罪恶2015

侦探打开Eva 的日记，翻着纸页，翻到夹有照片那一页，照片镶着边，Eva立在栏杆边上，脸颊憔悴瘦削但带着笑，是个金发的美人。侦探拿起照片，摸着镶边仔细又看了看，翻到照片背面，背面干净整洁，只有一句话：
      “我去一个幸福的地方，他们的后半生都将在罪恶里。”

侦探把照片放进怀里，放下日记，走了。

无语了，电影你们都没有好好看吗， 姑娘罢工这件事你们也抱怨， 你们知道欧美如果不满意工资不满意制度甚至不满 意 国 家 都可以提反对意见，可以游行示威。。福利都是自己争取的。不要拿你的思维考虑别人的想法好吗。。。

再说这部电影，主要也不是讨论这一家人犯罪没有，整个电影的主题就下面这段话：

但是你们要记住，外面还有成千上万个像艾娃史密斯和约翰史密斯这样的人，怀抱着希望与恐惧 坚强的活着， 他们锁经历的苦难与幸福 ，都和我们的生活息息相关，我们并不是孤独的生活在这个的地球上， 我们有责任相互帮助， 要是人类意识不到这一点， 那么终结的时刻就将来临，那时，我们将会受到战火和鲜血以及苦痛的教训...

在世界上，我们并不是独自生活，而是对彼此都负有责任。这才是电影的主题、电影里面改变一家人，电影外面改变千千万万有良知的人。。。。

这部电影其实想改变这个浮躁的社会，可惜很多人不明白，

         因为在别的影评下回复了一句话，然后被人说站在道德的高点上对别人不是故意的无针对性的错而耿耿于怀，对于这部电影中这家人到底算不算是犯罪，不去评价，只讲讲我身边真的发生过的一件事。
        当事人是一对情侣，男的我见过好几次，女的只见过一次。第一次见他们，也是因为女生的同学介绍他们俩认识，一群人一起吃的饭，女生的同学是我的好朋友，男生是与我住得不远的街坊。两人就是这次聚餐相识，进而发展为恋人关系。因为他们俩很快公开了恋情，男生和我又都在一个QQ群里，每天都能听到他们的消息。然而好景不长，男生带女生回家见父母，表面上很满意，背后却有隐情。女生是外省人，家境富裕，家里开煤矿，虽然家业肯定是要给弟弟继承，然而必竟是父母宠爱，大学的时候去澳大利亚交换两年，现在在读研，长得很漂亮，生活也优裕，算得上是白富美一枚。男生是军二代，爸爸副师级转业干部，妈妈是事业单位高级教师，男生自己是公务员，长相也算不错。我们本以为这称得上门当户对了，然而男方父母心里不这么想，男生自己都说，爸爸说爷爷是科级到头，爸爸转业后正处退休，男生自己再怎么也要混个正厅才能对起得列祖列宗，找这么一外地女生，又是个做生意的，在政界毫无根基，根本帮不上忙的好么？当然男生只是在QQ群里这么说说，没当女生面说。
        这家父母虽然心里是否定了，但是面子上做得很好，每周接女生来吃饭，有一天女生生病了，因为男生当时是郊区的公务员，女生住市区，男生就打电话让自己爸爸去看一看，然后男生的爸爸发了一通牢骚说，找个本地女生不知道多好，哪有这些麻烦，不仅仕途上可以帮你，将来你有了孩子还可以帮你带，你找个外地的，处处都是麻烦。男生在群里这么跟我们说了，我们只有劝慰，人家姑娘家里这么富裕，随便请个保姆都可以了，不用担心。然而男生退群了，有一段时间没出现。等再次出现的时候，却是来找他们俩的介绍人，也就是女生的大学同学的。我们这才知道发生了什么。
       大概在男生带女生回家见父母之后的两个月，他们开房上床了，男生不是第一次，女生是，这点男生自己亲口说的，尽管当时他家父母心里是否定了她作为儿媳的可能性，但是表面上却扮演得非常好，这姑娘以为自己已经是别人家的准儿媳了，而且女生的父母来武汉玩，男生也去见面了。然后不久女生发现自己怀孕了，这时候女生已经回老家过年了。男生去探父母的口风，父母说玩玩可以，结婚不可能，你要找个这样的，你未来就得靠自己打拼了。男生大概在春节期间赶去女生老家，求她打胎，说自己现在还年轻，不想结婚，等过两年考回城里再结婚，女生被说动了，打胎了。年过完后，女生回来了，男生继续与她保持关系，开房什么的常有，然而女生却发现男生再不带她回家见父母了，女生给男生的爸妈打电话，人家父母就直接劝说求你放过我家儿子吧，他要走的路跟你不一样，然后就拉进黑名单，不接电话。男生实在哄不下去，就说自打胎之后，男生直接跟爸妈说与她分手了。女生听了，崩溃了，要找男生父母说理，电话打不通，就直接登门，人家全家消失，搬别的房子住去。
      现在男生来找女生的同学，就是求他赶紧劝劝女生，知难而退，别再骚扰自己的家人。女生的同学拒绝了，男生的妈妈直接打电话过来说，天底下居然有这么自私的女生，想毁了别人的前途，恋爱要看自愿，别人不想要她了，她还要强嫁？我那个朋友说，恋爱要看自愿不代表恋爱就可以胡来，上完床就可以逃跑 ，也不代表跟父母说分手了背地里还能约人家开房，气得男生的妈妈把电话挂了。
      然后最让我觉得惊讶的事发生了，我们这个群本身就是好友加同事的群，人也不多，二十来个人吧，我和几个人直接就说这个男生不仅人渣，全家都渣，有几个男生说这个女生智商有问题，脑子缺氧，看上这种男的，活该，还有几个女生说这个女生肯定是想高攀当官的家庭，自不量力，结果被人玩了，目的又没达到，还有说女生自己也不是什么好货色，谈朋友几个月就敢上床的，平时肯定私生活混乱，还有说男的也可怜，生在这种家庭，婚姻不能自主。
      男的自己怎么说呢？他说，别的我不敢说，有一点你们无法反驳，我没错，我根本没违法，这世界上任何一个国家的法律都不能判定我是犯罪，所以无论你们怎么觉得我是人渣，我没觉得自己做错了，我要是做错了，你们让警察来抓我啊，让我去坐牢啊。
      我朋友直接找到女生说，男的是公务员，只要你肯写举报信，你把短信什么的留着做证据，我教你，我能让他一辈子别想在这行里有什么作为，我能让他全单位知道他是怎样渣的一个人。然而群里又跳出一帮人说不要这样，人家男的不是故意要伤害你，他也是不得已，你们何必耿耿于怀不肯放过别人呢，你这么狠毒，哪有男人愿意再爱上你啊。
      事情的结果是什么呢，女生自杀，被救，送回老家，男生被父母活动关系弄回城里，托人介绍了个官二代，很快骗人上床，奉子成婚，如愿以偿。
      如果说只是因为没有违法，不用坐牢，就不觉得自己做的是错，就不觉得自己作的是恶，这才是真正的麻木不仁。
     我从来不相信什么善有善报，恶有恶报的话，因为有这么多人在给作恶寻找理由和借口，并且一再纵容他们，同时还要给受伤害的人带上各种道德枷锁去迫使他们原谅，如果他们不选择原谅就成了比恶人更坏更不值得同情的人，这样的话，报应会出现？孔子都说过，以德报怨，何以报德？

