杀戮禁区

HD

主演:约翰·赫特,休·丹西,多米尼克·霍卫兹,Louis Mahoney

类型:电影地区:英国,德国语言:英语,法语年份:2005

 量子

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 非凡

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 剧照

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 剧情介绍

杀戮禁区电影免费高清在线观看全集。
在春天后一百天, 一百万卢旺达难民在massacred 遇到由他 们的头领Hutu 带领一群士兵,并遭到屠杀,使一个非洲小国瞬间变成地狱。野 蛮是在想像力之外。联合国维和士兵是在那里观看。观看但不行动。一个英国的教士和他的年轻随从目睹这一幕,一时间他们的信念, 他们的勇气和心理极限受到极大的冲击, 最后, 他们被迫做出选择,要么留下来要么与难民一起跑。吸血女伯爵羊毛战记第一季三勇士蛮荒救美心心相印民国大劫案2盗贼先锋快乐串烧宽宥古墓奇谭虫师雄起情定大饭店2001求职者逆天而行侠探锦毛鼠之血弥东京贪婪1924爱欲之神糊涂县令郑板桥四眼天鸡世界上最糟糕的人杀手裁缝铺缉毒先锋1982它来自地狱愤怒之声海云台九州龙悸孤儿钻石王老五的艰难爱情蜂蜜与四叶草第二季信义少林小子1984斗龙战士5群雄夺宝一级机密妖街皇后珍宝A超能锦衣卫·藏龙秘术犯罪升级2012年中央电视台春节联欢晚会影人莎拉·麦考密克的最后一段录像灰姑娘游戏婚巢战栗黑洞蛇欲

 长篇影评

 1 ) 。。

以为可能最后沦为伪神父

最后发现他才是陪着一群即将被屠杀的人民一起受难的耶稣

其实老师走的时候

我真的希望他快点走

我也不希望那个黑人女孩最后又问他一句“你为什么离开我们”?真的很揪心

为什么呢

你为什么看着神父被枪杀眼睁睁的看着呢?

你为什么最后要逃走呢?

还不是因为“怕死”

