长，节奏略慢，所以我没能长时间的集中精力一口气看完，这可能是我打三星的主要原因。但影片中不少细节，让我感到温暖和真实：1.戈帕罗因为阿南迪没有读书，非常生气的走掉，但是阿南迪还是在夜深人静的时候，提着油灯借着微弱的光爬上阁楼，背起了乘法口诀表，尽管画面很暗，但那一刻我很心疼，这是一个孩子以为自己翻了天大的错误而努力弥补；2.戈帕罗的前岳父逝世，阿南迪随他一起去参加告别仪式，她坐在比自己小不了几岁的奎归那（丈夫与前妻的儿子，她将成为他名义上的妈妈）旁边，鼓起勇气说“我叫阿南迪”，而前一秒的镜头是她从门柱间望向戈帕罗的前岳母（这是一位陌生人），那一刻对于一个自己还是孩子的阿南迪来说，一定忐忑又慌张，但她张口向奎归那介绍自己时，我能感受到她身上坚强的品性；3.戈帕罗说到做到的品质，让我觉着这个“古怪、固执”的男人散发着光芒，同时也非常佩服他这一点。印象之深的有三处：一是他对阿南迪说从今天起你不用做家务了，随后天不亮他就起床开始做饭，而那时的男人是根本不下厨的，包括戈帕罗提亲时第一个问题就是“会做饭吗？”；二是他决定帮助阿南迪入学，也是不惜编造出一个略带上天旨意色彩的梦去和神父沟通，这一点在他自己去不了美国时，仍然鼓励、严厉的鼓励阿南迪时也有体现；三是他说“他会高声吹口哨盖过所有人的掌声”，这在影片结尾也得到了验证，那一刻我又被震惊到，因为我之前没有觉着这事儿会成真。对于戈帕罗来说，只要做了决定，就没有一丝犹豫和顾忌，就是排除万难说到做到；4.虽然结局只是阿南迪成为了医生，并没有再讲述如何的发挥医生的作用，当时我看到这，我有一种“故事不完整”的感觉。但当影片的结尾出现了许许多多的女性代表，我一下子明白了，阿南迪只是她们中的一份子，但就是她们的事迹推动了整个社会的进步。回望自己写下的这些，压根也不像影评，只能算是一份难忘细节记录。希望在以后能够融入自己的思考和认识，坚持下去，努力改进吧。

“让女人受教育她就会在办公室工作，给别的男人写情书然后私奔。妇女教育就是通奸的开始。” 哈哈哈哈哈哈哈，充分证明男人封锁女人的教育，是源于对自身竞争力的不自信，对性选择的恐惧，以及不必面对性选择压力的省事省力。 在夫权高压下被迫受教育可还行。老公带领全家一起卷，并为了他的童养媳专心学习而承担家务。这要是娶一个大姑娘再教就来不及了是吧😂。这独特的人生理想。 为了让老婆打自己以暴力威胁。为了学习科学而皈依宗教。充满了悖论以至于产生了喜剧效果。太逗了。这片子内涵非常多。 女人呢就应该用自己学到的知识做成武器，灭掉这群臭虫，把空间留给可爱听话的小帅哥。 这不仅仅是一个女人的故事，而是科学理性，与盲目愚昧之间的故事。所以说讨论女性的主题，往往讨论的是最本质的问题。 有意思的是女主读书越多，就越发从原本对丈夫的言听计从唯唯诺诺，到有自己的主见并勇于发表意见。

不会是为了保持莎丽的风采不穿大衣导致得了肺结核吧😓。怎么学的医，悖论集合……

这个丈夫的理想真的清新脱俗。

了不起的先驱者。

讲述了一位丈夫努力教育妻子，以及她成为第一位印度女医生的反应和决心。

影片发生在十九世纪八十年代，当时的印度到处有着英属殖民地的痕迹，如白人开办的教会学校，信奉基督教的教堂和传教牧师。那时的印度也还比较贫穷，女性基本很难受到教育，大部分都是养大嫁人，相夫教子。

阿南达应该是在12-14岁之间，因为家里贫穷没有嫁妆，所以父母就在这个年龄给她物色丈夫，早点嫁出去帮助父母缓解养育的压力。

介绍人来介绍一个鳏夫，妻子去世了，留有一个5，6岁大的儿子跟着岳父母生活。 介绍人说这是一个很“怪”的人，而且是个鳏夫，刚开始听说的时候，阿南达父母不太同意，但听说是邮局的一名公务员，有一份稳定的工作，这个打动了阿南达的父母说约来见见。

