量子
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剧情介绍
紀錄片花一年時間拍攝，導演 Vitaliy Manskiy 與攝製隊兩次到訪平壤，全程有「保鏢」陪伴。與五位女學生進行10分鐘面試後，Vitaliy Manskiy 找來8歲女孩辛美（Zin Mi）做女主角，紀錄她加入先鋒運動、慶祝已故最高領導人金正日生辰的光明星節等點滴。A计划续集粤语动物园先生谎报偶像最好的安排爆弹小新娘江户小姐 爱在令和水中生活英语兽心侠骨丹心在乎你心灵之地第二季各怀鬼胎黑灵官埃内斯托阿德尔曼夫妇大群第二季茶花女万刃阁少女家仇杰索拉·加尼美·卡美巴 决战！南海的大怪兽剑客深海挑战亨利·格林海霞呆头鹅鸢之恋五等分的新娘 第二季耍酷一族东西两庄维多利亚一号豆豆猫斯特林韵事第一季冰雪正当燃季风中的马拯救之德州风云三体·周年纪念版蕾哈娜好女孩坏女孩演唱会大醉侠 大醉俠萤爱
长篇影评
1 ) 我从没想过99年生人的我也能从中看到童年
17年年初我还叫嚷着要去DPRK旅游，说是想去看看我所不知道的共产主义的过去。经人提醒道：“半岛局势不稳”，“不要给极权国家送外汇”之后总归还是没能成行。今天听说学校放送关于朝鲜的纪录片《太阳之下》，就急急忙忙地赶去看。而我从没想过，赶着上世纪的尾巴出生的我也能从中看到自己的童年与我青年时代的迷茫。
我看到了为了集体利益强撑着向老师保证明天就能出院参加彩排，坚持着学会剩下的舞步的Zin-min。“你只是没有习惯”，“现在你就放弃了，之后还要学到更更难得怎么办呢？”。成长的过程中，这两句话在我的耳边一次次地响起。他们终于内化为我对自己的标准，在我最黑暗的时候告诉我：“如果你连现在的磨难都承受不住，将来的日子要怎么过呢”。今年秋季，我入学了一所以“通识教育”和“专业不设限”为宗旨的文理学院。几乎每一天我都能听到周围的同学充满感情色彩地讨论自己对于一个学科的爱与恨。然而对于我在国内的很多同学来说，专业的选择无关热爱，只关乎现实——文史哲是荒唐的滑稽；社会科学是骗钱的生计；只有务实的专业是铁饭碗。你先要生存，诗和远方靠后。这样的生活仿佛永远都只能够是被动的，仿佛作为个体你不能够控制任何的事情。他是一场耐力赛，比赛的终点不是开脱就是疯魔。
我看到了熟悉神态的领导层，眼里闪着上下级关系的圆滑和投机取巧。一定程度上来讲，脱离我生长的文化给了我的心理状态一个喘息的空间，看看形色各异的行人和性格各异的管理层，我对自己说：“没有一种人格是绝对优越的，只要保持热忱，什么性格的人都有机会爬上自己理想的巅峰。” 直到今天，我从没想过我对“绝对优越人格/性格”的定义是哪里来的。这种完美的人格是这样的：认真，谨慎，爱争取，会看眼色，会处人际关系。管理层从来不是管理出身，不过是一个个从底层玩弄权术走上来的领导，神态都是一样的。
我看到了庆典活动中、为领袖舞蹈的人群微笑面具下的疲倦和无奈。又一个庆祝伟大领袖的快乐节日，朝鲜人民在广场上排除整齐的队形，挂上微笑，用同样的频率鼓着掌。开始时的一秒钟是嘲讽的微笑，下一秒是对于他们整齐程度的赞叹，之后是漫长的恐慌和疲倦。这一幕的他们看起来空洞地疲倦，但我熟悉的是呈现在我面前的这一幕之前的事情。试问哪个青少年的童年里没有过枯燥乏味的排练呢？为了并不在意的事情一遍又一遍地排练，为了仿佛是光荣的使命费尽心思，在合唱团，在班级队列里，在庆祝活动中。每个人都是一个个疲倦的棋子，在木偶的手里组合成献给领导人的礼物。
我还看到了迷茫。你知道眼前的这一切是假的。工厂并没有达成“150%”，更没有达成“200%”的国家指标；来帮助解决技术问题的工程师其实在出版印刷行业供职；讲述用步枪打战斗机故事的老兵知道这不是真实发生过的事情；编纂朝鲜方面剧本的“编剧”和协调监督的领导更是明白这不过是用来洗脑和正是宣传的武器。但辨出虚假是简单的，找到真正值得信任的东西却很难。我看到将搭电公车推上电轨的行人，穿着类似的衣服扒着窗，那一刻他们是怎么想的呢？我敢说无论是什么样的情绪他们必定已经是感到习以为常了——习以为常的无奈，习以为常的愤怒，习以为常的麻木。也许真实和虚假在另一些地方不那么明显。也许它掩护德更好，也许它渗透进了你的生活，你茫然地感受到了被欺骗，但是当所有的证据和所有的选择都被抹去，你还能够选择什么呢？空洞的迷茫和无知的虔信，没有一条路上有想象中的花香。
