剧照
剧情介绍
大家一定还记得2002年斯导给大家带来的《兄弟连》（Band of brothers），国内的美剧迷也因此而迅速扩充。时隔三年，斯导带领麾下的梦工场与TNT电视网合作，再度推出西部史诗巨作《Into the west》（《西部风云》） 不同于以往传统的西部片只从白人殖民者的视角来刻画西部的开拓史，从《辛德勒名单》开始一直追求客观公正再现历史的斯导在这部《Into the west》中，从白人移民和北美本土印第安人两个不同家庭的视角来书写这段宏伟的史诗。两种截然不同的文化冲突和交流、融合，移民者建设新家园的艰辛，淘金者的暴富欲望都是此剧要表现的主题。一个是从弗吉尼亚州驾着牛车迁徙而来的车匠一家，一个是来自lakota部落的印第安人家庭，他们将一起见证美国西部史上风情诗画与血雨腥风。当然，爱情、亲情、友情绝对是任何佳作中永远也不会缺少的主题 和《兄弟...爱未远行珍爱地球大冒险 第一季鸭羹1933血泪情仇钻石也疯狂星际牛仔 真人版珍妮，日与夜死亡矿坑义勇义勇百家乐翻天悟空奇遇记洛特浩哥闹县衙陌上伊人鬼影喜欢妳是你钱信伊：亚洲笑星闹美国龙雀卫之噬魂蛛初创玩家百里夜刀祖国暴风前夜七宝奇谋（国语版）丧日少女离婚活动系统逼我做皇后·动态漫欢迎回来，旅人长野篇终极复仇者国语犯罪现场调查 第四季来路不明的神秘女友漂亮女人雪山飞狐雪崩没有青春的青春英雄本色1986哈利斯特游艇谋杀案鸡星千王之王2000耶稣革命万事皆可夏日国度小叛逆
长篇影评
1 ) 美国人喜欢冒险。
历史血腥而现实。
整个剧中让人感到白人骨子里都有着的冒险精神。
雅各布的冒险精神和勇气。对爱情的执着，对亲情的呵护，大气凛然，展示的一个真正男子汉形象。
雷之心的苦难经历，坚强的勇气和淡然的人生态度，对于拉克塔族还是惠勒是家，对于自己的族类，爱的深沉。
他俩的族类，兄弟姐妹，后代子孙的人生，整个组成了该剧的核心，饱满而真实。不同性格和经历、死亡~
值得推荐的一部剧集。就算不知道美国历史，也能较为客观的了解历史的过程和真相。
附上剧集简介，帮忙梳理~
第1集 历史的车轮（Wheel to the Stars）
19世纪初，北美的加利福尼亚一带是苏族印第安人莱克塔族最后的家园。他们的神是瓦卡唐卡，幻化成野牛来供给他们食物，所以他们也被称为野牛民族。可是他们的历史在渐渐消逝，他们的族长“哮熊”根据幻想预言野牛就快要消失了……
在北美中部的一个铁匠家族，小儿子雅格布总是被嘲笑。在某一天他帮一位年长的牛仔换了枪的挡板，偶然听说传奇游侠史密斯先生将要远征西部，他决定追随……在一次对野牛群的捕杀中，发怒的野牛踩死了一群族人，却放过了里面的“胆小鬼”哈尤卡，他也由此摆脱“胆小鬼”的名字，成了具有神性的“野牛使者”，他根据已经死去的“哮熊”幻想的指示，重新推建了他们部落的图腾——药之轮。“野牛使者”的姐妹“雷之心”被一个和印第安人易货的白人娶走，有了一个孩子。可是不久他们被其它部落袭击，白人被杀，“雷之心”被抓走，孩子也生死不明……雅格布他们的探险队也遭到印第安人袭击，只有他和史密斯涉险逃命。流浪到集市的雅格布偶然看到“雷之心”被贩卖。他被“雷之心”悲哀的眼神震慑，冒死和竞价者决斗，终于给了“雷之心”自由。 “雷之心”带着雅格布回了自己的部落，当他见到“野牛使者”的时候，两个人都感觉似曾相识。印第安部落要迁徙了，“野牛使者”选择离开自己的族人，他要去寻找改变“哮熊”看到的毁灭幻想的方法和途径……
第2集 旅程的终点（Manifest Destiny）
