史前一万年

看到结尾的时候,忽然想起了<勇敢的心>
同样都是因为女人走上了反抗残暴势力的民主自由之路
这部史前版的勇敢的心
远没有真正的勇敢的心好看
我没有贬低这两部片子的意思
相反,我非常喜欢<勇敢的心>
但是,刑台上那一声响彻天地的"Freedom",却也真得没法掩盖之下的私心

或许趋利避害,人性驱使
没有私心的奉献,真得只是梦幻
这么说起来,还是比较真实的

嗯,还算可以吧...

   我觉得这片有点，成心。也就是说所有的不严谨都是故意的，整个摄制组未必没有一个人知道这片儿做为一部历史题材的电影漏洞百出。但又让一样一部漏洞百出的片子公映了。可见他们是故意的！！

   刚刚看了一下导演对这片子的一些回答。他说史前1万年是个概数，
他想展示一个人类的3部发展史，从游猎，到部落农业，到奴隶制。
说道金字塔的出现时间不对，他表示，他查阅过一些资料，有资料说存在“金字塔有未知失落文明建造的可能性”，于是他就把这个设定用了。可见从一开始他就没打算严谨来的。。。
 
               分析细节1。关于路线行进
    首先，这事情发生在非洲大陆东北部，对于向着北极星一直往北，从索马里半岛(埃塞俄比亚高原，那里会有雪的)，经过山脚下的“尼罗河上游盆地东部”（可能会有雨林）就进入拜尤达草原（黑人翻译的家），然后穿过努比亚沙漠，在到达尼罗河的源头，加上一万年前的地壳版图基本成型，这个设定基本成立。从地图上来看，也是一个古人类可以长途跋涉到达的地方。

                2.关于人种
黑色人种出现在非洲本不必多说。关于黑头发黑眼睛黄皮肤的人种，出现在努比亚高原（离阿拉伯高原只相隔红海，可以推断这2块陆地曾经相接），也说得过去拉。可能还有犹太人祖先的影子（相传犹太人的祖先叫雅各布，曾居住在尼罗河下游，后来被努比亚人暴动赶出埃及，沦为埃及人的奴隶。不过这是公元前1500年左右）。

                    3。关于，“奇迹”文明
    驯化马，马镫和铁质兵器，和丝棉织物无论如何也说不过去了，（虽然古代埃及地区，公元前6000—5000年代，其农业文化已相当发达，并已使用铜器，这为其文明的较早出现奠定了基础。）但那个金字塔不可能是古埃及金字塔，（时间约为公元前2686—2181年，金字塔的修建开始于此时期，而且最大的金字塔也修建于此时期，所以，古王国时期又被称为金字塔时期。 ）驯化马，最早也是公元前4千年，或新石器时代后期。马镫更是最早的发现于中国东北鲜卑族活动的地区，时间大概为公元350左右。可是，如果，说那个金字塔都不是埃及文明，那这些马蹬铁兵器也就不存在了一置疑了，只能说出现了一只相当于古埃及文明发达程度的人类社会，如果从考古的角度来说，那个年代出现那样程度的文明，确实是“神”了。
    关于“丝棉织物”片中华丽的织物似乎最初只在“金字塔军”身上见到了，有一个细节，男主角最早是穿的兽皮，直到碰到了“黑人翻译”的原始农业部落，开始穿上了“麻织物”，后来打败了“金字塔军”穿上了，“丝棉织物”。

    我苦苦挖掘了这片子设定上的细节，并加以解释，有些能说的通，但有些其实仍然说不通。说明这片子还是不严谨。
 
    最初我也在考虑，这样不部不严谨的片子我是否能看下去呢。但当到看完后我才发现了2点值得一看的理由。

            理由 <1>
这部片子虽然，现在看来，也有一大堆不合理，但我发现它也并不全是“胡说八道”，还是有一些规律可循的。。不过是和我最初认为的不一样罢了。最初我以为这样是一部《discovrery》式的大片，后来我发现我错了，当然让我有这样的错误初衷的原因很大一部分责任在于，本片的片名，和宣传片。。。这是一部科幻片，或者说是一部神话。
当你看到，片头说的几句话时你就明白了。它是这样说的：

“只有时间才能告诉我们，什么是真相，什么是传说。有些真相流传了好几个时代，但那有着蓝眼睛的孩子的传说，会永远流传下去，在“神圣的冷山”的四面八方被低声诉说着……”