第一次上门见女方，不挑长相不要彩礼，答应结婚唯一的条件是女方会读书认字，婚后也要读书学习。阿南达的父母从没有见过这么不走寻常路的条件，阿南达的父母看他这么怪癖且固执，有点打退堂鼓，他当时说了一句话：以后我会把她放在首位！阿南达被他打动说：我愿意嫁给他。

结婚之后，他就给了她书让她看，让她背数学乘法口诀。起初阿南达没有太当回事，跟伙伴玩耍，她回娘家她妈妈还把书撕了烧火。这时戈帕尔大怒，看到这个样子他决定退婚，不要阿南达再回去。

这时阿南达才意识到他是真的要她学习，她开始恳求戈帕尔给她一个机会，最后戈帕尔原谅了她，自此阿南达开始认真学习，戈帕尔平时也会教她一些简单的英语。

戈帕尔因为工作调动，夫妻俩去了一个新的地方也拥有了自己的房子。阿南达的学习也增加了难度，开始学习英文，阅读英文书。阿南达其实有些疑惑，为何戈帕尔这么执着让自己学习知识呢？他鼓励阿南达说：当你学了知识未来你也可以像我一样找一份工作。

这时家庭成员也变多了，戈帕尔的前岳父去世，戈帕尔接回和前妻的儿子，前岳母和他们一起生活。前岳母不想做家务伺候这位非亲非故的女孩，阿南达每天忙着全家人的一顿三餐，各种生活琐事。

有一次阿南达没有完成学习任务是因为她一天需要做很多家务，当戈帕尔知道了之后跟岳母说让岳母承担做家务，另外他自己一早起来做饭做家务，只是为了不让阿南达做这些，给她创造学习的时间。

又一次阿南达学习的进度又落下了，戈帕尔误以为阿南达偷懒不学习，怒气冲天的他直接拿棒子打人，前岳母过来阻拦说出原因，阿南达已有身孕， 岳母不太理解为何戈帕尔非要自己的妻子学习 ，戈帕尔才消气对阿南达说了句“对不起”。

他们出生不久的孩子因为救治不及时而夭折，他们自己也缺少经验没有准确判断孩子病情的危及，这让阿南达深受打击，不吃不喝以泪洗面。这时她心中有个梦想生发，她要成为一名医生，帮助更多的人救治孩子！这时她非常坚定，找到了学习知识的内在动力，这就是梦想的力量吧，她的眼中放着光，戈帕尔被震撼到了！

这时戈帕尔给她寻找机会让她去上学，接受一些正规教育，这时他发现有一所教会女子学校，他通过找教堂的神父帮忙终于说服老师才能破格进去，因为教会学校都是白人，没有印度当地人。

进去之后的阿南达虽然起初遭遇白眼歧视，但她还是坚持下来了，她非常聪明而且勤奋，学习了很多文化知识，奠定了一些教育基础。

这时因为她上了教会女子学校，当时印度的其他女性也会激励到了，很多女性也想去上学。这是违背他们的宗教信仰和规定的，也就是破了规。戈帕尔面对围堵，他们家门口被扔垃圾,儿子遭遇绑架，等等，境况非常糟糕，因为他们违背了世俗违背了当时的宗教信仰，引发了一些不安定局面，阿南达无法在女子学校就读了，如果想再继续受教育，只能到国外去了。

戈帕尔继续不遗余力帮她争取 戈帕尔通过教父了解到阿南达有机会去国外读书，但是有个条件是得改变宗教信仰，改信基督教，同时还要改名维多利亚。面对外面围堵的同族，戈帕尔拉着妻子，儿子，岳母来到教堂，要阿南达改教，改名。这时阿南达抗议了，她说：不，我不改，未来即使拿到医生资格，名字只能是阿南达！

后来戈帕尔还是没有放弃帮助阿南达寻找出国学习的机会，她的故事登在美国的杂志上被一位大学董事看到，后她愿意资助她到美国学习，宾夕法尼亚医学院！阿南达和戈帕尔太高兴了，这是他们期盼和努力已久的，但是高兴之余也有一个坏消息，戈帕尔因为忙碌工作上出了一些差错失去了工作，他暂时无法跟阿南达一起出国。

戈帕尔拎着做好的土豆泥，说：你要提前适应了，未来去了国外可能好长时间都要吃这个了 ,当妻子不忍与他分别，询问他为何一定要让自己前往美国学习时，戈帕尔拉沃这样告知她：