长大的过程中，苏联对我来说都只是一个遥远的历史名词。纵使史实告诉我：“91年苏联解体不过是你出生之前8年而已”，“你的父母亲都是在苏联时代下的中国长大的”，我仍然不能够对这个国家产生共情。但实际上，这段历史还是没有走远：我想起小时候被教导脖子上的红领巾是“战士的鲜血染成的”时的迷茫，和几经周折终于拿到手、真正到手之后却不知有何意义的、粗制滥造的团徽；我想起童年时代为了上台表演挂上的假笑，想起参加合唱比赛前夜哭着鼻子想要一双符合标准的纯白丝袜和黑色漆皮鞋；我想起青少年主持人似乎是一致的面部表情和神态，还有公开课上假意举起的手；我想起为了入团死记硬背下的团章和当时花了大力气背过的四本政治书……
这也是我的童年。
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我的评分完全是出于自己从中获得的反思，而不是纪录片本身。
本片的音乐设置非常有倾向性，渲染出一种孤独、苍凉的气氛。
整个片子的拍摄怎样我也不做评价，仁者见仁了。
2 ) 所谓真相、人性关怀和纪录片道德之气得我够呛
这片让我想起，在英留学短短一年半，就有三次在课堂上统一组织观看西方人制作的东方落后国家纪录片，还有两次这类的论坛讨论。不得不说，西方人对他国事情真的是非常在意和好奇，甚至还有点自以为是的。其中最长播放和讨论的有中东、朝鲜和记不清的别处，然后直到中间一个中东人还有没曾想过会在场的朝鲜人愤怒站起，表示这并不是自己国家的全部面貌，才让人从另一种“洗脑”中醒过来。不久前的中国，以及现在大部分的东方、第三世界国家都是这样被发达国家过度假象臆断的载体。他们自以为优越地夸夸其谈，展现对他国的关心、愤怒或八卦和不齿，并将其做成各类电影、纪录片在课堂上反复播放，丝毫意识不到，这又何尝不是另一种政权洗脑？就好像，你真觉得我家里那点屁事儿，隔壁老王是最有发言权的吗？在留英之后，对于这类事情和创作有了更复杂的思考。知道的越多，真相就会变得越模糊。
几年前觉得导演聪明勇敢，现在只觉得荒凉悲伤。所谓“纪录道德”应该是什么？谁有权利在未经允许的情况下让无辜无知的人，为所谓“真相”和“艺术”献身？这个女孩将一生活在这个国家，也一生和这部所谓“真相”的纪录片捆绑。如果说这个国家捆绑了他们的人生，那作为道德文明自认优秀的这位导演又有什么权利在他们本就无望的生活里再泼一桶硫酸，去成全自己的所谓“真相”？当然，该憎恨的是这个政权本身，应该有人提出质疑，但不该踩在别人的尸体上。看完只觉得，镜头后的人可恶，镜头前的人悲凉，电脑后的我愤怒。
3 ) 片中片和骗中骗——假作真时真亦假 无为有时有还无
影片到最后一幕Zhi-Mi眼泪落下那一刻已经不能分辨出那一部分是现实那一部分是虚幻 退一步说 这部电影本只是坐实了外人对朝鲜的认识 并无新颖之处 时而在脚本下的平实说明 官方版本的宏伟只不过是家族独裁的遮羞布
尽管如此 新近学生联盟的Zhi-Mi被问到将来想要做什么时 眼泪不住哗哗落下 一旁官方监督拍摄的人忙让她“母亲” 安慰一下她 可“母亲”颤抖的一声别哭 别哭 想一些开心的事情 女孩摇头似乎有点恍惚 一旁的的人让她想想一些美丽的诗句 她问道 让我朗诵？嗯 她张开嘴甩出来的是 “敬爱的金正日......” 在她眼神一片茫然下落下帷幕 <图片1>
对于我们来说 另一个问题是 当我们走出剧院后相比我们进来那时有何不同 我们会去或者能够改变什么吗 还是我们自己按照西方的视角可以说是病态地去窥视代表性的”朝鲜人民“的生活 在座的通过消费的是他人的生活来博取自己被当下社会的冷漠抹去的道德满足感或者怜悯 全片弥漫着弦乐大提琴独奏的低吟 大提琴的音域与人声类似 我想她Zhi Mi肯定有想说的话没法说出来 而那才是我们真正应该听到的吧
4 ) 社会主义阶段论
社会主义初级阶段 《联共布简明党史》
社会主义中级阶段 《毛XX语录》
社会主义终极威力加强版 .........