随着和白人贸易的发展，莱克塔内部发生分裂，“天狼星”的弟弟“飞狐”带着一部分人离开。 雅格布带着妻子“雷之心”回到了加利福尼亚的家，他们有了一个小女儿玛格丽特“亮晶晶”。他们的家人一直在等待他们归来，雅格布的哥哥内森现在身在德克萨斯，娶了一个墨西哥人。在家里工作了一段时间，雅格布还是摆脱不了对西部的向往，他的兄弟和三个堂妹也跟随他一起闯荡……“飞狐”带着儿子到市场上去易货，什么也没换到，在争夺地盘的战斗中，他们被有枪的部落欺负，他们开始用马来换步枪……雅格布一家各地辗转工作，某天在独立市遇到了招募探险队的史蒂芬·霍克西，考虑后他们加入了这大队人马的远征。远征的初期阶段是愉快的，他们看到了壮观的的野牛群。可是就像是“瓦卡堂卡”神的诅咒，之后远征队厄运不断，雅格布先后失去了两个堂妹，就在大家以为开始有转机的时候，霍乱来了……雅格布一家因为和霍乱病人有过接触，被隔离出探险队，他唯一剩下的堂妹娜奥米跟随大队离开了他们。雅格布的兄弟杰斯罗也发做了，雅格布没有放弃他……他们终于战胜了霍乱，打算赶上大队伍，可是前方的远征队已经遭到印第安人袭击全部惨死，他的堂妹娜奥米被夏安族人抢走……“野牛使者还在苦苦探询解除“哮熊”幻想的方法，可是没有任何征兆。 雅格布他们也遭到袭击，受伤的雅格布无法行动，要求独自留下，等伤好了再去寻找妻儿兄弟，他们就这么分离，期待不知某天能够重逢。雅格布遇到了自己妻子的兄弟“飞狐”，“飞狐”给了他马，换走他的步枪。娜奥米嫁给了夏安首领“草原之火”，有了一个儿子“独角兽”，她决定从此把这里当成自己的家。
六年后，参军的雅格布终于和自己的家偶遇了，可是他的妻子“雷之心”已经嫁给了自己的弟弟，他看着眼前这个幸福的家庭，偷偷地把“雷之心”送的部落圣物挂在自己小儿子脖子上，选择了离开……
第3集 梦想与阴谋（Dreams and Schemes）
“雷之心”现在的家看起来很幸福，杰斯罗队他们很好。加利福尼亚的河里发现了金子，吸引了大批的淘金者。玛格丽特在得知自己的父亲还活着后，到处寻找，她被骗进了军营，被偶然看见的摄影师伊桑·比格斯所救……偶尔淘到金子的杰斯罗开始做起了发财梦，“雷之心”又有了不祥的预感，雅格布的大儿子亚伯拉罕和杰斯罗起了冲突，他带着母亲给的一点儿钱离家出走……
“天狼星”和“飞狐”来到当年猎杀野牛的地方，曾经那么明确的路，现在似乎很多人都迷失了。杰斯罗的远亲大卫来投靠他们，他们合伙淘到一块巨大的金子，可是因为这块金子，大卫打死了杰斯罗，大卫自己也因为沉重的金块沉到了河底。
雷之心开了个小饭馆等待有一天雅格布可以回来，玛格丽特嫁给伊桑，她也终于找到了自己的父亲，雅格布一家团聚了。印第安人和白人签订了和平条约，就是历史上著名的《拉勒米堡条约》。由于一头误闯进莱克塔部落的牛和一个愚蠢的白人翻译，一个更愚蠢的中尉对部落进行了屠杀，印第安人也杀死了他们，脆弱的和平被打破了，到处血流成河……
六年后的1860年，另一个雅格布家族的兄弟萨姆森堪萨斯有一家车轮铺子，他雇用了一个自由的黑人亨利，他收养的小女儿克拉拉是个出色的裁缝师。但是不幸的是，他们被种族主义者盯上了。雅格布的大儿子亚伯拉罕现在是个长途邮递者，他的高超骑术让印第安人在荒野中放过了他，他的小儿子雅格布二世去参军成了一名侦察兵。印第安人到处破坏白人的电报线，“天狼星”失去了一个儿子。萨姆森一家被种族主义者袭击，只有小女儿克拉拉逃了出来，去投奔她妈妈奥马哈的表兄丹尼尔……
第4集 移动的城镇（Hell on Wheels）
“野牛使者”还在山林间游走，他越来越无力。美国政府开始铺设贯穿美国境内的铁路，丹尼尔一家的车轮铺就建在要有铁路经过的地方。克拉拉来投靠他，丹尼尔残忍地要赶走她，他的妻子和大儿子罗伯特将她留了下来。