“我小时候，观察到我家的女人，其实拥有和男人一样的潜力，我为她们的潜能因为社会习俗被浪费，而感到难过。我意识到，教育对每个人来说都很有必要，没有教育我们就会很无助，就会依赖他人。这样生活一辈子，会有多么困难。从那时候起，我暗自承诺，以后要教导我的妻子。今天，你通过教育，已经超越了我，我感到非常自豪。这就是为什么我这么执着于你的学业。你把它变成了一个目标，你表现出了想实现它的决心和意志，你看到了成为一名医生的梦想，你要尊重那个梦想。”

不幸的是，在美国，她感染了结核病，身体极其虚弱。即使如此，她还是在1886年3月11日顺利毕业，在毕业典礼上维多利亚女王给她祝词。

举行毕业典礼的那天，戈帕尔兑现自己的承诺，来到毕业礼堂亲眼见证女主人生目标的实现，历史上印度第一位拿到医学学位的女性。

回国后，阿南迪•乔希病情恶化，当她为多年教育付诸东流，无法实现治疗印度妇女这一愿望深感悲痛时，丈夫告诉她，“因为你，现在的女孩们拿出勇气开始学习，想着读大学，想着出国。你帮助她们实现了梦想。”

1887年2月26日，阿南迪•乔希病故，年仅22岁。

女主的一生短暂而璀璨，从无知懵懂的女孩到立志用医学来治病救人，她的亲身经历后来也鼓舞着越来越多的印度女性，来用知识来改变命运，随后在印度其他领域都诞生出第一位职业女性。

“她来自印度，她是第一个！”当嘹亮的口哨声响起，不禁有些感动，这一路真的太不容易了，她终于达成了自己的梦想，却付出了生命的代价。但就像阿戈说的，你的努力不是没有用，因为你，现在的女孩都想要上学，读书改变自己，这就是最大的意义。 结尾拉裙角的动作真的破防了，前后呼应，角色转换，主人公实现了地位和个人价值的提升。

一开始我确实不太理解男主为什么这么坚持让妻子受教育，直到他坦露心扉“看到家里的女人的潜力因为没机会受教育而埋没觉得难过，因为受不到教育而无助”，格局一下打开了，这是多么有大格局的男人啊，在那个年代，那个国家，真的很难得，女主碰到他是幸运的。 但作为个人不免有缺点，太过坚持而有些许激进，比如第一任妻子忍受不了而崩溃（岳母的话），女主最开始也觉得难以理解和接受，只是为了讨好丈夫，后来才有了意识的觉醒；再比如当两人意见相左时，他下意识的霸道和举手的动作，人到底是人。但也因为是人，所以会有反思，有成长，他们身处大洋两岸都为彼此的梦想在努力。

结局觉得好遗憾，挣扎努力了那么久，却身患重病，由此可见，一个国家教育的普及多么重要。

在世界电影界上，印度电影绝对是不容忽视的存在，其贡献了多部上佳电影。《厕所英雄》《误杀瞒天记》《钢琴师》《三傻大闹宝莱坞》《摔跤吧！爸爸》等等。但2019年上映的《女仁医》却足够让人失望（中国院线未引入该片）。

《女仁医》讲述了一位执着教妻子读书的丈夫，和一位为了让丈夫高兴而逼迫自己读书的妻子之间的故事。

18世纪的印度，童婚相当盛行，13岁的女主角阿南迪嫁给了一位20多岁丧妻的男子戈帕罗。戈帕罗有正式工作，每月拥有固定薪水，他是阿南迪父母最满意的女婿。两人结婚前，戈帕罗唯一的要求就是希望自己未来的新娘接受教育，认真读书。

婚后，阿南迪为了讨得丈夫的欢心，强迫自己拼命读书。终于，她从一个目不识丁的小女孩儿成长为阅读了大量书籍的女子。

接受教育后的女子，眼界逐渐开阔，阿南迪的独立意识渐渐觉醒。在她的第一个孩子生病夭折之后，她下定决心成为一名医生。那一刻，戈帕罗看着自己矮小的妻子，她的目光中是从未有过的坚定，而他亦双眼含着泪，放着光。

然而，印度对女性的精神桎梏尤为剧烈，阿南迪夫妻俩遭受到村庄里其他男性的威胁和暴力对待，阿南迪的内心一度产生剧烈的动摇。那是1881年，印度女性的生存价值就是照顾好丈夫，生儿育女，传宗接代。

