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剧情介绍
清朝末年，天津城了出现一个恶霸地痞——玻璃花（陈宝国 饰），他无恶不作、欺行霸市。一日，卖豆腐的老实人傻二（王亚为 饰）和玻璃花较上了劲，争执中傻二甩开自己的辫子还击，玻璃花被抽得毫无还手之力，落荒而逃。不日玻璃花纠集了一伙武林高手来找傻二寻仇，憨二照样甩开自己又粗又长的还击，竟然打败了一众高手！从此“神鞭”傻二的名声传扬开来。八国联军入侵时，傻二加入了义和团，“神鞭”歼敌无数，立下了赫赫战功……母亲心朝花夕拾（粤语）隔壁的力猎杀红色十月号东京罪恶第二季落地，请开手机防弹2姐妹情深作废与魔鬼缔结契约之女全城一叮长寿密码大耳朵图图之霸王龙在行动龙城小仵作玛莎2020决胜恶魔姐姐铁猴子传奇之侠盗迷踪浮草物语八万罪人 八萬罪人错乱审判第二季大丈夫日记林海雪原小赖儿生活Vlog暮色心迹多余的终点超感猎杀：圣诞特别篇霹雳游侠第四季隔壁夫妇第一季再见先生尖叫圣诞伟大的沉默2022奇门遁甲2堕落2019半城补天裂仁医政界疑云杜什一家101夜黑帮帝国汉娜格蕾丝的着魔
长篇影评
1 ) 唯变，万世不变
影响比较深刻的是神鞭出名后，老百姓立刻“借势”——“神鞭在此，百无禁忌”、“神鞭在此，百病不侵”……
傻二会甩辫子，但是本身并没有什么理论高度。
隔壁老先生告诉他“身体发肤受之父母”，意思是辫子是大清国的象征；
而刘四爷告诉他，他祖上本来是练头上功夫，满清入关后不得不留辫子，才改成辫子功，居然从此成为天下一绝。也暗示他——随时代变易，也是一种智慧。
留辫子或者剪辫子，无非是时代莫测，可是人最宝贵的是那点精神，扎实专心做好一件事的精神。所以“辫剪了，神还在”。
今天看来，这个道理，依然意味深长。
2 ) 一沙一世界 一影一乾坤
电影看了两遍，从几个角度聊聊我的感想。
励志，他告诉你小人物也可以名震四海。一手绝活就是安身立命的本钱。另外，绝活也要与时俱进。不让留辫子了他该怎么办？这是我开始看就担心的，最后，他练成了其他绝活——神枪手。在这里我不得脑补一下，他是举一反三，触类旁通。可以说有练成一手绝活的本事，不仅仅是会一手绝活。不仅有“鱼”还特别会“渔”。放在现实中这个道理也是通的，将一门技能学到极致，你就会火。即使技能过时，你也会很快学会它迭代之后的技能，并且可以做到极致。举个不算恰当的例子，现在一些网络大v，他从网络的任何时期几乎都在把持着网络，从论坛到博客、微博再到公众号。不止是会写能写，这里说的是会运营，很快掌握新鲜事物，因为有基础。还有一个不得不说的发现，这部电影的摄影是顾长卫，现在顾长卫是家喻户晓的大导演了，而他的优点就是画面漂亮。
市井。电影里有好多有意思的场景，可以说是作者体察人性，也可以说国人的劣根性。比如喜欢看热闹。轻轻松松就能引来围观群众，现在叫吃瓜群众。愚昧，那是时代的疤痕，作者写的很传神。
时间。从剧中历史事件可以推算出故事发生的大致时间，1900年的义和团运动，到1911年的辛亥革命，再前后推五年，基本上是从1895——1915的20年间的事。
武术。从一开始我就有疑问，男猪脚是不是汉人？留辫子是从清兵入关，前后200多年，如果是祖传，什么因缘际会让他祖辈学了这么一项绝活。后来“愣头青”的刘老头回答了这个问题。从故事的完整性上，至少让我没有遗憾。