不是所有人都能有神父的信仰

人性本能罢了,哎

 2 ) 原来,联合国也是吃干饭的

      对于震撼人心的真实的事件而言,是不需要任何加工的,文学化的渲染往往更显得造作可笑……这句没头没脑地话从我手中敲打出来的时候我并没有意识到其实这是个人尽皆知的事情,然而在《杀戮禁区》这部电影遗留给我的血腥气息渐渐消散后,我开头写的那句话就莫名其妙地在我脑海里浮现。
      “杀戮禁区”这个名字让人不由自主地想到尸横遍野血流成河的场面,不过这部电影在反映1994年卢旺达内乱胡图人疯狂杀戮西图人时并没有采取真正血腥的手法。这不是一部恐怖片,一群胡图族年轻人手上血淋淋的弯刀,在灌木丛的掩映下像剁排骨一样砍死西图人,以及街上堆积成山的尸体已经足以说明问题。然而被电影用近乎冷静地语言记录下的这些流血事件并不是《杀戮禁区》这部电影的全部,在这一“种族灭绝”事实发生的时候,联合国维和部队与国际组织对这件事情的态度与身处事件中的人们思想上受到的冲击才是这部电影的灵魂所在。
      联合国的维和部队名为“维和”,但在面对这种真正的种族冲突事件的时候却形同虚设。碍于联合国公约的重重规定,只要卢旺达人不对他们开火,这个地区就是依然是“和平”的。卢旺达人当然没有愚蠢到与驻扎在学校里荷枪实弹的维和部队开火,他们只是用长长的弯刀杀戮与自己不同种族的同胞而已。驻扎着维和部队的小学校成了当地唯一安全的地方,成千上万的难民纷纷涌进来挤满了学校。假如不是学校里的神父克里斯多佛坚决要求把学校的铁门打开,维和部队的首领还不打算对卢旺达的难民实施庇护。然而形势越来越紧张,维和部队虽然数次向上级打报告要求对当地的暴力分子开火,联合国总部却依然不相信卢旺达正在进行着的种族屠杀的事实。
      其他打着“和平”旗号的白人国家也大多持隔岸观火的态度,学校里的人盼望支援盼穿了眼终于盼来法国的部队与卡车,却被告知卡车只接走法国的公民。事实上,只要你的皮肤不是黑色的,法国人都会把你安全的送走。难民们拼了命想挤上救命的卡车,却被白人士兵粗暴地打了下来,就连黑白联姻,不是卢旺达人的黑人丈夫也被拒绝上车,落得个妻离子散的下场。
      只要维和部队在小学校里多停留一天,学校里成千上万的难民就可以暂时保住性命,要命的是这支只有数十人的维和部队最终也接到了撤退的命令。在他们临走前,直到在劫难逃的难民甚至联名写信要求维和部队用枪射杀他们,这样比起被乱刀砍死会少遭点罪。明知道走后这里血流成河,维和部队还是只能带着精良的装备一走了之。果不其然,他们走后胡图人冲进了学校,他们连一个老幼妇孺都没放过。
      血腥事件对在学校里教书的白人老师乔跟神父克里斯多佛的信仰打击很大。面对着堆积如山的尸体与形同虚设的维和部队,他们对自己一直信仰的和平与上帝产生了深深怀疑。乔无法理解为什么几天前跟自己很要好得胡图族少年摇身一变成为冷酷的的血腥杀手,克里斯夫佛则在血淋淋的事实面前把自己信了一辈子的《圣经》拿给难民当燃料烧掉了。维和部队撤退的时候乔跟神父都可以跟着部队一起安全的撤退,乔还好,可是假如神父也选择离开,克里斯多佛为之奋斗了一辈子的神学信仰、在卢旺达民众中建立威望以及任何一个有良知的人都该拥有的人道主义精神也必将荡然无存。生死关头,乔带着破碎的理想跟随部队撤出了卢旺达,神父为了神学信仰为了道义毅然选择留了下来。最后神父以自己的生命为代价救了十几个本该死于非命的卢旺达儿童。
      幸免一难的玛丽为求生而不断奔跑的时候,联合国的发言人也在记者会中回应了卢旺达这个事件。他们无视卢旺达在100天内8被屠杀了100万难民的事实,面对记者的责难他们只会运用狡猾的外交辞令闪烁其词。看到这里,难以抑制的怒火油然而生。“和平”只是个幌子,面对种族屠杀这种大事,联合国的官员的良知还不如一个小小的神父……
      事实上,联合国在卢旺达驻扎了大批装备精良的军队,只要稍稍行动,此等惨不忍睹的血腥事件就可以避免。人命关天,关键时刻不仅联合国居然踢起了皮球迟迟不愿行动。面对这样的事实,“和平”还有能留下几分让人相信的余地呢?带着这个问题,跟电影里的乔与神父一样,我也很困惑。待照着的规矩通过重重关卡层层审核,联合国确认了卢旺达冲突的“种族灭绝”性质终于做出行动的时候,已经无法挽回数以百万计难民的生命了。今天我才知道,原来,联合国也是吃干饭的。

 3 ) 卢旺达

BBC白人女记者说的一段话,大致意思:"当看到被屠杀的白人,我会想到自己的母亲;而当我看到满地鲜血的卢旺达黑人,我的概念里只有他们是非洲人……人都是自私的”

猛然会发现麻木比狂热更可怕。

这所学校里的2500人,还有80万图西族卢旺达人的命运,这里只有杀戮没有禁区,“在那段黑暗的日子里,世界舍弃了卢旺达”——联合国的失败与耻辱。说到底联合国也只不过是一个政治绣花枕头。

