仙剑群侠传

“你明白吗”这句经典台词是全剧的豹尾，也是许多令观众无解的疑问。本人试做解读。

李逍遥的话是站在剑圣的对立面上，可这不代表编剧要打倒剑圣。

正相反，从前面好几集花大篇幅用尽心血精心描写的论道剧情，大家应该能感受到，编剧对剑圣这个人物的塑造是非常完满的，剑圣的形象是一个超世大境界的智者，最高的得道之人，可以说是无可辩驳，他就是全剧的哲学智慧顶点，他的言论也代表相当大部分的本剧主旨，无论是赵灵儿这样有点慧根的毛头年轻人，还是酒剑仙这样的聪明人，在剧中的思想境界表现都是被剑圣全程压制，并受后者点拨的，唯一能理解剑圣境界的青儿也是在剑圣的教诲之下得到自己的“道”，编剧的意思已经非常明显了，那就是剑圣的思想智慧无可挑剔。

但是，人活在世，思想和智慧是不是唯一能左右“人”的东西呢？当然不是，还有感情。因为人生来就是一个矛盾体，真理和智慧是人生最高的理性追求，而感情是人生无法挣脱的感性本能。也就是说，对于人生这个命题来说，不是所有的态度、思考和前进道路都能用“是不是更对”、“是不是更好”的理性标准去衡量。

青儿放弃爱情去拯救南诏国，即使子民愚昧反攻自己也无怨无悔，还献上自己的生命，何其伟大，相必看到这里，不少观众会感到钦佩，甚至会指责那些不悟大道的人境界低，比如仙三中为爱不顾一切的紫萱。

然而看到李逍遥和赵灵儿的爱情故事，李逍遥得到一切又失去一切的轰轰烈烈惨痛人生，又会有很多观众觉得和他执迷于滚滚红尘的精彩比起来，剑圣在洞房花烛之夜逃离青儿、亲自把青儿说服去南诏国当女娲后人的冷情人生毫无魅力。

在这里特别想提一下，我很吃惊地看到很多观众指责剑圣不去打拜月教主并为此恨他，大概是由于他们看到一句酒剑仙形容拜月教主法力高强的台词，为了体现拜月的厉害，这句台词大意说“拜月的法力非常高深可怕，当世恐怕只有我剑圣师兄可以匹敌”，所以观众本着调动一切戏剧资源来解决终极难题的思路，认为剑圣应该跑到南诏去打拜月教主。

那我其实感觉这种说法很奇怪：

剑圣作为大唐境内的一个隐世修仙的蜀山门派的掌门，为什么要代替女娲后人这个法力高强的、南诏国法定安全负责人的职责，去管南诏国的内政问题呢？

第一，蜀山与南诏是几乎没有关系或往来的两个世界。

请注意，蜀山和南诏并不只是地理隔着远那么简单，它们是编剧设置的两个戏剧意义上的隔离空间（而且你们不能用后面已经大幅扩展的仙三、仙五游戏世界观来套在仙剑一身上，要知道那是在仙一剧情基础上为了做更多游戏和电视剧而改动扩写的后期产物，仙剑一的时候还没有这一套什么蜀山南诏互相都很熟、魔道地位不比人道低甚至有个魔尊很拉风之类的中西合璧式大杂烩世界设定）。蜀山和南诏国根本没有来往过，也互相不认识。蜀山弟子看到赵灵儿来的时候被剑圣一哄说她是妖就集体信了，跟着剑圣指挥念咒，看到露出蛇尾巴还全体大吃一惊说“真的是妖啊！”，说明蜀山跟南诏完全是两个世界，互相之间八竿子打不着。南蛮将军、皇帝这些人在自己最危难的时候也绝想不到找蜀山剑圣求助什么的，李逍遥跟赵灵儿跟剑圣只有几面之缘，在锁妖塔事件之后喜于逃开剑圣的控制，以南诏国民的身份使命感一门心思对抗拜月时，更是潜意识完全把剑圣当世外人，从来没想过任何跟蜀山有关的打boss方案（或者说根本没想起过剑圣这么个人），更别提想到请剑圣帮忙了。以上证明：编剧根本没想过让这两个隔离空间发生事件关系。剑圣这个世外高人角色在结局几集的戏剧作用只是作为对南诏国之劫的遥远观照。

第二，从传统文化的角色意义上说，剑圣是得道隐世者，世外之仙，不可当做普通的“人”看。大道无情是因为得大道者的眼光早已超越了短暂的光阴和生命。剑圣是得道隐世者、世外之仙，尘世的一切对他如过眼云烟，无论灭了一个南诏国还是崛起一个南诏国、天降洪灾还是甘霖一场，对天地来说都是道之内的自然变化，即使今天救了一个南诏国，明年还会有个北诏国，十年后还会有个东诏国，百年千年后还会有西诏国……剑圣怎么可能入世跑来参与俗世政治斗争？

第三，如果南诏国的事都让剑圣去献身了，那女娲后人林青儿和赵灵儿等人，作为法力高强的南诏国本地人（身为有奉献使命的本地守护神）的意义是什么，喊喊口号吗？如果是这样，林青儿、赵灵儿这些个角色不去承担履行本职的后果，就完全丧失自己的设定功能和戏剧意义。

第四，剑圣作为远离俗世的修仙门派之掌门，本来常年驻守在蜀山核心，能在大唐境内截住赵灵儿并锁到锁妖塔里已经是他能做的很主动的努力了，而且只要锁了赵灵儿，拜月的大清洗并重造人世的计划就间接落空，李逍遥因为“看不开恩爱”（剑圣语）非要不顾一切崩了锁妖塔救赵灵儿跑出去，你不能说人家剑圣没出手救过啊。剑圣没有出手打拜月，不代表他冷漠无情、没为挽救这件事做过主动性的努力。

剑圣这样的人太出世脱俗了，大家不理解，既羡慕不起来，也同情不起来。但是，按照电视剧的价值观，剑圣非但没有错，还完全对。

但是，剑圣很对，就意味着李逍遥这样“拒绝智慧”的人——或者说他所代表的这样一种人生意义——错吗？或者说，不值得关照吗？

对这个问题的解答，正是仙剑一的高明之处、也是悲悯之心。

“你明白吗？”当这句经典台词从面如死灰的李逍遥口中吐出的瞬间，很多有灵性的观众会瞬间感觉到，像是五辆解放卡车在心上碾过去！（摘自b站某观众弹幕）之后剑圣的仰天长叹更是加剧了这一沉痛的感觉、尽管大家并不能说清楚那是一种怎样的意蕴痛击了自己，但在这一刻，每个观众都直觉性地感受到，这似乎是某种李逍遥此举背后的“意义”对于剑圣所持“高于庸人、超凡脱俗”的“道”的哲学智慧的全面胜利，或者强势淹没。

