还魂之迷失曼谷

文／番茄女王

聽朋友說，去年她閨蜜的服裝店一下多了幾十個佛牌，都是從泰國請回來的，閨蜜好心讓朋友挑選一個作為禮物，朋友卻一直沒有選到稱心的。因為朋友最喜歡的是閨蜜脖子上的那串佛牌。閨蜜們的關係，大多數時間好到沒節操沒隱私，除了男人，其他都可共用，絕對不會爭什麼。但偶爾差起來，可會要人命，如果只是一時的情緒刺激也就算罷啦，要是一度的嫉妒心作祟，不爭個結果不罷休，恐怕是什麼馬都追不回來這段友誼了。

《還魂之迷失曼谷》講的就是兩個閨蜜的故事，不幸的是這兩個閨蜜經歷了人生中一段關係最糟糕的時光。閨蜜最差勁的一種境況正如林美嘉和安曉晨這類，集校友、閨蜜、同事於一體的混合性關係，亦是集嫉妒、非常嫉妒and超級嫉妒為一身的惡性關係。如何快速從鐵閨蜜反目成仇？請選擇一起出行旅遊。那麼問題來了，旅行去哪？

影片選擇了時下最流行的泰國元素作為背景，聯合泰國的拍攝資源及中國的製作團隊，用風靡的佛牌做為牽引，打造了一個中式及泰式融合的中國驚悚片，演繹了兩個閨蜜在求佛牌的旅程中，因循環積累的嫉妒爆發而延伸的血案。我們首次在銀屏上看到了熟悉的被大部分人用作裝飾品的泰國佛牌，無論是雪村飾演的中國傳統驅鬼大師，還是高科技的新式抓鬼專家，最終還是比不過來自泰國佛教沈澱的靈氣。導演嘗試表達佛牌不應該僅僅是一種裝飾物，它代表了泰國佛教中神秘的文化及強大的能量，而大眾應該對佛牌持有一種敬畏之情。

近幾年，不管是亞洲還是好萊塢，驚悚電影的數量都在減少，而出彩的作品微乎其微。反而是國產驚悚片一直在持續不懈的做各種嘗試。從粗劣的化妝技術，到漏洞百出的劇情，國產驚悚片一直是被觀眾打入冷宮的系列，並曾經一度處於鬼與不鬼的瓶頸之中。如何體現驚悚，刻畫驚悚人物成了一個巨大的挑戰。

世上本無鬼，因為人們心中鬼多了，才有了所謂的鬼。《還魂之迷失曼谷》與同為國產驚悚片的《怨靈》一樣，選擇了打造夢境來編織天馬行空的劇情，也為鬼的存在給予合理的解釋。泰國炮製的驚悚片一直以來並非單純的進行畫面營造，從佛教文化延伸出來的情愫也長期影響著觀眾的精神認知，以致有泰國元素的驚悚片都保持了優良的製作水平。但《還魂之迷失曼谷》是一部在泰國驚悚片的基礎上進行改良的文藝驚悚片，高品質的配樂，緊張懸疑的情節製造，不可忽視的時尚元素搭配，都是極大都亮點。最重要的突破是安曉晨的火焰鬼魂以完整及漂亮的姿態出現，讓我們看到國產驚悚片的春天。

影片最後劇情一百八十度大轉彎，安曉晨一句：罪有應得。詮釋了人性的脆弱。影片的結束倒讓人有些意猶未盡，稍顯倉促。Anyway，回轉頭想想，閨密不可欺，好閨蜜不可負，以閨蜜之名，小小嫉妒嫉妒就好，可千萬不要任性！

借着《泰囧》的异国热以及近两年国产中小成本惊悚电影的市场反响，这部《还魂之迷失曼谷》踩中的正是这个话题度，放在年末上映，以小博大，其市场策略和定位也都算准确。在被《微爱》这样的大牌导演执导的影片摧残之后，《还魂之迷失曼谷》虽称不上佳片，但整体而言，影片在结构和剧作上，是要超出前者不少的。

 