生而为人,即便对这文明社会有所怀疑,但请坚守良知,爱,希望。

 4 ) 对于政客来说,人民就是一条狗。


对于美国来说,联合国是狗。

对于联合国来说,维和部队是狗。

对于英国来说,BBC是狗。

对于政府来说,记者是狗。

对于卢旺达来说,胡图和图西是狗。

不能说谁对谁错,只能对全世界所有的政客竖起中指

大声地说出一个字

 5 ) 从电影回归历史


                          
卢旺达,中非国家,主要的民族成分有胡图族、图西族和特瓦族等。1994年4月6日,卢旺达总统哈比亚利马纳死于空难,这不是意外,而是一个阴谋。哈比亚马纳与图西族签订的共享权力协议激怒了胡图族激进分子事后,于是他们制造了这场暗杀。然而事情并非就此结束。胡图族迅速掌握了卢旺达政权,4月7日,震惊世界的卢旺达大屠杀开始了。电影《猎犬》(又名《杀戮禁区》)就是在这个真实的背景之下展开的。
与讲述卢旺达种族屠杀的其他文艺作品不同,《猎犬》聚焦到一所小学,并且别出心裁地从白人的视角出发,为我们从另一个侧面展现了18年前的卢旺达大屠杀的情况。他们见证了残暴而令人愤怒和扼腕的一切——由于有联合国军队的驻守,胡图族人不敢轻举妄动,小学便成为屠杀开始之后人们的临时避难所。然而空间有限,在这个狭窄的“禁区”之外,无数不幸的图西族人在受尽虐待之后死在了自己同胞的屠刀之下。

本是同根生 相煎何太急

镜头停留在那些正在被殴打的图西族人身上,流着鲜血的身子不能控制地颤抖着,眼睛里充满了绝望和恐惧,被折磨殆尽便被拉到树林里,伴随着痛苦的呻吟而死。在完成了一次屠杀之后,胡图族人便像举着胜利的旗帜一般举起自己手上的刀子,欢呼着走在尸横遍野的大街上。我看着他们麻木甚至喜悦的表情,百感交集。他们本是生存在同一片土地之上,说着同样的语言,有着同样的肤色,不管是出于对权力的渴求还是铲除异己的心理,无疑这是病态和错误的。光是一声同胞的呼唤,就足以让那些激进的胡图族民兵自惭形秽。如果一个国家的人民都无法友好相处,又哪里来的世界和平?这不但是卢旺达的惨剧,也是全人类的悲恸。