5 ) 观影乱弹，立此存照
非常好的一部纪录片，镜头语言和视角的选取都非常好：以首都一个看似平凡而又不显平凡的少女的视角，来审视阴郁、寒冷、空旷无人的平壤街道和公办机构里“公家人”的刻板生活。虽然大部分素材是在官方限制下严格选取的，许多场景也是摆拍，但在经过戏剧化处理、剪辑和重组后，散漫的摄影花絮反而呈现出平壤这座坚硬、冰冷的城市性格中非常真实的一面，特别是将摆拍过程和官方重新设定人物角色环节的花絮拼贴为批判性立场严肃鲜明的正片情节，镜头中的反讽色彩是非常令人拍案叫绝的。
让人悸动的还有不断穿插在宏大仪式彩排间隙人的疲态、例行公事和偶尔“出神”的时刻，比如女教师在课上谈论金氏父子的“伟大事迹”时一群女孩中那个玩手指、面色冷漠苍白、不参与其他同学讨论的女孩；勋章满身的老兵在礼堂里绘声绘色讲述从军经历时打瞌睡的女孩；主人公辛美练舞时表演性的微笑和隐忍的泪水；辛美在家中窗户里出神地眺望广场，用手无目的地笔划着的时刻；辛美的父母，他们无表情的、凛肃的脸容，仿佛透露出这个国家令人窒息的苦闷和无聊，以及那种例行公事般配合和无所谓的成人智慧。
影片最后，女主角辛美面对镜头，无声地哭泣。讽刺的是，她仿佛从一出生就纳入了国家体制，成为完成国家的巨大象征性指符中的一个能指。她很少体会快乐，当拍摄者让她谈论一些令她快乐的事儿的时候，她找不出来，而是背诵起加入少年团时的宣誓誓言。她因为反复背诵这一誓言而语气熟稔，有精心修饰过的政治抒情味道，内化于语言和思维模式，却不是抒情的。最后她的脸容平淡下来，恢复了一贯严肃、等待生命中那些需要排练的刻板时刻降临的冷漠表情。她仿佛非常快地进入了灰色的成年，非常快地洞悉了自己在这座僵硬的东方城市里命运的位置。
镜头里象征意味的元素几乎是闪现在官方给定的狭小题材里起主题意义的刺点，并且“合法”地从细微处展现了这个国家的性格和气质。不知是黄昏还是早晨，市民推着“搁浅”的社会主义无轨电车无声前行的漫长镜头；傍晚大型政治舞会结束后人群疏松排列的公交车站；平壤幽深黯淡的地铁隧道；晨昏交替时平壤街头空荡荡没有灯火的高层住宅建筑；领袖纪念台上每日清理鲜花的公职人员……这些城市表情映衬着辛美一家盛装之下的冷漠疲惫，现在他们明白作为塑造国家神话的一粒原子，他们的整个生命是包裹在宏观建筑或隐或显的强大压力之下的——他们的内在被抽空，而徒剩下失去自我焦点后的茫然、空洞和百无聊赖。
这部纪录片不同于以往朝鲜题材纪录片或对既有的“政治正确”话语加以戏剧化表达的猎奇式展示，或怀揣某种令人可疑的悲情色彩而对朝鲜的人、事、物加以夸张渲染的伪人道主义呈现，它秉持一种公正道德的良心，以一种平视的视角去探讨语境中的人如何既受制于其所处的宏大国家机器，又无法逃匿其真实的内在心灵状态——这样一种在动态中博弈、矛盾、再平衡的生存势能。纪录片非常细腻地捕捉到人在两种力量的撕扯中维持内部平衡的惊人毅力，那丝微妙起皱的心灵波澜只在心智尚不成熟的孩子身上看到，尽管故事的主人公已经表现得非常沉着克制了。理性总是战胜那些不健康、不合适、与宏观建筑的雄伟气度不相符的内在症结，但从整部影片来看，几乎无一例外，影片扫射到的无辜脸容均透射出某种因不间断地表演生活而习以为常的惊恐、无助、茫然和冷酷。
