文豪野犬第二季

没有第一季体现侦探社成员的超能力有趣，虽然是来看帅哥补设定的，但是，作为一个看过《飘》和《小妇人》电影的人，没有办法接受玛格丽特为牧师挡刀啊!一点铺垫都没有。在《小妇人》里塑造各式魅力女性的作者，在第二部里是这种内向话都支支吾吾的性格，要知道《小妇人》里的乔可是超嘴炮超勇敢帅气的啊!另类的换头文学了。以及，在日番里，为啥重要的女角色的能力都是治疗啊(咒回也是这样)，虽然也有别的女性是武斗派（然而不是在被救就是在牺牲自己，没错就是镜花），最有意思有记忆点的一集还是乱步陷入小说里密室杀人的那一集。算了算了，我是为了看同人小说补设定的，是为了看帅哥的，这种事情不能深思......，日番常态（虽然是为了看帅哥，但不得不吐槽中岛敦的发型，作为一个孤儿流浪儿，这个发型合适吗），还有为啥第一季的太宰治和第二季织田作都能在机关枪的扫射中毫发无损啊，他们的异能也不是强化身体的呀。本来看小说蛮期待森鸥外的，结果声线好长辈啊，并且人物没有很美型。第一季是接受设定所以暂时蒙蔽了槽点。现在总结一下一二季的槽点。另，找到几年前看不下去第一集的原因了（中岛敦的发型和五分裤）。

最初からわかっていたことだ、失いたくないものは必ず失われる。求める価値のあるものは皆、手に入れた瞬間に失うことが約束されている。苦しい生を引き延ばしてまで追い求めるものなんて、何もない。

那些不想失去的东西终究是留不住的，一切值得追求的东西在得到的瞬间就注定会失去。苦涩的人生从头到尾，没有我追求的东西。

知道我为什么加入了港口黑手党吗？因为我期待着哪里有些什么。暴力或死亡，本能或欲望，只要能近距离接触这种暴露在外的感情，就能触及人类的本质。我本以为只要这样，就能找到点什么活下去的理由。

人は自分を救済する為に生きている——死ぬ間際にそれがわかるだろう。

也就是说，不再想要活下去，是因为不再想要救赎自己，吗？

能填补你心中孤独的东西，不存在于这世界的任何地方。你会永远彷徨于黑暗之中。

所以，你的，只有通过救别人才能救自己，你的，不断在别人身上默默倾注关注与救赎，也是因为，人是为了救赎自己而活着，吗？

不是为了活着，不论生死，只是，只是为了救赎自己。刻画进骨血里，如此生活了长长久久的一段岁月，久到自己差点忘记了。

「求生而向死，寻死而向生」 真的真的很喜欢织田作之助，也喜欢太宰治。 朋友，爱，善良，孤独，救赎。 织田作在死亡之际拯救了太宰治。

太宰治寻死而向生。织田作求生而向死。

人世之际大多如此。 追寻着，追寻着，最后多数会面对相反的意义。 该如何？无知无解。 坂口安吾，太宰治，织田作之助。 为了野犬，干杯。 p.s 声优也是惊喜，诹访部顺一。是YOI维克托，也是黑执事葬仪屋。另一套声线，让我边听边哭。