玛格丽特和她的丈夫到处给人拍照，他们幸福的生活着，打算一起到母亲的故乡去看看，可是在路上被夏安族截走，夏安的族长要求玛格丽特牵线促成一次和白人的和谈，她的印第安血统让她和丈夫在营地生活的很快乐，他们拍了许多照片。
亚伯拉罕现在失业了，他参加了筑路工程。好战的奇温顿上校主张把印第安人斩尽杀绝，他要扩充军备，开始对印第安人的大屠杀。玛格丽特亲眼见证了白人的背信弃义，她失去了丈夫，决定像她的母亲早年一样去生活……罗伯特和克拉拉相爱了。印第安人的生活越来越悲惨，他们要复仇，“红云”成为整个印第安人的战斗首领。这不是一次愚蠢的复仇，他们像白人一样思考，战争的结果是印第安人第一次取得了胜利，白人归还了莱克塔人的圣地。很多华人被招来修筑铁路，亚伯拉罕和华人周平成了朋友，在用炸药开山的时候，周平救了他一命。
丹尼尔·惠勒开始在铁路附近做投机生意，他们沿着铁路线做生意，越来越富足，罗伯特打算离开自己的父亲，和克拉拉建立自己的新家。雅格布二世在战斗俘虏中找到了自己的姐姐玛格丽特，她拒绝回家，她让弟弟告诉父母，她已经死在沙砾小溪了……
第5集 战争的代价（Casualties of War）
白人在印第安人的圣地打棒球，偶尔发现了金子，报纸开始大肆宣传，人们大批涌进这个地方。有人出钱让罗伯特帮忙运货，在路上遇到了两个强盗，罗伯特开枪打死了他们。印第安人的领地越来越被侵蚀，很多印第安人开始同化。克拉拉很担心罗伯特的安全，也对他身上隐隐出现的投机生意的样子不满，除了工作，她每天义务教周围的小孩子学习。罗伯特做野牛皮生意陪了本，灰心的他把野牛皮随意扔给经过的印第安俘虏，得到经过的普拉蒂上校的欣赏。白人给的食物越来越少，玛格丽特带着跟随她的女俘虏自给自足。
“天狼星”的儿子“风之子”想像个勇士一样的战斗，他们开始取得一些胜利，在其中的一次战斗中，雅格布二世被杀死了，他托战友带回了给父母的家书。雅格布和“雷之心”来到邮局，他们让罗伯特带他们去儿子战死的地方看看，在那里，雷之心给自己的小儿子举行了灵魂仪式。
印第安人最终大部分变成了俘虏。普拉蒂上校来找罗伯特，让他们夫妇到自己开办的印第安同化学校做教师，玛格丽特也开始教女孩子们知识。时间到了1879年，“风之子”开始和其它孩子一样受白人的同化教育，“风之子”不愿意白人剃掉自己的头发，他向大神瓦卡唐卡祈祷，自己用匕首割下了头发。罗伯特和克拉拉很善待“风之子”，他们告诉他可以利用白人的文字记录自己的历史，只要心里不要忘记自己是一个莱克塔人，保留梦想。罗伯特和克拉拉要回自己家了，孩子们隔着窗子向他们告别……
第6集 鬼神的舞蹈（Ghost Dance）
野牛使者”无法改变“哮熊”的幻想，他只能试着去理解，大部分的印第安人接受政府的救济，他们的生活渐渐联系在一起。长大后的“风之子”和罗伯特重遇。有一种舞蹈仪式在印第安人中传播，政府感到恐慌，第七军团重新驻扎。雅格布和“雷之心”想见到玛格丽特，在罗伯特的努力下，他们相遇了，但她还是返回了印第安人的营地。“风之子”也回到自己的营地，痛苦的现实是，部落再也回不到过去，每个人都很痛苦。政府到处抓人，杀死了营地的族长，新的冲突开始……
“风之子”跟着族人流亡，罗伯特找到了他，但他拒绝离开。冲突再次发生，“风之子”把受伤的罗伯特抗到马车上，自己拖着受伤的身体消失在山谷深处……印第安人的历史到了最终要结束的时候。