命名。男猪脚叫傻二，这绝对是反讽。整个故事里，我看来智商最高的就是他了。开始的弹弓王虽然是败了，却并没有太急赤白脸，是傻二一句“他们拿话赚你呢”化解的。战胜东洋武士后，金老头请他喝酒，老头给他谈民族大义，他适时的谈到自己的单身状况，轻松打动老头，一句话解决终身大事。义和团兵败之后，他很快认识到靠肉身是阻挡不了洋枪洋炮的，也最终练就神枪。最后还是比玻璃花技高一筹。
广告。我不清楚那时候有没有广告植入，电影至少让我记住了“祥德斋”以及它有八大件儿。如今如果没有这个品牌，倒是可以注册，之后可以宣传是百年老字号。
读书。电影里的读书人，几乎都是笑柄，那个津门武林宗师，知识倒是很全面，然并卵。也说明打架还是看体格和年龄的。还有金老头，一辈子之乎者也，也没读明白，不知道与时俱进，因为一头辫子被剪就轻松疯了，蠢极！读书不仅没用，还是有害的，这是佐证。
手冷，就写这些吧。电影我看了，还是两遍。
3 ) 辫子被轰没了。
还有最后一句话，不能不提的经典语言，辫没了，神留着。
这是1986年的片子。年代比我还要久远，改编自冯骥才的小说。
男女主角我都不认识。陈宝国倒是一直狠喜欢。影片里的玻璃花相当出彩，一身活脱脱的地痞流氓气，游手好闲，软骨头，小汉奸，大走狗。似乎在那个时代的电影里，反派人物不够坏，不够奸诈，不够恶毒，正面人物就不够好，英雄就不够伟大似的。于是，反派必须要尽可能的泯灭人性和良知，才足以衬托主角的光辉形象。
玻璃花与傻二结下梁子的起因是傻二的仗义相助。在此后两次的寻仇中，玻璃花皆是以傻二辱骂对方为理由激怒对方跟傻二比武。我记得第一个说的是，他说您是螃蟹。骨头长在外面，肉长在里面，外硬里软。语言形象，啼笑皆非。
这两次之后玻璃花认识到了天津卫的人本事不够，找了日本武士帮忙。在这中间有一个插曲是官府的人把傻二喊过去，让他表演辫子功。这是什么意思我没有搞清楚。是想表现出政府的腐败无能，官员们只是吃喝玩乐看杂耍吗？我不是狠理解。在请日本武士之前，玻璃花为了凑礼物，拿一通红的铁块烧大腿烟熏火燎的场面把我吓了一跳。这一时刻的他，说是热血男儿爷不为过吧。
第二个疑问产生了。菊花因为自己曾被洋人强奸过，不答应与傻二结婚。并且说，娘就是被这事气死的。这样看来，菊花爹一定是知晓此事的。傻二这时却说，你爹都答应把你嫁给我了。难道，菊花爹是不顾家庭脸面个人羞耻的人吗？但在剃头匠为了1000两银子险些割掉傻二辫子时菊花爹说的一番话来看，他不是这样的人。那又是为了什么。
义和团出场了。神鞭加神拳，洋人全玩完。痴人说梦。这应该是影片的重头戏，涉及到了民族与国家意识。我不想说太多，是一个悲痛的历史。国人由于自己的无知和愚昧，从神鞭，神拳，神棍，直到最后的神枪。
片子狠爱国。主题，辫没了，神还在。神，爱国精神。08年中国遇到了一连串的问题。政治，经济，重大事故，自认灾害。
偶尔怀念一下老电影也不错，看看曾经的国人是如何重新站立起来的，我们就有了坚持下去的勇气。
4 ) 神鞭变神枪，鞭没了魂还在