今天心情不好，有位顾客过来买东西有点刁难，于是我们吵了一架。这位顾客回家的路上打车遇上堵车，跟司机又闹了矛盾。回到家发生房东跟她讲要涨房租了，又不爽。开车出去路上被人超车，于是一怒之下加速飙车，最终车毁人亡。所以，我有罪，出租车司机有罪，房东有罪，开车超过她的人有罪，大家都有罪，这是不是古尔德（God）想说的话？

问题有三个：

1、每个人都有原罪，于是天下人都得敬小慎微，生怕今天惹了谁不开心做了傻事最后自己要进监狱？

宗教的泛化和人人有罪推定还真是容易啊。今天巴西的一只蝴蝶扇了下翅膀，亚洲产生了风暴导致多人死亡，于是巴西的这只蝴蝶也有罪咯？把相关性当因果来进行推理的话，恐怕世界上没哪个人是没罪的吧。相关性不能推导出因果确定性，这是很简单的道理。因为人人都有原罪，于是人人都想要解脱，于是人人都要时刻注意自己的脾气和行为，这没什么大问题，但由此及彼的直接跨越证据链，跨越事实依据，直接产生了罪责，有点过分了吧。这就像说今天你往池塘里扔一个石子，明天他仍一个石子，终于有一天水溢出来了，到底是哪个人的扔石子行为导致了溢出？

2、愧疚本身并没有错，促使其产生愧疚也没问题。问题在于，这么多的互相不连贯的时空内，为什么故事非要以将这些人绑到一起，称之为罪恶之家？

还不是因为原来剧本出来时，最方便的就是对资本原罪和资本和金钱对人性的腐蚀的批判来的最方便么。资本有罪，金钱万恶之源，上等社会冷漠无情，这样批判起来又简单又政治正确，问题是时代不同了。大家都明白资本本身无罪，金钱本身无罪，有罪的是使用的方式和手段，有罪的是将它们用作不好途径的人。

如果一件事情的发生，牵扯到很多人，发生了很多巧合，这会削弱你要阐释的巧合背后的本质，除非这些巧合不得不发生，或者说这些巧合发生在一个较为封闭的时空内，人物不得不做出这种行为。每一个巧合，如果无法因选择而改变，那它就变成了类似宿命的东西，而迫使这些巧合发生的不存在选择的境遇，就是这种宿命性背后的本质，即是什么促使环境成为这样？是什么导致人物没有其他选择？