玛格丽特来到尸骨遍地的营地，她用手中的相机记录这一切。“野牛使者”割下死者的头发，在玛格丽特的帮助下为死者举行了亡灵仪式，一切都似清烟般逝去。雅格布和“野牛使者”都在向下一代诉说，这些故事必将代代相传下去……
2 ) 世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡
抱着了解美国西部大开发历史的目的，观看了HBO出品长９小时的6集美国系列电视剧《西部风云（Into the West）》和时长2个多小时的电影《魂归伤膝谷（Bury My Heart at Wounded Knee）》，两部作品都客观公正再现历史，如实地反映了美国历史上对印第安人的入侵和残害，《西部风云》讲述了1800年至1900年美国百年的西部史，《魂归伤膝谷》则只反映了1890年发生“伤膝河惨案”（Wounded Knee Massacre）屠杀印第安人的一段历史。
美国西部大开发是美国移民西部拓荒者的荣耀与屈辱、光荣与梦想的开拓史，又是印第安人在白人的枪炮下失去家园、几近种族灭绝的血泪史。有人说这是白人与印第安人两种文明冲突摩擦的历史，是两种截然不同的文化冲突和交流和融合的历史，非常不赞成这种说法。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。虽然不赞成美国采取惨无人道让印第安人屈服的血腥手段，但白人与印第安人的冲突在碰撞时显然是势不可免，实际上是文明与野蛮、先进与落后的冲突。正如西方列强用炮舰打开大清国门一样，你不与世界同步，不接受被绝大多数认可的普遍价值，不选择融入和认同，而试图以一己之力去抗衡，最终结果自然是淘汰甚至被消灭。中国历史上中原地区周边的游牧民族与中原农耕民族多次发生冲突，代表落后甚至野蛮的游牧民族虽然可以用武力一时征服中原，但是，中原的农耕文化毕竟代表当时先进的生产力，而且中原文化和伦理等文明是游牧民族所不具有和无法比拟的，因此，结果不外乎，游牧民族要么主动选择接受中原文明被同化（如鲜卑、李唐），要么被动接受亦被同化（如满清），或者不同化最终被驱逐中原（如元蒙）。在先进文化和文明面前，在被世界广泛认可和接受的普世和共同价值面前，如何选择对于一个民族一个国家显得是多么重要。正如两部影片揭示的那样，当被工业文明武装起来的美国人开始西进，则是印第安人噩梦的开始，在外来强势文明的面前，印第安人对抗的结果只会是无奈与痛苦，逐渐失去土地，被迁徙、被追赶，一步步从最初勇敢骄傲的大平原印第安人部落逐渐被白人屠杀殆尽。
“伤膝河惨案”标志持续三百年的印第安战争划上了一个句号，这也是美国境内针对印第安人的最后一个屠杀事件。哥伦布当年来到美洲大陆时，北美洲约有几百万印第安人，而1900年时只剩下约25万人，大部分死于传染病。1924年印第安人才被美国纳为合法公民。
《魂归伤膝谷》片尾字幕显示，时隔100多年，1985年美国最高法院判决1876年夺取黑山的行为违反了与苏族签订的协议，大法官布雷克蒙说“回顾我国政府历史上众多不光彩的交易，没有一次比这次更无耻、更恶劣。”
两部作品以及美国现实都显示出对历史的尊重、对罪行的反省，表现出一种有责任的担当。他们这种记住历史不是为了记住仇恨，而是敢于担当的态度，与我们过去的教育“忘记历史意味着背叛”，显然是迥然不同。德国总理勃兰特在犹太人死难者纪念碑前下跪、祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”这种对待历史的态度令人敬畏。