索老师傅嘴上功夫属实了得，南北派别，各种拳术如数家珍，问男主哪门哪派答不上来就来野路子不成气候，真打起来暗地里使暗器被发现，速速逃路还嘴硬“等着瞧吧，我叫上大家大派来定让你筋骨寸断” 民国初期，“国货比不上洋货，国术自然也比不上洋术”，这种自认下等的想法在当时很普遍 “穿着个洋背心，不伦不类的”（可你自己就是倒腾洋货的商人） “在英租界，随便一个洋人，就比知府大三品呀，洋人的租界可不是中国的地盘呀”（虽是实话，但事实为久就觉得本来如是就亡了） “小人世代为民，教人功夫实在不行，还是让小的回去卖豆腐吧”（傻二把愚昧中庸的平头百姓性格演的虽嫩，但也不外乎如是） 国人喝咖啡，糖块当甜食而不是当调味放咖啡，喝完杯子和杯托倒扣桌面，旁边的洋人哈哈大笑，在租界上笑不同文化之人对其文化（洋文化）故作懂礼。细想，一种行为，一种文化，在只对自己的情况下，哪来那么多礼数姿态，正确错误的定性呢？对喝咖啡的行为的解构，只是能让喝的人感官更舒服便可，不应固有文化去看待的，倒扣跟正放都随意。 而且所谓的辫子功震国威，看热闹的人还真觉得靠这就能行？都是看个热闹，跟荧幕外的我一样，也就瞧个新鲜，多大作用都不及自己实际去做来的有用。 “神鞭在此，国货兴隆”“神鞭在此，百病皆除”借此噱头表面功夫骗人骗己一点不差。
义和团的神乎其技招人到一场大战，大刀抵不过洋枪，洋枪队几人边退边瞄边换弹也是逗，最终人死光光辫子也断了，之后学枪技。从武术奇观到众生百态，戏里戏外都是看个热闹，以及展现了荒废颓唐但又人声鼎沸的天津卫情景，陈宝国的玻璃花（形容眼球浑浊青光眼）演的还行。
5 ) 境界水平低的看别人的影评去
本来不想写，把其他影评看过一篇，怒其差劲委曲了一部好片。什么乡绅金老爷，片里交待的清清楚楚是个穷秀才，全都是这种水平的穷bb还那么多人点有用，难怪过了大几十年还要反思这段愚昧野蛮的历史。
这是部好片，用狗眼当然看不出来。影片明着刻画了玻璃花古董商这样的臭流氓狗奴才，暗里也勾勒出所有在位者的丑陋嘴脸。当官的虚伪不用说，就说说民团首领曹大师兄吧，有如京剧名角亮相一般端着身架迈着台步出场。且不用赘述他如何唱念做打，仅看他上场前后镜头刻意交待的众多靓妹侍从！再结合后面老少爷们英勇全军覆没却不见曹大师兄师妹踪迹，这是个什么东西就跃然纸上了。当然还少不了输急了背后发镖的武林宗师索老爷。与此相对的是一身草莽气的市井高手，虽然也玩了个一发两弹的技俩，但从头到尾都没阴的，大方认输，也算教训了恶人。其他如古董奸商药铺老板娘官妾之流阳奉阴违欺软怕硬的嘴脸也刻画的活灵活现。
王国维独爱以血书者，我观此片此书就看到了这样的作者。惟以血者书，才能这样淋漓的表达着对国人“怒其不争，哀其不幸”。片尾的傻二的话直到今天仍然振聋发聩！
6 ) 管他年来苦乐
这部电影改编自冯骥才的小说，跟《京都球侠》应该是同一批的，同时期的还有《老少爷们上法场》吧？年深月久，实在记不清了。不过，斯是时，中国确实拍了不少清末民初的电影。那个时期不象现在那么多花梢，导演们老老实实地叙事，说是手法单一也不冤枉，影片基本都土得掉渣，饶是如此，还是有一批历久弥香的作品留世。时间的伟大作用之一，就在于此。大浪淘沙，还存得下来的，就算不是经典也是精品。
神鞭，应该算得上是一部。
主要的情节跟小说原著差不多，从玻璃花找飞来凤的茬，傻二仗义相助开始，到傻二割了辫子，练成了神枪止。但也有些改编的地方，比如电影里傻二娶了菊花，这个菊花的角色，似乎在原著里并没有。没有再找原著来看，姑且说之，不保证无误。但在我印象里是没有这个人的。记得菊花是遭过洋鬼子兵糟蹋的苦命人，嫁了傻二，整个人都如妇女干部一样精神状态焕然一新。片尾时她也练成了神枪，夫妻恍然是转身就要上井冈山打游击的气势，当然，那时还没国民政府什么事儿呢。居然给我留下这印象，大概导演没少拍过穷苦人民把身翻的片子。