当生活变成一出戏剧，一切日常的工作起居都可以纳入国家体制的摄像头中，人在生活中的自我表演或许也就内化为一种例行公事般的国民性格了。这部纪录片提供了一个很好的示例，展示如何在有限的外部条件下仍然拍出一部有立场的作者电影，而不是像一些蹩脚的导演，去抱怨各种客观拍摄条件的不足。也许仅仅是一个小小的心思、小小的编排，就能够使令人毫无办法的一大坨物件运动起来，这真是导演的才华和匠心所在了；并且这才华一如运镜，是以真诚的人道主义、对人的整体命运的关切和对个体命运的体贴而获得力量的。
2017/9/11 沪东北
6 ) 职责是义务，人道是选择，导演无错
都在撕“导演该不该毫无顾忌地把影片公布”，啧，我觉得吧，导演他可能觉得这部纪录片能够揭示朝鲜虚伪政权，让更多人看的更清楚一点这个国家。那些干扰拍摄的工作人员可是政府人员？或者从事电影行业者？反正他们是被政府当做工具来使，身不由己，这也是最大的悲哀。
说实话，纪录片就是要忠实地记录事实，在经过导演的剪辑调整更精确地将信息传递给观众。从这部纪录片中我们也看到了，平壤的部分生活状况是怎样的，政府怎么的虚伪控制拍摄，最后辛美下意识地背出赞美诗，更是反应了洗脑之深、之多。这些都是导演记录下来的有用信息啊，导演将他们公布出来只是履行了他的责任，其他的他没有顾及，虽不能说他正确，但并不错误。
就好像《饥饿的苏丹》一样，记者拍下这一幕只是履行了他的职责，说点不好听的，他又不是爱众生的圣人，救不救那个女孩不在他的职责内，救她出于人道，不救也没有任何错。职责有对错，黑白分明；人道可不是！人道只是一种选择。如此说来，他凭什么去救她？没有任何理由，仅仅靠他的良知，他尽到了自己的职责，他没有违背他的职责，他没有错，哪怕他没有人性，他也没有错。（这一段我自己想到也不寒而栗）
再举个例子，有孩童意外跌进入了大猩猩的饲养地，大猩猩没有伤害他并把他呵护在怀里，那么旁人该怎么办？干等着也不是办法，派人下去？怎么知道大猩猩不会认为这人是坏人而攻击他并误伤孩子？射杀它？很不人道，但动物园、包括警察的职责是保护人而非动物的安全，射杀了看似没有攻击性的动物是很不人道，但为了孩子的安全，必须射杀，这是完全符合职责的选择，因此这件事里没有人有错，只有人不人道。
再说来这个导演，他也尽到了自己记录事实的职责，他不在意辛美一家和工作人员的命运，说实话很不人道，但他没有错啊，请问他作为一名导演有何不守职责之处？那么，他不人道，但他没有错。在这部片子里真正错的是这个政府，其余人都是工具，是让人感到悲哀的、身不由己的工具。
人道和职责永远是要分开讨论的，只要尽到应尽的职责，有没有人道精神只是影响别人对你的看法，根本上来说，你没做错任何事。
所以，导演应该把影片放出来，本质上没有做错，只是他不太人道。只是，他不太人道，罢了
看完不觉得荒唐，只觉得眼熟，这才是最可怕的
主题先行的催情配乐其实也是导演的另一种操作和表演。偶然和西雅图观众聊到这个片，发现可能大部分西方观众对朝鲜/社会主义都处于一种充满好奇但并不会去了解的状态，于是这种展示“窥淫”欲望的片子就特别对口味。最后一个镜头意味深长，辛美对于“快乐”的一无所知和难以抑制的眼泪让人很难过。
坐在影院里，笑声阵阵，美国人一边说着“oh，god”一边无奈的笑着。前苏国家的导演拍这种片子确实不太一样，能理解这种现状的人会把他的理解融入影片，即使在这样一部嘲讽的电影中你也能感到他的忧伤。我喜欢最后的结尾。