既然前文说到，编剧肯定了剑圣的全剧最高智慧地位，那么这里所表现出的一定不是对剑圣的战胜，而是后者—— 一种淹没式的强有力的意蕴/情绪体验。

那么这句话到底什么意思，淹没剑圣的又是什么意义/情绪呢？

首先，“你明白吗？”很明显是在质问剑圣是否明白一种感受，即宿命性地失去人生的一切（所有的朋友（友情）、师徒（师生情）、爱人（爱情）等珍贵的情义寄托）后的痛，是李逍遥执迷不悟地深陷于俗世红尘中的情与爱、又经过人生大得大失之后的极痛感受（《逍遥叹》歌词可以一定程度上看做对这种极痛经过岁月经历淡化后的自嘲式的注解）。

之所以说是宿命性的，因为人生即得到恩爱又渐渐失去的过程，这是注定好的方向，这是注定好的苦难。李逍遥在前半部分剧情春风得意、要风得风要雨得雨，到后期痛失所有恩爱情义在人世的寄托（友人爱人等），成为独自忍受生命不能承受之重的孤独个体，他的人生无疑是被编剧按了快进键，成为消极意义上的“人生”的一个缩影或者说一个象征。

李逍遥之所以问剑圣你明白吗，是因为这种人生之痛是非亲身经历者无法透彻体会的，这是一句冰冷的的质问。同时也透露着他倔强地拒绝放下执迷去领悟“道”的态度。而剑圣见到李逍遥时颤声怜悯的“孩子”，以及听到质问之后无法答话、仰头忍泪的感慨举动，正是他也被李逍遥的无法解脱的人生痛苦感染、打动后，感到无言以对的为难、生命难以承受之重和无法言说的悲悯之情的表现。李逍遥和剑圣选择两种不同的道路，剑圣是大境界，但李逍遥作为“红尘滚滚我没看透”之人并不听服于他，与大多数普通人一样，拒绝博大的智慧和“道”，继续执迷。余杭镇李逍遥，要当天下第一大侠、要爱赵灵儿一生一世、要跟林月如吃到老玩到老、要捉弄徒弟阿七和小弟十四、要跟酒鬼师父讨尽绝世武功，从来只知道要爱，要痛快，要用力活着，可是到了结局是这么痛！即使痛，也不愿意释怀、不能释怀，也就不能不无尽地延续这种痛！

不明白“道”的李逍遥们，一生在追求恩爱时乐，失去恩爱时痛，也就注定了人生无法解脱的悲剧性，可是，我们无法指责他们愚昧或者浅薄，我们甚至难以说他们奔向这些悲剧是错误的，难以将这种容易执迷的天性确凿而冷酷地定义为一种软弱。

因为，我们都是活生生的“人”，要逃脱对恩爱的执念真的太难。

因为，我们无法不同情我们每个人自己、同情我们作为人的本性。

由此，我们无法不为李逍遥流泪、为仙剑一流泪。

李逍遥经历痛快的情义恩爱、轰轰烈烈大得大失的一生是大多数人都渴望、沉迷的，如酒剑仙所说：“在我的世界里，人应该有爱、有恨。”有人，有人性，才有这个让人又爱又痛的俗世。仙剑一的高明在于先扬大道，指明大道高于小爱，歌颂了剑圣和青儿这样超越人性的智者，但是在结局还能回归到对人性的悲悯同情。

电视剧虽然没有给出李逍遥的人生结局，但根据结局，他一定没有像剑圣那样“大彻大悟”，放下尘缘去悟“道”。他最后这句你明白吗，很明显是选择了：固执地站在剑圣的对立面。

大家品品主题曲之一的《逍遥叹》歌词

　　岁月难得沉默秋风厌倦漂泊 　　夕阳赖着不走挂在墙头舍不得我 　　昔日伊人耳边话已和潮声向东流 　　再回首往事也随枫叶一片片落 　　爱已走到尽头恨也放弃承诺 　　命运自认幽默想法太多由不得我 　　壮志凌云几分愁知己难逢几人留 　　再回首却闻笑传醉梦中 　　笑谈词穷古痴今狂终成空 　　刀钝刃乏恩断义绝梦方破 　　路荒遗滩饱览足迹没人懂 　　多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透 　　词嘲墨尽千情万怨英杰愁 　　曲终人散发花鬓白红颜殁 　　烛残未觉与日争辉徒消瘦 　　当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空

这么颓丧的一首歌，像是一个处在青春将逝之年纪、刚有了较完整的人生阅历和对社会人生、世情冷暖的较为全面的认识，虽然热血挣扎过但事实上仍然只能面对一事无成的结局、梦想和棱角都被岁月渐渐磨光的“老青年”，回望潦倒人生时无可奈何的自嘲之语，不像是一部言情剧、偶像剧、青春片该有的主题歌……

好的，要是有这种想法，您就说对了，仙剑一根本就不是一个简单的青春偶像剧，准确地说，“青春偶像”这样的标签只是它的一个并不占据全部戏剧生命的并不唯一的创作元素，一张华丽的包装纸、一个商业卖点和一点点由编剧不经意透出的少女心的小中二小幼稚，也就是美玉之微瑕。

长期以来，我们的电视观众对这一部成分复杂的长篇电视剧整体性理解都有很大的困难，看不起它的把它当成偶像剧，看热闹的把它叫做仙侠剧，看皮毛的以为是青春片，看懂的却知道它虽然形式上存在某些幼稚化、偶像化的问题，但那些都是表象或者瑕疵，实际上，此剧的内核是非常庄重的，主旨是非常严肃的。它是用青春偶像范儿来包装了全剧，让很多看看热闹的普通观众认为它只是个偶像剧，实际上讲的却是宿命人生、大道红尘。