可见，这本来就是讲述了后人对那段故事的传说，传说经过了几个世纪一定会被“神话”，会被“戏剧化”，会被“精彩化”，所以抱着看《discovrery》大片的我们一开始的动机就错了。


              理由 <2>
做了很多案头工作后，我才发现，原来导演的意图，也并不在于拍科教片，纪录片，而在于拍一部商业片。你不得不承认我们被那些远古的野兽，恐鸟，剑齿虎，和杜撰出来的“金字塔文明”吸引了，被宏大的场面吸引了，神话的故事吸引了，被不同文明的碰撞吸引了，其实他拍了3部片子的内容从而把他们融合到了一起。

所以在我看完以后，虽然有很多地方我也不舒服，但后来我觉得，既然是商业片，那就别那么较真了，其实什么背景，合理与否也不重要了。

当然要我说，这片子失败也失败在这里了，想拍神话到没错，但你不能披
着《discovrery》的外衣来拍，从片名到宣传海报，到画面，一直都给我们《discovrery》的味道，必然让人觉得你应该“严谨”起来，不然就不伦不类，至少给我们来个“奇光”什么的，让我们觉得你是在“科幻”，是打算“神话”来的，可是你一直都低调，低调，最后还来个“接吻”！这确实过分了，真要掰持（较真），我连“接吻”的起源和时代都跟你说一说。
   
可是没必要了，一个批兽皮的游猎民族（应在冰河世纪末期，公元前1万年前后），碰到了原始农业父系社会，（应在公元前4500年左右），然后就穿了“麻”，后来又碰到了古埃及文明金字塔时代的奴隶社会，（应在公元前3000年左右）就有穿了丝棉，等回到了圣山，不但穿了丝棉，还学会了接吻（变成了现代人），正如导演所说“它要拍一个人类的发展史”。。。

最后，在大家一致恶评后，我顶着压力还是给了“推荐”，（确切的说它是介于“推荐”和“一般”之间的分数，无奈豆瓣没给这样的星）因为我觉得这片，确实值得看一下下。但心态要抱对。。。。你说是吧？

看完第一感觉就是想起梅尔吉布森的两个片子
勇敢的心和Apocalypto(启示录)
剧情都是一个生猛男子的英雄成长史 并且都是一怒为红颜的命
只是时间地点都不同 因此
10，000 B.C. 和 Apocalypto 更像
讲的都是人类文明早期的故事
男人为了女人徒步穿越平原/高山/丛林/沙漠
都有对神的膜拜的情节
生活也离不开食物和交配
以及不同地区各部落间的分歧和融合
金字塔无论是非洲的还是美洲的 都被当成了文明最顶级的象征
并且都是以最大的场面表现其恢宏气势

Apocalypto 更接近努力表现真实
里面的人讲谁也听不懂的古代语言 着重的是文明的交替和各人在文明中的挣扎

10，000 B.C. 就更接近神话传奇 说着英语的主人公小哥靠运气闯荡江湖沙漠 一幅现代游侠的感觉
无论什么部落都有一个神神叨叨的wiseman 负责公布正确的预言
其中还唧唧歪歪了很多更加神神叨叨的情节
看完电影还知道了一些文明常识：
拥有航船技术 就比同时期的其他种族拥有了更高级的文明
会种庄稼比只会打猎的部落高级
无论什么历史时期 盖大东西都需要很多人以及动物
干革命都要从奴隶抓起

另外值得一提的是 AMC影院用了DLP技术 一种电影放映的数字光处理技术
直接效果就是屏幕显示的画面异常的清晰明亮 感受深刻

我觉得那个野人电影里有趣的东西还不少。
比如一开始一帮野人围着个抽风的老女人high，颇有演唱会人浪的气势。
之后这么大一头猛犸走路绊了一跤把自己搞死了，奇怪的是这么大一坨肉下来主角居然没被压死。
接着连剑齿虎也拜倒在主角裙下，充分印证了“种族也不是问题”.
最后女主角靠手上的疤都能吧boss活活咒死。
不过疑问的是金字塔最后修成了没有？