源于“分类”的人性之恶

 “分类”的思想像一颗无可救药的毒瘤一般伴随着我们。我们把地球分成五大洲四大洋,它们在语言诞生之后又被人类赋予了不同的名字,我们又把每一块大陆分成了若干块土地,一条条莫须有的界线隔开了不同国家的人,在每个国家的内部,又有着不同的民族,每个人都在每个层次的分类中对号入座。然而这种分类究竟有无必要呢?如果没有图西族和胡图族之分,如果没有黑种人和白种人之分,如果没有国家之分民族之分,也许人类不会像今天一样井井有条,所谓的文明程度也不会以迅捷的速度攀升,但是我想卢旺达大屠杀的悲剧,甚至历史上所有大屠杀的悲剧都不会发生。
白人的选择
主人公乔伊是小学中的英语老师,白色的皮肤成为他的护身符。在他亲眼目睹了自己昔时好友成为不义的一方,手持沾满鲜血的屠刀出现在他面前时,他久久无法释怀,开始想要做些什么来帮助那些无辜的图西人。可是在当时的情况下,“力不从心”根本不足以诉说乔伊那种混合着恐惧、愤怒和悲恸的心情。尽管他答应了玛丽自己不会离开,他还是坐上了联合国的卡车。我完全理解他的选择,正如他在影片的结尾与玛丽再会时所回答的一样:“因为我怕死。”——这便是真实的人性。我们不能说他丑恶或是不讲信用,因为在一个动荡的环境之下,不是每一个人都能像牧师一般的伟大。我们毕竟都是有着求生本能的正常人。
克里斯多夫是一个理想的角色,他的所作所为让我想到了《金陵十三衩》里的冒牌神父。一个是卢旺达屠杀,一个是南京大屠杀,一个发生在国与国的战争中,一个存在于民族与民族的敌对中——然而这两者是没有什么分别的。撇开宗教信仰不谈,不管信佛主还是信上帝,神父这样一个角色的存在给了我们一丝希望,让我们在压抑得喘不过气的惊悚氛围中得以抽身,继续相信这个世界还有善与温存,人类还有爱与希望。最让我欣喜的是,在真实的历史中,神父确有其人,他的名字叫做威詹克•库瑞克,他选择留在卢旺达,为人们做弥撒,最后用自己的生命拯救了很多的图西族人。
有人批评说联合国是吃干饭的,打着维护和平的旗号却只是在这场种族大清洗中袖手旁观。这又引发了我对于武装力量存在利弊的思考。如果没有军队,学校不会成为“禁区”,最后包括玛丽在内的人都不可能活下来。但是在电影中,面对图西族人的恳求,头戴蓝色贝雷帽的维和士兵只能抱歉地对他们说:“我们是军人,只能服从上面的命令。他们只要我们‘观察’,若没有伤及我们自身则不允许开火。”的确,如果联合国在此时动手,必然会被扣上“干预别国内政”的帽子,然而如果是出于人道主义的角度,这些是否可以暂且放在一边呢?对于一个世界级别的有着严格制度和规则的组织而言,我想这的确很难做到。然而我仍旧期盼着在场的任何一个维和部队的士兵,能够做些什么,打破这种所谓的制度与规则。很显然,电影与历史都让我们失望了。联合国的新闻发言人用她闪烁其词的外交辞令回避了他们的责任,与克里斯多夫相比,这个国际性组织的胆小和懦弱无法不让人唏嘘。至于其他只求明哲保身的大国,我们更是没什么可说的了。

从电影反思历史

历时一百多天,八十几万受害者,我很难相信这样的场景真正存在于卢旺达的历史中,存在于人类的历史中。20世纪的末尾,是世界经济和科学技术迅猛发展的一个时代,我们自诩已经进入了一个高度文明的社会,图西族人的悲剧让我又一次怀疑所谓“文明”究竟是好是坏。无论如何,这场悲剧将永远存在于人类的苦难史中,成为我们沉痛和悔恨的记忆。从电影回到历史,18年前的四月天,必定是阴霾的。

 6 ) 这是真实的世界

要成为圣人,你就选择牺牲自己吧......没有哪个团体,组织,国家会选择成为圣人,联合国也是如此。只要经历过那样的情形,你的灵魂就不得安宁了......电影揭示了真实的世界,力荐。

 短评

同樣的事件,和Hotel Rwanda不同的視角。沒那麼跌宕起伏,沒那麼煽情,也沒那麼多崇高的英雄主義。結合宗教,真實又沉重。在生命的轉角做出選擇,坦然承認內心的怯懦,自私和罪性,使得影片更有深度。

6分钟前
  • SSSSSSS
  • 力荐

"I've been given no other choices. " "My soul is here. I may never find it again. " "Why did you leave us? " "Because I'm afraid to die. "

10分钟前
  • 安然槿 - 露
  • 还行

法国佬帅不过三秒 可惜了神父 用生命践行了信仰 也算是死得其所

11分钟前
  • 韵外之致
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任何屠杀都不应该被历史遗忘,我在等1965年印尼屠杀数十万华人事件拍成电影的那一天。

16分钟前
  • 荒野狷鱼
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血腥卢旺达。我只有一个疑问:全片都在表现胡图族人疯狂残忍清洗,却不见任何图西族人拿刀反抗, 因为他们都是信耶稣了吗???在线 http://www.tudou.com/programs/view/FbTPVaAYRmQ/?fr=rec1