过去我们所知南达科他州的黑山地区是由于拉什莫尔山（Black Hills）又被称之为总统山（Rushmore）而知名，总统山上雕刻着约18米高的华盛顿、杰斐逊、罗斯福、林肯四位在美国历史上有重要贡献的前总统的头像，这个地方的头像作为美国的国家象征，每年吸引着几百万的游客前来观赏。看了影片我们知道，在总统雕像背后还有着一段针对印第安人的大屠杀悲壮血腥的历史。就在总统山西南方黑山伤膝河的另一座山峰上，有一个设计为高195米，宽172米的印第安首领和战士疯马（Crazy Horse）雕像，只不过这个雕塑仅仅完成了一个面部，也吸引了许多的游客前来参观。可惜的是多次去美国居然没有到这两个地方，不知道下一次去是猴年马月了。
3 ) 明亮的历史__西部风云
<西部风云>,大致讲1800年与1900年之间美国西部发生的故事,电影与历史事件吻合.电影中的这些历史事件,我们知道的大概不多,至少我并不熟悉.故事开头,美国东部的人去西部冒险,还只有最伟大的冒险者知道路线,西部广大土地上分布是印第安部落和庞大的野牛群,东部冒险者和印第安部落之间的还是原始而危险的交流,而这时候穿过中西部广袤土地到达加利福尼亚，来到美洲大陆西部，第一眼见到太平洋的东海岸的冒险者遇到的还是西班牙殖民者.就我这点历史知识,遇到西班牙殖民者,可真是没有半点预料.
这个剧集有六集,在第一集通过冒险者的视角认识西部后,我觉得之后的故事只有两件事是重点描述的,一件是美国人修建连接中西部的铁路而同时广大的人迁行到西部谋生,另一件是印第安人的遭遇.
这部电影的编剧绝大部分跟许多苏俄作家的伟大小说的模式相似,宏大的历史框架和几个有联系的家族的辗转遭遇(不过在细致传神方面电影有些欠缺.),只有故事结尾是鲜明的主旋律电影的处理方式.
2,题外话
对于不少的美国电影,越是写实,我越是不能有所感悟,我只知道事情是那样发生的(至少是更接近于那样发生的),而不知道应该怎么做.忠循你的内心去做?对,历史上的事,我不认为能容易地思索,并且保持自己的观点,我不能知道我的内心.
从各种渠道能知道我们的社会病得失于常理,而主流西方国家总是听起来要公正些,看起来有秩序些.对于悲观主义者而言,历史是由一系列不幸事件构成的,对于地球文明,我们先是了解自己的民族,进而听闻那些影响力大的民族,然后直接接触他们生产的事物以及阅读对他们的更多视角的解读,再接着了解那些影响力小的人群,走进别的族群,甚至变成他们.....我讲这个过程是想说,于我这个冷漠的悲观主义者而言,自己的族群够烂,连狗不如,其他族群也是蝇营狗队,尸群鬼伍.不是因为人的行为过错,而是人的观念污垢.如果一个民族对应有一位相对意义上归属的神,那么造出这样空有历史,而漏洞连篇的人来,真实可以说一千个神眼里有一千座巴别塔了.
从美国电影看来,没有漫长历史的美国人相对要显得价值观文明了许多,世事有更多逻辑可循,他们的电影,连连揭露自己的黑暗一面,又频繁展示他们对普世权益的不懈抗争.
3,写这段评论的原因.
我并不怎么爱给看过的电影写上一段啥的,很多东西也没那功夫说清楚,写和没写就没区别了.写<西部风云>,是因为电影最后的视角,在那一百年里,美国离文明还很遥远,电影里随处都是残酷的事情,从野牛群到华工,从废除农奴者到印第安妇孺,直到最后一集,印第安人已经失去土地,失去食物,失去圣山,甚至失去了语言,但可怕的预示一一一印第安人将遭遇灭绝式的屠杀却越来越强烈,观看影片前面部分而积聚在我心头的仇恨终于萌生出头,我想,这样的仇恨和不公正,无论怎样过分和错位的报复都不为过,我甚至觉得文明与我何干,财富与我何干,只有仇恨才是重要的.....影片后面,某个印第安部落残余的人还是没有逃得过这一场屠杀.