有武功的男人。
对抗强者的精神（摇滚校园）。
《勇敢的心》是要锻炼出来滴。
《窃听风暴》里的那个帅哥艺术家。
《世界末日》里那个姑娘的作为钻井队长的父亲。
辛德勒来自描述二战的《辛德勒名单》

恕我直言，该片最大的亮点就是它的片名。
    首先是编剧，他非常娴熟地写出了一个发生在史前1万年的好莱坞烂俗故事。然后是导演，他设计的旁白就像鼻梁骨折之后引发的“脑脊液外漏”。接着是演员，他们的表现就像一群流落到荒岛上的洛杉矶人。总之，他比《黄石的孩子》还要烂！但，这并不是我今天所要说的重点。
    我感兴趣的是：片中那个强迫奴隶建造金字塔的娘娘腔。
    不管他是来自外太空还是沉没的亚特兰蒂斯，反正他神秘至极，这种至极的神秘帮助他在众人的心中成为“神”，可是片尾那令人失望的一刺之后，“神”却完完全全地成为了一坨狗屎。其实，抛开对全片的评价，这个人物多少也算是难得的“创新”，好莱坞电影史上的大反派从未如此不堪一击过，他们通常都会同英雄人物大战几个回合，即使它是个事实上的“反二号”，可是这位爷却连手都没还就挂了。依我看来，这还真有点“警神寓言”的范儿，这个哥们的“猝死”仿佛在说：嘿，那些想成为神的人，你们可要吸取我血的教训啊！
    所有对人类历史有一点了解的人都知道，神的出现要归功于人类对不可知事物的敬畏。在远古的时候，人们都是泛神论的，因为大家所了解的东西实在太有限了，任何一个牛B一点的人在古代都可能装扮成一个“神”，可是历史的破车轮滚到了现代，想要装扮成“神”可就不那么容易喽！如果不够财大气粗，如果没有帮你精心策划的团队，如果不能把握时代的脉搏，纵凡你有登天的本事，也别想让三岁小孩把你当作神！不过，如果你拥有了以上三点的话，这倒也不再是什么新鲜事了。因为——无论是好神还是恶神，他们都是需要策划的。
   以下就是神的包装术中，最重要的部分：
    一，对你想要蛊惑的公众保持神秘感。代表人物，李洪志。（想想看，如果每个练法轮的人都对他熟悉得像是隔壁家的老刘一般，他肯定蹲在那里55哭。）所谓“熟人之中无伟人”，没有神秘感，纵有再非凡的特质你也白搭。想要获得神秘感，首先就是同你想蛊惑的公众保持距离，在有必要营造亲和力的时候只要适时的找几个托儿就行了。
    二，要有传奇的经历，即使没有也要编出几个来。代表人物,耶稣。（老耶据说只是个爱编造传奇故事的流浪汉。但正因为故事编的够神奇，才有了之后的《马太福音》）神何谓神？如果出身不够高贵，经历不够传奇，怎么能够显示出他同凡人的差别。
    三，要有足够的忍耐力，即使饿得皮包骨头也得装出一副无所谓的样子。代表人物，释迦摩尼。（苦行是他的一大绝技。）任何旅程都有风险，即使成为神的旅程也是一样。如果遭受到了一些意外的痛苦，你必须保持忍耐。
    四，要适时的抓住不幸人们的疯狂念头。代表人物，默罕默德；奥姆真理教教主。（前者就不用多说了，后者策划了著名的地铁毒气案，并且被不少生活不顺的日本鬼子们奉为神明。）其实，做神和做明星一样，一定要找准自己的市场定位，如果定位不准确，那就必定事倍功半。比如说，梁朝伟是面向小资的市场，马天宇则针对中低文化层次的寂寞女性。当然神的需求对象永远是生活在不幸中的人们。你去问问那些肚满肠肥的贪官和大房地产商们，它们信神吗？答案一定令人咋舌的一致。
    五，时刻保持警惕，严防危险分子。如果你已经做到了上面四条，恭喜你已经成功地被神化。但成为了神并不意味着你就可以高枕无忧了，一定要记住《10000BC》中那个娘娘腔的反面教材，不要轻易地送给不信神的达雷们戳穿你的机会。
    最后，不要忘了那个前提，那就是你要拥有足够多的票子，足够强大的团队，并且对这个时代认真仔细的把了脉之后，这些包装术才会真正的在你身上产生效用。不信的话，你可以去试试！