无尽
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剧情介绍
故事讲述了两位西藏青年——庄园少爷丹增（阿旺仁青 饰）与农奴普布（拉旺罗布 饰）之间的恩怨情仇。丹增与普布从小在一个庄园长大，原本相交甚好的两兄弟由于身份等级和家庭的巨大悬殊，随着时代的动荡和变迁，两人从朋友变成了仇人。因少爷犯错，仆人险些丧命。之后为了替少爷赎罪，以少爷替身的名义到寺里修行，将少爷的名字作为法名，所念的经文、所修的福报，皆为少爷所有。 解放军进城，受到农奴的热烈欢迎。人们的思想意识发生了变化，农奴得到解放军的尊重，得到人权的平等。在这来世重于今生的宗教国度里，仆人醒悟了，于是，仆人开始了要回自己的名字、身份和自由的磨难煎熬与斗争。 影片以史诗般的恢弘制作，原汁原味地还原了当时历史事件。以独特的视角，展现了西藏农奴制的蜕变，糅合了抗争、奋斗、不屈的精神将一段血泪交融，刻骨铭心的故事展现于荧幕。奥赛罗百兽战队牙吠连者69两头勾拉斯维加斯 第二季摔角小将与魔鬼缔结契约之女清洁工2022美国版迷离时空(原版)第二季公主连结！Re:Dive 第二季特里克茜美泰：动人片段我们的十八岁爱与慈悲千方百计2001斗争人生首选武器堕落花之鬼打墙黄金花国语剑出江南气候如何造就历史黑暗心灵人鱼王子：The Beginning卡门归乡空中浩劫第十一季Drop the Magic Master老无所依幸运儿1973分手后 第二季汉光武大帝武士的食谱骄阳似我安娜·卡列尼娜回生命运改变者脏话史设计师女孩要什么德古拉恶搞之家第三季故园风雨后2008绝望环太平洋（国语版）天涯海角爱探险的朵拉 第一季
长篇影评
1 ) 导演太棒了。这是一部政治相关的片
影片故事情节符合正常逻辑思维，围绕藏独展开的汉人与西藏人情感的矛盾与升华让观众深刻认知到信仰与迷信给人类带来的福与祸。最最让我惊叹的是影片里的成年的少爷长得几乎和初恋一模一样，不过时过五年了，心里面没有任何的起伏波动，看来时间真的是人类情感！非常喜欢这类题材的电影，通过两个藏族人和一个汉人解放军讲述了西藏解放前后的巨大变化，时间跨度很大，几乎全程藏语，其中片中主角仆人普布和他主人丹增甘丹身上关于替身的讨论也是观后值得细思的地方。
2 ) 今生够幸福，不用等来生
一，这是我第一次在中国的电影院里看到1959年西藏叛乱、平定、上师和贵族逃亡的场景。当黑夜之中的油灯和船只出现在银幕上（经典逃亡镜头），这种熟悉的画面，曾在马丁斯科塞斯的电影里见过，而中国的影视剧里一向讳莫如深。此刻我非常感动，这体现了如今的官方更加开明和正视历史。
二、对于藏传佛教的演变有了全新的视角。影片末尾，一个活泼的童年活佛为两个男主角加持，先说的是“现在做活佛太累了，都没有时间玩了！”全场都笑了。紧接着，这个稚气的脸上，浮现一种莫测的神情，对两位俗人说：你的心觉得解除，就是解除。好有意思！
三，仓央嘉措的诗有了非爱情的解读。“来生若是有缘，与你在年少时遇见”。这说的不是爱情，而是两个男人自幼纠缠一生的爱恨情仇。
说完亮点，也说说槽点
一，汉女杨医生实在太十项全能了！既会看病，还说得一口好英语，没几年藏语也很流利，结尾还会说上海话（不懂为什么要安排上海话，完全没有任何必要，反而显得很奇怪，即使是上影投资的也没必要这么卖萌吧）。这种人才，即使是在当今也是很难得的，更何况在60年前，何况还几十年奋斗在一线基层，牛X到不是真的！作为去过西藏，也接触过一些援藏干部的我，觉得这个实在是不大可信。