以下是本人一两年之前写的观后感，文笔、思维都嫌幼稚，但是挺真诚的，理也对，所以尽管看着羞耻但我还是不删了。

同样是拉一堆帅哥美女来讲故事，仙剑绝不是简单的： “爱呀恨呀、甜宠呀、虐心呀” 或者 “这个故事看得好爽啊” “妖艳贱货和白莲花的终极pk、撕逼大战” “里面XX人物好完美啊好想扑倒” “XX大总攻太帅了我要弯了！” …… 《仙剑》并没有按照“正常偶像剧的套路”来走，事实上它也不是一部“典型偶像剧”。 每一个角色的小缺点、小幼稚、小性格、小成长……每一句台词、每一个笑点、每一段人物的语言肢体交流都是鲜活可感的，点到为止却有回甘，虽然背景架空，却能够让人有切身的情感体会。 为什么很多人认为仙剑是一部有内涵的剧？ 它是把爱情的美拍了出来，把每个角色的魅力发掘出来，把青春的意气和成长拍了出来，把人生的得到与失去的无奈表达了出来（《逍遥叹》作为全剧主旨、男主角的人生叹息，对这种“美好注定要失去”的宿命感和沧桑感表达得很透彻）。 仙剑给观众带来的不是“何以琛”、“白子画”之类满足女性观众欲望的商业化完美男神形象；也不是“花千骨”、“赵默笙”之类满足女性观众自我代入感的玛丽苏角色， 而是一个个鲜活、灵动，和我们一样有各种优缺点，心灵纯真、青春的年轻人形象。 为什么我喜欢李逍遥？ 现实生活中我一定绝对远离乃至讨厌这种痞气十足的调情圣手，而会倾慕那种何以琛式的人物。 但是在文艺作品里，我不是来找幻想对象的，不是来找自我代入的，我是来审“美”的。 我喜欢李逍遥而讨厌何以琛只有一个原因，因为李逍遥这个角色“美”，这种美是我在“何以琛”们这种干巴巴的“男神”们身上感受不到的。 逍遥是“活”的，江湖夜雨一坛酒，仗剑走江湖，痴心为红颜，眼角眉梢少年意气，一举一动都是自己的意志自己的命运，这是一个活的“立”起来的角色。 而“男神们”完全是女性作者的附庸，实现幻想的模板人偶，他们最大的优点或缺点永远是体现在“对女主痴不痴情”、“是不是高富帅”、“会不会撩妹”上面，没有自己的灵魂。 鲁迅说，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看， 仙剑里的人、情、事……都太美好，所以这一切在失去的时候才让人心痛得难以复加。 加上： 对主角们奉献精神和美好心灵的歌颂、 对主角们从幼稚到成熟心理成长的细致描写、 对关于“爱”的纯洁、执着、幸福与痛苦的解读、 对拜月执迷作恶的批判同时，竟能神来之笔一般，不忘用看起来荒诞的“地圆梗”对李逍遥等愚昧的“正义群众”进行讽刺，颇有影射人类社会发展历史的批判味道、 “逍遥穿越回十年前”、“历代女娲后人注定的悲惨命运”等剧情和设定、《逍遥叹》主题曲……给全剧带来一种凄美的宿命感。 对“道”的辩论那一段剧情，无论是镜头美术还是精到的台词、思辩的道家思想内涵，都是全剧的极大魅力点…… 把仙剑跟那些快餐式的偶像剧放在一起，我倒觉得给它掉了身价。

05年的剧，当时还在初中，近日重看，颇多感触。

杀破狼，终于明白，六月的雨，逍遥叹，一直很安静，这些歌曲包括他们的演奏曲依然经典好听，但配乐更能撩拨我的心。麦振鸿的配乐非常入情入景，最爱桃花岛，天命，莫失莫忘，仙剑奇缘，大地之母，淌血的心。天命和大地之母前一分钟旋律一样，一分钟后开始走不同的路，不同的道，大地之母延续了前面的旋律，而天命的变奏代表了剑圣悟道后的豁然开朗，充满了生命张力。

剧中有组对照很有意思。

剑圣、青儿、酒剑仙对应赵灵儿、李逍遥、林月如。

剑圣和灵儿有慧根，是智慧的象征，灵儿虽被剑圣锁在塔中，却能识别出剑圣的善意，而剑圣也引灵儿为知音。（下文引用部分摘自电视剧对话，有的地方添加了一些情节神态描写）

灵儿：灵儿知道，前辈表面上是在禁锢我，实质上是在保护我。

剑圣：此话怎讲？

灵儿：正所谓恶中有善，善中有恶，尽管锁妖塔是个极恶之地，但同时也充满着前辈的极善之意，这份感觉前辈是瞒不了灵儿的。

剑圣：好，看来我们也算是知音。

就连他俩的经历也比较像，灵儿因女娲族的使命逃避逍遥，逃避自己的感情，在面对逍遥时假装不爱，正如得道前的剑圣因为求道逃避青儿。直到他们承认彼此的感情，他们的心结才能打开，才能真正拥抱属于自己的道。

青儿和逍遥有些任性，情感丰富，活的更为洒脱，是人性的象征。

酒剑仙和月如，是痴心人，剑仙送青儿回南诏做皇后，月如一直陪着逍遥找灵儿，试问，若非痴心，谁人能把自己的挚爱护送到别人身边。甚至剑仙的痴心人圣姑，月如的痴心人刘晋元（阿七）也能对照起来，正是你深爱着别人的同时，也有另一个人深爱着你。

上一代人的经历，隐隐预示着下一代人的命运，这里引出了仙剑的第一主题：宿命。

宿命

剑圣对宿命做过解释：何为天意，天意还不是人意，一切因果都与人的自身有关，所谓命运，其实是人性之所以然。

有宿命就会有打破宿命，所以哪吒在魔童降世里说：我命由我不由天。但什么是天？在我看来，自小离经叛道的哪吒骨子里就刻着做自己的心，不由天恰是他的由天，因为不由天就是他的心，他的天，他的宿命。（打破宿命我觉得黑客帝国讲的最好，有机会再解析下这部电影）

为什么历史上发生过的事会反复发生，人性是重要原因，这是人的宿命。这里可以扩展一下思路，凡是由规律主导的事物演变，都可称为宿命。如太阳的宿命是变为一颗白矮星；龙头股的宿命是领涨，主升，高潮，见顶；韭菜的宿命是被自己情绪主导，被市场情绪主导；月如的宿命是为爱牺牲……

月如哽咽道：表哥做了什么坏事吗，为什么因为他做了一件好事，最终只剩下十年的寿命，为什么像嫂子这么好的妖精，最终也要耗尽她的千年真元，难道这就是命运吗，如果，如果当初我没有阻止嫂子去救表哥的话，也许一切就可以改变。如果表哥没有从蜘蛛网上救下嫂子，又或者嫂子她忍心不救表哥，这一切，这一切就不会是这样的结果了。