印第安圣者野牛之爱思遍一生,思考幻境;白人冒险者雅各布行遍一生,厮守妻子.影片最后,这两位不死老人对自己身边的孩子述说,他们不是述说仇恨,不是述说是非,他们只是说生息不止,而过往的故事会一代代相传下去.
就是这样一个结尾解了我心头的仇恨,过往的事情,沧海桑田的事,是是非非的事,并不至于占据新的生活,那些是非,那些改变了我们生活的事,以它整个生命存在的形式,照亮在我们新的生活的后面,应该永远是明亮的.
人可以陶冶情操,不知道我们的国家有没有这种可能性.
4 ) 美国良心斯皮尔伯格
作为一个曾有志于学习美国印第安人史的人，怒赞斯皮尔伯格的这部剧。相见恨晚。不过建议观看前，先了解一下美国印第安人的历史，以及西进运动史。这样看会更能理解斯皮尔伯格想要表达的东西。
我觉得这部剧基本可以当做是半部美国大平原印第安人历史来看了，也可以看作是一部美国西进运动史——充满了印第安人以及普通白人的血与泪的美国繁荣史。
本剧以一个普通家庭——车轮匠惠勒家族的视角追寻美国十九世纪的大事件。该家族的人基本上参加了勘察加利福尼亚，淘金热，阿拉莫战役，美国内战，兴建铁路，开拓西部，屠杀印第安人，最后的伍德尼德事件。没有英雄，只有普普通通，被历史轮子碾着前行的普通人，虽然很多人在前进中迷失了自己，如被黄金吞噬了自己的叶忒罗，但始终还是有不忘初心的雅可布在坚守，作为一个人在坚守着。这才是人类的希望。
能让人思考的问题也非常多，如作为个人的文化认同问题，尤其是处在白红之间的混血人的文化认同冲突，边缘人物的地位让他们无法在任何一个社会得到认同。作为个人的我们，在遇上无可避免也无法逃脱的现代化时，该怎么办？当落后的印第安人遇上野蛮而不了抵挡的白人时，该怎么办？抵抗还是投降？或该怎么避免被白人掠夺土地、屠杀殆尽的命运？我想这也是斯皮尔伯格不断在思考的问题。我此前也一直在思考这个问题，但没有答案，或者说，我思考的结果是，不可避免，就像中国遇上鸦片战争一样，不可避免。野牛之爱可以说是斯皮尔伯格的思考的投影，他一直在寻找，思考，可以让印第安人避免被白人车轮碾碎的命运，可是他没有获得答案，wakan tanka并没有告诉他。
这部剧让人们看到了印第安人悲惨的命运，让人们看到印第安人是如何一步步从最初勇敢骄傲的大平原印第安人部落变成逐渐被白人屠杀殆尽文化消逝的保留地印第安人…我终于明白了为什么一部印第安人的历史要叫bury my heart at wounded knee.