《文豪野犬》，算是一部争议比较大的动漫了。虽然以日本文豪的形象为角色，以文豪们的代表作为其异能力名，但它跟日本文学几乎是不沾边的，人物性格跟文豪本人也是大相径庭，以至于很多太过留恋于文豪本身的书迷们接受不了，他们往往在豆瓣上给个一星，说什么“把自杀当玩笑，一集弃”。不错，这番确实是“挂羊头卖狗肉”，蹭着文豪的热度，讲着异能的故事，但在我看来，它也有自己的闪光之处。 画风好，声优阵容强大，在卖萌搞笑的基础之上有着自己的深度（主要体现在第二季），而且引用文豪和他们的作品为元素也算是创新了。正如政治的文化生活里所说，我们要继承传统，推陈出新。这部番在讲异能故事的同时对于普及日本文学也算是起到一定的推动作用了。 在我知道这部番之前，对于日本文学可以说是一无所知，和很多人一样，只是单纯地看看村上春树、东野圭吾的作品。对于太宰治、芥川和乱步三人还算是有所耳闻。曾买过《人间失格》，看了一点但是不大能懂，后来索性弃了。而在看完《文野》之后，对日本文学产生了浓厚的兴趣，便从书柜里翻出了《人间失格》，看了两三遍，认真地做了笔记和摘抄。后来还去图书馆借了芥川龙之介的作品看，买过中原中也的诗集，在语文课前演讲的时候讲了中原中也。《文野》为我打开了日本文学的大门。 再谈剧情，第一季属于日常向，卖萌搞笑偏多，相比之下，第二季就很有深度了。点开第一集，“四年前，夜晚的黑暗，比如今，还要深沉的时候。”看到这行字，突然怀疑这还是不是我之前看的那个《文豪野犬》了，随着剧情的深入，对我的感情触动愈发强烈，台词也是金句频出。“人活着是为了能为自己寻得救赎。”这应该是最经典的一句了。Op和ed的歌词也是很有深度，“挣扎、赎罪，我一直寻找着，生存的理由”“我活出自我，为了不愧对你”。织田作临死前对太宰治所说的话，让太宰治脱离了港口黑手党，“去成为救人的那一边吧，如果待在哪边都一样，就去做个好人吧。拯救弱小，保护孤儿。无论正义还是邪恶对你来说都没差吧，那就去做个好人吧，那样多少……会好些吧”，织田作救赎了太宰治，而后太宰救赎了敦和芥川。在看完这部番后，我也曾思考生存的理由，怎么活才算有价值，才算是有所谓活着的权力，还是寻找一个值得自己为其燃烧灵魂的事业吧，为自己寻得救赎。

最后附上一张哒宰侧颜，剧场版里的_(:ᗤ」ㄥ)_

看乱步的小表情（太可爱了www

不知道为啥...这个表情...就很戳

yo～为了野犬～干杯～

突然感受到，太宰为何不断寻求美丽的死了

（捂住我的小心脏

双黑！！（这造型凹的真绝！

芥川小傲娇ʕ๑•ɷ•๑ʔ

好家伙，想把这图贴自己床头

镜花酱太可爱辽！

这部番让我感受到骨头社的实力...而且我意识到，动漫需要欣赏的，不只是制作画面的能力，还有对人物个性的塑造。

不论是哒宰桑 虎子敦 芥川 中也，他们的个性都是特别的、鲜明的。有个性，就有吸引力。有吸引力，就有人气。

以下为凑字数——————

童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））

1.

人对外界所说的每一次“我想自杀”，都是一次微弱的求救。

想死是真的，对世界似乎毫无牵挂；想活也是真的，把“自杀”说出口，好让他人帮自己找一个活下去的理由。

太宰治说了无数次“想自杀”，只有织田作好好地接收到了他的求救信息，并且以不容拒绝的方式，告诉他如何活下去。

2.

人总会在意一些别人拥有的，而自己没有的东西。

正因太宰治拥有着死之欲，他才格外好奇别人是如何拥有着生之欲的。

而生之欲是什么？很简单，“创造”。

若是仅有着生存需求，就创造生存环境。

若有安全需求，就创造安全环境。

若有归属与爱的需求，就创造归属与爱的环境。

若有相互尊重的需求，就创造相互尊重的环境。

若有认知需求，就创造认知环境。

若有审美、自我实现、超越的需求，就创造审美、自我实现、超越的环境。

有了需求，就去争取、去得到——这应是人类本能，就像在空气稀薄的高原，你会挣扎着呼吸。

这是生之欲。

是生命的意义，活着的意义。

织田作的遗言是，让太宰治去救人。

太宰治的每一次救人，其实都是在给那些有着生之欲的家伙们，一次关于“创造”的机会。

太宰治所帮助的每一个有着“生之欲”的人，都会反过来帮助他挣脱“死之欲”的泥沼。

织田作想借他人之手，告诉太宰治“生之欲”是什么。

想让太宰感受生命的意义。

然后好好地活着。