所有的艰难险阻抵挡不了二人坚定的决心。戈帕罗托传教士联系了美国的医学院，只要考试通过，并皈依基督教，阿南迪就能远渡美国学医。但在教堂里，当阿南迪被要求脱下母亲为她佩戴的护身项链时，当阿南迪被要求需要把名字改成维多利亚时，她彻底爆发了，她说道：“如果有一天她能成为医生，那执业证书上也必须是阿南迪这个名字。”这一刻，阿南迪在丈夫戈帕罗心目中的形象再次熠熠生辉，令他欣慰和敬佩。

后来，美国的一位大学董事得知了阿南迪的故事，愿意帮助她完成学业，但她的丈夫却不被获准同往。阿南迪收拾好行李，一个人孤身坐船前往美国。

影片在这里，有一个镜头着重表现阿南迪的面部表情，我看到了阿南迪脸上有一种释然，但更多的是紧张和担忧。作为一名被印度传统礼教束缚和禁锢的女性，跳脱出传统枷锁，敢于追寻自己的梦想，在当时的印度，这本身就是离经叛道，更遑论她在异国他乡需要面临的遭遇和困难。

这部影片，我认为失败之处在于，叙事平淡，没有明显的剧情冲突，没有高潮迭起的戏剧张力，让我以为我看了一部纪录片。剧中饰演女主角阿南迪的女演员许是年龄较小，没有演绎出女主角“从初时被束缚的印度女性，到远赴重洋求学的人生转变，以及转变后实现梦想新生活”的冲突变化，表情木讷呆板，只为演而演，实在味同嚼蜡。

结尾处，阿南迪获得了医学院毕业证，她成为了印度历史上第一位执业女医生。但在校期间，她感染了肺结核，在获得毕业证后不久，22岁，她死于肺结核。电影通篇想要传达的观点在：教育。这是一部励志影片，这部影片的产生也释放出一个积极信号，那就是印度的女性，从来不是为丈夫而生，她们应当拥有属于自己的人生意义和价值。

然而，当一个女性，她想要创造价值需要付出生命为代价，这种价值，意义何在？

片中，阿南迪的丈夫说过一句话：“你就算是今天去世了，你也是第一人。”可，22岁，这样的人生，真的可以当活出了82岁的光彩吗？她远赴异国他乡求学归来，梦想是用自身所学造福印度，还没上场，就败退下来。

如果她从未见过屋外的世界，那也许浑浑噩噩一生不置可否。可怕的是，她见识过另一种世界，渴望过另一场人生，却猛地戛然而止，这种失望和崩溃该如何承受。

阿南迪走出了独立女性的道路，但骨子里却依然逃不过夫为纲常的思想。在某种程度上来说，戈帕罗充当了阿南迪启蒙老师的角色，是她的精神领袖。戈帕罗虽然格局远大，立意高昂，但依然改变不了他躁郁狂的事实。

在影片的叙事剧情里，阿南迪的丈夫只一味的逼迫她读书，稍不满意就暴跳如雷，几乎未给过她温暖的安慰和陪伴。他想要的，到底是帮助妻子实现梦想，寻找人生价值，还是只想得到一位在世俗意义上成功的妻子，以证明自己的教育足够完美？

片中有一个剧情，阿南迪在美国求学时已是冬天，她却穿着单薄的印度纱丽，她的美国同学热情的为她披上自己的大衣，阿南迪拒绝了。在阿南迪和丈夫戈帕罗的信件中，戈帕罗除了询问阿南迪的学业，在生活琐事、身体健康上毫不关心。后来，阿南迪开始咳嗽，并感染了肺结核。

当一部影片，它传达的象征意义大于事件本身，那么这部电影就只是自欺欺人式的自我感动。更可怕的一点在于，它改编自真实事件。

有几处值得思考的地方：

1⃣️她的父母找媒人说亲时父母态度的差别：父亲一直问有关男方的条件性格，想再了解了解“他是个怪人”是怪在哪里，而母亲却急切的打断父亲的追问说道：我们现在这么缺钱，有人养她就很不错了，不要再管其他的了。父亲犹且关心在乎这个女儿，生她的母亲却比父亲更加的心狠，这不更能说明父权剥削文明下对女性的洗脑是多么的成功吗？让她们没有接受教育的机会，她们只能被规训成男人想要的模样，她们甚至可以帮助父权变本加厉的规训幼女，为父权提供源源不断的玩物，或是工具。相亲时她的母亲也是教她如何说话如何规矩，唉，可悲就可悲在女人也迫害女人。（当然不是说她的父亲就出淤泥而不染了，他们两个都有那种传统的思想，只是在这种情况下，父亲尚能流露出对自己孩子天然的疼爱，母亲却没有，显得更加残酷）