可是，如果这电影从头到尾充斥着这股劲儿，我也没什么好说的了。好在，并不尽然如此。
神鞭里有种微妙的反讽味儿，充满了中国式的喜感，滑稽，但一笑之后却总是随着心酸。
比如傻二成名后来踢馆的各色武林中人。最记得的是架子儿倍大的那个爷，一老头，坐着轿子，徒子徒孙开道，来了以后坐轿子里半天不出来，只隔着帘子发话，直到徒弟们全被打趴了才蹦出来，白发白须，仙风道骨，就照着中国武侠小说里武功最高深的人的型长，可不一会也给打趴了。这一幕给我印象太深，以致看梁羽生传里提到龙虎斗京华一书之由来——白鹤门单挑太极拳时，脑中浮现的就是这个。
还有，义和拳，红灯照，挖铁路，杀洋人。不知道现在的历史教材怎么编了，在我读书时，是把他们当成正义典型，革命力量来歌颂的。可在神鞭里，却只是一群打了精神吗啡，自以为刀枪不入的乌合之众。大刀砍在胖子的肚皮上却只留下一道白痕，于是傻二入了义和团，可是八国联军一来，胖子的肚皮被轰了个大洞，傻二的辫子也差不多烧断了毛。拍这电影时是八十年代啊，正是我读书的时候，可见没上御用教材当的人大有人在。可惜的是，有人看到了书不可尽信，也有人仍然上神棍的当，全民、至少大范围的集体癫痫，仍然有爆发的可能，直至今日。中国人似乎天生有造神的本事，影片砸了义和团装神弄鬼的神坛，烧了神鞭货真价实的辫子，可回头塞了他一把枪，却还是“神枪”。
不知该片导演知不知道，这才是本片最大的反讽。
神鞭不能算是伟大的电影，片尾传递出来的傻二有一天仍然要出来干革命的信息让我相当不爽，尽管影片的结局是傻二夫妻的身影隐入苍苍林莽，这应该是个开放式的结局，却给人极不开放的联想。但好在它比较忠实地描绘了一个清末的天津卫的众生相，喜也好苦也好生也罢死也罢，统统呈上，毫无伪饰。虽然也许碍于某些尺度，影片只负责陈述而不负责评价，但有了这些铺陈工夫，也算差强人意了。
至于我想要的结局，这世上可以没有英雄，却不能没有老百姓，我宁可傻二夫妻放下双枪，放下过往荣辱，老老实实地继续当他们的草根小民。什么主义精神抛一边，且顾着当下，管他年来苦乐。
87商业片热潮，探索艺术与商业平衡，解构武侠片与正统历史，与黑炮事件同为中国最早具有后现代因素的影片；从特定角度探索高档娱乐文化的尝试，力求戏剧性、可视性与传奇性的结合，有因有果，环环相扣，标志着精英文化的衰落与大众文化的兴起。“祖宗的东西再好，该割的时候就得割。一变还得是绝活。”
还是小时候看得 虽然教科书里把义和团吹的天花乱坠(中学,高中的历史老师都吐槽了 面团充子弹 堆个神坛祭猪八戒之类) 看的电影里可一直不怎么待见这个 从港产的狮王争霸2 到这部神鞭
小时候的记忆 鞭子大侠
记得小时候看，觉得那个男人特别性感。让上小学的我心潮澎湃！嗷~！
比較遙遠的回憶，“辮沒了，神留著”
Whiplasher，自备皮鞭≠SM
很偶然的看到它的评论，想起来这部片子应该是我看的最早的电影了。那个时候还那么小，还没有上小学，被姥姥带着去看的，而且还是露天的。剧情没有大印象，只是记得那条大辫子。那是个影音贫乏的时代，伴随着燕子李三，十三妹这些所有孩子都耳熟能详的名字，我们慢慢度过了童年。缓慢度过童年，很好。但愿我的孩子依然慢慢走过，而不是跑步经过。