逍遥：真的吗，其实同样的事情如果再发生，结果也是一样的，就算他们都知道结果，你想，难道阿七看见彩依在蜘蛛网上，他能真的见死不救吗，难道彩依真的会丢下阿七置之不理吗，你看到阿七受到伤害，你会丢下阿七不管吗。

月如似有所感，转头向逍遥望去，逍遥续道：这件事情，再发生一千次，一万次，再给每个人多做一次选择，结果也是一样的，因为阿七的仁慈，彩依的善良，还有你对阿七的关心，是永远不会改变的，是他们的性格，导致了所有事情的发生，最终改变了所有人的命运。

月如：真的什么都改变不了吗？

逍遥：我不知道，只是大家都为对方做出了最大的牺牲。

月如：如果换做是我，你也会这样牺牲吗？

逍遥苦笑：不要说那么不吉利的话嘛。

月如眼含深情：换做是我，我一定会，我很明白嫂子的心情，我觉得为自己心爱的人做再多，牺牲再多也是值得的。

逍遥心下感动，点了点月如的额头，柔声道：你还记得彩依临走前说的那句话吗，她，她说，往往留下来的人才是最痛苦的。

月如：我不明白。

逍遥：我也不希望你明白。

月如：为什么？

逍遥：因为你明白的话，就说明你已经经历过这种痛苦了。

月如：那你明白吗？

逍遥感到月如情绪有点压抑，转而笑道：好啦，我们又怎么会发生这种事呢。

两人不禁相视一笑。

这段一箭N雕

1、描述了什么是宿命；

2、为月如的牺牲做铺垫；

3、让我们感受留下来的人的心情；

4、解释了只有经历过才能明白，为后面多处做铺垫，以结尾逍遥问剑圣：你明白吗？到达全剧高潮。这里又引出了仙剑的第二主题：经历。

经历

记得金庸在倚天屠龙记的后记中写道：然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。因为那时候我还不明白。

这段话写于1977年3月，在金庸的大儿子自杀的五个月后。明白的代价太过沉重，真实的感受只有经历过，才能真的明白。

老人：盘古初开，天地万物都分属阴阳，所以有天地，有昼夜，有雌雄，阴阳调和，互补缺失，互相扶持，生生不息，有这样一个传说，每一个人生出来，其实只是一个半体，人必须找到另一半，唯一的另一半，这样的人的生命，才能称得上是完全，只要拿着半边的吊坠，找到另一半的拥有者，这两个人就会受到上天无限的祝福，长相厮守，恩爱百年，今天，我把这吊坠赠予有缘人。

酒剑仙轻哼一声:不用了，谢了，这个你是白送。 老人:哦？愿闻其详。 酒剑仙:哈，晚辈正赶路上蜀山，拜师学艺。 老人:这个有关系吗？ 酒剑仙:我打算入道，再不牵涉任何儿女私情了。 老人:为什么？ 酒剑仙:不为什么，听说，能入道，练到无欲无念，这就是武学的最高境界。 老人:怎样才是最高？ 酒剑仙意气风发:天下无敌，就是最高。 老人:什么是无敌？ 酒剑仙:处于顶峰，无人能及，就是无敌。

老人:那你自己不就是站在顶峰的人吗，难道你自己就不会是自己的敌人，吾生也有涯， 而知也无涯，人总有所限，与其执念单单以入道为最高，何不随自己的心性而行，道乃从自己的心开始，率性而行，继之而悟，才是真正属于自己的道，无人能知，亦无人能取，道是由自己走出来的，只要你明白这个道理，离所谓无敌，不远矣。 酒剑仙: 虽然，我不明白你说什么，可是我喜欢你那句：道，是由自己走出来的。 老人:哈哈哈，你我有缘，所以我才把这半边的吊坠交予你，你上山学道，也是你自己的缘分，希望你能将此吊坠运用得宜，需要时，交给有缘人，或许，能化解一场惊世灾劫，成就一段百年的倾国之恋。

酒剑仙:你以为凭这东西能化解人间浩劫啊，啊？嗯？

酒剑仙惊讶之余，四下望去，老人早已不见踪迹。

这段我认为是全剧总纲，道是由自己走出来的，只有亲身经历，才能真正明白，而且也只有自己能够明白。

剑圣的道，李逍遥和酒剑仙不明白，李逍遥的道，剑圣不能完全明白。我们每个人都有自己的道，自己的路，无谓高低。但我们大多人更像李逍遥和酒剑仙，恋恋红尘，所以不只在剧中，剧外也是不理解剑圣的观众占多数。以前我辞职时，决定职业炒股时，身边的人基本不理解，因为这些抉择包含了我所有的经历，思考，性格，欲望，别人自然无法感受。也因此我对这段超有共鸣。

我们常说：虽然明白很多道理却依然过不好这一生。这里的明白很多道理只是表面的明白，真正的明白需要经历，感受，还需要思考，反馈，再经历，不断循环，不断调整自己与世界的关系，这不是一句明白道理那么简单的。既然经历如此重要，那我们要怎样对待别人的经历呢？

剑圣和酒剑仙不想让李逍遥去见灵儿，并说这是为他好。

姜明突然道：他不也是在经历我们曾经经历过的阶段吗，我们都不是要亲自经历过，才能真的明白，要曾经拿起，拥有，才有资格放下，你们不让他亲身体会，他又怎么会心息，你们能关着他，但不能令他明白，他一天不明白，就一天不会感悟，冲破牢笼，这正是我今天的体会，你明白吗？

剑圣：师兄一语道破。

姜明：一切都是一个过程，跟其他人的缘分，自会给他指引。

这个场景可以联想到很多，父母应该怎样养育孩子，为什么富不过三代，高手给我代码带我赚钱，这对我是福还是祸？请大家联系上文，先思考下这三个问题，再看下文。

父母可以为孩子营造好的环境，但不应为孩子安排好一切。我们每个人都有自己的功课，如果别人代替我们把功课解决了，我们没有经历，没有成长，再次面对问题时，我们依然不懂，甚至因为之前的顺利过关，我们会错估自己的水平，这个问题就被放大了，就像在股市中，每次别人带你赚钱后，你是不是都能亏回去？所以我们可以引导别人的经历，但不要去主导别人的经历，经历是每个人最宝贵的财富，千万不要轻易地剥夺。