果然是美国良心斯皮尔伯格。
5 ) 活着，就还有希望——《西部风云》
印第安人是一个英勇善战、朴实好客的民族，他们以野牛毛皮做衣服和帐篷、野牛肉骨为食物。野牛既是印第安人赖以生存的猎物，也是他们敬为神灵的化身。
如果说鸦片战争打开了中国的大门，美国人西进则是印第安人噩梦的开始。工业革命让西方文明进入了机器时代，十九世纪初白人带着枪炮踏上西部的征程，到这片广袤的新土地上淘金、寻梦。随着越来越多的白人涌入西部落地生根，祖祖辈辈们都生活在这里的印第安人逐渐失去土地，被追赶、被屠杀。他们被迫四处迁徙长达一个世纪，直到１９２４年才被美国纳为合法公民。
《西部风云》给我们呈现的是一部美国先祖们西部拓荒、成就光荣与梦想的开拓史，与之对应的则是印第安人在白人的枪炮下失去家园、几近种族灭绝的血泪史。
一部好的历史剧，既要尽量客观地尊重史实，又要避免陷入纪录片式的单调。《西部风云》共６部，长９小时，时间跨度近一个世纪。本剧以印第安部落拉科塔族与白人车轮匠惠勒世家三代人的命运交织为主线，展开了一幅波澜壮阔、鲜血染成的西部画卷。
拉科塔族圣人咆哮之熊（印第安人名）看到了族人遭到屠杀的幻象，在临终前将一个车轮形状的挂坠传给了野牛之爱。数十年间这个挂坠几经易手，见证了雷霆之心与雅各布．惠勒一家的坎坷命运，最终又回到野牛之爱身边，贯穿全剧。已成为圣人的野牛之爱面对幸存的族人后代，平静而安详地讲述着部落的历史：“那天我看到咆哮之熊的幻象，我感到无比的悲伤，但是我们的族人还活着。只要活着，就还有希望”。全片在此画上句号。
历史剧是沉重的，但有了印第安姑娘雷霆之心与白人青年雅各布．惠勒的爱情、族人与家人间的亲情，这部剧又是温馨的。雷霆之心与雅各布的聚散离合，每一次都牵动着你的心；玛格丽特．阳光看着丈夫在自己面前死在白人的枪下，又会让你悲伤愤怒；当传信者在学校的操场上一边祈祷大神一边减掉头发的时候，所有人都在窗后落泪，你也不会例外。
本剧对历史的尊重、对罪行的反省，所表现出的是一种有责任的担当，这种严谨的态度令人敬畏。如同德国总理勃兰特在犹太人死难者纪念碑前下跪、祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”与之形成鲜明对比的则是岛国历任首相坚持参拜供放战犯的靖国神社。
历史不是为了让我们记住仇恨，而是敢于担当。
6 ) 【历史小白看过来，补充阅读】
豆瓣评论文艺向小白太多，介绍几点简单历史。
1 关于屠杀。人类社会禁止屠杀是近代才有的战争法则。片中白人屠杀印第安人的场景居多，尤其是影片后半部分，冲突后期一边倒。这是实力使然的事。但别忘了，影片也记述了早期印第安人掳走西进运动的白人妇女，灭掉整支平民车队的事。战争中，印第安人屠杀白人定居点的事可真没少干。但这些影片提得很少。
2 印第安人本身。一般美国西部电影里，印第安人千篇一律，画花脸，戴鹰翎，骑马射箭嗷嗷叫。我原来以为也是这样。其实，北美殖民地时代的印第安人很多样，定居的，狩猎的，甚至还有发达的农业。这些部落之间的政治和社会状况也很复杂。比如影片里夏延族、拉科塔族、苏族，相互间常有冲突交战。印第安部落甚至跟白人合作，打击敌对部落。
3 美国VS印第安人。土共朝历史说太多，美国如何疯狂屠杀印第安人。印第安人的确死了很多，衰退很快，但跟“美国”关系不好说。且不说“屠杀”数字的考证。单是1776年美国《独立宣言》建国，之前印第安人跟殖民者的交战死伤怎么算？之前之后的历史很复杂，不表。有一点，美国新移民精神源为1620年的“五月花号”。美国唯一的本土节日――感恩节，来源于纪念“五月花号”新移民与印地安部落友好交往。
将来打算找通史看看。感兴趣的，急求了解的，推荐阅读：
《感恩节和“菲利普王战争”：早期北美殖民地与印第安人的合作与冲突》by 战争史研究
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a68d60770102vrl2.html