《心迷宫》里也存在很多巧合，为什么看起来不那么让人不信服，是因为人物处在一个封闭的农村中，人与人之间的关系和行为非常紧密，他们之间的互相推动是可以被信服的。而且，农村的落后与封闭，使得每个人的思维和行事风格是更加固定的，他们并没有多少选择，而且每个人的动机也是由所处的环境和社会伦理的约束所决定的。

我，出租车司机，房东，超车人，如果都变成一家子，你觉得这样的巧合符合封闭性么？如此多的巧合发生在她一个人身上，本身就是一种不合理，削弱了批判带来的严肃性和力度。不同时空里发生的故事，每个人物无法判断下一个时空里与女主发生交集的人的行为和动机，我不可能去预判出租车司机的性格，司机不可能预判房东要涨房租会导致她更加郁闷，超车的人可能只是为了赶着回家也不可能预判到她会怒极飙车，除非大家都像古尔德（God）一样是上帝的使者，具有全知全能的视角，可以跨越时空看到女主从被辞退到自杀的整条逻辑链。这样的要求是不合理的，因此也缺乏批判。

3、偏向性太明显，反转设置尴尬，行为铺垫不足

女主自己没问题么？刚开始勇敢坚强的，具有独立性和人权启蒙的女主，一转眼变成了缺乏职业精神的女店员，又变成了酒吧厮混的女士，又变成撒谎的女人，又变成不敢面对爱情的怯懦者。这种变化不能说不合理，问题是电影里把所有的力气都用来描述罪恶之家的每一位，而忘记了铺垫女主自己的行为产生的环境和约束条件。把每一次行为都规则于外部环境而完全放弃了自己的主观能动性，这样的批判是有力的么？这就好比说一个男人工作不顺利怪公司不给机会，家里吵架怪老婆叨叨嘴，跟朋友创业没赚到钱怪经济形势不好，每天怪天怨地恨父母，这样的人对他人的怨愤显得孱弱又缺乏力度。

另外，古尔德一出场，就很明显的带有一种审判视角和地位。设置一个名字具有极强暗示性的角色，一般被看作是一种讨巧的做法。探长介绍自己的名字时，我瞬间领会了编剧的意图。这是一个上帝视角，他居高临下，洞彻今古。他每一次的询问都带有让人极不舒服的压迫性与敌视感。从人物的真实性角度，我觉得没有人会对一个陌生人敞开心扉，吐露心声，尤其是当人物预判到这件事儿会给自己带来麻烦时，更会本能的建立回避心理，形成抵抗行为，不应该也无法解释这种自发的赎罪行为，如果有可能被解释，只能被认为是宗教心理的愧疚感已经超越了人物本身的本能驱动。一系列携带明显敌意的询问与倾向性与诱导性很明显的说教，行为与动机更符合古尔德（God）的象征意义，即上帝在人间的使者。他不仅仅是超越了立场，更是明显的打破了因果联系锁链，展现出荒谬的戏剧感而非现实感。

这样的设定太教条，太把人性简单化了。非此即彼的有罪推论和故意设置的反转设定，更加显得这个故事有些简单直接了。

这个故事的背景设定是1912年，即第一次世界大战前2年。在第二次工业革命的推动下，资本主义正蓬勃发展，逐渐进入垄断阶段，而工人被更多地盘剥和压榨，却没有发声的权利。
原著剧作家J.B. Priestley作为一个坚定的社会主义者，在此剧中非常明显地表现出对工人阶级的同情和对资产阶级的斥责。在国内，我们也有‘雷雨’这样的题材的剧本，以个人命运荒诞悲剧的切入点，直指社会和时代之恶。
Mr Goold说, 对于这个女孩的悲剧他想知道Why it happened？
我们可以说时代之恶滋养了人性的恶。
剧中的Arthur Birling代表了典型的资本家的麻木不仁
Eva的阶级出身也注定了她命运的坎坷
在Priestley眼里，这应该是个非常糟糕的时代。所以在剧中他一再暗示第一次世界大战是因为上帝对人类的罪恶的不满而降临的天谴，上帝以战争的形式拜访人间，打破了原有的社会秩序和财富分配，新的时代诞生了……
尼采曾经哀叹他所处的那个时代，他应该没有想到过了百年之后，人性还是停留在他的那个时代。
Priestley也应该不会想到即使在他一心向往的社会主义国家，依然可以在富士康这样的地方找到Eva.Smith，也可以轻易在东莞遇到Daisy.Ranton
经典著作之所以能经久不衰，是因为切换了时代背景，我们发现人性还是一样不堪。
Arthur的贪婪，sheila的妒忌，始乱终弃的gerald，虚伪冷漠的母亲和自私懦弱的儿子还是在不同的时代一次次重演。
当Gerald指出这个他们所认识的女人可能不是同一个女人，更巧妙地使这一戏剧化的特殊巧合更具普遍性。
‘为什么相信上帝
因为不能相信人，总得相信点什么
不然会无尽地坠落’
这种对人性的深深的绝望，在各个时代回响……..