对于自己的经历，勇敢面对，对于他人的经历，不去主导。

看到这里，我们是不是能够理解，剑圣为什么不和大家一起对付拜月了吧，因为每个人都有自己的道，剑圣的不干预，是对别人的道的最大尊重与保护。这里引出了仙剑的第三主题：道是什么。

道

道是什么？

道是万事万物的本源，道演化万物，同时演化出人与宇宙之间的规律，道德经主要讲天、地、人，之间的规律关系。

每个人因经历不同，悟性不同，对道的理解也不同。所以人口中的道，是由他的经历、感悟所得出的阶段性理解。又因人的经历是不断丰富的，他的道也在不断丰富，所以人不可能真正得道，他只是在得道的路上，接近得道。本文也是我现阶段的理解，以后必然会不断刷新，甚至颠覆。

剧中剑圣是道的代表，代表全剧最高智慧，他的行为符合天道，他的几乎每句话都含有哲理，充满了智慧，值得好好品味一下。

下面这段优酷可看，24集31分开始，25集22分结束。逍遥和月如前往锁妖塔后，酒剑仙和剑圣的对手戏，拍的非常有意境，场景、台词、演技、音乐都是绝妙的安排，百看不厌。下文括号内粗体字是我的注解。

剑圣论道

酒剑仙知道逍遥和月如进入锁妖塔凶多吉少，为他们担心：怎么这样，他们真的命该如此吗？

剑圣：知道的，你已经知道，不知道的，你不需要知道，何必要苦苦的追问下去呢。（梳理好你已经知道的，就可以明白很多事情了，如果还执着于不知道的，只会让思绪更繁杂，难以梳理，有少则得，多则惑的含义。）

酒剑仙：那灵儿呢，灵儿怎么样？

剑圣：你到底想知道我的答案，还是你不能接受这个事实，人道渺渺，仙道茫茫。（人只愿相信自己所希望的，以希望为实，面对事实却不愿相信。）

酒剑仙：我不认为这样。

此时，剑圣将灵儿在塔中的情形映射出来，酒剑仙看到灵儿被锁在石柱上，周围伏着许多小妖，井然有序，对灵儿似有敬仰之意。

酒剑仙惊讶道：女娲的后人……她就是巫后的女儿，那婴儿……

剑圣：是李逍遥的。

酒剑仙：什么！既然如此，为什么你还要拆散逍遥和灵儿？

剑圣：不，我只是顺从人意。

酒剑仙急道：为什么她要这么做，说！

剑圣：既是逃避，也是证明。

酒剑仙：证明灵儿对逍遥的感情？那为什么要70年？你为什么要一个小女孩受70年的苦呢？

剑圣：70年，只是一个期限。是李逍遥的一个期限。

酒剑仙：你想逍遥死后才把灵儿给放出来吗？

剑圣：这样对他们两个，或者对他们三个人，都有好处。

酒剑仙：难道，灵儿你就一点都不在乎吗？

剑圣：何谓苦？塔里孤宿是苦？看着心爱的人离去，倍受爱情煎熬是苦？苦非苦，乐非乐，只是一时的执念，要是李逍遥可以看透这一点，那就是他的福分。（苦非苦，乐非乐是佛道二元对立辩证思维的精髓，因为人的感受有局限性，范围局限，时间局限，把范围扩大，时间拉长来看，感受是会互相转变的，也是祸兮福之所倚，福兮祸之所伏的含义。换个角度，如果出现苦，那么必然在某一层面存在乐，如果出现乐，那么必然在某一层面存在苦。这也是天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已的含义。这种思辨方式在后面的剧情会反复出现。）

酒剑仙：每个人都有其选择，难道你要逍遥跟你一样孤高吗？

剑圣：他天资聪颖，自有圣人之才。要是他懂得放手，那么无论对他的武功还是做人都有莫大的裨益。

酒剑仙：既是如此，为何让他进入锁妖塔？让他继续错？

剑圣：将欲歙之，必固张之。要将他的错减少，就必先将其扩大。（将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。这是对上文辩证思维的发展，这里强调的是转变过程，事物朝一个方向发展到极限，必然朝反方向发展。逍遥对灵儿的关心，是逍遥的宿命，所以进入锁妖塔不可改变，只有李逍遥亲自经历了锁妖塔内的生离死别，他才能有所悟，有所升华。锁妖塔前后，李逍遥完全是两个人，之前活泼，玩世不恭，之后深沉，厚德载物。）

酒剑仙：我真的不明白。这就是你所谓的道吗？

剑圣：每个人都自有其所悟。（剑圣的悟，李逍遥的悟，酒剑仙的悟都不同）

酒剑仙拿出半边吊坠：什么叫做悟？背弃自己所爱的人，让她受痛苦，让她嫁予他人，最后连自己也牺牲掉，这就是你所谓的悟吗？

剑圣：到此刻，你还在执著于此事。

酒剑仙：巫后被你害死了，为什么你要让这些悲剧发生呢？

剑圣：原来你一直都不明白。

酒剑仙心中似有一团烈火灼烧着自己，痛苦道：对，我不明白！（其实无论是曾经的青儿剑圣，还是现在的逍遥月如灵儿，酒剑仙都是局外人，不是他的亲身经历，所以不明白。）

猛然间，酒剑仙化为红色剑气飞出殿外，剑圣也化为蓝色剑气追了上去，追逐中，两人越过山川，草地，来到山间河畔，酒剑仙以有形剑气阻拦剑圣，剑圣轻描淡写间一一化解，被弹开的剑气在河中激荡，弹起了许多水花，煞是好看。随后，两人缓缓落下，伫立在水面望着彼此，酒剑仙脚下的水因他的心情而波澜起伏，另一边，剑圣脚下的水却平静如初，毫无涟漪。（水和心是相通的，有意境，后面多次运用这种通感。）

酒剑仙：看吧，这就是我的心情。什么是上善若水？你任由自己喜欢的人。身陷险境，见死不救，这就是道？这就是至善？（酒剑仙的疑惑也是观众的疑惑，为什么剑圣作为独一档的存在，却一直挂机不出手。）

剑圣：水中的善并非你所看到的，你看到的只是水的表面，看，再看看水中的你，困惑，致使你看不清自己，看不清什么才是水，什么才是道。你已经懂得拿起，何以不能放下？（水中的善是多个维度的，酒剑仙只看到了其中一个维度，也就是从自己出发的是非观的维度，水是心的象征，心乱则眼中的自己、水、道皆乱。现在酒剑仙已经知道自己的心是乱的，只需放下执念、成见、主观就可以看清一切。）