国产惊悚或者说恐怖片，实际上都是被阉割的，受制于所谓的审查，很多东西都没法表现和展演，创作者只能打着擦边球刺激观众的恐怖神经，但影片的整体格调却还是要落在唯物主义的无神无鬼的论调之上。这就是吊诡之处，一方面要发展这样的类型，另一方面又无法充分的发掘这类影片的真正类型魅力，于是恐怖片也成为中国特殊电影环境中的一个“伪类型”，也就因此诞生了相当多的烂片，很多创作者都无法很好的带着镣铐跳好舞。《还魂之迷失曼谷》跳出来的当然不是一段绝世佳舞，但相对而言，影片透露出的两个特点还是值得揣摩。

 

首先，影片引入佛牌这个中介。泰国的佛牌自然是充满了宗教气息的物品，从这个角度，是可以引申出很多可以言说而且有神秘的叙述细节的。况且，既然是泰国佛牌，跟我天朝关系自然不大，所以可以叙说的东西也多，避开了宗教的敏感性。于是影片从佛牌入手，引发了诸多变化莫测、死亡、惊恐、神秘的东西。泰国佛牌的概念引入，给影片的好处不止于此，很多去境外旅游的人，大概都有购买当地特色小物品的习惯，若看这部影片的同时，身上还挂着从泰国旅游时买回来的佛牌，那种毛骨悚然感，怕是很刺激。这的确也是一种思路，如何从都市青年身边熟悉和常见的物品上入手，承载影片所谓的恐怖氛围。

 

另外，《还魂之迷失曼谷》一片巧妙的用片中片的叙事方式，将更多的有关恐怖和鬼怪的情节置于其中，套层的结构显然是一种置虚构于真实的甲壳，创作者也就得以跳脱出“鬼怪”叙述的限制，用幻想层面的东西回避了影片对于鬼这样灵异物体的写实主义描写，也就规避了审查上出问题的可能。当然，在这一点上，《还魂之迷失曼谷》一片也是有着相当多的可以提升的可能，创作者的试探也显得不够深入。

 

整体而言，《还魂之迷失曼谷》算是一部超出期待的作品，主创并不出名，所以也降低了期待值，但观感却不错，特效也不算坑爹，在泰国庙宇里的某些场景，压抑感、暗黑感很强，在大陆这一堆瞎糊弄、以情色什么做噱头的恐怖片里，算是难得的有亮点的作品了。

人类对于鬼神的意识究竟是从哪里来的？或许这是一个可以追溯到文明诞生之前，原始初民面对的未知领域实在太过广泛，于是一切皆有神，随着文明进化，又区分为神、鬼、妖、魔等精灵存在，但是在子不语鬼力乱神和未知生焉知死的传统下，中国鬼文化并不成系统、到近现代之后，却又从西方引入了心灵感应、灵魂出窍、频死体验、读心术、通灵术（部分地区也保有笔仙问米符咒）等等超出科学实验的灵异现象的相信者，东方笃信者再与佛牌、塔罗、念珠等等可以加持的圣物相附议，更是让相当一部分人宁可信其有不可信其无，也为中国中国恐怖电影新常态奠定了基础，《还魂只迷失曼谷》便是一部有着多层叙事空间的嵌套鬼片，鬼片作为叙事母题本不应审查部门所容许，然而通过巧妙的植物人濒死假想，创作与审查的探戈得以在一步之遥间获得通过。

既然中国恐怖片难以在短时间内恢复到出厂设置，那么编剧们就需要各显神通，以便加进去诸多传统的灵异要素，本片的关键便在于泰国佛牌，人类作为有文化的万物之灵，非常容易收到社会和自我的影响，尤其是深信某种迷信的自我实现，这个功能，大抵上与姜文在《一步之遥》中引用的库里肖夫效应庶几相似，也就是自己参与剪辑的人生蒙太奇。所谓库里肖夫效应，指的是苏联电影导演列夫·库里肖夫为了弄清楚蒙太奇的并列作用,给俄国著名演员莫兹尤辛拍了一个无表情的特写镜头，并且这个镜头分别和一盆汤、一口安放死者的棺材、一个小女孩的镜头并列剪辑在一起，观众在观看过程中认为莫兹尤辛演技非常好，分别表现出了饥饿，悲伤及愉悦的感情。因此库里肖夫认识到造成观众情绪反应的并不是单个镜头的内容，而是几个画面的并列：单个镜头只是电影的素材，蒙太奇的创作才是电影艺术。一个人请来佛牌（红宝书、念珠、桃木剑、赎罪券等等），便开始对自我的观察、催眠和向动机出发的目标影响，本片中的两个OL，虽然是闺蜜，却有着紧张的亲密关系，扎根在骨子里的羡慕嫉妒恨，她们离开中国在陌生的宗教环境里得以背叛和寄托、推辞于灵异的伤害，这也正是众多中国式信仰的无聊之处。在最终的谜底解开之前，本片对于佛牌功用及禁忌的处理很是有料，特别是罪孽深重者被受害者化身的厉鬼报复桥段（并非佛牌反噬），多少有些让观众看到香港电影黄金时代的带着三俗社会学的B级恐怖片风格。能够在国产电影里对当前时代背景故事里的现代人看到因果报应、佛牌保佑、善恶无常等等，可以说是非常意外。