21分钟前
  • Akwan
  • 还行

民族主义催生的只能是悲剧,同时,卢旺达事件也是那些标榜文明先进、输出“人权”和上帝的西方国家永远的耻辱。

23分钟前
  • 沉歌
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節制的畫面背後是殘酷的真實,女記者Rachel置身事外的態度與男老師Joe最後的選擇,是否也是觀眾平素面對低度開發國度種種人為災難的態度?

27分钟前
  • 侯二六
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爱的反面不是恨,而是漠不关心…国际社会在干什么?美国在干什么?比利时在干什么?德国在干什么?还有联合国,说白了就是一跨国公司,绣花枕头,除了某些“国家”为表明政治立场拼命想要加入外毫无用处!都在干什么?!政治是如此的肮脏…那段令人不堪回首的历史,人、信仰在这一切面前都太无力了

29分钟前
  • 20个小明≯
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Therefore we politely request just before you leave us that your soldiers use their guns to kill us.

33分钟前
  • 颍原真吾
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永远站在蛋这一边!

38分钟前
  • 不是啥好鸟
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曾经眼睁睁地看着这样的事情发生已经够糟糕了,但更糟糕的还在于,无论是从抽象的理论还是从实际的机制上,我们都无法确保类似的灾难不会再一次发生。那剩下的就只是纯粹的无力感了。

40分钟前
  • 猪头妖怪
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Hutu拿屠刀直接砍Tutsis族的人头,婴儿也不放过. 当年大屠杀的幸存者参与了这部电影的制作. 感谢有这么部电影让大家知道这段血史. 欧美公民撤退带上了自己的狗. 联合国军撤退时把狗给枪杀掉, 难民哀求联合国军枪杀小孩,以免联合国军撤退后要被Hutu斩首.

45分钟前
  • 阿肥的鏟屎官
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《末代独裁》姊妹篇,白人视角讲述一个来自养尊处优西方世界的金丝雀,带着梦想来到战乱的第三世界国家想做点事改变这个国家满目疮痍的现状,最后被现实狠狠的抽了一个耳光教做人:你,什么也改变不了

48分钟前
  • 瑾朵朵
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片名相当有冲击力,故事仍然是发生在卢旺达地区,胡图人和图西人的名族冲突,但其实是探讨人的价值观

52分钟前
  • 二姑娘嗲娃
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没亲临其境的世界人民说:政变。其实:种族屠杀

56分钟前
  • 就爱看电影
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历史

59分钟前
  • vii07
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我有点理解北大电影教授戴锦华老师在评价《八佰》时说的那个话了,「我们丧失了与那段历史的内在逻辑展开对话的能力」,整部电影都是用白人的视角在看卢旺达,但白人却看不到这场屠杀是白人促成的——美国的不作为,法国的鼓动,德国埋下的祸根,比利时的退出,等等。打四星是这部电影让我真正明白了什么叫「装作很有人性的反思」,而不是这部电影有多精彩。

1小时前
  • null
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HD总演有传教士特质/同情弱者的好青年……还是那句话,就没人敢拍⑨⑧印尼么?

1小时前
  • ζωήιδ
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如果当年联合国维和部队,稍许有所作为,而不是事后万能公式句:对此,我们深表遗憾,那么这所学校里的2500人,这个国家的80万图西族人的命运,可能就不同了。此片不同于卢旺达大饭店的视角,从一个最终选择牺牲的牧师和年轻教师的选择和态度来展现。

1小时前
  • 大灰狼的兔
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1.有心无力的感觉真可怕,更可怕的是有能力者的不作为。2.神有时并不爱世人,无法拯救其受苦难的人民。3.向电影中那位老神父致敬。

1小时前
  • 颜落寒
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