酒剑仙：如果这就是道，那就以你的道，去解通我的困恼，让这急流停止！证明给我看，就像师傅当年一样，你不敢，还是不能？（这里引出了师傅当年如何解通剑圣困恼的回忆。）

两人开始回忆往事，先后回忆了酒剑仙入蜀山途中受老人赠予吊坠，酒剑仙拜师，修炼，师傅引导剑圣如何悟道……

回到现实中，酒剑仙：为什么，为什么你还能如此从容？

剑圣：这就是所有的事情应该走的道。（所有的事情，都是每个人按照自己的心在走，继而演化出来的现在。无论结果如何，每个人的道都是有意义的。历史上发生的所有事情，我们身上发生的所有事情，都有其独特的意义，都能对我们的未来有所指引。能悟到这点，我们就能不悔于过往，进而专注于当下。这种领悟在剑圣启发姜明时更显深刻，下一篇再讲。）

酒剑仙：错！是你……（看到剑圣手中的吊坠）是我，是我错。是我把这个吊坠交给你，你才会碰到她，跟她在一起，再然后……（这里引出了交给剑圣吊坠的回忆）

剑圣：你真的这么想？没有这个吊坠，这样的事情就不会发生了？道常在，并不如你所想，是由人走出来的，就算没有人，道也在。（我曾想过，假如我读书时继续读研研究半导体，我还会不会炒股，我想还是会的，因为我对股票的共鸣感一直存在，即便当时没有接触股票，但只要接触的稍微多一些，便会一发不可收拾，这是我的宿命，我的道。正如剑圣，青儿，酒剑仙，李逍遥，赵灵儿，林月如的宿命与道也是注定的。其实追随自己的心也是发现自己命运之所以然的一个过程。）

酒剑仙：难道要发生的事情，都会发生？不，不是的，不，不，不是这样的，不……

两人的思绪又回到了剑圣还剑下山，酒剑仙把吊坠交给剑圣，但剑圣下山不到三年就回来了，伫立在水面却不能平静，脑海中不停浮现下山后的经历：曾富甲一方，曾街上乞讨，遇到青儿并与她相爱，直到两人成亲时，回忆戛然而止，剑圣和酒剑仙的思绪回到了现实。

酒剑仙：这二十年来，我不住地在想，不住地说服自己，我以为我已经想通了，我以为一切都只是因为我要成全道，我以为道就是一切的解释，直到，我见到逍遥，灵儿，月如，我才知道，原来我根本就只是以道为借口！根本什么也不明白！（酒剑仙明白了自己只是以道为借口，离道近了一步。其实上一篇送吊坠的老人已点出以入道为目的并不能得道，得道是一个经历的过程与自然的结果，即率性而行与继之而悟，根本要随自己的心而行，我心即道，我心即佛，莫向外求，这里与王阳明的心外无物，心即理是相通的，儒释道相通。）

酒剑仙的眼睛逐渐变得通红，继续道：忘情就是道，放弃就是道，牺牲就是道，出卖就是道，荒废就是道，破灭就是道，反就是道，错就是道！！为什么？你回答我，放弃宿世姻缘，将巫后送回南诏国，要她步上女娲之路，难道这代表你的道吗？女娲之路最终必然只有牺牲，为何你还要她走下去？这就是成全她的道吗？为什么？回答！难道我送巫后下山，重复剑圣之路，以后我就从此醉酒，还在巫后大婚当晚辜负了一个深爱我的女子，你回答！是不是我的道？是不是我入道前必须经历的痛苦？回答！！我不明白！不明白！不明白！！！如果得道就是要牺牲所有人而去成全自己的话，我宁愿永远执迷不悟！（其实酒剑仙的每一句反问，都由自己解答了，只是他还不愿相信。酒剑仙的最后一句也是道家精髓，当你以成全自己为目的时，你无法得道，当你以成全别人为目的时，结果是一种自然的互相成全，是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。延伸一下就是，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。酒剑仙回到现实后的这两段话，处于一种将悟未悟的状态，踩在了得道的门槛上，进则得道，退则红尘，这本身就是他的缘分。）

剑圣见酒剑仙有癫狂之意，出手与酒剑仙的身体相通，以指透过酒剑仙的心，让他感受身边的河流，岩石，山川，白云，酒剑仙紧锁的眉头慢慢平和了，脚下的水也逐渐平静了下来。直到夕阳西下，落霞余晖，酒剑仙渐露笑容。于是剑圣收手，失去了剑圣的助力后，酒剑仙笑容逐渐凝固，再次感到了痛苦，身体不由跌倒在了水面上，喃喃道：我不明白，我还是不明白。（这里的意境，妙不可言，一是酒剑仙处于将悟未悟的状态，剑圣有了开导他的契机，即这一段出手与下一段对话；二是音乐与山川河流带来的道法自然的感受；三是剑圣的出手与收手，并没有根本改变酒剑仙的不明白，因为真正的明白还需要酒剑仙的亲身经历。其实，剑圣把灵儿封入锁妖塔本身也是出手，大的结果虽然没有改变，但过程中每个人都得到了升华，请大家细品。）

剑圣：知，不知，上。你已经明白你所不明白之处，并且放开你的心胸去寻问，离道，不远矣。其实你的心中还有一个结，牵涉到两个人，只要解开这个结，你的天空将会更清朗。（知，不知，上；不知，知，病。圣人不病，以其病病，是以不病。知道自己有不知道的地方，这很高明，不知道却自以为知道，这很糟糕。圣人没有缺点，因为他把缺点当做缺点，所以他没有缺点。这里儒道相通，知之为知之，不知为不知，是知也。酒剑仙需要接纳真实的自己，一是接纳自己的不明白，二是接纳圣姑与阿奴，找到了真实的自己，离道，不远矣！）

酒剑仙眼中含泪：原来我什么都不懂。（同哭，我们又何尝不是呢。）

姜明得道

这节是姜明得道的过程，初看可能三观不适，是因果观对是非观的冲击，也是跳跃式思维对线性思维的冲击。（这段尝试模仿金庸小说的节奏衔接对话）

剑圣以念力附身于逍遥，不闪不避，硬接了姜明一剑，剑气透胸，逍遥哇的吐了一口鲜血，但因念力护体，并没有伤及肺腑。

剑圣继续附身逍遥，微笑道：“我认输了，只是想和你好好谈一谈，这把剑已经没用了，一切都可以抛开。毕竟，已经一百年了。”说罢，把剑随手扔在了一边。

姜明质问道：“你是谁？”