《还魂只迷失曼谷》通过嵌套在外记忆幻觉来消解中国审查部门的没有细则的《海斯法典》，通过有罪者在濒死亡前的记忆幻觉重组——再说一句题外话，姜文的《一步之遥》也是如此，整个故事都是马走日在最终死亡之前的回忆——自然会有诸多记忆片段的撕裂、变形、矫饰，本片也可以看作是如徐克的《智取威虎山》的双结局，有鬼的那个故事是正统的恐怖片，没有鬼而是死亡前的回想的故事也有着相当的美学价值。不明觉厉的异域文化，美到没朋友的民俗风情，在相当长一段时间里，都会是国产恐怖片的重要灵感来源。

恐怖电影《还魂之迷失曼谷》于2014年12月下旬在各大院线上映，因为中泰信仰的互融互通性，信徒与公众也对神、佛、灵魂、幽灵、鬼魄等略有了解，对这些神话传说中的各个角色更是充满了无尽的遐想，如今这种神奇而又恐怖的影片在中国更是倍受影迷们的喜爱，但每一次他们都是带着希望与向往观看，最后却因电影质量而失望或者牢骚满腹。让人欣慰的是，该片却在上映之后赢得了不错的口碑，那么本片都有哪些看点呢?我们一起来扒一扒吧!

当心护身符：泰国佛牌有正阴之分，阴牌能帮人也能伤人

《还魂之迷失曼谷》由东方华影与亿旺京闽联合出品，是中泰两国首度联合打造的惊悚悬疑电影。说到鬼魂就不得不提到神像与佛祖，这些在另一个世界上的灵异神奇之物让我们世人对他们产生了万般好奇与渴望，但在渴望与好奇之余又充斥着恐惧与害怕。因为在他们的世界，也有好与坏、恶与善之分。

对于凡人来说，遇到好的自然会被帮，遇到恶的难免会被伤。所以人人都希望得到神的保佑与庇护，但又害怕遇到小鬼、麻烦不断、灾祸缠身，于是为了平安无事、为了逢凶化吉大多数人都会请“护身符”佩戴，以求佛能保佑自己。

而在泰国，更是如此。泰国的佛牌也是作为一种护身符，佩戴在信徒的颈部，以求平安或者好运。知情者称泰国的佛牌有正牌与阴牌之分，正牌是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，一般比较正规，都是在佛的指导下设计出来的，不用佩戴者供奉，没有反噬作用，都是为了好的目的以造福信奉者。

但阴牌因牵扯着鬼和恶趣三道中的其他有情、众生，邪气很重法力也很大。阴牌大多用骨灰或者死在胎里的婴儿提炼出的死人油或者怀孕女人意外死去，用蜡烛烧她下颚的位置提炼出的死人油来施法做牌。由于违法所以很少有人冒险为之，但并不代表没有。

可怕的是，用死去小孩或是死胎里的胎儿的死人油或者骨灰提炼并施法做出来的阴牌是需要供奉的，是属于养小鬼的一种，也叫古曼童。这类阴牌要上香进供隔三差五的供养人家，因为是小孩子所以要供着养着，一旦请来就要好好的对待它，惹毛了它，它可什么都能做的出来，包括伤你害你。

供养的话一般三天一次即可，供品就是甜品糖果、玩具或者其他小孩子喜欢的东西就行，哪天忙了忘记哄它了，它就可能发脾气了，供养这类古曼童一般是需要密咒自身加持或道法管治的，所以要养这类古曼童，一定要懂的使用密咒或道法才可供养。就像家里的小孩子，如果谁都不怕，那他就成了老天爷无法无天了，而密咒与道法就是管束古曼童的一种方法，如果掌握不了这种方法，最好还是不要佩戴这类阴牌。