二、文革那段太轻描淡写了。庄园的少爷1965年从印度回到西藏，接下来他会遭遇什么样的对待，熟悉历史的人都可想而知。但影片中他几乎没受到太大的冲击，作为旧西藏贵族少爷竟能全身而退，安然度过文革，不可思议。当然，影片这样拍也可能是因为有一些敏感的原因~~~
三、男一号普布的情绪似乎不大稳定。也许导演想表现他纠结、痛苦和抗争的心理世界，原谅我只看到他情绪不大稳定的事实。
3 ) 人生回转
记得当时写那片子是关于“救赎”，那句"为了你，我千次也愿意“的照应让我好生感动。等我在影院里熬完120分钟，我想这部电影是关于人生，掺杂爱与罪的一生。
40年，几多错误，几多善行。从稚嫩的少年，到洗尽铅华的中年，要叹人生无常，世事无奈，都被那最后的一句好兄弟堵住。痛又怎样，恨又怎样，都熬不过那一片天空，以及时间。转经桶永远转不走过去的内心伤痛，只能去淡化那心间烙印的不平痕迹，在那一圈又一圈的摆动中，与无声的时间相和，给自己一个长久的心理暗示。
44~80，其间西藏的风云变化成了两位主人公人生中宏大的叙事背景。个人于历史，算得了什么，是庄园中的农奴，或是万人敬仰的活佛，对于这一场”平等“的洗礼都无力阻挡，纵使牵制住一时的步伐，也终将被滚滚浪潮卷了去，淹没在浩瀚历史里成为个可有可无的注脚。可历史于个人却没准是一切，是生存的光荣、是死神的叩门、是发展、是毁灭、是翻天覆地的人生回转。
我总觉得那时残酷得很（原谅我的天真），于是心中叨叨，料想两人中的一人会死去。奈何阿来不和我意，硬是留下了光明的影子，在天空中留存住阳光。
最后我想说，敢不敢不要在120分钟的电影中讲那么多事情啊，不觉得挤吗？
4 ) 《西藏天空》：一部史诗“未遂”的好电影
一九九八年，一部充满灵气的《尘埃落定》让藏族作家阿来名噪一时。十六年后，印着“阿来编剧”的《西藏天空》自然令人遐想无限。影片以西藏解放和社会改革为背景，讲述了一对主仆几十年的情仇纠葛。少爷丹增和农奴普布少时情同兄弟，对于权威（小时候是对活佛，长大了是对解放军）有着旺盛好奇心的普布因冲撞了活佛和山神而要被挖去双眼。行刑时普布的痛苦反应在了丹增身上，于是普布被作为丹增的替身送去寺庙修行，为丹增积累善因。从此，两人的命运深深地纠缠在了一起。解放军的到来打破了西藏农奴制的经济基础及政教合一的上层建筑，在时代变革的激荡中，丹增和普布经历了背叛、仇恨甚至死亡的历练后终于一笑泯恩仇，并成为了真正能够掌握自己命运的、具有独立人格的人。
尽管有着一般主旋律电影的特征，影片在意识形态上并没有一味地用歌颂或批判的态度去处理事件和人物。人物塑造手法是去脸谱化的，不论是少爷丹增、农奴普布，还是活佛多哲、解放军杨医生、奴隶央宗，个个有血有肉。难能可贵的是，影片不单单成功建构了很有说服力的人物关系，更侧重于描写人物在大的历史背景下的矛盾、纠结、痛苦、抗争，每个人的身上都有着不平凡的故事和不一样的生命力。主要人物丹增和普布，两个人即不同又相似，不同的是尽管丹增出身自奴隶主家庭，但是有良好教育背景的他在和共产党的交往中逐步接受了人权、平等的思想，而成为喇嘛的普布虽然也受益于新社会（西药缓解了他的头痛），但在精神上却受困于作为主人替身的身份，迷失了自我；相似的是两人的人生都经历了从特殊身份的人变成一个有着独立人格的普通人的过程，丹增是从奴隶主变成了普通人，普布是从奴隶和喇嘛变成了普通人。两人之间基于普布被控制、被剥夺人权的仇恨，在普布开始想要寻找自我的时候产生，在丹增背叛他的时候发展，在丹增侮辱了央宗后达到高潮，最后在普布得知丹增替他承担了伤害杨医生的罪责以及央宗为了救丹增而死后消融。两个人的身上都有着人之为人的自私、脆弱、暴力，最终却在时间的洗礼中化为了宽容和博爱。