某年央6。陈宝国那玻璃眼球太有印象了，据说对陈先生眼睛造成了永久伤害。这是中国当时的魔幻现实，那些义和团神功最后幻灭，也换不来国富民强。头上的辫子容易减，心里的辫子不易除，奴才至今尤遍地。7.2
很欢乐的片子，神鞭傻二，辫没了，神留下。
估计现在看会各种尴尬癌，那时候看是挺有意思的，各种噗哈哈哈（御林军足球各种花架子）。实际也算反应了清末中国的积弱，各种小丑蹦跶~官僚腐败外交失败，该算是嘲讽式喜剧吧
大我一年，我看它的时候它应该也不满十岁
我小时候可是特迷他那辫子
这片一直在脑子里绕着 总觉得特别好看 什么时候能再回顾一下啊
由于缺少必要的铺垫，让影片断裂的像两部电影。玻璃花和神鞭傻二过不去，是他的自尊受到了侵犯，打倒傻二就能重新捡起自尊心，这种探讨很有意思。后半部分义和团运动，说教变与不变的大道理，让人不能信服的还是傻二的思想何以如此超脱，分明是主创者发出的声音。主角成为主创的传声筒，让影片降低一个档次。重点表扬陈宝国演技亮眼。
玻璃眼原来是陈宝国演的，皇帝演流氓，一演一个像。这部电影有三句台词很关键，一是辫剪了，神留着。二是什么新玩意都能玩到家，无论怎么变也难不住咱们。豆瓣上的截图只有这两句，看到这里就要问：什么是“神”？如果说辫子是形，神是知，而知只是顺应时势所起的变化，凭什么说一变就变成绝活？影片里给出的答案似乎是头悬梁锥刺股，师夷长技以制夷。这个结论可能和80-90年代中国史学界转从新教教义中的自食其力和刻苦工夫来研究资本经济有关。其实无论是作家还是导演都忽略了一句重要的台词：神鞭是从佛家回心拳变化而来。而这个变化的神就是回心，所谓回心转（转动的转）意，境随心转的心即是哲学中的知识之源，说它是知识之源只在于它代表了一种心无滞碍的虚静状态，学而时习之的不亦乐乎正来自于此，学即觉悟，自悟悟的就是这个不亦乐乎。
早上刷牙时琢磨彪悍这词怎么翻译时，不知怎的突然想到多年以前看的这个老片，纪念一把~
戏说性质的历史片 放在二十世纪之交则让人哭笑不得 一根神鞭能挡得住重机枪吗
“打洋人”这个事，特别能调动民族情怀，哪怕不是真的，胡编乱造的也可以。说明了中国人曾经被洋人欺负的，已经到了骨髓了，至今都无法磨灭。从电视剧《大侠霍元甲》开始，香港，台湾（不确定），大陆的打洋人的作品还真不少，一直到《叶问》1234，达到了巅峰。……看了《鲁豫有约》陈宝国一期，才知道小时候看的这部电影竟然有他，拍这部戏扮演“玻璃花”，一只眼睛戴了很厚的有机玻璃，导致眼睛现在一直不好。……男主王亚为是个传奇人物，84年全国散打冠军，于是被选为男主角，之后的履历更是惊人，都可以搜到的。……本片的情怀不仅仅是打洋人，历史的厚度，承载的东西，要比虚构的《叶问》高很多，很多……
陳寶國老師的演技是一流的，幾乎蓋過了主角。當年道具简陋，陳寶國老師爲了演好玻璃花這個角色，把紐釦摩薄了塞進眼睛裏。戲很成功，卻對視力造成了不可逆的損害。什麼是好演員？這就是好演員。對於好演員，觀眾會尊稱一聲“老師”，這是那些流量明星窮其一生也達不到的高度。
故事情节其实一般。但影片营造的清末天津城郊那种荒颓败落的气氛，与无处不在的看热闹的老百姓，在其他历史影片里几乎再也没有见过。陈宝国的玻璃花在洋人租界之行很值得回味。至于大师兄那一段就只能盒盒盒了。