走近精神病：脑神经病变下的恐怖表现

电影《还魂之迷失曼谷》通过林美嘉(李昕芸饰)与安晓晨(李媛饰)既是闺密又是同事又是情敌的故事，将人性中的贪念、自私与勾心斗角表现的淋漓尽致，而片中的女主角因为见死不救、相互嫉妒最终在脑部被撞击之后出现了一系列的幻听、幻视以及恐火的临床表现，女主角幻觉出来的那些镜头在泰国灵魂、鬼魂与神佛的元素映衬之下变得异常神奇。

再加上音效、特效以及场景的宣染，本片中的恐怖气氛相比于其他同类电影来说有了很大的进步，毕竟，该片中穿插了很多另一个世界的神鬼片段。但为了能在中国顺利上映，为了能过了中国广电的审核，他们不能一味的宣扬这种神鬼论，于是故事的结尾归咎于脑神经病变也是有情可原、也在预料之中。

电影中的女主角在火灾现场放弃救助自己的闺密、同事及情敌，自己跳水逃生，但在跳入水湖中后，脑部被水中的硬物重碰，因此脑部受伤，这种外伤很有可能伤及脑部神经，导致患者昏迷甚至出现脑神经病变，患者的潜意识里就会出现一系列的回想或者联想，而影片就是很好的利用了患者的这一临床表现。

据张玑晴神精神神经类疾病研究中心的专家介绍，脑外伤对于病人的影响涉及各个方面，包括脑震荡，脑挫伤，这些损伤都是位于颅骨里面的脑组织受到了损害，昏迷是这种损害的表现。当两侧大脑半球同时受伤时，即使损伤程度不重，也易引起明显的精神障碍，而电影中女主角在潜意识里的出现的幻听与幻视虽是精神分裂症的临床表现之一，但却又不完全是精神病患者。

所以，本片很好的将精神疾病的临床表现又不明确的说明是精神病患者，还将那些灵异而又恐怖的佛、神、魂等元素巧妙的贯穿其中，这种完美的结合才是本片赢得口碑、获得好评的最大亮点!(文/常有才)

在最近几年国产恐怖片中，这的确是部好电影，首先，题材新颖，与以往国产恐怖片不同，以往都是找几个帅哥美女，美女露露胸，和帅哥搞点激情抓人眼球，然后是毫无剧情的一惊一乍，故事完成度也不高，还由于广电局的审查，许多恐怖片不得不在最后硬生生的套一个结局，证明没有鬼存在。而这部电影，很巧妙的绕过这一问题却也合乎情理，选自泰国题材，这样的题材在国内很少见，可谓让人眼前一亮，而且全片没有国产恐怖片惯用的卖胸激情片段，而是在专注于故事的悬念设置，悬念层层叠出，情节环环相扣，而结局却是出人意料，绝对没有人想到会是这样一个结局，总之，用几句话归纳我对这部电影的评价就是，情节环环相扣，结局出人意料，场面骇人惊悚，故事令人心痛。

至于为什么故事令人心痛呢，这部电影是讲的闺蜜情，美嘉和安晓晨是学生时代的闺蜜，两人毕业后到同一家公司担任服装设计师，但由于职场竞争，使原本感情深厚的两人友谊逐渐破裂，在一次泰国出差中，安晓晨意外死亡，诡异由此展开。安晓晨的死和美嘉有什么关系呢，美嘉是一个善良但内心敏感的人，虽然对安晓晨的强势倍感压力但也没有害人之心，但片中那场火灾，美嘉为了逃生拼命砸开安晓晨拉住她的手，这折射出生死关头人性的自私，印象最深刻的是安晓晨看到美嘉砸自己手的时候后的眼神，这两位女演员特别入戏，令人心痛之处也在于此。此片以美嘉的内心戏为主线，悬念层层展开，不看到最后真的不知道会是这样，火灾之后，美嘉的复杂矛盾的内心，是纠结，是后悔，还是自欺欺人，这都不重要了，梦结束之时也是生命凋谢之时，这是影片动人之处，也是最大亮点