不足之处在于，傅东育导演尽管已经拍了一部有分量的影片，但是整个故事给人的感觉还是像二十集电视连续剧的浓缩版。想要表达的东西太多，看得太累，很难去真正融入。观影后的感觉是影片拍得很棒，也打动人，但缺少史诗般的震撼力。就将其与《尘埃落定》相比较来看，后者将土司制度的瓦解讲得惊心动魄、荡气回肠，《西藏天空》对农奴制瓦解的描述流于表面、不够深刻；又如，《尘埃落定》中傻子二少爷和桑吉卓玛之间的爱情纯粹而诗意，《西藏天空》中丹增和央宗的爱情则过于突兀和理想化。客观而言，《西藏天空》是一部史诗“未遂”的好电影。
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5 ) 苍茫大地上的坚守
很多年以后我工作了，经济能独立的时候我想到的第一件事情是去西藏。可是临近又觉得有点恐慌，那是我梦境中的圣地，如何能这番随意，或者，我可以像齐秦和王祖贤一样，他们曾经想象着去西藏举行结婚典礼，那该多浪漫。由此搁置，只为了能在去西藏的时候有某个理由。
再后来我去了西藏，不是一个人的朝圣，也没有想象中的婚礼，只是跟几个好友，各自怀揣着心事，踏上了雪域高原。在那儿的每一天，都非常幸福，非常令人珍惜。
所以在我看《西藏天空》的时候，少了一份未曾去过西藏的期待，多了一份看到一些场景的熟悉；少了一份对高原的神秘感，多了一份对藏传佛教的感悟。
我想电影中的两个少年一定是因为前世的因缘而注定今生的命运要纠缠在一起吧。唯物主义不相信前世今生，可是谁又能说没有“冥冥中注定”这么一回事呢？有时候在命运面前我们每个人都会感受到无力，就好像普布的命运似乎生来就是要为丹增祈福，要做他的替身的。传统的观念让他在很甘于为此事，可是与生俱来的强烈的好奇心又一次次的让他觉得自己的生命似乎缺少了点什么。“冥冥中注定”，普布是一个需要自我的人。成为别人的影子，有的人可以就此甘于一生，可是有些人，却偏偏不愿意接受命运无情的馈赠，他随时准备着反击，准备着在苍茫大地上杀出一条“生路”。普布用一生去寻找自己，他犯过错，起过邪念，怀疑过，犹豫过，痛苦过，失落过，恨过，那些在我们看来似乎出家的喇嘛不应该有的七情六月，在普布身上都有，可是他却从没有放弃过。人世间的修行在我看来本身就是一场自我的坚守，有的人坚守在庙宇楼阁，有的人坚守在这苍茫的大地。
反观丹增呢，他是夏佳庄园的少爷。从小他拥有最好的一切，他可以接受教育，可以去内地学习，可以出国，能说一口流利的英文。他似乎从荒蛮之地解脱出来，跟普布不同，他自认为是个绅士。可是绅士也有没有进化完全的地方，骨子里他依然传统保守。他喜欢央金，却因为她出身卑微而放弃了表达，他知道他们的身份门不当户不对，他不能娶她。可是当一朝改头换面，自己的父亲仓皇出逃印度，整个庄园不再需要遵循某种制度的时候，他又肆无忌惮地占有了央金。看电影的时候其实我并不明白央金为什么恨丹增。她也爱着他啊，能和他结合，对她来说也是件幸福的事吧。她是恨他高高在上，恨他不在自己的对等面，不能与他享受平等的爱情。他始终把自己当作战利品吧。活佛的死让丹增脱胎换骨，他终于明白所谓的“文明”不是接受了多少西方的思想，而是真正能够和每一个人平等，在平等的基础上，再谈其他。爱情从来不是因为喜欢，就可以横行霸道的。中国人讲究礼数，有宗教信仰的民族更是如此。央金为了守护这份爱情献出了生命，丹增的心却彻彻底底的回归了。也算是有好结局。