2⃣️女主是幸运的，九岁童婚，且嫁的是一个鳏夫，在当时的情况下不知道鳏夫是不是不在婚姻市场受欢迎。但是她盲嫁了一个改变她命运的男人。单从电影情节来看，我认为男人是更伟大的，他的工作不错，等级也挺高，他是那个父权社会的既得利益者，且是过的比较好的那一类，（他们买花，送别的时候，场景中都有肤色更黑身材更干瘦，服装更简陋，甚至没有戴头巾的男人，他们也是那个等级社会里的被剥削层）但是他从小就观察到家里的女性本有跟男人一样的潜力，却一直被欺压着，随后他一直利用童婚来教育自己的老婆，让她们能有学习的机会，他顶着宗教的压力，对抗外界反对的声音，做着超越时代的事情，真的很了不起。当然他也有自己的局限，但是他能够意识到自己的错误，没有完美的人，他已经很了不起了。写这里的时候我不经会想，如果换一个女人跟他结婚，那个女人或许也能成为印度的第一个某某某，只要她聪明一点，就能超越全国没接受过教育的所有女性了。（女主也是很坚强，很爱学很勤奋了，所以说是相辅相成）

所以，女性地位的改变，不止需要女性自我的努力，男性的意识改变也很重要。在一个封建落后的环境下，高位者带领低位者反抗，似乎比只有低位者反抗更加容易成功。男人利用自己的能力背景震慑乡亲的时候，是要比一个一无所有的女人示威管用一些。究竟是性别能够震慑人保护自己，还是权力能力能，我想是后者，现如今一个拥有权力背景的女人说话是要比一个一无所有的男人管用。（但现在有些一无所有的男人仍认为自己要优于所有女人，他们仍认为性别即是优势）现在女人当然也可以带领女人反抗不公了，因为女人现在可以拥有权力了，虽然还是 诸多困难。意识觉醒不是天生就有的，有些人可能受了教育就能觉醒，有些人则需要别人帮助，有些人却不值得帮。这就是思想工作的意义所在了，就像姐姐妹妹站起来里面的妇女党员所做的工作。

3⃣️女主受教育后自我意识的觉醒。当她不愿为求学皈依他教时所说的话：我希望我拿到学位时证书上的名字是阿南迪。这句话有蕴含的思想突破很值得深思，这已经不止是性别问题了，男主当时也是打算放弃自己的宗教的，听到这句他也愣住了。这已经是民族自信的问题了，在当时印度被殖民，女主每天被英国学生欺负，她却在这种情况下萌发出民族自信，或许这就是教育的力量，不是为了功利，而是为了人民。（还有后来她坚持自己的服饰，也是这一思想的外现）

4⃣️小爱与大爱的碰撞，终是以大爱为结局。最后她问他，我马上就要死了，我受教育的目的是救治国内的妇女，这个目标却实现不了了，那我努力学习还有意义吗？（确实女主自己想要学习的目标就是救治羞于表达生理情况的印度女性）男主告诉她：很有意义，国内已经有很多受到她启发开始学习打破女人不能受教育这样的桎梏的女性了，未来会有源源不断的女人有能力改变自己的命运，国内的女性地位自然而然就有所改变了。男主的伟大就在于他能看见常人看不见的东西，全智贤演过的一部电影里也说过一句话“有些人之所以伟大，就在于他们能看见别人看不见的东西，并为之奋斗。

这部电影的影评并不多，最上面的两篇便是批判男主躁郁狂的，所幸只有两篇。这样小我的牺牲当然不能称之为自我感动，人的生命的厚度不等于其长度。片尾展示了女主死后众多领域中的优秀女性，她们的照片最后汇聚成了女主的一张照片，这就是她努力的意义。人要坚信自己所向往的，有些自己想做的，或许自己这辈子都看不到结果，同时又为了这个目标费尽心血，不如在乎眼前利益的人过的滋润，但这样的人能够永远照亮后世人的心。（所以功利心不可取啊）

这里就开始泪崩了，他们两个梦圆之时，都遵守了各自的承诺，完成了各自的使命。

第二处泪点，从女人离不开男人，转换成了男人离不开女人，女人就是要努力学习拥有自己的梦想能力人格魅力，才能不依附男人，甚至让你所爱的人离不开你啊