剑圣道：“或许我就是那个可以给你解开百年心结的有缘人。”

姜明心中一凛，这一百年来，从没有人和他有过交流，从逍遥的眼中，姜明隐约看到了当年小师弟剑圣的模样，惊讶道：“你，是你？”

剑圣道：“师兄，先师遗训，师弟不能私自进入锁妖塔，未能向你请安，请多多包涵。师兄，你好吗？”

姜明道：“你还尊我为师兄？”

剑圣点头道：“当然。”

姜明心下怅然，说道：“你还小，你不明白。”

剑圣摸着自己半白的胡子，说道：“什么呢？”

姜明叹息道：“总之，我不配！”

剑圣道：“为什么？”

姜明指着身边的剑冢，正是他杀死师兄弟后为他们所立的剑冢，黯然道：“你看！我的罪孽，很深，很深。”姜明和剑圣看着剑冢，仿佛看见了当日所发生的所有事情。

剑圣道：“不！你并没有做什么坏的事情。其实是你成就了数十位师兄弟和我们的师父，他们都各自升了天，通往极乐，免去尘世间万劫轮回之苦。”

姜明惊讶之余，厉声道：“你说什么？”

剑圣道：“虽然，他们都死在你的剑下成了冤魂，但却因此得到了超度，能够得到这样的机会，是千载难逢的天缘。”

姜明沉吟道：“你说，我所做的一切坏事，反而成就了他们。”

剑圣道：“正是如此。”

姜明冷哼一声，不相信世间竟有如此扭曲人伦的言论，不禁狂笑，大喝道：“天大的荒唐！”

剑圣道：“从人世间最片面的角度而言，你的确是做了件恶事，可是我们跳出来，从宏观而论，你其实是做了件好事。凡事有正必有反，善中有恶，恶中有善，当日牺牲掉的所有同门，他们本应该恨你，可是当他们明了个中道理后，此刻，他们都在感激你。”说话间，月如也满脸疑惑，拉着逍遥的衣服，问道：“喂，你知不知道你在说什么啊？”

剑圣继续从逍遥口中说道：“这一切，难道真的那么难以明白吗？看来，要给你一些实际的显示。”说罢，剑圣以心通灵，与师兄弟的灵魂相通，剑冢中的剑纷纷升向了天空，氤氲中散发着柔和的光芒，正是师兄弟的灵魂所在。

姜明心中大动，说道：“师傅，师兄弟，你们真能原谅我？”于是，姜明慢慢跪了下来。不一会，光芒逐一升天，所有的剑都落在了地面上。姜明看着师兄弟的灵魂都得到了超度，不由双手合十，隐约间，露出了一丝久违的笑容。

剑圣微笑道：“心头稍宽？”姜明一愣，仍是摇了摇头。剑圣续道：“还放不下女苑姑娘是吗？其实她早已得道。”

姜明再次惊讶，柔声问道：“什么？”

剑圣道：“其实，她比师父和众师兄弟更早的通往极乐世界。”

姜明道：“可是，她是妖怪。”

剑圣道：“妖，只是一种形态。那天，她为你诵经超度之时就已经得道。”

姜明道：“你说的是真的？”

剑圣道：“这么懂得道理的，不管是人，是妖，是鬼，是兽，又怎么会不得道呢？道是没有界限的，她现在已经明明白白，再也不会在人和妖，鬼和兽之中纠缠。”

姜明心下渐宽，眼中噙泪，说道：“好。如果你说的是真的，那就太好了。”言语之间，似乎仍是半信半疑。

剑圣道：“师兄，他们现在都已经放下，只剩下你。”

虽然他们都已经放下，但姜明这一百年的经历，仍有许多地方不能释怀，颇有悔恨之意。姜明慢慢说道：“这一百年，我一直停留在那一天，因为，我还在正与邪，善与恶之间徘徊不定，我很想找到答案，但是我一直都找不到，这样换来的却只是一片混沌，无数指控。”

剑圣道：“对，或许，这就是你的命。你跟女苑姑娘的缘分是恩赐的，如果你处理得当，会比其他同门，包括师父，对道有更深的领悟。”

姜明道：“当天，我就在那一个关口徘徊，就在道和黑暗之间，沦落。”

剑圣道：“对，其实如果你过了那一关，就必定已经得道了。”

姜明道：“可惜，我贪恋凡尘，不能自救，天堂无路，地狱无门，全部都是我自招的，与人无尤。”

剑圣道：“非也，不曾亲手拿起，又谈何放下？”

姜明心有所悟，感慨道：“为什么我今天才遇到你？如果早点遇到你，可能所有……”

剑圣道：“非也，因果之间，其实很难划清界线，谁向谁学习，也很难定论，今天的我若不是当初你跟女苑姑娘的一切，那肯定我也不是我了，你之所以执迷一百年，并不是结果，而是过程，是一个得道必经的过程，越是黑暗，离光明就不远了。一方面，一百年前你所做的一切是一个祸，但伸延下来，却成了福，当年我目睹了一切，后来，居然重踏了师兄的足迹，因为你，让我在欲望的执迷上找到了出路而觉悟了，师兄你成就了今天的我，若不是你，我也永远不能达至上善若水的境界。还有，你成就了女苑，如果没有碰到你，她不能自我提升得道，只能永远在妖界中饱受煎熬，其他同门，也都是一样，其实我们的存在，包括人，魔，神，妖都是互相依赖，借助对方来认知。借助对方，来感觉自己的存在。你还记得道的符号吗？其实没有坏就没有好，没有邪恶就没有善良，没有丑就没有美，我们在追求和认知美好的时候，根本是需要丑恶的存在，丑恶其实充当着我们认知美好的一个重要助力，现在看来，当日的执迷，是注定，因为你的存在是为更多的人成就更大的业。”

姜明喃喃道：“丑陋，衍生完美，黑暗，衍生光明。有邪恶，才会衍生善良。”

剑圣道：“对，就是这样。”

姜明道：“我还有没有机会？”

剑圣道：“道常在，它一直存在，并没有时间，地点的规限，你找到了，明白了，你就得道了。”