还有一个比较特殊的人，是杨医生。她是上海小姐，却为了革命去了高原，在那里扎根、结婚，本来稚嫩的脸上晒出了两个红扑扑的高原红。说一口流利的藏语，为普布和丹增两人的命运总是起着穿针引线的作用。因为普布的意气用事，导致她流产，终身不能做母亲，可是她还是选择了原谅。西藏这片土地，总会让人善良，让人宽恕，让人回归，所以我这样爱它。
总之，很喜欢这个剧本，一看编剧，是阿来。电影手法什么的在我看来都是其次，首先还得是剧本，现在非常喜欢这种有诚意的、质朴的剧本啊。
6 ) 从“解除”看《西藏天空》
“心若觉得解除，便解除了。”还是孩童的小活佛敲着木鱼一本正经地为丹增和普布还了愿，当初也就是在这里普布背负了丹增的名字为他修行。自此，福报皆是丹增所得，普布淹没在丹增的命运里，失去了自我。然而命运的绳索将他俩紧紧的拴在了一起，恩怨情仇四十年，彼此伤害，彼此憎恨，但终究放下心结，放下阶级，不为修来生，只为途中与你相见。 从电影的政治大背景来讲，编剧阿来和导演想要从解放西藏农奴这一历史事件进行入笔和刻画的，不过可喜的是电影里加入了更多的艺术元素来充盈这段历史，毕竟历史剧如果只是单纯顺着时间节点来叙述便成了历史书，电影里融入了西藏佛教信仰、丹增对央金跨阶级的爱恋、普布的自我觉醒等，这些线索都是潜伏在电影里的矛盾体，为丹增和普布的恩怨情仇这条主线做铺垫，适时爆发，为主线的主体矛盾增添火花，将电影情节步步推向高潮。 在还是农奴制的西藏时期佛教文化深入上层势力，他们认为农奴是没有人权和自我的，并且生来便为主人而活，所以当普布触犯山神的报应应验在丹增身上时，普布便注定要为丹增的福报而活，而普布只能背着恶果下地狱，失去了有电灯的房子、温暖的氆氇的来生，而在丹增看来，这些都已在今生拥有，这就是丹增与普布的巨大落差，因为阶级，因为贫富。 当共产党走进西藏，带来了电灯，带来了新设备，更冲击的是带来了新思想----解放农奴，实现平等，对于普布而言，这是一次觉醒，终于可以翻身当家作主，做回自己。但对于丹增而言，这意味着自己的地位降级，不仅仅是童年时期普布站在石头上高过丹增的主仆关系，而是人权的对等，对于贵族出生的丹增来说是无法接受和容忍的，于是丹增利用普布亵渎了神圣的佛尊，普布差点丢掉性命。自此普布开始憎恨丹增，不仅因为丹增的陷害，更因为无法摆脱丹增的命运，当丹增侵犯了妹妹央金后普布终于爆发出积压许久的怨恨，开枪“打死”丹增，可悲的是普布并没有因此摆脱丹增，他还是常常会做噩梦梦见丹增，无法自拔。 或许时间是冲淡一切苦痛最好的良药，或许农奴的解放才使得丹增和普布可以真正平等的相待，又或许丹增和普布在内心最深处还珍藏着孩童时期一起骑车去看布达拉宫电灯的真情，多年后，在时间无涯的荒野里，解除了阶级，解除了恩怨，两位白发苍苍的老人又再一次走到那个可以眺望远方的地方，“来生我们还是好兄弟”，西藏的天空纯净而又祥和，远方是挂满经纶的布达拉宫……
東土人士拍攝的西藏題材影片註定只能囫於主旋律，表面上想通過兩個階層在不同歷史時期的際遇探討挖掘人性之解放，實際只是拿了鏟子做了個意欲深挖假動作，不過在地上划了幾道淺痕，還是友人概括得好，影片講述的就是少爺房祖名和農奴陳柏霖糾結了兩小時"我是誰"的故事⋯
重點在哪裡呀重點在哪裡？把主題定的寬泛且具有政治色彩的結果就是一會兒說家族恩怨 一會兒說兒女情長 不明所以。