看完整部，仍记得第一集中征服Sierra Nevada的壮阔，开拓西部的那份激情，水牛群的奔腾。再到wheeler一家团聚的感人至深。每个人知道的历史都只是车轮中很小的一部分
前半部5星，后半部4星。同一个人物，在不同的片子里就是不同的形象，可以对比《魂归伤膝谷》，好多印第安演员同时参演两部片子
斯皮尔伯格制作，沧桑感十足，美国印第安人的血泪史，不可多得的好剧集。全力推荐。……沧桑的片头曲，百听不厌，伴随着车轮的画面。一方面是展现历史的车轮在滚动，一方面是在说印第安人不会使用车轮吗？
在那个斯大神拍电视还亲力亲为的时候留下来三部经典之作《兄弟连》《血战太平洋》和《西部风云》，美国西部车轮上的开拓史也是印第安人的血泪史，以美国惠勒一家和印第安部落两个视角讲述，很史实讲述这段历史，包含淘金热，修铁路，前半部的开拓还是挺热血的，后半部就开虐了，BGM特史诗，强烈推荐
从白人和印地安人两条线展开 尽可能地还原了那段血泪交织的西进历史 期间流了几次泪 因为我知道 历史远比剧集更残酷 历史的车轮一旦开启谁也只是其中的一小部分 对美国历史感兴趣的朋友不要错过这部剧了
1800-1900期间白人前往开发西部并与印地安原住民发生的恩怨情仇
上次看完某个东西有这种五味杂陈复杂又唏嘘的感觉还是《三国演义》。历史的车轮滚滚向前，飘在这尘埃中的有梦想文明勤奋坚持，还有掠夺和鲜血。人类啊真是伟大又狭隘，高贵又肮脏。
第一、二集很好看，结局一开始就知道了，所以后面没有悬念~~凯莉.罗素就出来了一集~~
中国人都不能跟印地安人比惨。伟大的民族是站在其他民族头顶上起来的
超一级经典的电视剧
6eps Mini(2005)
http://vod1.e371.com.cn/p2p/show_jj.php?id=4978
白人夺走了自然，印第安人和自然圆融一体的生活状态不再，西方在得到一切物质之后终于明白，自然和心的重要。中国人何尝不是经历了“文明”的阵痛，一步步流血和自我否定，而走到了今天这步田地，钱，更好的物质生活，到底也填不满我们心中的洞，我们离开自然太久，忘记了古老的智慧，忘记了自己是谁。
分别以印第安和白人各一个家族的两条主线、三代人的经历，穿插黑人和华人，谱写和还原横跨65年的西部史诗。欧洲赴美移民史、西部大迁徙、淘金热、西部大铁路、印第安自留地，格局宏大，情感细腻，令人荡气回肠。BTW，也是一部书写感恩节由来的典藏。
冲着兄弟连一样的精彩去看的，看过之后，确实有那么些失望，不是一个类型的片子，得到的结果当然不一样；种族冲突，究竟是因为什么而来？很多战争，均因那么小小的误会……历史传承
感谢投资人，赐予导演如此之篇幅；感谢导演 ，将篇幅逐次填满精彩。感叹之一：拉科塔族人不断退让白人命运挣扎中，想起中国古代道家亦如是，乱世中随遇而安固然安宁，客观地看则是放弃未来，不掌握科学技术，最终将沦落到任人宰割地步。道家也许更适合盛世用来完善个人修养！
前三集雅各布惠勒年轻时闯荡西部看得比较热血澎湃，后三集军队屠杀妇孺、滥杀无辜看的很滴血很无力。历史的巨轮是无法阻挡的，对美国来说是充满荣耀的西进，但对印第安民族来说，只有血和泪。五星历史剧，大气磅礴，厚积薄发
斯皮尔伯格又一强档作品，其中关于印第安民族的古老传统很吸引人。终于放完了，总长不过九小时，却向我们展示了一幅历史的画卷。我们要记录历史，是因为我们需要让后代知道他们是从哪里来的。美国人的确是自以为是的民族，发动战争、抢占土地。我一直以为，最可怕的侵略不是占领国土，而是文化上、精神上的同化。我知道如今的印第安人为什么无法保持自己的传统了，他们只能居住在保留地上，等待白人的施舍，只能说英语。这部电视剧让我对印第安人的历史非常感兴趣，因为其中的某些片段我根本看不懂，研究中……研究完后可能有更深的理解。
历史的车轮仍在行进，可谁也不能说他懂得历史。我们知道的其实只是故事的一小部分。前两集，我为我从兄弟连开始就超爱的男人Matthew Settle所折服，中间是回顾美国西部历史，后程是印第安人血泪史。
前３集制作精良 20070414。斯皮堡毫不避讳人性，有多少光明，就有多少黑暗、不义、乃至屠杀，是有勇气的纪实者 20220118.