姜明朗声大笑道：“诸天气荡荡，我道日兴隆。”不知不觉间，姜明已经得道，正是：郁结憾恨一念泯，恩怨情仇皆如尘。

王羲之曾说：后之视今，亦如今之视昔。转换视角就是：昔之示今，亦如今之示后。

以人类历史的角度，前人的所有经历，他们的思想，创造，甚至包括他们的恶行，死亡，对后来者都有指示意义，每个人都有其价值，值得尊重。这也是商纣王等我们眼里的坏人能在封神榜封神的一个原因。

以个人生命的角度，自己的所有经历，或好或坏，是成是败，都会对自己的未来有指示意义。如此，把一切都视为一个过程，我们便能放下心中执念，一往无前。这也是经历了，拿起了，明白了，放下了的过程，得道的过程。

道德经有言：圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

圣人经常善于救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有废弃物品，这是内藏的智慧。因此善人是不善人的老师；不善人是善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，看似聪明实则糊涂，这是精要微妙的道理。

既然每个人都能得道解脱，那么道就是每个人的终极追求吗？是耶非耶，逍遥就从不以道为追求，这里引出了仙剑的最终主题：情是什么。

情

情是什么？

古往今来，文艺文学多含情，我们很容易与里面的人物产生共情，因为情是我们对外界事物最直接的心理反应，是我们的本能拥有，我们能够体会逍遥和灵儿在一起时爱情的甜蜜美妙，也能体会逍遥身边的朋友，师傅，爱人一一离开后的凄苦悲凉。

情是欲的种子在心中发芽生长，进而指引着我们的思想和行为。可以说，有目的就有情感，人类社会的一切，情都是最底层的源动力。比如艺术的本质是情感的表达；科学的本质是为了更好的生活，寻找规律并应用于实际；佛道本质是为了多维度的感知世界。

情与道看似对立，实则相辅相成，他们的关系，可以用道德经第一章很好的解释：

无名，天地之始，有名，万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼，此两者同出而异名。

解释：道从无演化而来，是天地本源的开始；情从有演化而来，是我们能感触到现实万物的开始。我们可以从虚无出发，领悟道的奥妙；我们也可以从情，从感触出发，体会现实的细腻。道和情是感受世界的两个角度。

道可道，非常道。名可名，非常名。

解释：能在语言上说出来的道不是永远的道；能够用语言概括出来的名称，不是永远的名称。因为语言的本质是抽象概括，是量化，语言永远无法直达事物的本质，而理性、科学、逻辑、推理等则是在语言上发展出来的，是进一步的抽象量化，抽象量化必有信息损失。因为量化的局限性，生命感知就会被局限于一个狭窄的范围。

然而，情是感性的，是不经过思考的直抒胸臆，是不经雕琢的原信息，最接近本质，具有不确定性。情是生命中的变量，变量就代表着无限的可能性，代表着无限的希望，代表着一个人的生命力，或者说：生命的本来。

比如艺术家，他们的情感细腻丰富，能感知轻微的变化，并极富创造力；比如科学家只在现有的基础上进行逻辑推理，那么他永远也无法创新；比如真正的股票高手，一定是感性与理性的结合体。所以在某种程度上，情是对所有约定俗成的瓦解和颠覆。

我们发现，情的一大特性就是创造力，这也是为什么一对吊坠可以召回大地之力，化解一场惊世灾劫，为什么李逍遥的爱无限可以打败拜月。而李逍遥战胜拜月，甚至也隐喻着情对科学的胜利，因为情才是人类最根本的力量之源。

好的作品，都会突出情的力量，在《黑客帝国》中，NEO之所以能成为第六代救世主，就是因为他的情感，The Architecture需要NEO的情感给系统带来变量，来让机器世界自我进化。

在《天道》中，只有芮小丹才能折服丁元英，所以丁元英会感叹道：“当生则生，当死则死，丫头，不简单啊。”正如在仙剑中，只有李逍遥才能折服剑圣，剑圣最后轻抚李逍遥的头，叹道：“孩子，苦了你了。”其心境与丁元英颇为相似，一半是佩服，另一半多是心疼。

为什么剑圣对酒剑仙如此偏爱，甚至有些镜头颇有宠溺感，道理也一样。因为只有至情至性的人，才能折服天道者。

道是本质，情也是本质，只是角度不同，两个处于本质的人之间自然会产生一种奇妙的反应，互相钦佩，互相爱慕，李逍遥至情至性，赵灵儿我在宿命篇就分析到她有慧根，是智慧的象征，近于道，所以他们的爱情是天作之合，一见钟情。

林月如和李逍遥是一类人，性情相近，所以他们可以携手并肩做战友，相濡以沫，日久生情。（剑圣、青儿、酒剑仙三个人，正与赵灵儿、李逍遥、林月如一一对应，不得不说是绝妙的安排。）

一见钟情与日久生情才是爱情本来的样子，而现实中常说的门当户对、资源重组更多是从和谐过日子的角度出发，和爱情根本无关。爱情本是我们生活中难得的变量，我们会因为喜欢一个人而努力读书、健身、减肥、工作、赚钱，就像李逍遥喜欢赵灵儿而变得有担当有责任感，由一个小混混成长为一代大侠。而财产、房、车、工作、家庭这些现实因素，真的没有爱情本身的生命力，也毫无魅力。因为量化存在局限，爱情的不可量化则是无限可能。

最后总结下宿命、经历、道、情的关系，情是世界上最原始的生命力；道在无形中引导着这股力量的前进方向；这个方向就是我们的宿命，因每个人情的底色不同而变化；情与道交织而行就是我们的经历。

这正应了送吊坠的老人那句话：道乃从自己的心开始，率性而行，继之而悟，才是真正属于自己的道，无人能知，亦无人能取，道是由自己走出来的，只要你明白这个道理，离所谓无敌，不远矣。

完结

仙剑一是我看的第一部仙侠片，不论是胡歌、刘亦菲还是最近刚大婚的安以轩，都让我想起了儿时的仙侠梦。

我想大多数人第一个看仙剑一时大多都会喜欢赵灵儿这个角色，女一的光环，加上当时才十六七岁清纯的刘亦菲真的就如她演的角色一般的仙，怎么不叫人喜欢呢。

而林月如呢，一个大小姐脾气，蛮不讲理的人，天天缠着男主互骂个不停，一开始还真让我喜欢不起来。可是最后她却牺牲了自己成全了他人。

有人说，以前不懂为什么林月如老爱缠着男主，明明知道他心里还有一个赵灵儿。后来才发现，其实我们大多都像林月如。