没有风筝的追风筝的孩子。导演说，筹备了4个月，拍摄了4个月，审查了8个月…所以真没必要去盲目黑它了。
每次切换语言时真要笑死好吧好像是谢晋西藏班的那倒是演得不错 两位男主的名字音调和好爱演表情深深在脑海！！！
不正经来说，这就是一对主仆四十年来相亲相爱相杀相逢一笑泯恩仇的纠葛故事。但置身于1944—1980雪域高原的时代变迁中，就看山不是山了。影片想要表达的东西太多，自我觉醒，政教矛盾，信仰冲突，信仰回归，大部分历史事件徘徊在意识形态边缘，以至于难以避免被阉割的命运。少爷才是这部影片的灵魂人物
看得出导演是忠实的墨菲定律拥趸，其他还可以，想表达的太多反而，不用我说了。
听了一串串的藏语、英语，没想到最后会出现的竟是沪语（而非汉语），一整个惊喜？！说实话，拍得还真不错，看得我眼泪横流。内容仿佛是《西藏秘密》的精华浓缩版。
它像是赛德克巴来，也像是功夫！给我们展现了许多即使自己去西藏再多遍也无法体会的藏族文化与传统！在其中还编制了两个主人公之间寻找自我的心酸过程！期待它在夏威夷，多伦多电影节上的表现！
要是有好点的纪录片就好了 前半段拍得太玄 后半段还行 就算套上那个时空背景 实在不出彩
太多的藏族电影都是主创带着优越感拍出来的，利用了那些夺目的风景和质朴的脸庞，却没有走进他们。《西藏天空》是近年唯一一部“平等”的西藏电影、史诗巨片。竟然是导演的大银幕处女作，实属不易。
近几年，讲述关于西藏农奴解放题材的文艺作品不算少数了，《西藏天空》里可以看见原著的影子，更多的是在阐释关于人性自我寻找的过程。
对阿来的期望大了，所以有些失望，但总算没有沦为一部西藏风景片。情节上的硬伤就不去说了，故事还ok，除了故事其实阿来还想表达一些其他的，但是受制于一部电影所能容纳的内容有限，感觉没说清楚。当然了，说清楚了就未必能公映了。。。
烂片预警，看片会看的，一下进来好多人，是单位布置的学习任务吧。浪费了好题材，拍的太难看，非常破碎，一场戏接着一场戏，太用力，情感断裂，完全没法共鸣，里面角色老是在哭，情节莫名其妙。看在这是难得的讲藏汉历史的，加一星，其实我想打1星的，不要进电影院看
两个男主角，一个房祖名，一个马景涛的即视感。在天朝，难得有部电影，大家都等着字幕放完再走。
双主体性
由于涉及到太多敏感话题，因此这片被剪得七零八落让人失望也不足为奇，不过如果换个角度，当做BL片来看竟然毫无违和感，除了央金线十足多余外，在西藏社会变革的历史大洪流背景下，丹增少爷和农奴普布相亲相爱相恨相杀一生的故事真心让人动容。★★★
130分钟的观影过程，仿佛一场生命旅行。质感的画面，风情万种。分明的节奏，流水行云。虽然，阉割的片断让故事的连贯性略打折扣，但纠心的剧情仍然牵动着观者的每一处神经。最为难能可贵的是，它没有站在简单的意识形态和政治的角度，而是将艺术和人文完美融合，用真实的立场还原最初的人性。经典之作
拍出了旧拉萨市容，拍到了“印度某地”，用了福祸双生的佛教因缘观来讲兄弟情谊纠葛，全片藏语对白，有史诗电影的跨度，都是给人好感的亮点。让人不痛快的地方，一是各种敏感话题将片子的情节切割得支离破碎，二是意识形态限制了反映现实的厚度和深度，如果说这两者实属不得已，那么第三点，为啥一个“干坏事”就要去推孕妇下台阶？一个不想跟家庭逃亡就要去强奸女奴？就真是让人莫名奇妙的剧情了。这两个人物就算有诸般缺点，总还算是天良未泯吧。
狗血洒得多了就猎奇了。
5.5。有些镜头略奇怪。有些台词出现在大银幕上算进步吧？