《太阳之下》像是安东尼奥尼《中国》的姐妹篇，现实主义与“官方安排”的机械生硬两种影像风格反讽并置，悲剧性的近景特写捕捉到了朝鲜人表象下隐藏的失望与恐惧。如同奥威尔笔下的1984一般不寒而栗，严格来讲应该是一部元电影而非纪录片，对于俄罗斯观众还有我们，命名为《童年往事》再贴切不过
在我们看来，太阳之下的意思是说，太阳底下无新鲜事！
好像来我们中国拍不了这样的纪录片一样，还非特么跑去朝鲜拍，导演你这是瞧不起谁呢。
朝鲜当局审查了每一秒钟，然而最终呈现出来他们认为纯洁健康积极向上的，恰恰也是最表现国民之畸形和病态的部分，我猜他们自己也知道这一点——政府和国民，活在互相都假装不知道对方知道双方都在相互撒谎的奇观里，就像中国
好感谢这导演冒着风险，给我们带来了高清无码的朝鲜世界，也感谢中国远离了那个世界。
问我看完《太阳之下》的感觉？？哦，没感觉啊～习惯了，又有谁不尊敬领导呢，，，对吧【😓】
本来以为会有大大的优越感，但看到入队仪式和宣誓作为共产主义接班人的一刻，觉得是五十步笑百步。剧情结构上有点太散了，基本是有什么放上什么。亮点在于朝鲜干部一次次的要求重拍，并且提出指导意见，俨然导演
21世纪了，还有朝鲜这样的国家全民扮演现代性。实际上，影片里所呈现的民众生活又何尝不是中国日常的升旗仪式与文艺汇演。
中文片名也可叫“童年往事” 嘛
此片沒有讓人大開眼界，反倒出奇地熟悉。其實，我們都沒有自己想像的那麼自由。
我家有亲戚是真朝鲜人 去年75岁最后一次来中国 说自打十年前吃过豆腐之后回去就再也没吃过 吃不起 他在朝鲜到丹东的火车上 中国人给他跟火腿肠 不知道该怎么吃 中国人给他好多吃的 他感动哭 他说从来没吃饱过 他说只有精英才能住平壤 并且不能有残疾人等 还有很多奇葩事 说不完
太阳之下确无新事，来中国拍为国庆阅兵排练的志愿者，拍一遍遍感谢领导的山区学生，拍小城镇里的纺织厂女工，拍背诵着弟子规的孩童，拍红歌大赛……没有什么不同的。
和安东尼奥尼那部不可名述的纪录片比起来，这部片的导演显得挺弱智的，给我一种牺牲别人就是为了成就自己名声的感觉。难以想象在那样的国度，主人公们由于影片的上映会受到什么样的迫害，特别是小女孩的境遇会怎样？你真的能反应真实的朝鲜吗？还是说你展现的的只是你想让观众看到的？（我也觉得北韩烂透了，但我不认同这样的纪录片形式，或者说它连纪录片都算不上。同样关于北韩的，2020年的那部Assassins不知道比本“纪录片”高到不知道哪里去了）
朝鮮官方精心排練的宣傳片與排練之外的部分形成了微妙的反差萌以及強烈的反諷，幸好是俄國導演，若是美國人，現在該在牢裡吧。
应该算是最真实的朝鲜实录了，朝鲜人民的那种空洞感让人心疼。。。说朝鲜幸福指数高的，请你去朝鲜生活。
生活在官方幻觉之中的国度…最后问小姑娘回忆中有没有什么快乐或者记忆深刻的事情的时候，小姑娘什么也想不到，除了“伟大的金日成将军”，一片空白。
这部纪录片最有意思的是，它把拍摄现场的指导部分保留了下来，让“正片”部分显得虚假，也让整部电影显得更加真实。“暴露电影运作”这一先锋派用来破坏虚构电影真实幻觉的手法，在这部纪录片中具有了真正的现实意义。